Hoe kun je je verlangens onderscheiden van die van de maatschappij?
ALLEN WIJ HEBBEN DE MASSA VAN VRAGEN AAN ZELF EN DE WERELD GEKOMENwaarmee er geen tijd lijkt te zijn of naar een psycholoog moet gaan. Maar overtuigende antwoorden worden niet geboren als je tegen jezelf praat, tegen je vrienden of tegen je ouders. We zijn begonnen aan een nieuwe reguliere sectie waar professionele psychotherapeute Olga Miloradova prangende vragen zal beantwoorden. Trouwens, als je ze hebt, stuur het dan naar [email protected].
Hoe kun je je verlangens onderscheiden van die van de maatschappij?
De neiging om zelfs door kleine bedrijven te groeperen en een of andere standaard te volgen, is eigen aan elke persoon. Sommige mensen kunnen gelukkig en harmonieus leven volgens de regels van de samenleving, terwijl anderen prima zijn, maar laat geen zorgen over de genomen beslissingen. Hoe te bepalen of we onze eigen levensloop volgen of volgen we iemand anders?
Olga Miloradova psychotherapeut
Misschien ben je je hele leven al afgedreven, was je een ideale deelgenoot, heb je niets gedaan waar je achteraf spijt van kon hebben. Ouders zijn niet blij met je, stabiel werk en relaties zijn verbonden, maar waarom is het zo deprimerend en laat het niet het gevoel achter dat er iets in het leven fout is gegaan? Wanneer we groeien en vormen, is het volkomen normaal om te leren door middel van imitatie, kopieervaardigheden, vooral de mensen die het dichtst bij ons staan - de ouders. Geleidelijk aan breidt onze kring zich uit en we beginnen enkele functies en ideeën van broers en zussen, vrienden, leraren te lenen, informatie valt op ons via internet en televisie. Ongetwijfeld behouden ouders nog steeds een dominante rol - het is van hen dat we spraak- en gezichtsuitdrukkingen leerden, veel regels en stereotypen leerden kennen over wat fatsoenlijk en niet erg goed is, wat moreel is en wat niet. Je hebt misschien zelfs een familiescenario overgenomen, waarvan je min of meer geprogrammeerd bent om te volgen om te beseffen wat ze geen tijd hadden. Hoe deze buitensporige bagage te begrijpen en te begrijpen dat dit onze beslissing en wens is, en dat we dit hebben opgelegd?
Naast de scenario's zijn er ook antiscenarios, dus als je, ondanks alles en iedereen, hebt besloten om een soort van "Baba Yaga" te worden, om er zeker van te zijn dat je dit zeker wilt hebben, ben je misschien niet minder het slachtoffer van het programma dat niet mooi In feite is de bewering dat dit of dat verlangen aan ons is opgelegd slechts ten dele waar, want als een definitieve beslissing over wat we in ons leven moeten volgen, maken we altijd onszelf. Je kunt de keuze van externe beïnvloeding, gebrek aan ervaring, kennis, volwassenheid rechtvaardigen, maar toch kiezen we welk concept we moeten volgen. Er is altijd een keuze.
Dus, om te beginnen, kun je proberen om te gaan met deze beslissingen en degenen wiens verlangens en concepten hen hebben geleid. Noteer op het blad de gebeurtenissen zelf: toelating tot het instituut, ergens naartoe verhuizen, werk, een budgie kopen - kijk naar wat er is geschreven en onthouden, tussen wat en wat heb je gekozen? Met wie heb je overleg gepleegd? Wat beïnvloedde de uiteindelijke keuze? Overweeg een alternatief: waarom de papegaai, en niet een slang, bijvoorbeeld? Misschien heb je altijd al gedroomd van een slang, maar een vriend zei: "Ugh, how disgusting"?
Misschien heb je je hele leven passie voor wetenschap ingeprent - passie is nooit ontstaan
Probeer vervolgens een beetje dieper te gaan. Probeer de instellingen op te schrijven die in uw familie bestonden. Misschien zijn ze trouwens behoorlijk veel, maar wanhoop niet - je hebt het allemaal jarenlang bewaard, heb je er echt over nagedacht het in één dag te verzinnen? Denk bijvoorbeeld aan de beruchte 'jij bent een meisje', geen enkele vrouw die haar toekomstige leven overschaduwde. Misschien heeft deze instelling je ervan weerhouden jezelf te zijn, want fatsoenlijke meisjes "lachen niet hardop", "cynisch geen grapje", "geen seks op de eerste date / voor de bruiloft", enz. - voeg uw eigen versie in. Misschien heb je je hele leven lang een passie voor wetenschap ingeprent - passie is nooit ontstaan, maar je kwelt je proefschrift allemaal van vreugde ... Precies, voor wie vreugde?
Bewustwording van wat u doet. Er is zo'n goede oude oefening: stel je voor dat je nog maar één jaar te leven hebt. Ben je tevreden met wat je al hebt gedaan? Wat zou je willen veranderen? Zou je doen wat je nu doet? En ondanks het feit dat veel mensen waarschijnlijk plezier zouden hebben en zeggen dat ze een lening zouden nemen en naar Bali zouden gaan, wordt het met zo'n verklaring niet zo belangrijk of je ouders tevreden zijn met je leven en of je voldoet aan de normen van de samenleving - Ben je tevreden. Probeer in je gedachten en in je spraak van een constructie af te komen als "Ik zou moeten". Probeer al uw verantwoordelijkheden te vervangen door "Ik wil". U moet zich bijvoorbeeld inschrijven voor de magistratuur. Je bent geïnteresseerd in een onderwerp, je wilt je kwalificaties verbeteren, of het is een masteropleiding in een land dat je interesseert en je kunt er een goede tijd doorbrengen. Als al het bovenstaande niet klopt, waarom dan en aan wie bent u het dan verschuldigd?
En ten slotte, denk na over wat je iemand laat volgen - misschien ben je bang om te stemmen of iets van jezelf te maken. Waarom? Misschien vertrouw je jezelf niet? Misschien had je een negatieve ervaring, helder ingeprent in je geest, wanneer je de kans had iets intiems met iemand te delen, of misschien je eigen idee in het openbaar uit te drukken en bespot te worden? Als dit inderdaad het geval is, en de psychotraumatische ervaring werkelijk je hele leven conditioneert, dan is het, hoewel het al de eerste stap is om het te herkennen en te accepteren, afhankelijk van de diepte van de blessure, langdurig en nauwgezet werk vereist.