"In de gevangenis wordt u altijd naar" u "verwezen: Svetlana Bakhmina over het leven in de vrouwenkolonie
Svetlana Bakhmina, ex-advocaat van YUKOS en gedaagde van de zaak tegen oliemaatschappij, was in 2004 in de Mordovische kolonie nummer 14 en bracht daar vijf jaar door. Na haar vrijlating keerde ze terug naar de rechtspraktijk en richtte ze de "Extend a Hand" Foundation for Women Prisoners op. Speciaal voor Wonderzine sprak Svetlana over het leven in vrouwenkolonies, de relatie tussen vrouwelijke gevangenen en de details van hun revalidatie na vrijlating.
"In de gevangenis is het moeilijk om het zelfbeeld te behouden"
Voordat ik naar de kolonie ging, las ik alleen over ficties in fictie. In dezelfde Solzhenitsyn bijvoorbeeld. Deze boeken gingen natuurlijk niet over Russisch, maar over Sovjetgevangenissen, over de Goelag. Ik had niet gedacht dat ik op een dag een vergelijkbare wereld zou tegenkomen.
De detentievoorwaarden in de koloniën zijn sindsdien enorm veranderd: er is bijna niets meer beschreven door Solzjenitsyn. Hoewel ik toevallig in een van de transfer-gevangenissen was waar je op de grond moest slapen - zulke grote dubbeldekbedden bedekt met houten vloeren. Ze slapen letterlijk naast meerdere mensen. Bij mij was het stil. Nu hoop ik dat dit niet langer is.
Wat echt overleefde uit de Sovjettijd en waarschijnlijk niet snel zal verdwijnen, is de houding tegenover gedetineerden in gevangenissen. In de Russische koloniën is het erg moeilijk om het gevoel van eigenwaarde te behouden. In een persoon zien ze een voorwerp, een machteloos wezen en niet een persoon, en deze houding manifesteert zich in alles, van de structuur van het dagelijks leven tot de behandeling van gevangenen. In de gevangenis zal iedereen zich tot u wenden. Ik herinner me dat ik uit gewoonte probeerde om "jullie" zowel naar gevangenen als naar gevangenispersoneel te keren. Vrouwelijke gevangenen zijn gealarmeerd, ze zagen hierin een soort truc, dus niet gewend aan een dergelijke behandeling.
In de Mordovische kolonie werd ik ingedeeld bij het vijfde squadron. Er waren negentig mensen in het detachement en ze leefden allemaal in twee grote kamers. In dergelijke omstandigheden is het erg belangrijk om persoonlijke hygiëne te handhaven, zodat u op de een of andere manier naast elkaar kunt bestaan. Tegelijkertijd is het heel moeilijk om jezelf in de gevangenis te observeren. We hadden één keer per week een baddag - en het was echt een "bad", we gingen naar zo'n grote gemeenschappelijke ruimte, waar we ons met hulp van bendes wasten. Douches en de douche zelf was dat niet. In veel kolonies is er geen warm water. Wanneer je jezelf in dergelijke omstandigheden bevindt, begin je te begrijpen hoe belangrijk alledaagse dingen lijken te zijn: een goed toilet, een dagelijkse douche. We zien ze als iets dat vanzelfsprekend is in de eenentwintigste eeuw, maar dit is helemaal niet waar als je in een kolonie bent.
Om te overleven vormen vrouwen in de koloniën een soort "familie". Er zijn gezinnen waarin seksuele relaties worden gelegd tussen vrouwen. Er zijn ook "families" die eerder op hebzucht zijn gebaseerd.
Zelfs in de koloniën van een acuut gebrek aan persoonlijke hygiëne. Sommige uniformen geven, feed feed, maar met zeep, tandpasta en pads - problemen. Ze worden uitgegeven, maar heel, heel weinig. Om dit allemaal te krijgen, is het noodzakelijk dat je goed "verwarmd" wordt in het wild, dat wil zeggen dat er geliefden zijn die klaarstaan om naar je toe te komen en brengen of sturen wat nodig is. Een andere optie is om deze dingen te "verdienen" door ze in te ruilen voor een soort werk of kleine diensten als er niets waardevols is. Iemand wast, iemand neemt zichzelf extra plicht. De belangrijkste valuta in gevangenissen is sigaretten. En de vreselijke kwaliteit, ik wist niet wat het was om te roken: "Java", "Prima". Ik rookte niet in de gevangenis, ik rook niet, zelfs nu nog. Maar degenen die roken zijn hard en sigaretten zijn daar in een hoge versnelling. Alles kan worden ingewisseld voor sigaretten.
Om te overleven vormen vrouwen in de koloniën een soort "familie". In gezinnen helpen ze elkaar in het dagelijks leven: wassen en koken. Daarnaast zijn families nodig om persoonlijke informatie met iedereen te delen, omdat de gevangenis psychologisch erg moeilijk is. Er zijn gezinnen waarin seksuele relaties worden gelegd tussen vrouwen. Ik heb gemerkt dat veel gevangenen die een dergelijke relatie aangaan, oorspronkelijk geen homoseksueel zijn. Na de kolonie keren ze terug naar hun normale leven, bijvoorbeeld naar hun echtgenoten. Er zijn ook 'families' die eerder op hebzucht zijn gebaseerd: wanneer een arme gevangene zich combineert met een rijkere, met een die goed wordt opgewarmd in het wild. Soms is dit noodzakelijk om te overleven. Degenen die geen ondersteuning in het wild hebben, hebben het heel moeilijk.
Tot slot, mijn dochter was geboren. Ik besloot dat ze zou opgroeien met familie en niet in het huis van het kind in de kolonie. In de Russische koloniën, als een vrouw een kind heeft, dan blijft hij slechts een korte tijd bij haar, en dan wordt hij naar het huis van het kind gestuurd en ziet hij zijn moeder niet meer dan twee uur per dag. Ik dacht dat het beter was dat het kind opgroeide in een gezin, zelfs zonder mij. Nu zijn er meer en meer kolonies, waar vrouwen de kans krijgen om met hun kinderen te leven. Ik denk dat dit erg belangrijk is. Maar tot nu toe is het alleen beschikbaar voor een klein deel van de gedetineerde moeders met kinderen.
"Behalve werken, bezighouden met niets"
Sommige noodzakelijke dingen kunnen worden gekocht met geld verdiend in de productie. Ik had het geluk om in een kolonie te werken, waar je kunt werken: ik kwam in de naai-atelier. Voor velen is dit een grote hulp. In de koloniën, waar er geen werk (en dergelijk bestaan) is, moeilijker. Niet alleen omdat het onmogelijk is om op zijn minst de kleinste dingen te verdienen. Feit is dat er in de gevangenis, afgezien van werk, niets te bezetten valt. We hebben het heel erg gevoeld tijdens het weekend. In mijn vrije tijd lees ik meestal of er zo'n mogelijkheid was, maar weinigen van de gevangenen vonden het leuk om te lezen.
Andere beschikbare entertainment is tv. Hij was in een aparte kamer en het was natuurlijk onmogelijk om de hele dag daar door te brengen. Bovendien kon niemand zelf beslissen wat hij moest kijken, omdat de tv er een was voor tientallen vrouwen. En er waren geen opties meer. Ik herinner me dat er in het weekend vooral veel gekibbel was in de kolonie, het kwam tot een ruzie.
In de vrouwelijke koloniën is er niet zo'n rigide systeem van 'concepten' als in de mannelijke. Er is geen duidelijke verdeling in dieven en gewone gevangenen. Hoewel er ook zogenaamde korte zijn - recidivisten. Ze proberen crimineel jargon te gebruiken om zich dienovereenkomstig te gedragen. Nu, voor zover ik weet, worden dergelijke gevangenen in afzonderlijke koloniën gehouden, wat naar mijn mening juist is.
We werkten in onze werkplaats van 8:00 tot 16:00 uur. Sta op om 6:00, rondhangen om 22:00. Vaak werden we ter verwerking gestuurd, vrijwillig verplicht. Ze duurden vier uur, minstens acht uur. Werkband: samen naaien we bijvoorbeeld uniformen van militaire broeken of jas. Men naait een zak, de tweede - een kraag, de derde rits. De bijzonderheid van dergelijk werk is dat als een gevangene traag is, als het niet werkt, het de hele workshop vertraagt. En de winkel heeft een dagplan voor het volume van producten en er moet aan worden voldaan. Het blijkt zo'n circulaire verantwoordelijkheid, en degenen die niet kunnen naaien, het is moeilijk. Godzijdank heb ik goed genaaid: toch ben ik een Sovjet-persoon, en in de USSR was het noodzakelijk om dit te kunnen doen om iets te kunnen dragen. Ik heb geleerd om op school te naaien. Daarom was ik op het werk niet zo moeilijk.
Naast het initiatief, kan men in de kolonie een minimale opleiding krijgen - bijvoorbeeld om de school af te maken. Voor mij was het een ontdekking: bij mij zaten vrouwen die niet eens negen klassen achter zich hadden
Het salaris in de koloniën op het moment van mijn verblijf daar was tweehonderd roebel per maand. Bij de hand geeft dit geld niet. We hadden een grootboek in de kolonie (grootboek. - Ca. Ed.), waar ze met de hand afschreven: "Iemand heeft zoveel verdiend." Zuiver symbolisch. Het was mogelijk om dit geld in een kraam met IR uit te geven. Daar kon je zeep, tandpasta, gecondenseerde melk, stoofpot, dit soort dingen kopen. Het is duidelijk dat tweehonderd roebel niet genoeg is.
Russische koloniën worden "correctioneel" genoemd. De naam zelf impliceert de mogelijkheid van "correctie" - voorwaardelijke vrijlating. Maar voor deze gevangene moet je bewijzen dat ze "gecorrigeerd" was. En dit omvat niet alleen de naleving, zoals we het noemden, 'vormen, normen en regimes'. Naast op tijd opstaan, naar bed gaan, elke voorbijgaande werknemer op tijd begroeten en geen opmerkingen van hem ontvangen, moet je deelnemen aan een soort amateurkunstactiviteiten. In gevangenissen houden regelmatig een aantal wedstrijden, bijvoorbeeld allerlei "Miss IC".
In de koloniën worden ze anders behandeld. Natuurlijk, als je vijftig bent en iets moet doen waarvan je niet echt weet hoe dat moet, lijkt het op zijn minst vreemd. Maar sommigen nemen met plezier deel, voor hen is het een gelegenheid om af te leiden. Ik herinner me dat we een wedstrijd hadden in de geest van "Wat? Waar? Wanneer?". Rekening houdend met de horizon van degenen die in de kolonie zaten, leek het een beetje belachelijk. Ik nam ook deel aan een aantal theatrale producties, soms gebruikte ik organisatorische vaardigheden. Ik voelde niet veel vreugde, maar ik moest dit ook doen.
Naast het initiatief, kan men in de kolonie een minimale opleiding krijgen - bijvoorbeeld om de school af te maken. Voor mij was het een ontdekking: bij mij zaten vrouwen die niet eens negen klassen achter zich hadden. Eén Roma-meisje kon gewoon niet lezen en schrijven. Op school in een kolonie ging het programma in een ingekorte vorm voorbij, maar het was natuurlijk de zegening. Daarnaast zijn er met de koloniën instellingen, correspondentieprogramma's. Indien gewenst kunt u een dergelijke quasi-formatie krijgen. Ik weet niets van de kwaliteit ervan, maar in ieder geval zal het zeker niet erger zijn.
"Geen minimale hulp voor de eerste keer"
Natuurlijk kan mijn zaak nauwelijks als typisch worden beschouwd, en ik - de gebruikelijke gevangene. Ik werd voor de gevangenis opgeleid, ik werkte als een advocaat. Na de kolonie bleef ik de wet uitoefenen. Ik was waar en naar wie ik moest terugkeren. En er zijn er die terugkeren en hun huizen niet vinden: ze hebben het gekopieerd naar iemand of hun familieleden dronken het. Soms vinden ze fysiek geen plek om te wonen - en toch keren veel vrouwen terug met hun kinderen.
Zelfs als een vrouw huisvesting heeft, blijft het grootste probleem - werkgelegenheid. Nu is er in alle werkende vragenlijsten een vraag over het strafregister: werkgevers willen niet betrokken raken bij degenen die hebben gezeten. Helaas helpt de staat niet bij deze voormalige gevangene. Liefdadigheidsfondsen en activisten helpen, maar het is altijd moeilijk: voor alle revalidatieprogramma's is veel geld nodig.
Wanneer een vrouw uit de gevangenis komt, krijgt ze ongeveer zevenhonderdvijftig roebels voor een reis - dat is alles. Geen minimale hulp voor de eerste keer, geen speciale voordelen. Als aan een vrouw en haar kind nationale voordelen worden toegekend, moeten deze worden opgesteld en dit kost tijd en geld - tenminste op dezelfde weg naar deze of gene afdeling. Vaak hebben ex-gevangenen problemen met documenten, registratie, ze moeten allerlei soorten certificaten verzamelen - bijvoorbeeld om een kind naar de kleuterschool te sturen en naar het werk te gaan.
Toen ik nog in de gevangenis zat, heb ik veel nagedacht over hoe je de mensen die daar bij mij waren kunt helpen. Hoe ten minste enkele van de individuele problemen van vrouwengevangenissen en degenen van hen die zijn vrijgelaten op te lossen. Misschien was het de wens om hun negatieve ervaringen in iets goeds te vertalen. Het moeilijkste was om gelijkgestemde mensen te vinden. Lange tijd na de release voelde ik dat ik er niet klaar voor was, dat er geen betrouwbare persoon in de buurt was met wie ik mijn ideeën wilde uitvoeren. En toen raakten we in gesprek met Valery Balikoyev - hij organiseerde ooit een verzameling handtekeningen voor mijn vrijlating, hoewel we elkaar niet eens kenden - en het bleek dat hij dezelfde gedachten in zijn hoofd had. Nadat we vrijgelaten zijn uit de gevangenis, hebben we het Stretch Hand Fund gecreëerd, dat al meer dan vier jaar actief is.
Sommige vrouwen zitten al jaren en stellen zich niet eens voor hoe het leven in het wild veranderde, bijvoorbeeld wetten. Ze weten niet hoe ze zich moeten gedragen en zichzelf en hun kind moeten beschermen.
In het fonds implementeren we verschillende programma's voor verschillende afdelingen en verschillende gevallen. We verzamelen reissets voor bevrijde vrouwen en kinderkits voor aanstaande moeders uit de gevangenen. We helpen de kindertehuizen in de koloniën: we bouwen speeltuinen voor ze, we kopen alles wat we nodig hebben, we brengen artsen die kinderen onderzoeken. We werken met IC's in heel Rusland: Mordovia, Khabarovsk Territory, Kemerovo Region, Rostov, Sverdlovsk. We doen dit allemaal met donaties, soms houden we liefdadigheidsevenementen, zoals creatieve avonden. Lyudmila Ulitskaya, Lev Rubinstein, Igor Guberman, Andrey Zvyagintsev, Alexey Motorov en Viktor Shenderovich kwamen om met ons te praten.
Een van onze nieuwe programma's, Revival, is speciaal gemaakt voor vrouwen die de kolonie verlaten. Voor degenen die net klaar zijn om uit te gaan, houden we masterclasses in juridische en financiële basiskennis, training in psychologie. Sommige vrouwen zitten al jaren en stellen zich niet eens voor hoe het leven in het wild veranderde, bijvoorbeeld wetten. Ze weten niet hoe ze zich moeten gedragen en zichzelf en hun kind moeten beschermen. Wanneer we vrij zijn, helpen we om de moeilijkste eerste maanden in het algemeen het hoofd te bieden en ons leven op orde te brengen. Als een persoon nergens naartoe kan, neem dan contact op met het crisiscentrum en vraag om onze afdeling te schuilen. We werken samen met verschillende van dergelijke centra.
We hadden een geval toen de moeder met het kind terugkeerde uit de kolonie en de kamer die haar toebehoorde volledig in verval was. Blijkbaar sliepen de daklozen daar in de afwezigheid van de gastvrouw. Geen ramen, geen deuren, overal schimmel. Het is onmogelijk om te leven, en nog meer met een kind van een jaar oud. We zijn begonnen met een dringende fondsenwerving, hebben bouwmaterialen gekocht voor reparatie. Ze heeft zelf iets gedaan, op een bepaalde manier hebben we haar geholpen. Er zijn ook dergelijke noodgevallen.
Onze andere afdeling werd met een kind uit de gevangenis vrijgelaten, hij was acht of tien maanden oud. Het lijkt erop dat dit in de regio Krasnodar het geval was. We ontmoetten haar met het Road Kit-programma, gaven haar een rugzak met alles wat nodig was voor moeder en baby: luiers, een fles, een stuk speelgoed, betaald via de telefoon. Het meisje heette Olesya, zo lijkt het. Olesya werd naar de trein begeleid, ze keerde terug naar huis - en haar moeder zou haar niet in het appartement laten. Naast moeder was er nergens om heen te gaan. Olesya riep ons met afgrijzen: wij waren de enigen die haar konden helpen.
We kochten medicijnen voor Olesya's kind, gaven haar geld zodat ze de nodige papieren kon geven: ze moest documenten voor het kind maken en zich bij het pensioenfonds aanmelden om kinderbijslag te ontvangen. Ze bleef bij haar buurman, een goede oude vrouw. Toen begonnen we onderhandelingen met mama. Ze hadden een soort persoonlijk conflict, een moeilijke relatie: Olesya was nog steeds geen suiker. We moesten de rol van psychologen spelen, wat we helemaal niet van plan waren. Dientengevolge, op de een of andere manier erin geslaagd om eens te worden. Olesya beloofde zichzelf te gedragen en haar moeder gaf het op. Maar dit gebeurde pas na een week van intense strijd. En we komen heel vaak dergelijke niet-standaard taken tegen.
foto's: Stichting "Breid een hand uit"
