Hij, de robot: Waarom vrouwen geen sexpoppen nodig hebben
DIT JAAR REALBOTIX PLANNEN OM DE EERSTE VRIJ TE LATEN seksrobot - een man, in de bijlage van de Harmony-sensatie van vorig jaar - de eerste sekspop met kunstmatige intelligentie. De ethiek van het bestaan van seksrobots is al een moeilijke vraag. De volgende ronde van objectivering, ontmenselijking en nieuwe problemen met het principe van instemming zijn slechts de meest voor de hand liggende consequenties van de overgang naar cyberpartners. Veel onderzoekers gaan verder en schilderen een echt dystopisch beeld van de empathie en de dood en de dood.
Een ander probleem is gendervooroordelen. Ondanks de innovaties RealBotix zijn seksrobots, zoals sekspoppen, wel vaker geïnteresseerd in vrouwen dan in mannen. We begrijpen waarom vrouwen geen plaats hebben in de seksuele cyberrevolutie en hoe de consumentenmand in de sekswinkel wordt geassocieerd met de strijd voor gelijkheid.
Speelgoed voor jongens
Sekspoppen werden uitgevonden door mannen - de eerste, over het algemeen, was Pygmalion met zijn liefde voor het standbeeld van Galatea, die hem verving door een echte vrouw. Een soortgelijke truc beschreef de oude Griekse schrijver Athenaeus: een van zijn tijdgenoten zou naar verluidt seks hebben gehad met een standbeeld van Cupido. Vóór de komst van seksshops maakten Franse, Spaanse, Nederlandse en Japanse zeelieden sekspoppen uit de schrootmaterialen en de eerste commerciële sekspop verscheen in de jaren 1950 in de Bondsrepubliek Duitsland. Pop voor een lange tijd
Blijft het populairste seksspeeltje voor mannen - vanaf het begin hebben vrouwen fundamenteel andere apparaten aangeboden.
De eerste vibrator werd in de 19e eeuw uitgevonden - maar niet voor het plezier van vrouwen, maar om 'hysterie' te behandelen, die werd gediagnostiseerd als meisjes rechts en links, waarbij veel mentale problemen werden weggeschreven voor geslachtsgerelateerde kenmerken. De uitvinding was succesvol - dus de ontwikkeling van de seksspeeltje-industrie voor vrouwen verwijst op de een of andere manier nog steeds naar de eerste uitvinding.
Ondanks het feit dat de oorsprong van de vibrator niet past in de emancipatie, zijn vrouwen nu vooral geïnteresseerd in seksspeeltjes. Volgens verschillende bronnen van commerciële bedrijven zijn het vibrators die keer op keer het populairste product in de lijn van seksshops worden. Tegelijkertijd zijn vrouwen niet dol op poppen: een studie van de Tufts University in 2016 bracht aan het licht dat tweederde van de ondervraagde vrouwen geen sekspoppen wenste te gebruiken, terwijl dezelfde twee derde van de mannen er niets op tegen had.
Hoewel een van de weinige vrouwen die haar ervaring met een sekspop beschreef, vond vice-verslaggever Carly Sayortino het een goed idee - ze testte een van de Sinthetics-poppen, waarvan de prijs begint bij zevenduizend dollar. "Bijna niet te onderscheiden van echte seks met een man - tenzij je de volledige controle over de situatie hebt en zoveel kunt fantaseren als je wilt," zei Sayortino.
Vooruitgang en nieuwe behoeften
Uit de beschrijving van een seksrobot voor vrouwen is het duidelijk waarom hij geïnteresseerd zou zijn in een heel klein publiek. De pop belooft de penetratie voort te zetten "zo lang als je wilt", wat producenten geeft die niet echt in de behoeften van vrouwen zijn geslaagd, ook al beloven ze dat de robot "beter dan een vibrator" zal werken. Maar waarom zo'n fantastisch geld betalen voor een pop, als een fatsoenlijk stimulerend middel voor de clitoris een redelijke honderd dollar kan kosten? Slechts 10% van de RealDolls-omzet
(een mastodont van dure en meest realistische sexpoppen, de oprichters lanceren Harmony) zijn mannelijke poppen. "Als kunstenaar ben ik altijd gefascineerd geweest door vrouwelijke lichamen - ze zijn mijn muze geworden", legt Matt McMullen, hoofd van RealDolls, uit over gendervooroordelen.
Een sekspop is een erfenis uit de tijd dat de enige seksualiteit die een rol speelde in de cultuur stereotype "mannelijk" was. "De mannelijke, dominante logica van seksueel verlangen wordt geassocieerd met bezit, toe-eigening, penetratie", zegt Nadia Nartova, een onderzoeker bij het Center for Youth Studies, HSE. Daarom wordt aangenomen dat mannen, als het gaat om seks, ze alleen willen hebben, en vrouwen, om plezier te vinden in het gehoorzamen van hun verlangen. Het volstaat om de standaardkwestie van porno te herinneren, waar een vrouw aanvankelijk pestestrijdt, maar na een tijdje begint ze plezier te krijgen - niet omdat ze sympathie voelt voor een bepaalde man, maar vanwege het feit dat zijn verlangen zelf haar plezier brengt.
Het was tegen deze orde van zaken dat vrouwen seksuele vrijheid eisten. Sekspop is de beste illustratie van de aanpak waarbij de ene kant altijd onderwerpt. Het houden van sekspoppen in de vorm van mannen zou simpelweg betekenen dat de hiërarchie op zijn kop wordt gezet - om matriarchie in plaats van het patriarchaat te eisen, meent Nadia Nartova. De strijd voor gelijkheid werkt echter niet op deze manier: als we de vulgaire objectivering verlaten, is dit voor iedereen van toepassing.
Daarnaast heeft het moderne assortiment sekswinkels het al over het doorbreken van deze aanpak. In plaats van een dildo kopen vrouwen steeds vaker contactloze apparaten, terwijl mannen aandacht schenken aan prostaatmaskers. Masturbators vervangen geleidelijk de poppen, maar velen van hen blijven de vagina, anus of mond extern kopiëren. Maar er zijn mooie abstracte speeltjes die niet proberen een vrouw of haar lichaamsdelen af te beelden - bijvoorbeeld ironische masturbators in de vorm van een transparant ei.
Archaïsch, geen innovatie
In deze situatie zijn het gewoon mannen die poppen blijven kopen in de positie van retrogradov - en het doet er niet toe of de laatstgenoemden kunstmatige intelligentie en een zelfbevochtigende vagina hebben. "De mannelijke seksualiteit van de afgelopen decennia is niet zo intens weerspiegeld als vrouwelijke seks. Dus de sekspop kan worden beschouwd als een teken van onzekerheid in het gezicht van nieuwe vrouwen die niet langer objecten zijn en een dialoog vereisen", zegt Nartova.
De populariteit van sekspoppen wordt tegenwoordig vaak geassocieerd met atomisering van de samenleving en ongemakkelijke mannelijke pogingen om eenzaamheid te overwinnen - vrouwen staan echter voor dezelfde uitdagingen. In Japan, de laatste jaren, huren meisjes steeds meer vriendjes, terwijl hun landgenoten sekspoppen kopen om met hen te gaan vissen, picknicken en op reis gaan, komisch uit de pas lopen. Vrouwen weigeren om objecten te zijn, uiteraard niet om robots te kopen in plaats van vriendjes - maar niet iedereen is klaar om ze in een nieuwe hoedanigheid te accepteren.
foto's:kozlik_mozlik - stock.adobe.com, Ruslan Gilmanshin - stock.adobe.com, alexm156 - stock.adobe.com
