Het jaar waarin we niet langer zwijgen over geweld
Een van de belangrijkste trends van het jaar er was een open en eerlijk gesprek over geweld - in de eerste plaats huiselijk en seksueel. Dit onderwerp wordt nog steeds gestigmatiseerd, maar in 2016 werd het onmogelijk om te zwijgen - tegelijkertijd praatten mensen vrijuit over verschillende landen: beroemdheden en politici maakten komende sessies, journalisten werden publiekelijk gesproken over hun verleden, massale acties en flashmobs werden gehouden tegen geweld. Evan Rachel Wood en Rose McGowan sprak over verkrachting, Amber Heard gaf toe dat zij het slachtoffer was van partnergeweld door Johnny Depp, Tim Roth vertelde over familiegeschiedenis - hij en zijn vader, journalist Ernie Smith, werden misbruikt door grootvader. Zelfs de verkiezingscampagne in de Verenigde Staten was een nieuw elan om het onderwerp te bespreken: Donald Trump, in die tijd een presidentskandidaat, werd beschuldigd van intimidatie. Soortgelijke processen begonnen op verschillende plaatsen op de wereld: in de post-Sovjet-ruimte was de # YANE-actie in juli, in de VS, in oktober, de actie #NotOkay, die precies hetzelfde doel had: de vrouwen (en later de mannen) hadden het over hun moeilijke ervaringen en botsingen met door geweld.
# Ik ben AfraidTell
In Rusland is de actie # ЯНЕЯisgeschreven door de Oekraïense activist Anastasia Melnichenko, het middelpunt geworden van discussies over geweld. Duizenden vrouwen deelden verhalen over verkrachting, intimidatie, gewonden uit het verleden, veroordeling en onverschilligheid van geliefden en nalaten van wetshandhavingsinstanties. Velen herinnerden aan hun ervaringen toen ze de verhalen van anderen zagen; anderen sympathiseerden met de slachtoffers, dachten na over de aard van het geweld en hoe stevig het in de maatschappij geworteld was. De actie bleek erg pijnlijk en verschrikkelijk, in veel opzichten ook vanwege het feit dat de moeilijkste verhalen onuitgesproken bleven, omdat vrouwen niet klaar waren om ze publiekelijk te delen. De flitsmeutes hielpen het dagelijkse voorkomen, de prevalentie en de routine van geweld te zien: het bleek dat bijna elke vrouw op zijn minst werd lastiggevallen - en degenen die erin slaagden het te vermijden, gaven toe dat ze "gewoon geluk hadden". Het is bijna onmogelijk om op het niveau van officiële statistieken op te sporen: in 2015 ontvingen de Russische rechtbanken meer dan 2,7 duizend zaken onder het artikel "Verkrachting" en ongeveer 6000 gevallen met aangrenzende corpus delicti - maar het echte cijfer is veel meer, omdat slachtoffers vaak bang zijn om te vertellen over je ervaringen.
Veel acties zijn zo vertrouwd en normaal voor ons geworden, zo diep geworteld in de cultuur dat we ermee ophielden hen op te merken. Vrouwen vertelden elkaar met gevoelens over de actie, met verbazing en verschrikking, en ontdekten dat ze ongewild dezelfde mechanismen volgen, die zogenaamd zouden moeten helpen om geweld te voorkomen, maar in feite geen garantie bieden voor veiligheid: ze dragen een aantal sleutels in hun vuist wanneer ze alleen lopen in een donkere straat, vermijd oogcontact met onbekende mannen en ben bang om laat het huis te verlaten. De belangrijkste prestatie van de actie # ЯНЭЯSpeakazat - het therapeutische effect ervan: het gaf veel een gevoel van eenheid, verpleging, geboren door gemeenschappelijke ervaring, gaf een gevoel van steun en de vaardigheid om eindelijk uit te spreken en begrepen te worden. Het is nog steeds eng om te praten over het voortbestaan van zijn slachtoffers - maar ze begrijpen dat ze niet alleen zijn.
Het jaar 2016 heeft opnieuw aangetoond dat geweld systematisch is en dat de cultuur van geweld stevig verankerd is in de Russische samenleving en niet beperkt is tot fysiek en seksueel geweld. Het kan worden getraceerd op verschillende niveaus - van het gezin tot de staat als geheel. Het begint allemaal met de "traditionele" methoden van opvoeding, waarbij de vernedering van de zwakkere - door leeftijd of fysiek - familieleden wordt betrokken. Aanhangers van fysiek misbruik van kinderen zeggen dat zijn verbod families vernietigt; Dit gezichtspunt wordt ook ondersteund door de ROC, die pleit voor 'matig' en 'redelijk' gebruik van fysieke straffen. In plaats van te praten over hoe belangrijk het is om te leren hun eigen grenzen te beschermen en te verdedigen, leren kinderen dat deze grenzen er niet toe doen - en volwassenen en andere kinderen kunnen ze gemakkelijk schenden. Een meisje dat wordt geslagen door het haar van een klasgenoot heeft meer kans om te horen van leraren of ouders: "Hij flirt gewoon met je, hij vindt je leuk", en zal denken dat ze moet verdragen wat onaangenaam voor haar is, en intimidatie is een compliment.
# violence_in_rode
Het geweld gaat door met volwassenen: het is gelegitimeerd op staatsniveau, dat verboden gebruikt als de belangrijkste controlemethode - en doorgaat op lagere niveaus. De persoon wordt primair waargenomen als een functie die hij moet vervullen en elke afwijking van de "norm" wordt veroordeeld. Dit wordt bijvoorbeeld aangetoond door de actie # violence_in_rod, die ook vanuit Oekraïne naar Rusland kwam. Vrouwen vertelden over fysiek en psychologisch geweld, beledigingen die ze in kraamklinieken moesten ondergaan door artsen en verloskundigen. Vrouwen die zich al in een kwetsbare en weerloze situatie bevinden, lijken extra gestraft te worden voor een niet-bestaand misdrijf.
De situatie die zich voordeed op de Moskouse school nr. 57 helpt ons te zien in hoeverre we het begrip toestemming en de grenzen van geweld kunnen begrijpen - eenvoudig op het eerste gezicht, de concepten zijn omgeven door veel vooroordelen, nuances en misverstanden. Gevallen waarin een leraar een relatie aangaat met een student in een afhankelijke en kwetsbare positie zijn niet ongebruikelijk en komen op veel scholen voor. Maar om eindelijk te beginnen praten over de onontvankelijkheid van dergelijke relaties, kreeg het publieke aandacht - het verlangen om publiciteit te vermijden en de kwestie op te lossen "achter gesloten deuren" heeft dit gesprek jarenlang uitgesteld.
De geweldscultuur die heerst in Rusland hangt grotendeels samen met de traditie van de stilte: de setting om de vuilnis niet uit de hut te halen, maakt het moeilijk om over trauma's uit het verleden en reflexen over de eigen pijnlijke ervaring te praten. Maar hoe langer dit gesprek wordt uitgesteld, hoe moeilijker het is om te beginnen - en hoe langer het probleem onopgemerkt en onopgelost blijft. De traditie van stilte wordt gevoed door de cultus van geweld die heerst in de samenleving: agressie en overheersing worden nog steeds beschouwd als de enige "legitieme" manieren om hun vrijheid te verdedigen, het recht om te stemmen en het recht om te kiezen worden alleen gegeven aan de "sterke", en respectvolle houding wordt als zwakte beschouwd. Iemand die besluit gevoelens te uiten, over zijn probleem spreekt en om hulp vraagt, wordt zwak genoemd - hoewel dit enorme moed vereist. Misschien is dat de reden waarom sommige van de moeilijkste en belangrijkste acties van dit jaar niet in Rusland zijn begonnen, maar naar ons zijn gekomen vanuit Oekraïne - om te praten over onderwerpen die al lange tijd worden gestigmatiseerd, het is gemakkelijker wanneer het gesprek is begonnen, je stem is er een van vele, en je voelt steun.
Op wetgevingsniveau is de situatie met geweld gedurende het jaar niet veranderd. Er bestaat bijvoorbeeld nog steeds geen afzonderlijke wet over huiselijk geweld in het land - hoewel er nog steeds pogingen worden ondernomen om het in te voeren, en sommige initiatieven zijn gericht op het helpen van slachtoffers waar de staat dat niet doet. Geweld is nog steeds angstaanjagend alledaags: de situatie met een inwoner van Orel, die stierf in de handen van een partner kort nadat ze zich tot de politie had gewend, is een van de vele die bij toeval bekend is gemaakt. Er kan niet worden gezegd dat de houding van de samenleving als geheel ten opzichte van geweld is veranderd - velen beschouwen moppen over geweld tegen vrouwen nog steeds niet als een manifestatie van seksisme, maar iets onbeduidends, dat niet de aandacht waard is. In Rusland en in de wereld in zaken van geweld zijn vrouwen nog steeds minder vertrouwd dan mannen - de woorden van Maria Schneider, die enkele jaren geleden vertelde dat ze zich vernederd voelde op de set van "The Last Tango in Paris", pas na zoals Bernardo Bertolucci over dezelfde situatie sprak.
En toch gebeurde er gedurende deze twaalf maanden iets heel belangrijks: een probleem dat de samenleving zo goed kent, maar dat nog steeds "niet wordt geaccepteerd" en "beschamend" is, is eindelijk zichtbaar geworden. Geweld in de samenleving is niet verminderd, maar we leren er geleidelijk over te praten - en dit is de eerste stap naar genezing van de verwonding en het voorkomen van herhaling in de toekomst.
foto's: quaddplusq - stock.adobe.com
