De doodstraf voor de moord op een verkrachter: wat gebeurt er in Sudan
Dmitry Kurkin
Afgelopen donderdag is een Sudanese rechtbank ter dood veroordeeld 19-jarige Noura Hussein, stak haar verkrachtende echtgenoot in een poging tot zelfverdediging. De advocaten van de jonge vrouw hebben nog ongeveer tien dagen om in beroep te gaan tegen de veroordeling, maar de vooruitzichten voor het beroep zijn buitengewoon vaag: Badr Eldin Salah, activist van de Jeugdbeweging Afrika, zei dat volgens de sharia-wetgeving in Soedan de familie van de overledene geld had geëist voor Hussein om te worden uitgevoerd.
Het doodvonnis leidde tot massale protesten door mensenrechtenactivisten: gebruikers van sociale netwerken startten een campagne met de hashtag #JusticeForNoura, de VN riepen Sudan op om de zin te annuleren, en Amnesty International bekritiseerde het besluit van de rechtbank als 'een daad van ongelooflijke wreedheid'. Het geval van Noura Hussein is echter een indicatie van niet eens zo huiveringwekkende details (volgens de verdachte nodigde de man voor wie ze tegen zijn wil was getrouwd drie van zijn familieleden uit om haar vast te houden terwijl hij haar verkrachtte), maar overduidelijk alledaags.
Soedan is nog steeds een land waar de deprivatie van de rechten van vrouwen en kinderen deprimerend is: meisjes kunnen met geweld worden getrouwd vanaf de leeftijd van tien jaar, huwelijkse verkrachting is niet bij wet verboden en de verlammende praktijk van zogenaamde vrouwenbesnijdenis is nog steeds wijdverspreid in het noorden van het land.
Kindhuwelijk
Nowra Hussain zegt dat toen haar zestiende haar vader probeerde te trouwen met een van haar neven en nichten. Omdat dit geen deel uitmaakte van de plannen van het meisje, rende ze weg en verborg ze zich de komende drie jaar in het huis van een niet bij naam genoemd familielid. Ze stemde ermee in om de opvang te verlaten nadat haar vader had aangekondigd dat de afwezigheidsovereenkomst was verbroken. Het bleek een truc om het meisje het huis uit te lokken: zodra ze naar huis terugkeerde, was ze gedwongen getrouwd.
De belangrijkste redenen voor kindhuwelijken (volgens de formele definitie van UNICEF, iedereen onder de leeftijd van achttien wordt als zodanig beschouwd, hoewel waarnemers vaker praten over een huwelijk vóór de leeftijd van vijftien) in Soedan zijn armoede en de cultus van maagdelijkheid. Ouders kunnen enerzijds het kind niet ondersteunen, anderzijds zijn ze bang dat hun dochter haar maagdelijkheid voor het huwelijk zal verliezen (vaak als gevolg van verkrachting), waarna ze als "onrein" zal worden beschouwd en zij niet met haar kunnen trouwen. Ze proberen zo snel mogelijk een huwelijkscontract voor een meisje te sluiten, vooral omdat de lokale wetgeving het toestaat: de leeftijd van de "toestemming" in Sudan is een record voor Afrikaanse landen - slechts tien jaar oud - en ouders gebruiken het (in Zuid-Soedan, volgens de statistieken, bijna de helft van de meisjes in de leeftijd van 15 tot 19 jaar heeft de status van getrouwd, waarbij het huwelijk meestal al 12 jaar oud is).
Na het huwelijk wordt de kans dat een meisje een voortgezet onderwijs krijgt in de regel tot nul herleid - en soms is juist daarom het huwelijk gesloten. "Mijn vader vertelde me dat het opvoeden van een meisje geld in de put gooide.Hij zei dat ik door het huwelijk gerespecteerd zou worden in de samenleving", zei Mary K., een inwoner van Yambio. - Nu, toen ik opgroeide, weet ik dat dit niet waar is. Ik kan geen baan krijgen en mijn kinderen steunen. "
Een ander gevolg van kinderhuwelijken zijn vroege zwangerschappen en verwante complicaties: vanaf 2013 stierven in Zuid-Soedan jaarlijks van de 100 duizend vrouwen in de bevoling jaarlijks meer dan tweeduizend - toen was dit het hoogste sterftecijfer tijdens de bevalling in de wereld.
Huwelijk als toestemming om te verkrachten
In april 2018 was Noura Hussein met geweld getrouwd. Ze weigerde seks te hebben tijdens de huwelijksnacht, maar zes dagen later verkrachtte haar man haar - drie mannelijke familieleden die hem hadden geïmmobiliseerd hielpen hem hiermee. De volgende dag probeerde hij opnieuw - en toen pakte de vrouw het mes op.
In Soedan, dat voornamelijk wordt bewoond door soennitische moslims, domineert de facto de wet, die het huwelijk begrijpt als een soort overeenkomst tussen een man en een vrouw: de echtgenoot verbindt zich ertoe zijn vrouw, zijn vrouw te onderhouden en te beschermen - om haar man overal in te gehoorzamen. De grenzen van deze inzending als 'huwelijksschuld' worden door de tolken van de Koran anders geïnterpreteerd, maar volgens Soedanese concepten wordt verkrachting in het huwelijk niet als verwerpelijk beschouwd. De weigering van een vrouw om gedwongen seks te hebben kan een reden zijn om te scheiden, maar in de praktijk is het vaak geen echtscheiding, maar verkrachting. Het monsterlijke geval van Noura Hussein is niet uniek in deze zin: vijf jaar geleden citeerde Human Right Watch het bewijs van een ander slachtoffer uit Zuid-Sudan (ook getrouwd met de volwassenheid) dat, opgesloten in een huis, werd misbruikt door haar echtgenoot.
Gerechtigheid voor Noura Hussein
De positie van vrouwen in Sudan in de afgelopen honderd jaar is veranderd, afhankelijk van de huidige regimes en de versterking of verzwakking van de macht van islamisten. Hoewel volgens sommige onderzoekers de patriarchale stichtingen in Soedan zo sterk zijn dat geen enkel regime de staat zelfs maar in de buurt van gelijkenis van gendergelijkheid bracht - noch in de politiek, noch in de economie, noch in het dagelijks leven. De laatste ommekeer van de islamisering eind jaren 80 maakte eigenlijk een einde aan het debat over de rol van vrouwen in het openbare leven: ondanks het feit dat het Sudanese parlement in 2012 uit bijna een kwart van de vrouwen bestond, is de echte macht in het land nog steeds van mannen.
Dit verklaart het gedrag van de ouders van Noura Hussein, die haar onmiddellijk na de moord op haar man hebben doorgegeven aan de politie, en het vonnis dat ze weinig kansen had gehad om terug te komen, en dat de boze reactie op de beslissing van de rechtbank vooral van mensenrechtenorganisaties van buiten komt, en niet van Sudan.
foto's: evp82 - stock.adobe.com