"Just Believe in Yourself": Who en how verkocht de mythe van eigenwaarde aan de wereld
Hoewel zelfrespect altijd een belangrijke barometer is geweest de psychologische gesteldheid van een persoon, haar invloed is vaak overdreven, en het is niet helemaal correct weergegeven als de oorzaak van alle menselijke beroering. Onze fouten leiden ons ertoe om zelf minder te waarderen en onze eigen capaciteiten, en dit kan op zijn beurt de motivatie en sociale aanpassingsvaardigheden onderdrukken. Eenmaal in een omgeving waar ze worden lastiggevallen of gediscrimineerd, begint een persoon zich echt overweldigd en nutteloos te voelen.
Dmitry Kurkin
Een laag zelfbeeld is ook een zeker teken van een gebrek aan kwaliteit, en het lijkt de tegenovergestelde conclusie te geven: als je wilt slagen, werk je aan je zelfrespect. Dit verklaart waarom het motto: "Je moet gewoon in jezelf geloven!" nog steeds populair - en goed te verkopen - en een hoge zelfwaardering wordt nog steeds beschouwd als een belofte van persoonlijke groei, een universele hoofdsleutel, waardoor je complexe sociale problemen (zoals dezelfde discriminatie) en persoonlijkheidskenmerken kunt negeren. Bovendien, zo'n twintig jaar geleden, werd het niet alleen beschouwd als een symptoom van ziekte, maar de oorzaak van bijna elke tegenslag, dus het werk aan eigenwaarde is bijna een religie geworden. We ontdekken wie de hand heeft gehad bij het creëren van een sekte.
Threads van de moderne zelfachting beweging leiden tot de Californische politiek, John Vasconcellos. Hij werd op zijn beurt geïnspireerd door het werk van Carl Rogers, een theoreticus van de humanistische psychologie, en erfde zijn geloof dat de mens van nature goed is, en zijn potentieel is onbeperkt - je moet het gewoon op de juiste manier openen. Een idee hoe dit precies te doen, Vasconcellos gevonden in onderzoek naar de relatie tussen een laag zelfbeeld van een persoon met antisociaal gedrag en een slechte aanpassing in de samenleving.
Na een klassieke fout gemaakt te hebben en een correlatie te produceren voor een directe causale relatie (laag zelfbeeld zou evengoed een gevolg kunnen zijn van sociale wanorde, en ook de oorzaak ervan - bovendien zou de connectie ertussen helemaal niet direct moeten zijn), Vasconcellos ontstak het project van de juiste opleiding van de nieuwe generatie. Hij voerde aan dat veel 'sociale ziektes' - van werkloosheid, banditisme en huiselijk geweld tot de toename van alcohol- en drugsverslaving en tienerzwangerschappen - kunnen worden genezen als ze vanaf jonge leeftijd betrokken zijn bij het verbeteren van de zelfwaardering van mensen.
Een hoog zelfrespect wordt nog steeds beschouwd als een garantie voor persoonlijke groei, een universele hoofdsleutel, waardoor je problemen kunt negeren
Vera Vasconcellos was, op grond van positief denken, geweldig. Will Storr, die een beleid wijdde aan een apart hoofdstuk in het boek 'Selfies: Waarom we gefixeerd zijn op onszelf en hoe het ons beïnvloedt', zegt dat toen in het begin van de tachtiger jaren een veerkrachtige idealist een hartaanval sloeg, hij zijn aanhangers vroeg zich kleine borstels voor te stellen die cholesterol opschrobden plaque in zijn slagaders (deze aanpak hielp niet echt en uiteindelijk moest het beleid zijn toevlucht nemen tot coronaire bypasstransplantatie).
Met het idee om een comité op te richten om eigenwaarde en persoonlijke en sociale verantwoordelijkheid te bevorderen, kwam Vasconcellos naar het kantoor van de toenmalige gouverneur van Californië, George Dukmedjian. Daar stond hij sceptisch tegenover zijn onderneming, maar John drong erop aan dat zijn sociale project in de toekomst veel geld zou besparen voor de staatsbegroting, omdat het werken aan zelfrespect veel goedkoper was dan het elimineren van wat hij dacht aan de gevolgen van een laag zelfbeeld. Dit argument hielp hem de gouverneur overtuigen om een speciale commissie van wetenschappers van de Universiteit van Californië te creëren om het probleem te bestuderen.
Vasconsellos kreeg de publieke promotie van zijn concept en werd geconfronteerd met een diepgaand misverstand van positief denken. Iedereen maakte grapjes over zijn ideeën, van politieke tegenstanders (van wie er een aanbood een bijbel te kopen voor $ 2,5 als alternatief voor een project ter waarde van $ 735.000) aan de media, vooral van de kunstenaar Harry Trudeau, die een beweging opriep voor zelfrespect om te lachen. in de satirische strip "Dunsbury".
De situatie veranderde radicaal toen in 1988 de conclusie van de commissie die de resultaten van zelfevaluatiestudies bestudeerde openbaar werd gemaakt. "Correlaties worden als positief en overtuigend erkend" - deze conclusie, gepubliceerd in de media, maakte zelfbeoordeling het hoofdwoord van de komende twee jaar en werd de basis van bijna religieus geloof, dat nu kan verwijzen naar "de mening van wetenschappers".
Er was slechts één probleem: de echte resultaten van het onderzoek ondersteunden de Vasconcellos-theorie niet. Met andere woorden, wetenschappelijk bewijs van de invloed van eigenwaarde op het menselijk gedrag, gerepliceerd in persberichten, bleek nep. "Zelfbeoordeling had geen enkele invloed op een van de zes sociale problemen die door de commissie bestudeerd werden," zei een van zijn deelnemers, David Shannhoff-Hals. "Dat rapport was een poging om mensen te bedriegen, er was geen wetenschappelijke basis achter." In alle eerlijkheid loog hij geen verslag, maar zijn promo. "Meestal geven de resultaten aan dat het verband tussen zelfwaardering en de verwachte gevolgen ervan dubbelzinnig, onbeduidend of afwezig is", was de echte conclusie van de commissie onder leiding van Neil Smelser. Het is nog steeds niet zeker hoe deze woorden een "positieve en overtuigende correlatie" zijn geworden die door de media werd gepubliceerd, maar volgens Storr had de universiteit van Californië niet ruzie met Vasconcellos vanwege de angst om geld te verliezen.
Nadat de aanvankelijke scepsis was doorbroken, begon de beweging voor het zelfrespect snel supporters te werven (waaronder Oprah Winfrey) en veegde de jaren negentig van Noord-Amerika door als een bosbrand. Hoewel de echo's van die koorts nog steeds worden gehoord - training om het gevoel van eigenwaarde te verbeteren is nog steeds de vraag, de omzet van de relevante markt voor goederen en diensten in 2015 alleen al in de VS, volgens een schatting, bereikte $ 10 miljard per jaar - op dat moment veel meer episch karakter. Als ze zich aan haar herinneren, noemen ze meestal het kinderboek 'Cuties in the Kingdom of Self-Assessment', geschreven door Dien Lumens en gepubliceerd in 1991. Maar deze ingrijpende mantra ("Ik ben mooi! Ik ben mooi! Deze magische woorden openden de poorten naar het Koninkrijk van het zelfrespect voor lezers van alle leeftijden", was een samenvatting) was slechts een kers op de taart van talrijke cursussen en doelprogramma's waarvan de scholen het belangrijkste platform waren.
Een van de gangbare praktijken was kushball: basisschoolstudenten moesten een gekleurde bal naar elkaar werpen, begeleid bij elke worp met een compliment als "Ik vind je T-shirt leuk" of "Je speelt goed voetbal." Vergelijkbare sessies van wederzijdse lof genaamd de "Magic Circle" werden gehouden in een school in Toronto. Sommige onderwijsinstellingen installeerden spiegels met inscripties als "Je kijkt naar de meest bijzondere persoon in de hele wereld!". Anderen hebben besloten af te zien van het gebruik van rode inkt bij het controleren van het werk van studenten.
Het idee van een wondermiddel was te verleidelijk om het te laten varen en "in plaats daarvan de beste leraren aan te trekken en meer geld in scholen te investeren"
Volgens Steve Salerno, de auteur van het boek 'Bedrading: hoe de zelfhulpbeweging Amerika hulpeloos maakte', greep het Amerikaanse onderwijssysteem zo gretig het concept van eigenwaarde aan omdat het bood aan om complexe sociale problemen op te lossen met één enkele toverstaf. "Je hebt noodlijdende werkgebieden waarin kinderen - voornamelijk kinderen van Afrikaanse afkomst - niet dezelfde academische prestaties vertonen als de rest, en hier wordt je verteld dat dit komt door het feit dat ze een laag zelfbeeld hebben." Het idee van een wondermiddel was te verleidelijk om het te verlaten en "in plaats daarvan de beste leraren aan te trekken en meer geld in scholen te investeren" of systematisch te strijden tegen discriminatie.
Een volledige afwijzing van kritiek, die het zelfvertrouwen van kinderen kan schaden (en bijgevolg hun academische prestaties verslechteren), leidde echter niet tot het gewenste resultaat - een toename van de kwaliteit van het onderwijs, wat door onderzoek zou kunnen worden bevestigd. Bovendien viel het in sommige gevallen zelfs. Een relatief recent voorbeeld is Barrowford Primary School in Lancashire County, Engeland: in 2014 werd ze beroemd door het schrijven van haar rector, die haar studenten vertelde dat cijfers niet zo belangrijk zijn als het voelen van hun eigen uniekheid; een jaar later riepen de Ofsted-inspecteurs (een toezichthoudende instantie die de kwaliteit van het onderwijs beoordeelt) het niveau van het onderwijs op de school onaanvaardbaar laag.
Een andere aanname die ten grondslag lag aan het Vasconcellos-programma werd niet bevestigd - dat het niveau van agressie en antisocialiteit van een persoon omgekeerd evenredig is aan zijn zelfrespect. De resultaten van studies gepubliceerd in het midden van de jaren 2000, waaronder Scientific American, bevestigden deze veronderstelling niet alleen, maar weerlegden het ook: onder de veroordeelde criminelen waren er genoeg van degenen die een hoge mening over zichzelf hadden.
Met welk toegenomen zelfvertrouwen echt hand in hand gaat (nogmaals, als we het hebben over correlatie, en niet over causaliteit), is het de bereidheid van een persoon om initiatief en goed humeur te nemen. Mensen die gevoelig zijn voor narcisme, zelfrespect kunnen echter psychische verslaving veroorzaken - en dan gaat het initiatief niet zozeer in de wens om het leven ten goede te veranderen, als in de wens om nog een dosis goedkeuring van anderen te krijgen. Het is niet verrassend dat in de late jaren 2000 veel studies de opkomst van narcisme in de Verenigde Staten onderscheidden. Volgens één versie, wordt het slechts twintig jaar geleden uitgelegd door de modegril voor zelfrespect.
FOTO'S:shutterman99 - stock.adobe.com, pixelrobot - stock.adobe.com
