Nobelprijswinnaar Malala Yusufzai en de prijs van een vreedzame strijd

Kop "Heldin" is opgedragen aan voor vrouwen die gelijk zijn en die iets te leren hebben - op de een of andere manier. Een van de belangrijkste heldinnen van onze tijd is een 17-jarige mensenrechtenactivist uit Pakistan, die halverwege oktober de Nobelprijs voor de vrede heeft gewonnen. We vertellen hoe een meisje uit een gevaarlijke regio een politicus werd, zonder zelfs maar over zichzelf te plannen, die haar hierin hielp en hoe de tragedie in het leven van een kind hielp vechten voor wereldvrede.

In een kleine conferentiezaal in 2009 zat een delegatie uit de Verenigde Staten en vertegenwoordigers van de protestbeweging van Pakistan. Richard Holbrooke, een Amerikaanse diplomaat benoemd door Barack Obama en Hillary Clinton als speciale vertegenwoordiger van het land in Afghanistan en Pakistan in januari van hetzelfde jaar, rolde nerveus zijn pen om de tafel en leek zijn ogen niet te kunnen geloven. Tegenover hem stond een meisjesblogger genaamd Malala Yusufzai met haar vader, de directeur van een plaatselijke school. "Hoe oud ben je?" Vroeg Holbrooke haar. "Ik ben 12", flapte Malala uit en ging verder zonder te stoppen: "Ik vraag u allen, en u, beste ambassadeur, ik vraag u - als u ons kunt helpen met onze opleiding, help dan alstublieft."

Richard Holbrooke keek wanhopig naar alle aanwezigen en antwoordde: "We zullen meer dan een miljard dollar investeren in jullie economie, we werken met jullie regering om elektriciteitsproblemen op te lossen, maar jullie land, zoals jullie allemaal weten, wordt geconfronteerd met een groot aantal andere problemen ". Het jaar daarop sterft Holbrooke in Washington tijdens een hartoperatie, nooit wetend dat een dapper Pakistaans kind, dat beroemd is om zijn hulp bij de vorming van een heel land, de Nobelprijs voor de vrede in een paar jaar zal ontvangen. Swat Valley in de Pakistaanse provincie Khyber Pakhtunkhwa, de plaats waar het verhaal van Malala Yusufzai begint en voortduurt, werd in oktober 2009 heropend voor toeristen. Het nieuws dat het leger in staat was om de regio te ontruimen van de overblijfselen van Taliban-groepen die de provincie kwelden snel voorbij de toeristische portalen van de wereld - nu naar verluidt in het hooggebergte met groene eindeloze weiden en ongelooflijk heldere meren, zal het opnieuw mogelijk zijn om te skiën in het enige skioord van het land. Ongeveer een jaar eerder werd lokale verslaggever Syed Irfan Ashraf benaderd door David Rammel, een producent van documentaires uit de New York Times, om videojournalist Adam Ellick te helpen zijn korte verhaal over gebeurtenissen in de regio af te ronden.

We zeggen dit: de moeder voedt het kind alleen met melk als hij huilt. Dus als je niet huilt, krijg je niets, vooral niet in derde wereldlanden

Reizen op een plek waar de Taliban te druk is, was in die tijd erg gevaarlijk en de noodzaak voor een lokale gids was acuut. Hoewel Ashraf het leven van een buitenlandse journalist sterk niet in gevaar wilde brengen, stemde hij er na enige tijd mee in. Samen met zijn beste vriend Abdel High Kakar, die op dat moment op de BBC werkte, hadden ze al lang niet langer zichzelf als journalisten beschouwd, omdat ze hun missie als partizanen meer zagen. Ashraf en Kakar onderzochten de misdaden van de Taliban-militanten en op een gegeven moment werd het onderwijs hun voornaamste doelwit. De Taliban, die toen de volledige controle over de Swat Valley hadden, verboden lokale meisjes om naar school te gaan.

Vrienden besloten unaniem dat ze een kinderstem nodig hadden, bij voorkeur een meisje dat kon vertellen over hoe ze zich voelt en voelt vanwege het gebrek aan de mogelijkheid om kennis te ontvangen. Abdul Kakar wilde zo'n stem voor een speciale, zeer persoonlijke blog op de BBC-website, en Ashraf met Ellik als de belangrijkste verteller in zijn film. De keuze viel op Mamala Yusufzai - de dochter van hun oude vriend en schoolleider Ziauddin Yusufzai, evenals een lid van de ondergrondse bevrijdingsbeweging waarin ze allemaal samen waren. Malala stemde onmiddellijk in, zonder angst, in tegenstelling tot het andere meisje, wiens ouders aanvankelijk instemden met de deelname van hun dochter aan het schrijven van een blog en later deze toestemming abrupt terugtrokken. Malala begon iets eerder te bloggen dan de hoofdpersoon van de documentaire te worden. De BBC-redacteuren, bekend met de mores in de regio, wilden haar anonimiteit op alle mogelijke manieren behouden, aangezien de onthullingen van het kind snel aan populariteit begonnen toe te nemen - niemand had ooit een stem aan kinderen gegeven op de pagina's van de populairste publicaties ter wereld. Ze brachten veel tijd door en bespraken dit consequent met de Malala-familie en deden van hun kant alles om de identiteit van het meisje te beschermen. Ze hadden echter geen controle over de acties van haar vader, die erin slaagde om Malala naar de persclub in Peshawar te brengen, waar ze een toespraak hield met de titel "Hoe durven de Taliban mij het basisrecht op onderwijs te ontzeggen?". Deze toespraak heeft de Pakistaanse kranten en televisie omzeild. Malala's identiteit werd onthuld enkele maanden na herhaalde verschijningen in de pers en na de release van de New York Times-documentaire.

"Ik wil arts worden, dit is mijn persoonlijke droom. Mijn vader vertelde me dat ik een politicus moest worden, hoewel ik de politiek niet leuk vind," zei Malala op camera. "Maar ik zie een ongelooflijk potentieel in mijn dochter dat ze meer dan een dokter kan bereiken, ze kan een maatschappij creëren waarin een medische student haar wetenschappelijke graad gemakkelijk kan behalen," antwoordt Ziauddin Yusufzai. Yusufzai Sr. was zijn hele leven lang een activist en zag geen andere manier om de benarde toestand van zijn land te verhelpen, behalve om er op elke hoek over te schreeuwen.

"Weet je, we zeggen dit: de moeder voedt het kind alleen met melk als hij huilt, dus als je niet huilt, krijg je niets, vooral niet in derde-wereldlanden zoals het onze, je moet over alles schreeuwen." Malala keurde de principes van haar vader goed - vanaf het moment dat het wereldpubliek zich vertrouwd maakte met haar persoonlijkheid en haar woorden, stopte ze nooit een moment met praten over de problemen van het land en eiste normaal onderwijs voor al haar inwoners. Natuurlijk wisten noch haar vader, noch de journalisten van de BBC en de New York Times dat deze luide pleidooien voor hulp een meisje zouden leiden dat tot een voetstuk zou worden verhoogd tot levensgevaar. Op het einde, wie zal het kind neerschieten, zelfs in Pakistan? 9 oktober 2012 was een vrij gewone dinsdag in Londen. Aamer Ahmed Khan, het hoofd van de BBC Urdu-service en de ideoloog van een anonieme blog over het leven van een Pakistaans meisje, ging naar zijn verdieping met een kop koffie. Tegelijkertijd keerde Malala Yusufzai terug naar huis op een schoolbus, die door gewapende mannen in maskers werd tegengehouden. Toen een van de militanten in de bus stapte en begon te vragen aan de kinderen die Malala waren, werd haar identiteit snel vastgesteld. Hij schoot haar in het hoofd, de kogel ging dwars door. Zodra de producenten die door Aamer Khan werden gecontroleerd dit nieuws zagen, zaten ze een paar minuten in een waas en staarden naar elkaar. Absoluut elk van hen beschouwde het als zijn plicht om dit verhaal op 9 oktober centraal te stellen en absoluut iedereen beschouwde zichzelf als schuldig aan wat er was gebeurd.

Syed Irfan Ashraf voelde het ergste. Hij sloot zichzelf op voor drie dagen in zijn kantoor en publiceerde na de resultaten een kolom doordrenkt van schuld in de meest gelezen Engelse krant in Pakistan, Dawn. Hij veroordeelde "de rol van de media bij het opstellen van slimme jonge jongens in vuile oorlogen met ernstige gevolgen voor onschuldige mensen." Uiteindelijk bekende Ashraf aan Vanity Fair-journalist dat hij zelfs maar een paar dagen niemand kon spreken, dat hij elke keer dat hij het nieuws zag pijnlijke pijn kreeg en dat hij zichzelf nu als een crimineel beschouwt. "Dit is mijn misdaad, ik heb er een kind van 11 jaar in gestopt." Het probleem met deze bekeringen, ondanks hun duidelijke oprechtheid, was dat achter hen, zo lijkt het, Malala zelf niet langer te zien was. Ondanks het feit dat de journalisten en haar vader echt een rol speelden in de activiteiten van het meisje, gaven ze ook andere mensen een platform voor uitspraken voor en na, maar terwijl de anderen zwijgen, sprak ze. De moord werd voorafgegaan door optredens op nationale televisie- en radiostations en zelfs een interview met een Canadese krant vol angstloosheid en zonder spijt over de onmogelijkheid om arts te worden. Malala realiseerde zich ten volle dat ze een politicus wilde zijn.

Thuis was haar activisme ambivalent. Aan de ene kant won ze de Nationale Prijs voor Actieve Jonge Mensen, die hun rol speelde bij het vestigen van de vrede in Pakistan, de naam eerde aan de school, en lokale politici werden uitgenodigd om in het parlement te spreken, hoewel ze dat kort daarvoor zei in een interview met Geo TV onze politici zijn lui, en ik zou luiheid willen verwijderen en de natie willen dienen. " Aan de andere kant hebben lokale journalisten haar eindeloos gestoken in de manier waarop column columnist Huma Yusuf van Dawn het samenvatte dat haar bekendheid het meest negatieve aspect van Pakistan onderstreept - ongebreidelde strijdbaarheid; dat haar onderwijscampagnes aansluiten bij de westerse agenda en voor het feit dat hun bewondering voor het Westen vol hypocrisie is, omdat ze andere onschuldige slachtoffers liever negeren. Uiteindelijk werd ze zelfs een CIA-spion genoemd - een pijnlijk vertrouwd label in landen waar niemand met buitenlanders spreekt, en vrouwen kunnen niet op de camera worden gezet omdat het een zonde is.

Ondanks haar ambivalentie tegenover Malala in haar geboorteland Pakistan, nadat de toestand van het meisje gestabiliseerd was na de moord, werd ze snel met een hulp van de Pakistaanse regering naar het ziekenhuis in de Engelse stad Birmingham gebracht, en ze werd ontslagen in januari 2013, en ze bleef poliklinisch behandelen. Degenen die niet eerder wilden horen en luisteren, konden nu niet ontsnappen aan het gevoel van schaamte. De auteur van de New York Times-documentaire Adam Ellick zei dat hij zijn rijke stadsvrienden vertelde over de gebeurtenissen die hij had meegemaakt in de Swat-vallei en over Malala, maar toen kon het iedereen niet schelen. "Ze keken me aan alsof ik drager was van een besmettelijke ziekte, alsof ik de gruweldaden beschreef in een dorp in Suriname," schreef hij later op zijn Facebook. Time magazine zal Malala later in 2013 een van de meest invloedrijke mensen noemen, ze zal worden genomineerd voor de Nobelprijs voor de Vrede, zij zal de Anna Politkovskaya Award en de Sacharov-prijs ontvangen. Uiteindelijk bracht ze zelfs een autobiografie uit, waarna de woordvoerder van de Taliban zei dat ze haar zeker opnieuw zouden proberen te vermoorden. Later zal Aamer Ahmed Khan zeggen dat hij er nooit spijt van heeft gehad dat hij in 2009 de lokale BBC-correspondent opdroeg een meisje te vinden voor bloggen. "Als ik aan de tafel zat en dacht:" Mijn God, als we haar niet vinden, zou dit nooit gebeurd zijn ", zou dat betekenen dat ik geen rekening houd met de enorme bijdrage die kinderen zoals Malala hebben geleverd aan dat we allemaal geloven. Zou iemand het zelfs hebben over de situatie van het onderwijs voor meisjes in Pakistan als het haar niet was? 'vraagt Khan. Wat een tragedie om de wereld eraan te herinneren dat alles standaard aan ons is gegeven, je moet een tienermeisje uit Pakistan zijn en een kogel door je hoofd krijgen, alleen maar omdat je echt een dokter wilde worden. Twee jaar na de aanval won Malala, met een titaniumplaat die in de schedel werd geïmplanteerd en een geïnstalleerd hoortoestel, de Nobelprijs voor de vrede en zei dat haar enige probleem tijdens openbare optredens altijd een te hoog podium was. Deze keer benaderde hij haar.

foto's: www.malala.org