Slatstejming: Waarom vrouwen veroordeeld worden voor seksualiteit
Tekst:Daria Suharchuk
"2016 JAAR HET IS TIJD OM AL BINDING TE LATEN MET LODGEHAMING EN SLATCHAMING. Ik ga niet afhankelijk zijn van degenen die problemen hebben met mijn seksualiteit. Blijf jezelf en laat me ook jezelf zijn, schrijft Kim Kardashian in zijn essay. - Ik ben een moeder. Ik ben een vrouw, een zuster, een dochter, een ondernemer, en ik heb het recht om seksueel te zijn. "Kim Kardashian is een van de meest geobjectiveerde vrouwen op aarde, een meta-vrouw en een popdiva die precies weet waar ze op de hielen zit en wat hij ervan vindt. de wereld ziet er in feite lichaamsdelen in: nou ja, ze heeft ze, en ja, ze is trots op ze.
Vrouwen die hun seksualiteit niet verbergen, veroorzaken polaire reacties - waar er maar één stap is van een enthousiaste discussie tot overtuiging. Amber Rose verdedigt Kim Kardashian en haar naakte selfies, dringt erop aan zich niet te schamen voor one-night-verbindingen en bekritiseert actief dubbele normen met betrekking tot mannelijke en vrouwelijke seksualiteit. "Het is jammer dat ik niet eerder heb begrepen dat de reactie van mensen om mij heen op mijn seksualiteit niet mijn probleem is, maar dat van hen", zegt Emily Ratakovsky, die beroemd werd na de video over wazige lijnen van Robin Tika.
Het idee alleen al van een slatsyming (veroordeling van een vrouw voor een "frivool" uiterlijk of gedrag, equivalent aan de kreet van "hoer!") Heeft geen analoog in het Russisch, maar ook een goed ingeburgerde vertaling. En dit is het geval wanneer er geen woord is, maar er is een fenomeen. Het volstaat om te herinneren aan hoe vrij recent sociale netwerken het uiterlijk en de manieren van Larisa Sladkova doorkruisten, die de weersvoorspelling leidt in de Chelyabinsk-tak van het CTC-kanaal. Het is geen geheim dat de positie van toonaangevende weersveranderingen overal ter wereld vaak wordt ingenomen door spectaculaire vrouwen die de aandacht op het scherm kunnen vastgrijpen - men gelooft nog steeds dat seks alles kan verkopen, inclusief de Atlantische anticycloon. Op het Italiaanse Rete 4-kanaal veranderde een soortgelijke benadering van de keuze van presentatoren in een groot seksschandaal, en het nieuwe hoofd van de nieuwsservice begon het kanaal te veranderen door het weerbericht van professionele meteorologen te maken.
Het Mexicaanse kanaal Televisa Monterrey is over het algemeen beroemd om zijn toonaangevende voorspelling voor meerdere seksen. Meisjes werden al snel bekend onder de bijnaam "pop" en begonnen te verschijnen in andere shows; in een ervan worden de borst en de taille van de heldin gemeten met een centimeter. Mexicaanse presentatoren geloven dat sexy kijken hun plicht is, omdat dit het kanaalmanagement en het publiek van hen vraagt. "Het is belangrijk om een mooi lichaam te hebben", zegt presentator Gabriela Lozoya. "Ik plaats mezelf in de kijker: als ik iemand lelijk zie op het scherm, schakel ik het kanaal." En dit is een heel belangrijk punt dat we vaak vergeten: het is het systeem en de maatschappij die zulke normen van uiterlijk dicteren, en ditzelfde systeem en de maatschappij beschouwen zichzelf als gerechtigd om hen te veroordelen.
Het traditionele idee van seks, waar een man neemt, en een vrouw geeft, verandert een sexy vrouw in een object
Aan de ene kant wordt ons verteld dat seksualiteit een noodzakelijk, zo niet het belangrijkste kenmerk van een vrouw is, aan de andere kant, 'buitensporige' seksualiteit veroorzaakt regelmatig een parade van stekende moppen en wordt consequent geassocieerd met duizeligheid, lichtzinnigheid en domheid. En de samenleving neemt het recht over om de grens te trekken tussen 'goede' en 'slechte' seksualiteit. Het is de moeite waard om de post van Sergey Parkhomenko te onthouden over de leidende Echo van Moskou, Erika Ever, waar een beroemde en ervaren journalist, nadat hij een foto van de seksueel uitziende presentator had gepubliceerd, concludeerde dat ze een onprofessioneel uiterlijk had.
Zo'n reactie lijkt op de beroemde beelden uit de film "Malena", die perfect het mechanisme van objectivering en aanvallen op sexy vrouwen verklaart. De hoofdpersoon, getoond door de ogen van een verliefde tiener, spreekt praktisch niet door de hele film heen en handelt heel weinig. De belangrijkste, bepalende eigenschap van Malena is haar seksualiteit, die aanleiding geeft tot onbevestigde geruchten over haar vele banden met mannen en uiteindelijk haar leven vernietigt. Ze is stil, niet omdat ze niets te zeggen heeft - alleen degenen om haar heen hebben niets te maken met haar woorden. Malena is voor hen geen man, maar het centrum van hun seksuele fantasieën. Object zonder stem. Waarom heb je een stem nodig, een meisje, met zo'n buit en zulke benen?
Stereotypen die al eeuwen bestaan, vertellen ons dat vrouwelijke seksualiteit alleen tot uiting kan komen door mannelijk verlangen, mannelijke opvattingen, wat betekent dat een ronduit sexy vrouw de belichaamde wens is van de mannen die haar omringen. In een patriarchale samenleving is vrouwelijke seksualiteit onder de controle van mannen: zij bepalen zelf of het uiterlijk en de acties van vrouwen als verdorven en onaanvaardbaar worden beschouwd, of juist verlangen en bijgevolg goedkeuring opwekken. Dat is de reden waarom zo vaak slachtoffers van lattenvallen vrouwen zijn die hun seksualiteit in eigen handen nemen en zich onafhankelijk van hun lichaam ontdoen: zij die vrijelijk van partner veranderen en zij die weigeren seks te hebben met een man, worden beschuldigd.
Het traditionele idee van seks, waar een man neemt, en een vrouw geeft, verandert een sexy vrouw in een standaardobject. Hoe levendiger deze seksualiteit wordt uitgedrukt, hoe moeilijker het voor ons is om er afstand van te doen en een persoon te zien met een biografie, geloofssysteem en gevoelens achter het seksuele lichaam (evenals de hals, minirok of naaktfoto). Het is moeilijker om te sympathiseren met gestresste vrouwen die door de samenleving worden veroordeeld omdat ze niet overeenkomen met onze ideeën over hoe de slachtoffers eruit moeten zien en zich moeten gedragen. Het is veel gemakkelijker om te besluiten dat de hoeveelheid mannelijke aandacht die op hen afkomt alle aanvallen compenseert en hen verdiend.
Aan de andere kant wordt aangenomen dat het aantrekken van te veel aandacht onfatsoenlijk is: vrouwen worden verondersteld zich te verstoppen, hun seksualiteit onder controle te houden en te koesteren voor 'die ene'. Blootgesteld aan iedereen te zien, lijkt seksualiteit te depreciëren, en daarmee wordt de persoonlijkheid van een vrouw ook waardevermindering - en dit is het duidelijkst merkbaar in een maatschappij waarin de waarde van een vrouw voor de samenleving primair wordt bepaald door haar aantrekkelijkheid. Eerlijk gezegd houdt een sexy vrouw in de gedachten van anderen gedeeltelijk op een man te zijn. Ze is een belichaamde wens van de toeschouwer, een object dat vrijuit kan worden besproken. Intimidatie wordt door velen gezien als een eerlijke straf voor 'buitensporige' seksualiteit.
Het recht op hun standpunt, het recht op een complex innerlijk leven op vele manieren maakt iemand een man in de ogen van andere mensen. Telkens wanneer een vrouw voor ons verschijnt, op zoek naar seksueel benadrukt, is het veel gemakkelijker om haar de schuld te geven van gebrek aan smaak, immoraliteit of domheid, of ten slotte dat ze de kracht niet vond om te vechten voor het recht om er anders uit te zien. Gedrukte seksualiteit kan immers zowel bewust als vrijwillig zijn en door de maatschappij worden opgelegd, en uitvinden wat eerst komt, soms erg moeilijk is. Daarom is het allereerst belangrijk om het aandeel van de eigen schuld in wat er gebeurt te herkennen en te begrijpen dat de oorzaak van het snijden niet in de acties en het uiterlijk van andere mensen ligt, ongeacht hun motieven, maar in onze houding tegenover hen. En een goede training hiervoor is om te leren zien onder iemands seksuele outfit, en niet alleen afzonderlijke delen van het lichaam.
FOTO'S: coverfoto Miramax Films