Ken je plek: "Vrouwelijke" ruimtes - isolatie of vrijheid?
De "vrouwelijke" ruimte is bijna alledaags geworden. Tegenwoordig is de genderzone bijna overal te vinden: vrouwenauto's zijn zelfs in de metro verschenen, en niet alleen in langeafstandstreinen, je kunt kiezen voor een vrouwenparkeerterrein en zelfs een vrouwenbank. De belangrijkste claim van de tegenstanders is dat een dergelijk isolement seksisme is: vrouwen hebben vrije toegang nodig tot mannenevenementen en mannenzones, maar stellen strikte gezichtscontrole aan de ingang van de vrouwenclub op.
En toch is het zinloos om te ontkennen dat steden nog steeds onveilig zijn voor vrouwen: elk van hen, ongeacht uiterlijk, tijdstip van de dag of 'welzijn' van het gebied, kan een slachtoffer van geweld worden. Bovendien zijn vrouwenruimten een eigenaardig historisch mannelijk antwoord geworden. Mannelijke gemeenschappen zijn al eeuwen gesloten en bieden deelnemers privileges. De vrouwenruimten waren dus aanvankelijk voorzien van een symbolisch stemrecht voor de bezoekers.
Er bestaat geen consensus over de vraag of er tegenwoordig gespecialiseerde vrouwenruimten nodig zijn. Is dit een nieuwe mate van vrijheid of kunstmatige isolatie? Helpen ze echt om vrouwen meer beschermd te voelen - of, omgekeerd, ze in nog smallere frames te drijven, wat impliceert dat het niet veilig is voor vrouwen om ergens anders te zijn dan speciaal aangewezen ruimtes? Geeft de veilige zone aan dat de regels niet van toepassing zijn buiten de grenzen ervan, wat betekent dat het verandert in een geslachtsgetto? We herinnerden verschillende "vrouwelijke" ruimtes in verschillende landen en probeerden dit probleem op te lossen.
Veilig transport
Vrouwenzones in transport komen vaker voor dan ergens anders: volgens het plan van de organisatoren verhogen ze de veiligheid van vrouwen in de stad. UN-Women heeft bijvoorbeeld verschillende programma's die in verschillende landen actief zijn. In Port Moresby, de hoofdstad van Papoea-Nieuw-Guinea, waar 90% van de vrouwen geweld of pesterijen ondervindt tijdens het transport, zijn er drie busvluchten gelanceerd, die alleen door vrouwen en kinderen kunnen worden gebruikt. Er zijn ook verschillende vrouwelijke busroutes in Mexico-Stad. In Engeland, de VAE, Egypte, Australië en andere landen zijn er vrouwentaxi's. Vaak zijn er ook speciale metrolijnen, voorbehouden voor vrouwen - er zijn bijvoorbeeld in Iran (hoewel het niet nodig is om ze te gebruiken), de Verenigde Arabische Emiraten (ze lopen tijdens de piekuren) of India.
Tegenstanders van deze maatregelen zijn van mening dat de auteurs worstelen met het onderzoek, maar niet met de oorzaak van het probleem: het is noodzakelijk dat elk transport veilig is en dat vrouwen het kunnen gebruiken zonder angst voor de dreiging van geweld. De isolatie draagt de verantwoordelijkheid voor het geweld over aan het slachtoffer: het moet zich in een speciale ruimte bevinden als het zichzelf wil beschermen, en als het buiten zijn grenzen ligt, moeten er andere regels zijn en is de veiligheid niet gegarandeerd. Bovendien hebben vrouwen niet altijd de mogelijkheid om speciaal vervoer te gebruiken: bijvoorbeeld, volgens de Delhi Metro, vormen vrouwen een kwart van alle metroreizigers, maar slechts een van de acht auto's is "vrouw" - dat wil zeggen, vrouwen moeten nog steeds gewone auto's gebruiken.
Aanhangers van 'vrouwelijk' vervoer zijn van mening dat dit niet de ideale, maar effectieve maatregel is in het reeds bestaande systeem: het geeft vrouwen de mogelijkheid om openbare ruimtes te gebruiken en zich vrij door de stad te verplaatsen.
parkeren
Een paar jaar geleden discussieerden de media actief over 'vrouwelijk' parkeren in Seoul: parkeerplaatsen voor vrouwen zijn gemarkeerd met roze verf en vrouwelijke beeldjes-symbolen. In Zuid-Korea is dit initiatief sinds 2009 operationeel, maar dit is niet het enige dergelijke project - er zijn een paar soortgelijke, bijvoorbeeld in Oostenrijk, Zwitserland en Duitsland. Meestal zijn vrouwenparkeerplaatsen veiliger: ze bevinden zich dichter bij de uitgangen, zijn beter verlicht en alles wat hen overkomt wordt vastgelegd door bewakingscamera's. De enige uitzondering is China: de parkeerplaatsen voor vrouwen hier zijn groter gemaakt, omdat vrouwen naar verluidt slechter rijden dan mannen (parkeerplaatsen voor mannen zijn smaller dan normaal, zoals ook in Duitsland). Deze beslissing veroorzaakte natuurlijk een dubbelzinnige reactie.
Er is ook veel controverse over de vraag of "vrouwelijk" parkeren in principe nodig is. In Duitsland bijvoorbeeld, werden ze in de jaren negentig georganiseerd op verzoek van de vrouwen zelf, die bang waren om het slachtoffer te worden van seksueel geweld. Twintig jaar later werpt hun behoefte vragen op: de parkeerplaatsen van winkelcentra zijn veel meer verlicht en veilig geworden - en het is duidelijk dat alle mensen de comfortabele parkeerplaatsen willen gebruiken, ongeacht het geslacht.
stranden
Meestal worden in islamitische landen aparte zwemgebieden en stranden voor vrouwen georganiseerd, maar niet alleen. In Australië zijn er bijvoorbeeld de Baths of McIvera, een strand met een zeewaterzwembad dat alleen toegankelijk is voor vrouwen en kinderen. Vrouwen gebruikten de baden sinds 1876, het zwembad op deze plek werd tien jaar later gebouwd. Dit is de laatste dergelijke badzone in het land: de rest werd in 1995 verboden door de antidiscriminatiewetgeving van de staat New South Wales en was de enige uitzondering. Bezoekers van de baden zeggen dat ze willen hoe rustig het gebied is.
In 2014 werd het Sarisu-strand in Antalya als vrouw gemaakt. Velen hebben kritiek geuit op dit besluit: de tegenstanders van de scheiding geloven dat het niet verbonden is met de wens om vrouwen te helpen, maar met het doel hen te isoleren van mannen onder het voorwendsel van bescherming tegen geweld. Aanhangers van het vrouwenstrand geloven dat het moslimvrouwen zal helpen zich comfortabeler te voelen: veel vrouwen die de hijab dragen, baden niet op de gemeenschappelijke stranden, en in een apart gebied kunnen ze het rustig doen en zelfs een badpak dragen in plaats van burkini.
Bankfilialen
Bijkantoren van banken, werknemers en klanten, die uitsluitend vrouwen waren, verschenen in de jaren negentig in Saoedi-Arabië. Nesrin Malik, een journalist uit Soedan, die in Londen woont, herinnert zich dat ze aan de ene kant vaak slechter werkten dan mannen - hun hoofdtaak was geld uitgeven. Aan de andere kant - ze waren vrij van pesterijen en pesterijen, in tegenstelling tot conventionele banken, en gaven vrouwen ook de gelegenheid om hun eigen financiën te beheren zonder tussenkomst van een voogd - vader of broer.
In Iran verscheen de vrouwentak van de bank in 2010. Het is in de eerste plaats bedoeld voor vrouwen uit conservatieve gezinnen - bijvoorbeeld diegenen die zich ongemakkelijk voelen om te communiceren met mannen die niet hun familieleden zijn. Vrouwentakken van banken worden ook in andere landen georganiseerd, bijvoorbeeld in Italië, Bulgarije en Mexico, maar meestal is dit slechts een seksistische reclamebeweging. In de Bulgaarse tak van UniCredit kregen vrouwen bijvoorbeeld speciale 'vrouwen'-programma's aangeboden, zoals krediet voor plastische chirurgie.
Trainingsruimten
Gedurende negentig jaar had de universiteit van Michigan een trainingsruimte voor vrouwen: het werd opgericht in 1925 en was gedurende verschillende decennia een "veilige haven voor reflectie, studie en eenzaamheid". De situatie veranderde vorig jaar: Mark Perry, een docent economie, deed een klacht bij het universiteitsbestuur. Naar zijn mening heeft het vrouwenschoolgebouw een federale wet geschonden die discriminatie op basis van geslacht verbiedt. De administratie negeerde de klacht en Perry diende een klacht in bij de afdeling burgerrechten van de staat - waarna de administratie het klaslokaal gemeenschappelijk maakte (volgens een vertegenwoordiger van de universiteit waren deze veranderingen lang geleden gepland). Volgens Perry zijn er meer vrouwen dan mannen bij studenten en volgens een studie zijn mannen eerder geneigd zelfmoord te plegen, studenten hebben meer bescherming nodig dan vrouwelijke studenten.
Universitaire student Alyssa Mathuren startte een petitie met het verzoek om de trainingsruimte voor vrouwen te verlaten - maar ondanks het feit dat het door meer dan vijfduizend mensen was ondertekend, heeft de administratie de beslissing niet geannuleerd. Vrouwelijke studenten vinden dat vrouwen een veilige plek nodig hebben om te studeren: volgens statistieken loopt elke vierde student van de University of Michigan geweld aan.
Festival gebieden
Vorig jaar organiseerden de organisatoren op het Glastonbury-muziekfestival een speciale vrouwelijke zone, The Sisterhood - ze was trans-inclusief en toegang was open voor iedereen die zichzelf identificeert als een vrouw. Volgens de organisatoren van de zone zijn "vrouwenruimten noodzakelijk, omdat de wereld nog steeds wordt geregeerd door mannen en het is zo ontworpen dat ook zij er vooral van profiteren". Op muziekfestivals zijn vrouwen vaak het slachtoffer van intimidatie - een speciaal gebied moet hen een veilige ruimte bieden.
Dit is niet het enige dergelijke initiatief: van 1976 tot 2015 werd het jaarlijks festival van vrouwelijke muziek in Michigan gehouden in de Verenigde Staten, dat uitsluitend door vrouwen werd georganiseerd en bijgewoond. In de afgelopen jaren werd het evenement bekritiseerd vanwege trans-exclusiviteit: toegang tot het evenement was alleen toegankelijk voor cis-gendervrouwen.
Er zijn niet minder klachten over muziekfestivals voor vrouwen dan andere evenementen - na de aankondiging van The Sisterhood viel een vlaag van kritiek op de organisatoren. "Hé, spring in de trein van marginalisering", zei St. Vincent over het Britse vrouwenmuziekfestival Lilith Fair, gehouden in de jaren negentig en nieuw leven ingeblazen in 2010. "Het was bedoeld voor blanken die Indigo-meisjes wilden zien. dat vrouwenmuziek noodzakelijk akoestisch, oprecht, sentimenteel is en niet hard en scherp kan zijn. "
Tegenstanders van dergelijke genderevenementen zeggen dat het veel belangrijker is om geen speciale zones te organiseren, maar om te vechten voor meer vrouwelijke muzikanten om deel te nemen aan reguliere festivals. Hun aanhangers geloven dat de een de ander helemaal niet tegenspreekt.
foto's: eyewave - stock.adobe.com, Wikipedia (1, 2)
