Wat is maagdelijkheid en waarom verhindert het ons om te leven

Te oordelen naar het debat dat oplaaitrond elk geval van verlies van maagdelijkheid - of het nu gaat om het "recht van de eerste nacht" op een veiling of een decreet dat artsen verplicht om niet-vrouwelijke schoolmeisjes aan de politie te melden - dit onderwerp blijft, op zijn zachtst gezegd, niet eenvoudig. Weinigen rechtvaardigen een incompetente gynaecoloog die, vanwege onervarenheid, het maagdenvlies van de patiënt heeft verwond, maar de commentatoren zijn verdeeld in twee kampen met betrekking tot de gewonden: men spreekt kwaadaardig over het feit dat een vrouw zich vasthoudt aan "technische maagdelijkheid" en haar "achterlijkheid" manifesteert door zich aan zo'n archaïsch concept te hechten, anderen beschermen haar recht om haar lichaam onder controle te houden en af te zien van seks.

Tegelijkertijd blijft de waarde van maagdelijkheid (of wat erbij hoort in de kit) enorm. Zozeer zelfs dat alleen al in Yandex, bijna 5.000 keer per maand, ze op zoek zijn naar iets over de Hymenoplasty - een chirurgische ingreep om het maagdenvlies te herstellen, wat wordt aanbevolen om te doen "vóór de bruiloft of als een geschenk aan een geliefde man" (de zoekmachine geeft 17 terug aan het verzoek van "herstel van de maagdelijkheid") miljoenen resultaten), en op internet kun je kunstmatig kaf bestellen met nepbloed, wat zal helpen de "eerste keer" te imiteren voor slechts $ 30. Het is tijd om een wirwar van angsten, absurde verwachtingen en patriarchale attitudes te ontrafelen, verwikkeld in het simpele feit van de fysiologie.

Culturele bagage

Het concept van maagdelijkheid is vast verbonden met kuisheid, dat in de meeste culturen van de wereld als deugd wordt beschouwd, en gaat letterlijk terug naar Adam en Eva - meer precies, naar hun zondeval, waarin de vrouw schuldig bleek te zijn, het bereiken van kennis. In de christelijke cultuur is de figuur van de gevallen Eva gekant tegen de maagd Maria, de moeder van Christus, van wie de erfzonde "officieel" is verwijderd. In het boeddhisme is er een legende over de onbevlekte ontvangenis van Siddhartha Gautama: volgens de meest populaire versie werd koningin Mahamaya zwanger nadat ze droomde van een gouden olifant met zes slagtanden. De vrouwen die na de bevalling nog steeds maagden overleefden, verzekerden zich van een speciale, bijna goddelijke status: geen enkele sterveling, behalve de hoofdheldin van de tv-serie 'Jane The Virgin', is er tot nu toe in geslaagd om 'zuiverheid' en het wonder van de bevalling te combineren.

Het is merkwaardig dat maagdelijkheid in de oudheid niet werd geassocieerd met passieve verwachtingen, maar met onafhankelijkheid en de macht van vrouwen - een voorbeeld van de zelfvoorzienende en machtige godinnen Artemis, Athena en Hestia, die bewust onschuld bewaarden om rustig hun gang te gaan en niet te worden afgeleid door intriges zoals dezelfde Zeus. In het oude Rome waren de priesteressen van Vesta, die een gelofte van kuisheid aflegden, gerespecteerde leden van de samenleving en hadden echte macht - en na 30 jaar de godin te hebben gediend, trokken zij zich terug en leefden gemakkelijk in de status van vrije burgers. Tegen de late Middeleeuwen raakte de maagdelijkheid echter sterk in verband met de 'verkoopbare' kwaliteiten van de bruid: vóór het huwelijk behoorde de vrouw toe aan haar vader en ging vervolgens over in eigendom van haar echtgenoot - vandaar de traditie van het marcheren naar het altaar met haar vader bij het handvat, de hindoe-rite "kanyadan" en moderne "ballen van onschuld", waar meisjes in witte jurken beloven vaders om geen seks te hebben voor de bruiloft.

Eeuwenlang heeft maagdelijkheid zowel de vaderschapstest als voorbehoedmiddelen vervangen.

Eeuwenlang verving maagdelijkheid zowel de vaderschapstest als voorbehoedmiddelen: een vlek van bloed op het laken garandeerde "netheid van het gezin", in het belang van het begin van het huwelijk. In sommige regio's, na de eerste huwelijksnacht, worden familieleden nog steeds bebloed beddengoed getoond - en op het Russisch-talige internet kun je veel interessante dingen lezen over hoe pasgetrouwden naar de markt rennen om kippenbloed te kopen, rode aquarel te maken of op hun heupen te snijden, om lakens realistisch te bevlekken.

Moderne meisjes lopen bijna geen risico om hun leven te betalen voor de aangetaste onschuld - maar velen ondergaan nog steeds vernederende 'maagdelijkheidstests', en in Afrika en het Midden-Oosten zijn er 'ontstemmers' die meisjes ritueel beroven van onschuld na de eerste menstruatie. Je zult je het wilde verhaal over een hyena professionele ontgeurder met hiv uit Malawi, die zich met onbeschermde seks met tientallen vrouwen bezighield, zeker herinneren en eindigde in de gevangenis voor twee jaar onder het artikel over "schadelijke culturele praktijken". Dit is slechts een van de tradities die is gebaseerd op het idee van de eerste sekse als initiatie - het komt immers zowel voor bij Afrikaanse stammen als in progressieve westerse landen dat het verlies van onschuld traditioneel het leven van een meisje verdeelde in "voor" en "na".

Tegenstrijdige installaties

Seks in de meeste gezinnen is niet gebruikelijk om te bespreken, en Russische scholen kunnen nauwelijks volledige seksuele voorlichting geven: terwijl de Franse middelbare scholieren een 3D-model van de clitoris krijgen en uitleggen dat dit unieke orgaan alleen voor het plezier nodig is, moeten hun Russische leeftijdsgenoten op meer "geavanceerde" klasgenoten vertrouwen. verlegen ouders en porno. Uit deze twijfelachtige bronnen voor de puberteit leren we meestal dat maagdelijkheid iets waardevols is dat kan worden "opgeslagen" en vervolgens "verloren"; dat eerste geslacht ongelooflijk belangrijk is en van invloed kan zijn op alle volgende; dat het gebrek aan seksuele ervaring voor een jonge vrouw een teken is van zuiverheid en een bron van trots, en voor een kerel een vervelende hindernis die moet worden weggenomen. Afhankelijk van de omgeving waarin de tiener ronddraait, kunnen de tegenovergestelde percepties van maagdelijkheid naast elkaar bestaan: terwijl ouders en de kerk het idee van onthouding propageren, scheppen klasgenoten op over hun verzonnen seksuele avonturen en maken ze grapjes over 'maagden' net als 'nerds' en 'freaks'.

Adolescente meisjes bevinden zich in een paradoxale situatie die de cultuur gemeen heeft: aan de ene kant moeten ze zichzelf zo lang mogelijk 'houden' om niet los te laten, aan de andere kant riskeren ze 'blauwe kousen' te worden die niemand ooit wil. Ook puberjongens hebben het moeilijk, maar ze zitten tenminste niet tussen twee vuren: stereotypen over "verliezers" die niet afscheid kunnen nemen van onschuld, kunnen gereduceerd worden tot één idee over mannelijke seksualiteit (hoe meer, hoe beter) en worden uitvoerig beschreven in films. zoals "American Pie" of "Forty Year Old Virgin."

Kroon voor de vagina

Net als de clitoris, waarvan de werkelijke structuur pas twintig jaar geleden werd ontdekt, wordt het maagdenvlies nog maar slecht begrepen: wetenschappers weten niet eens precies welke functie deze kleine vouw van slijmweefsel in het lichaam uitoefent. Onderzoekers zijn het erover eens dat maagdenvlies een rudimentaire formatie is die op een of andere manier deelneemt aan de foetale ontwikkeling van de foetus. Velen geloven dat het als een beschermende barrière dient die de interne organen van de externe omgeving scheidt. Oksana Bogdashevskaya, een gynaecoloog, houdt zich aan dit standpunt: "In de tere prepuberale leeftijd is het vaginale slijmvlies meestal dun, het microbiële landschap is karig.Het maagdenvlies maakt het moeilijk voor verschillende micro-organismen om de weerloze babyvagina binnen te dringen", zegt Oksana. "Nadat de menstruatiecyclus is gevormd, vormt zich een bepaald micro-organisme in de vagina." in staat om hun numerieke en persoonlijke samenstelling onafhankelijk te regelen. Gedurende deze periode is de behoefte aan een extra barrière verminderd. "

Hannah Blank, die een heel boek over de geschiedenis van de maagdelijkheid heeft geschreven, vergelijkt het maagdenvlies met het overtollige plastic dat aan de randen blijft ten tijde van het spel met speelgoedsoldaatjes. Dit is veel dichter bij de waarheid dan de analogie met een obstakel of membraan: de netelroos zijn heel verschillend, maar in de meeste gevallen hebben ze één gat in het midden of meerdere kleine gaatjes - vaginale bloedingen en menstruatie stromen er doorheen. "Met voldoende oestrogeenverzadiging is maagdenvlies meestal sappig, opgevouwen.Met oestrogeendeficiëntie is het dun en bleek", zegt Oksana Bogdashevskaya. "Een of meer gaten moeten nodig zijn: als er helemaal geen gaatjes zijn, met het begin van de menstruatie, hopen zich ontladingen op in de vagina." In deze zeldzame gevallen is een kleine operatie nodig: de gynaecoloog snijdt het maagdenvlies uit zodat de ontlading buiten kan zijn en dan ontstaan er meestal geen problemen. Schade aan het maagdenvlies kan worden veroorzaakt door verwondingen en sommige medische manipulaties, maar dit kan in de conventionele betekenis van het woord niet "ontmaagding" worden genoemd.

Er zijn zoveel misvattingen en slechte associaties met de maagdelijke kalmte dat de Zweedse Vereniging voor Seksuele opvoeding het nu de 'vaginale kroon' noemt - de nieuwe term moet benadrukken dat het maagdenvlies bij de vrouw blijft voor het leven en niet verdwijnt na de eerste vaginale seks. "Mythen over het maagdenvlies zijn gemaakt om de vrijheid en seksualiteit van vrouwen te beheersen." De enige manier om dit te bestrijden is de verspreiding van kennis, "zeggen de samenstellers van de kroonbrochure (je kunt het hier zien). Een belangrijk kenmerk van het maagdenvlies is de elasticiteit: dankzij het, kunnen maagden meestal zonder problemen tampons gebruiken, en soms strekt het kaf zich zo goed uit dat het vrij over de vingers of de penis gaat - zonder tranen en bloed. In tegenstelling tot het gangbare stereotype, bij volwassen vrouwen, verhardt het maagdenvlies niet en verandert het niet in een pompoen, dus er is geen leeftijdsgrens, wanneer "het tijd is om" seks te hebben, niet bestaat.

Eerste keer mythe

De bloedmythe, waarvan het bestaan de 'zuiverheid' van het meisje zou bevestigen, verwoestte veel van de eerste huwelijksnachten - en een paar eeuwen geleden hadden niet honderd vrouwen die waren geëxecuteerd op beschuldiging van hoererij hen gedood. In feite bloeden de meeste meisjes niet tijdens de eerste sekse - of "stapt" een paar druppels af die een jaloerse en niet erg slimme partner misschien niet overtuigen. Hoewel het ongemak tijdens het eerste vaginale geslacht normaal is (maar het maagdenvlies is slijmvlies met zenuweinden), is ernstige pijn een teken dat je iets verkeerd doet, en bloeden, vooral als dit niet de eerste of tweede poging is, kan wees een reden om naar de dokter te gaan.

Het stereotype dat de eerste sekse niet leuk kan zijn, veranderde in een self-fulfilling prophecy: tijdens het wachten op pijn, kunnen de meeste meisjes niet goed ontspannen, en voor een kort prelude hebben ze geen tijd om endorfines te ontwikkelen - natuurlijke anesthetica. Daarnaast is de bereidheid om je tanden te klemmen en conflicten te verduren met een andere culturele omgeving - die eerste seks is belangrijker dan alle andere en moet gewoon magisch zijn. Zelfs sprookjes leren ons dat op een verhulde manier: naar de Sneeuwwitje of de Doornroosje (lees: de seksueel passieve maagd) komt de prins en maakt haar wakker, en dan gaat alles als een uurwerk. Vrouwen herinneren zich de eerste keer misschien helemaal niet - en niet omdat hij vreselijk was of omdat de deelnemers dronken waren, maar omdat het niet zo belangrijk is.

Tijdens de eerste sekse (evenals de tweede, derde, enzovoort) raden gynaecologen aan om niet te beknibbelen op smering, als het natuurlijke niet voldoende is. De eerste penetratie moet niet onbeschoft zijn - zoals we hierboven al hebben vastgesteld, is het niet nodig om het kaf op te scheuren, omdat het maagdenvlies zich goed uitstrekt en de plotselinge bewegingen van de partner alleen maar extra leed aan het meisje zullen brengen. Als de angst voor pijn helemaal niet ontspant, kunt u uw arts raadplegen over lokale anesthetica, of eerst het maagdenvlies met uw vingers of een miniatuur dildo strekken voordat u iets groters van binnen plaatst - en natuurlijk met uw partner praten zodat hij of zij begrijpt dat u voelen en geholpen omgaan met angst.

De eerste penetratie moet niet onbeschoft zijn - het kaf hoeft niet 'verscheurd' te worden, omdat het maagdenvlies zich goed uitstrekt en plotselinge bewegingen alleen maar extra leed veroorzaken.

Sensaties van de eerste keer zijn zeer individueel en zijn afhankelijk van zowel fysieke kenmerken als de omgeving. Een van de heldinnen van de film "How to Lose Your Virginity", die de gelofte aflegde om kuisheid te houden voor de bruiloft, beschrijft haar seks tijdens de eerste huwelijksnacht als "operatie zonder anesthesie": Helen noch haar echtgenoot waren op de hoogte van het bestaan van het smeermiddel, maar in bed ging naar bed als voor een examen. Daarna had Helen een lange tijd een hekel aan seks en zichzelf - slechts een paar jaar later, met een nieuwe zorgzame partner, begreep ze waarom mensen dit in het algemeen doen.

De negatieve ervaring van de eerste sekse is vaker dan positief: bij onze gesprekspartners is het jammer dat de partners niet volwassen genoeg en aandachtig voor elkaar waren ("geen tederheid, erotiek en verlangen om elkaar echt plezier te geven"), zegt de ander dat " ze huilde, maar werd getolereerd, "en de derde eerste sekse wordt meestal geassocieerd met een episode van geweld:" Het was pijnlijk en ik vroeg om te stoppen, maar de ex-partner luisterde niet, omdat ik dacht dat als een meisje nee zegt, dit gewoon koketterie is. " M., 'na een mislukte poging tot seks met een studiegenoot,' ontluchtte zichzelf 'met een deodorantfles, omdat ze haar maagdelijkheid met de nieuwe man niet wilde' compliceren '.

Gelukkig maakt een onvolmaakte en zelfs ronduit traumatische ervaring geen einde aan de rest van het seksleven. "Ondanks het feit dat dit verre van consistent was met de universele romantische noties van eerste seks met een geliefde onder Koningen van Leon bij kaarslicht, had ik er nooit spijt van dat dit precies toen gebeurde en juist omdat het een zeer belangrijke fase was voor zelfbewustzijn, Sasha deelt haar indrukken: "Het allerbelangrijkste is dat elk meisje moet weten dat ze beschermd moet worden.Voor de eerste keer en altijd.Ik wist het niet (ten eerste omdat er niemand in de buurt was die zich niet zou schamen om erover te praten in mijn zestien), en met wat problemen, de Ik ben om deze reden niemand, ik worstel nog steeds. "

Het onderwerp voor een afzonderlijk gesprek gaat naar de dokter: in een ideale wereld kan een meisje haar eerste sekse van tevoren plannen en advies inwinnen bij een gynaecoloog, maar in feite lopen zowel maagden als niet-vrouwen het risico kritiek te krijgen en schokkende opmerkingen te maken. "Bij het medische onderzoek, toen ik twee van mijn toekomstige klasgenoten naar de Moscow State University ging, die zeiden dat ze seks hadden, bracht de dokter tranen in het gezicht, waardoor ze een hele reeks SOA's, erosie en toekomstige onvruchtbaarheid kregen," zegt A. - Omdat handen met alcohol voor het opzetten van een condoom niet afgeveegd. Natuurlijk, toen werd geen van deze 'diagnoses' bevestigd. ' "Gynaecologen drukten tegelijkertijd walging uit, leerden dat ik niet maagd was en niet tegelijkertijd trouwde", zegt S. over haar ervaring. S. S. had ook niet de beste herinneringen aan haar bezoek aan de dokter: "Het was altijd onaangenaam bij de receptie van de gynaecoloog, omdat dat ik helemaal niet begreep wat hij aan het doen was, niet wist wat ik moest antwoorden, hoe ik me moest gedragen. Het zou geweldig zijn als de arts het uitlegde, verduidelijkte. "

Veel "maagden"

Stereotypen over maagdelijkheid zijn ook slecht omdat ze heteronormatief zijn: in 99% van de gevallen betekent "verlies van onschuld" penetratie van de penis in de vagina, terwijl alle andere praktijken en soorten seksuele relaties achterblijven. Hoewel progressieve onderzoekers zoals Hannah Blanc geloven dat de term 'maagdelijkheid' de seksuele status van een persoon van welk geslacht en geaardheid beschrijft, betekent dit in het dagelijks leven het 'traditionele' heteroseksuele model. Het concept van 'technische maagdelijkheid' heeft zich in deze grijze zone gevormd: om religieuze of familiebeperkingen te omzeilen, formeel niet te schenden, praktiseren jonge mensen alle mogelijke soorten seks, behalve vaginale, en beschouwen zichzelf als 'technisch maagden' - maar wie heeft ze echt nodig en waarom dergelijke trucs?

De heterogene aard van maagdelijkheid leidt ertoe dat mensen absurde vragen stellen: word ik bijvoorbeeld als een maagd beschouwd als ik een lesbienne ben en niet van plan ben seks met mannen te hebben? En als ik alleen orale seks had? Of gewoon anaal? Of aaien? Misschien is de enige manier om op de een of andere manier maagdelijkheid te rehabiliteren iedereen uit te leggen dat het niets te maken heeft met maagdenvlies of vaginale penetratie: iedereen heeft het recht om een comfortabele definitie voor zichzelf te formuleren en deze met een partner of partner aan de kust te bespreken.

De enige manier om maagdelijkheid te rehabiliteren is om uit te leggen dat het niets te maken heeft met maagdenvlies of vaginale penetratie: iedereen heeft het recht om een comfortabele definitie te formuleren.

Alledaags Feminisme auteur Suzanne Weiss biedt aan om niet over een abstracte maagdelijkheid te praten, maar over de menigte: "eerste keer in de ziel", "de eerste keer dat je masturbeert voor iemand", "de eerste poging in een nieuwe pose". "Het blijkt dat de voorraad maagden oneindig is en hun" verlies "niet langer als een verlies wordt ervaren, omdat er een oneindig aantal anderen zijn," concludeert Suzanna optimistisch. We denken dat dit een uitstekende benadering is om de symbolische last van maagdelijkheid te verlichten - nieuwe mogelijkheden in het seksuele leven zijn immers niet beperkt, noch door leeftijd of burgerlijke staat of oriëntatie, en zonder de angst voor eens en voor altijd iets waardevols te verliezen, is het veel gemakkelijker om te beslissen over experimenten.

Het is onwaarschijnlijk dat het woord 'maagdelijkheid' en eufemismen zoals 'verlies van onschuld' uit de taal zullen verdwijnen. Als je ze echter gebruikt, is het de moeite waard eraan te denken dat eerste seks je niet een ander persoon maakt, niets wegneemt en je nergens toe verplicht. Можно один раз переспать с кем-нибудь в четырнадцать, а потом воздерживаться до брака, можно заниматься сексом только по любви или поддерживать дружеские и интимные отношения с несколькими партнёрами - мы уже не раз объясняли, что при взаимном согласии в сексе можно вообще всё.

Тем не менее первый контакт, каким бы он ни был, - событие волнующее и значительное: побывал ли в вашей вагине член, попробовали вы анальный секс или фингеринг с боевой подругой - всё это "считается" и ко всему этому стоит относиться серьёзно. Seks in welke vorm dan ook neemt aan dat je oud genoeg bent en verstandig om je lichaam bewust te beheersen en een verantwoordelijke houding tegenover jezelf en je partner te hebben - als je nog niet klaar bent voor een dergelijke fase in je leven, is er niets schandelijks aan. Helaas is dit niet voor alle landen van toepassing, maar we zien nog steeds het moment waarop vrouwen, mannen en niet-binaire mensen zelf kunnen beslissen wat ze met hun maagdelijkheid moeten doen. Zoals met elke andere kwestie, heeft niemand het recht om uw bewuste keuze te veroordelen, of het nu onthouding is of betoverende seksfeesten elk weekend.

foto's: Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4)