Virtual Influenzers: What Dangerous Drawn Models
Margarita Virova
Begin februari, Pat McGrath, de meest invloedrijke visagist van moderniteit, noemde ze het negentienjarige meisje uit Los Angeles Mikuel Saysu (lees 'mi-uela') als haar muze - een goede carrière-opstijging voor een ambitieuze Instagram-blogger. Kort daarvoor echter, maakte actief en modern Mikuela een coming-out: ze is geen levend persoon, maar een model gemaakt met behulp van computergraphics. Nu praat de hele wereld over virtuele invloeden en hun vooruitzichten in de wereld van mode en schoonheid.
Een virtuele vrouw die met behulp van 'levende' texturen wordt voortgebracht, verschilt uiterlijk weinig van een echt meisje dat is geretoucheerd - als gevolg daarvan beginnen ze op hetzelfde grondgebied te spelen, waardoor de schadelijke invloed wordt gehalveerd
Nu heeft Mikuela's instagram meer dan zeshonderdduizend abonnees, internetpublicaties schrijven over haar, haar video wordt redelijk reëel, zij het een bescheiden aantal views, en in de beschrijving van het profiel wordt het weergegeven: "Black lives matter". Grote merken bieden haar advertentieposities aan en ze is er al in geslaagd om zich terug te trekken voor de gedrukte editie. Ze schrijft gezichtsloze muziek - in de algemene geest van Rihanna en FKA twijgjes, maar het belangrijkste ding waar Mikola's project anders over is, is haar gelijkenis met alle influenza-fans tegelijk, alsof haar persoonlijkheid is samengesteld uit de lijst van de populairste hashtags. Tegelijkertijd is het account al een aantal jaar actief - maar twee jaar geleden bewonderden abonnees aliengegevens niet, maar betwistten ze dat het een echt meisje was, te enthousiast over het verwerken van foto's of het product van het creatieve werk van de hete Sims. Toen schrok de blogger duidelijk het potentiële publiek - nu voor CGI-fashionista zijn succesvolle tijden gekomen.
Een soortgelijk verhaal, afgewikkeld, echter veel sneller, gebeurde met het nieuwe gezicht van Fenty Beauty: het was het 's werelds eerste digitale supermodel' Shudu Graham, in het algemeen, vergelijkbaar met de ideale exponent van waarden en het concept van het merk Rihanna. De term 'digitale influenza' zit vast in de krantenkoppen van artikelen over de nieuwste marketingmethoden - en afgaand op de frequentie en intonaties van dergelijke publicaties, zullen virtuele modellen steeds meer worden en zullen ze steeds actiever adverteren. Hoewel er niets fundamenteel nieuws is in het gebruik van CGI of bij het maken van virtuele personages, is deze generatie supermodellen uit de pen van Photoshop echt eng. En de kwestie is niet in pessimistische reflecties op de toekomst in de stijl van de "Zwarte Spiegel", maar in de goede oude objectivering.
Het is niet voor niets dat iedereen "misdaden tegen anatomie" de schuld geeft: reclamefotografie heeft lang geleden een speciaal bestaansniveau bereikt, waarin levende mensen niet als gewone mensen zijn, maar belichaamd in de idealen van merken en tijdschriften. Filters en master photoshop maken levende vrouwen vaak de gelijkenis van een kunstmatig gemaakte foto. De tradities van computerafbeeldingen die bekend zijn van populaire games, leven ook: figuren breken de natuurkundige wetten, fantastische verhoudingen van gezichten zijn vergelijkbaar met het resultaat van het werk van een perfectionistische chirurg. Moderne computergraphics zijn goed in staat om het effect van de "onheilspellende vallei" te overwinnen: het oppervlak van de huid en haargetrokken 3D-modellen zien er steeds realistischer uit. Dus een virtuele vrouw, gegenereerd met behulp van 'levende' texturen, ziet er weinig anders uit dan een echt meisje, is door het retoucheren gegaan - als gevolg daarvan beginnen ze op hetzelfde grondgebied te spelen, waardoor de schadelijke invloed wordt gehalveerd.
Laat er geen opruiing zijn in computer graphics alleen, er is een speciaal cynisme in het verdienen van geld aan onze complexen met zijn hulp: nu zal het vooral gemakkelijk zijn om te spelen op vrouwelijke onzekerheid
Terwijl account-eigenaren Mikuela anoniem blijven, is de auteur van het tweede personage bekend - dit is de fotograaf Cameron-James Wilson, die toegeeft dat hij bij het maken van Graham werd geleid door het model Dacia Toth, en ook Barbie-pop in de vorm van "Princess of South Africa". Als onderdeel van het kunstexperiment ziet Shuda er misschien interessant uit, maar in de context van reclame en populaire cultuur wordt het een andere banale fantasie over een ideale vrouw, en bovendien een man en met een twijfelachtige referentie. Een collectieve neurose op het onderwerp van een onbereikbaar 'ideaal' wordt geboren uit een onrealistische representatie van het lichaam, en virtuele experimenten in deze zin maken het mogelijk om zich volledig te ontvouwen. En laat "levende modellen geen honger lijden", je moet nog steeds lijden, gewoon al het andere. De makers van virtuele meisjes proberen niet de weg van de fantasie te bewandelen, maar in tegendeel, dromen in ieder geval een beetje, maar om hun publiek te misleiden - om hen te laten geloven in onwerkelijk-echte instagramsterren.
Het is niet voor niets dat Mikuel wordt gebrandmerkt als een beïnvloeder: een invloedrijke blogger heeft niet alleen een effect op het gevoel voor schoonheid van haar abonnees, maar zorgt er ook voor dat ze kopen. De laatste is vooral belangrijk voor merken - de virtuele fashionista is al sport Moncler donsjacks; Mark hoefde niet eens te spannen en een echt jack te sturen. En laat er op zichzelf geen opruiing zijn in computergraphics, er is een speciaal cynisme in het verdienen van geld aan onze complexen met zijn hulp: nu zal het vooral gemakkelijk zijn om te spelen op de onzekerheid van vrouwen in uiterlijk.
Ja, we hebben het over meisjes. Mikuela heeft een vriend of een vriend genaamd Ronnie Blavko met exact dezelfde basisgegevens: hij is ook een product van computergraphics, ook een dandy, en leeft ook op instagram. Alleen hier bereikt het aantal abonnees niet vijfduizend, ondanks regelmatige verwijzingen in de berichten van een vriend. Het lijkt erop dat mensen gewoonweg oninteressant zijn om naar een voorwaardelijke man te kijken, die het imago van alle modieuze jonge jongens tegelijkertijd belichaamt, - wat betekent dat ze geen geld zullen verdienen.
Voorlopig wordt algemene opwinding eerder veroorzaakt door een nieuwigheid van het fenomeen, dus het is onwaarschijnlijk dat de ijverig op maat gemaakte computermodellen binnenkort de Hadid-zusters zullen vervangen. Toch ziet het spel er niet al te ethisch uit. In een interview dat het digitale model gaf aan The Business of Fashion portal, lijkt ze een volledig onafhankelijk persoon te zijn: ze vertelt over plannen voor de toekomst, wil niet dat mensen haar vragen naar etniciteit en noemt zichzelf een kunstenaar. Mikuela geeft openlijk uitdrukking aan de opvattingen en inzet voor de strijd tegen onrecht en spreekt zich uit voor de rechten van minderheden. Dit lijkt echter een eerbetoon aan mode, een simulatie van activisme dat niet vol gevaren zit: een blogger kan niet de positie innemen van een echte persoon die tekent met een echte naam. Hebben we 'slecht' activisme nodig, terwijl zelfs 'goed' niet genoeg is? De vraag is open. Is het ethisch om vrouwen ervan te verzekeren dat ze niet goed genoeg zijn? Nee, absoluut niet.