"Vrouwenbesnijdenis": hoe komt het dat meisjes nog steeds kreupel zijn
In Rusland, opnieuw gesproken over verlammende operaties op de geslachtsorganen van meisjes - het project "Legal Initiative" publiceerde een rapport over deze praktijken in de republieken van de Noord-Kaukasus. Dit is de tweede dergelijke publicatie, de eerste werd anderhalf jaar geleden gepubliceerd. Deze keer concentreerden de onderzoekers zich op hoe mannen in de regio verminkte operaties behandelen, en bestudeerden ook hoe de situatie is veranderd sinds de publicatie van het eerste rapport en of deze überhaupt is veranderd. Zelfs volgens geschatte en meest bescheiden schattingen zijn 1.240 meisjes, meestal uit Dagestan, elk jaar slachtoffer van verminking in de Noord-Kaukasus.
Vrouwelijke genitale verminking lijkt een verre praktijk uit het verleden, maar ze komen veel vaker voor dan het lijkt. Bewijzen van moderne operaties zijn niet alleen te vinden in sommige landen in Afrika en Azië en in het Midden-Oosten, waar patriarchale tradities worden bewaard, maar ook in landen die als 'welvarender' worden beschouwd, zoals de Verenigde Staten of Singapore. Volgens ramingen van het Bevolkingsfonds van de Verenigde Naties leven ongeveer tweehonderd miljoen vrouwen die het slachtoffer zijn van de praktijk in de wereld. Dit aantal kan veel hoger zijn, omdat niet alle vrouwen toegeven dat dit met hen is gebeurd: velen leven in gesloten gemeenschappen en beschermen tradities van buitenstaanders, anderen schamen zich om toe te geven wat er met hen is gebeurd, nog anderen zien niets vreselijks in wat er is gebeurd - en wil er geen aandacht op vestigen.
Wat is "vrouwenbesnijdenis"
Genitale verminking van vrouwen wordt ook wel 'vrouwenbesnijdenis' genoemd, maar deze term wordt in de wereldpraktijk geleidelijk verworpen: het veroorzaakt associaties met de besnijdenis van de man, een procedure die om medische redenen kan worden uitgevoerd. In feite zijn er geen medische vereisten voor vrouwenbesnijdenis en kunnen ze geen medische vereisten zijn - integendeel, het kan leiden tot ernstige gezondheidsproblemen en zelfs tot de dood. In het Engels, naast de term "vrouwelijke geslachtsverminking", dat wil zeggen, "vrouwelijke genitale verminking", kun je ook de uitdrukking "vrouwelijk geslachtsdelen" vinden - dit kan worden vertaald als "schade" of "incisie van de vrouwelijke geslachtsorganen", afhankelijk over het type procedure.
WHO identificeert vier soorten praktijken op basis van hun ernst. Type I, of clitoridectomie, houdt de volledige of gedeeltelijke verwijdering van de clitoris in. In sommige gevallen wordt alleen de kap van de clitoris verwijderd of een incisie gemaakt. Type II omvat het verwijderen van de clitoris en schaamlippen - soms worden alleen kleine schaamlippen, soms klein en groot, verwijderd. Bij type III (ook infibulatie of "farao-circumcisie" genoemd) worden kleine of grote schaamlippen verwijderd en wordt het weefsel gehecht, waardoor er slechts een klein gaatje overblijft. Tenslotte wordt alle andere genitale verminking, zoals puncties, incisies, cauterisatie of incisies in de vagina, geclassificeerd als type IV.
Meestal worden verlammende operaties uitgevoerd op minderjarige meisjes. In de helft van de landen waar zij oefenen, worden meestal meisjes onder de vijf jaar aan hen blootgesteld; in andere landen is de kans groter dat ze worden aangetroffen door tienermeisjes. In Kenia werd de procedure traditioneel uitgevoerd op de trouwdag - meestal waren de meisjes tegen die tijd achttien tot twintig jaar oud.
Vrouwelijke genitale verminking kan ernstige gevolgen hebben: wreedheid van de praktijk speelt een rol, en het feit dat het vaak wordt uitgevoerd met niet-steriele instrumenten, en de wond niet wordt gedesinfecteerd. Direct na de procedure ervaren vrouwen vreselijke pijn, ze kunnen ernstig bloedverlies lijden, infecties, verwondingen en vele andere complicaties - zelfs de dood. Op de lange termijn kunnen ze worden aangevuld met infecties van het urogenitale systeem, problemen met de menstruatie (het kan pijnlijker worden of een vrouw kan een probleem hebben met het verwijderen van menstruatiebloed uit het lichaam), seks (een vrouw ervaart pijn tijdens het vrijen, is niet in staat plezier te hebben) moeilijkheden bij de bevalling en de dood van pasgeborenen. Na de 'besnijdenis van de farao' kunnen vrouwen meer dan eens operaties ondergaan: voor seksueel contact en zwangerschap wordt het weefsel weggesneden (dit proces wordt deinfibulatie genoemd) en soms na de geboorte kunnen ze opnieuw worden gehecht, en dus meerdere keren - en elke operatie betekent nieuwe risico's. Dit alles - de zware consequenties voor de psyche niet meegerekend.
Waar en waarom verlammende operaties
Volgens het Bevolkingsfonds van de Verenigde Naties wordt vrouwelijke genitale verminking toegepast in negenentwintig Afrikaanse landen (bijvoorbeeld in Egypte, Ethiopië, Gambia, Ghana, Kenia, Liberia, Nigeria, Soedan, Tanzania, Oeganda en anderen), sommige gemeenschappen in Azië (in India, Indonesië, Maleisië, Pakistan en Sri Lanka), in het Midden-Oosten (Oman, Verenigde Arabische Emiraten, Jemen), in Irak, Iran, Palestina en Israël, Zuid-Amerika (in Colombia, Ecuador, Panama en Peru), en ook in geselecteerde gemeenschappen van Georgië en Rusland. Slachtoffers van de praktijk worden ook steeds meer in Europa, de VS, Nieuw-Zeeland en Australië - immigranten uit landen waar de praktijk nog steeds bestaat, staan er voor.
De meest voorkomende ter wereld zijn verlammende operaties van het eerste en tweede type. Ongeveer 10% van alle slachtoffers ondergaat de operatie van het derde type, dat wil zeggen: "Farao's besnijdenis" - het wordt gevonden in Somalië, Djibouti en de noordelijke provincie Soedan. Kandidaat voor politieke wetenschappen, jurist, voorzitter van het Centrum voor de Studie van Wereldwijde Problemen van de Moderniteit en Regionale Problemen "Kaukasus Vrede Ontwikkeling" en een van de auteurs van het rapport over verminking in de republieken van de Noord-Kaukasus Saida Sirazhudinova merkt op dat in de Kaukasus de meeste operaties worden teruggebracht tot nabootsing van besnijdenis (krabben, inkepingen), maar er zijn meer gewelddadige vormen van de oefening te vinden.
In sommige gevallen worden kreupele operaties geassocieerd met het idee dat het zogenaamd hygiënischer is. Velen geloven dat de praktijk een vrouw "minder temperamentvol" moet maken, haar seksuele activiteit moet verminderen - en omdat ze niet van seks houdt, zal ze haar man niet bedriegen en zal haar huwelijk sterk blijven.
De operaties zelf worden vaak uitgevoerd door ouderlingen uit de gemeenschap. In dit geval wordt de patriarchale traditie ondersteund door vrouwen - meestal zijn zij degenen die de verlammende procedures uitvoeren. In de Noord-Kaukasus wordt de ingreep meestal uitgevoerd door naaste familieleden van meisjes: moeders, tantes, grootmoeders. In sommige landen is de procedure integendeel "gemedicaliseerd" en wordt deze uitgevoerd door medisch specialisten: artsen, verpleegkundigen en vroedvrouwen. Dit gebeurt bijvoorbeeld in Egypte, Soedan, Kenia, Nigeria en Guinee; Je kunt bewijs vinden dat het in Dagestan is. Er wordt aangenomen dat dit de procedure minder gevaarlijk voor de gezondheid en hygiënischer maakt, hoewel er in ieder geval gevaarlijke gezondheidseffecten kunnen optreden.
Hoe probeer je het te bestrijden
Wetgevend, het probleem van de "besnijdenis van vrouwen" werd relatief recent behandeld - in de jaren tachtig - negentig. Nu is het wetgevingsverbod geldig in vijfentwintig Afrikaanse landen (hoewel het in Liberia pas dit jaar - en slechts voor een jaar) is geïntroduceerd, evenals in veel landen van Europa, Australië, Canada en de VS. Sinds 1997 is de VN betrokken bij besnijdenis bij vrouwen - de organisatie heeft publiekelijk verlammende operaties veroordeeld en roept op tot de ontwikkeling van een passend regelgevend kader.
"Twee jaar geleden was ik een fervent tegenstander van staatsinterventie in deze kwestie, nu denk ik dat het onvermijdelijk en wenselijk is," zei Svetlana Anokhina, journalist en hoofdredacteur van het Daptar-portaal, over de situatie in Dagestan. we hebben de regeling nodig die we al hebben ontwikkeld - blootstelling via het ministerie van Volksgezondheid, verspreiding van brochures, folders, die in elke gynaecologie, kraamkliniek, districtsziekenhuizen zou moeten zijn, plus de meest strikte opdracht aan artsen om over dergelijke gevallen te rapporteren. hovenstvom. Dit verminking praktijken, is een aanfluiting van een kind dat nog niet meerderjarig is bereikt, moet de vaststelling van een dergelijke beslissing, want het is een strafbaar feit. Dit werd allemaal vergeten. "
Toegegeven, wetgevingsinitiatieven alleen zijn niet voldoende: procedures kunnen nog steeds ondergronds worden uitgevoerd. Yulia Antonova gelooft dat het mogelijk is om de situatie op staatsniveau te beïnvloeden: in een rapport over de situatie in de Noord-Kaukasus citeren de auteurs succesvolle internationale strategieën. "Maar je moet begrijpen dat als we spreken van bijvoorbeeld Afrikaanse landen of Europese landen met een grote toestroom van migranten, de periode van strijd met deze praktijken varieert van dertig tot veertig jaar, we zijn alleen op zoek naar een manier," voegt ze eraan toe. Antonova merkt ook op dat veel wettelijke normen lange tijd "dood" bleven: de operaties werden stilgelegd, mensen weigerden te klagen over hun naaste familieleden die de beslissing namen over de operatie.
Saida Sirazhudinova zegt dat in verschillende Avar-gebieden waar de praktijk traditioneel werd gehouden, ze in de steek was gelaten. Ergens gebeurde het onder invloed van de Sovjetregering, het beleid van atheïsme en de 'emancipatie van de bergvrouw'. Ergens gebeurde iets later, ongeveer twintig jaar geleden - dankzij een religieuze opleving, pogingen om de vragen van de islam en de imams te begrijpen, die zeiden dat de procedure helemaal niet of niet nodig was.
"Om de situatie nu te veranderen, is het noodzakelijk om zowel algemene als religieuze geletterdheid van de bevolking te vergroten", zei Saida Sirazhudinova. de positie van lokale religieuze autoriteiten (op het niveau van het dorp of de gemeenschap - jamaat), met wie de bevolking direct wordt geconfronteerd en die vragen stelt In de meeste gevallen zijn het de imams van het landelijke niveau die hebben bijgedragen aan de uitroeiing van operaties th. "
foto's: NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, NGEL - stock.adobe.com, Ortis - stock.adobe.com