Mode voor iedereen: waarom bestaat er geen hippbist
In 2007, de New York Timeout - een invloedrijk tijdschrift over levensstijl, stad en burgers (en niet alleen) - kwam met een artikel over de "nieuwe" generatie van ego-centristen, niet-ambitieuze posers die niets nieuws creëren. Click-on, zoals het nu heet, de titel op de omslag, en de dwingende verklaring "Waarom een hipster moet sterven" speelden een zekere rol in het feit dat een hele laag jongeren (van de voorwaardelijke 15 tot 40) die toegang hebben tot het internet, ontvangen zoals schandelijk stigma. Het woord 'hipster' begon te repliceren - alsof het leek alsof het de opkomst van een nieuwe culturele laag miste, begon het fenomeen 'hipsters' over de hele wereld publicaties te schrijven. In Rusland is het woord "hipster" populair geworden dankzij de cultuskolom van Yuri Saprykin "On difficult ground", gepubliceerd in het tijdschrift "Poster".
Ostromodnye attributen van de tijd - Ray-Ban-brillen, Polaroid, Moleskin, rode April77-spijkerbroek en een bril zonder dioptrieën komen onmiddellijk op de lijst van de hoofdborden van de hipster. Maar toen waren er vragen. Als u boeken koopt in de "Republiek" - bent u een hipster? En als u een gekleurde hardlooplegging draagt? En als Wes Anderson je favoriete regisseur is? Het antwoord op alles is natuurlijk ja. Het concept van "hipster" bleek aanvankelijk zo wazig dat iedereen eronder kon worden gebracht - er zou een verlangen zijn. Onder bepaalde omstandigheden was het mogelijk om de hipster (of beter gezegd, call) te bellen, zowel een kantoormedewerker, als een werkloze man uit de buitenwijken, en een gezinshoofd met drie kinderen. Na verloop van tijd behield het woord alleen negatieve connotaties, het was gebruikelijk om op zijn minst ironisch of neerbuigend over hipsters te spreken.
"Laten we nu eens kijken wat de aanklacht is tegen de hipsters: ze zijn narcistisch en onoprecht, ze beoordelen anderen aan de hand van de iPod-modellen en brillenglazen en bestaan uit ponts en een verlangen om te overbieden. Er gaat niets boven? Tenslotte wordt vandaag hetzelfde gezegd over de 'hi-pbists', die door sommige van de publicaties al 'nieuwe hipsters' zijn genoemd.
Als je de Urban Dictionary gelooft, is een hi-passer iemand die "geobsedeerd is door hyip in de mode en alles zal doen om de gewenste hyip te krijgen." Er wordt aangenomen dat de belangrijkste obsessie van de hipbans dingen is van een bepaald aantal merken (voornamelijk met subculturele wortels - zoals Stussy, Supreme, Stone Island, enz.), Die later op internet veel duurder kunnen worden verkocht dan de detailhandel, vanwege hun beperkingen. , exclusiviteit of ontoegankelijkheid in winkels. De definitie van een hippbist wordt geassocieerd met een gelijknamige publicatie met een enorm publiek - Hypebeast, met een offline magazine, website, winkel en radio. Het is opmerkelijk dat de eerste ironische video, waarin de "highbike" en de liefde voor limited sneakers de draak sloeg, in februari 2007 werd uitgebracht - bijna zes maanden voor het sensationele nummer van hipsters Timeout. Waarom begon het luide gepraat over hippbekers nu?
Namen komen vaak voort uit een misverstand over de moderne agenda: marketeers en journalisten willen jongeren op zijn minst op een bepaalde basis stroomlijnen en verdelen. Dus er zijn "hipsters", "hipbists", Hels-goths (aanhangers van sport en gothic), gopkorschiki (liefhebbers van outdoorkleding en "toeristische stijl") enzovoort. Maar tegenwoordig worden pure subculturen als een feit verouderd. Het is moeilijk voor te stellen dat als een "rapper" ooit een persoon zou kunnen worden genoemd die naar rap luistert en deze niet uitvoert. Tegenwoordig is alles in de war, er is te veel informatie en het werd een schande om voor tieners door iets te worden geïnspireerd. Kijk hoe de belangrijkste rapper van Rusland eruit ziet: hij draagt gotische T-shirts en zingt Marilyn Manson in de ether. Hij lijkt niet op een stereotiepe rapper, omdat dat stereotype zelf is vervaagd en is gestorven.
Sinds de jaren tachtig wordt elke nieuwe generatie minachtend "consument" genoemd - vermoedelijk zijn tieners nergens in geïnteresseerd, ze willen gewoon kopen en kopen. En vandaag, wordt een dergelijke tiener, hem onder de wikkel van een 'high-hippist', gepresenteerd als een soort stom en knagend monster, wiens enige doel het is om een selfie te posten in een nieuwe Hoodie van Sav Empt. Allereerst wordt deze mythe opgeblazen door de media in het nastreven van repost en likes. Er is dus al veel arrogantie in de term "highbird". Mode is niet serieus, de echte intellectueel is er niet in geïnteresseerd, mode is niet voor de slimme, de slimme moet niet rondhangen, maar wordt meegesleept door de hoge. Grappig, maar er is niets ouderwets dan deze argumenten. Mode is geen ding op zichzelf, het valt niet uit de hemel, maar komt uit de open lucht, heroverweegt de politiek en de publieke stemming - misschien maakt het sneller en meer metaforisch. In die zin is de huidige generatie gewoon "dieper graven": op het intuïtieve niveau is hij geïnteresseerd in de geschiedenis van de mode, de connectie met kunst (vandaar de liefde van Raf Simons) en de architectuur, nieuwe en oude helden - en dit alles, zoals ze zeggen, kleding. "
"Kies grote tv's, wasmachines, auto's, cd-spelers, elektrische blikopeners", - de hoofdpersoon van het boek en vervolgens de film "On the Needle" stelde vijfentwintig jaar geleden de diagnose voorwaardelijke jongeren. Sindsdien zijn de fabrieken niet gesloten, bovendien staan onbemande voertuigen op het punt te verschijnen, het publieke discours heeft zich gericht op gelijkheid en respect voor diversiteit, en vluchten naar de ruimte zullen binnenkort niet alleen beschikbaar zijn voor wetenschappers, militairen en multimiljonairs. Vergeet niet dat dit allemaal te wijten is aan degenen die eens ook de generatie van leeg en waardeloos werden genoemd.
Het is moeilijk om te betogen met het feit dat streetwear en sneakers vandaag een groot probleem zijn. Door de stroom van informatie zal wat vandaag een hyip wordt, niet morgen zijn. En het waren straatmerken die het meest gevoelig bleken te zijn voor verandering. Dankzij de drops en exclusives hebben hun spullen geen tijd om zich te vervelen zoals de rest. De spinners en de Calvin Klein-collectie gingen uit de mode, nog voordat ze waren opgenomen. Gedurende zes maanden is het resultaat van het enorme creatieve werk waarschijnlijk zo saai voor de nieuwe generatie visuals (eerst zagen ze de nieuwe collectie in de online uitzending, vervolgens in de VKontakte repost, vervolgens in de advertentie en vervolgens in The xx muziekvideo), dat tegen de tijd dat het de TsUM binnengaat , ze hebben ze zelfs niet hypothetisch nodig. En dit ondanks het feit dat, in tegenstelling tot de reeks veranderende creatieve regisseurs, Raf Simons een enorme geloofwaardigheid heeft bij de VKontakte-generatie.
Adolescenten zijn simpel: ontwerpvaardigheden verliezen aan merchandise-T-shirts, en het nieuws over wie de nieuwe Versace-ontwerper wordt, kan alleen interessant zijn in de context van de potentiële opdracht aan haar van Virgil Ablo, de maker van Off-White. Het zou dus moeten zijn - in tien jaar kan het archaïsche systeem dat tegenwoordig bestaat, in principe niet bestaan.
De meeste tieners lezen de media amper, verkiezen het VKontakte publiek voor hen, en ja, ze zijn geïnteresseerd in mode - gewoon omdat het mainstream is geworden. Ze is overal en je kunt je niet zomaar voor haar verbergen: je ging naar een pet in een online winkel - een advertentie voor deze pet, en deze winkel zal je tot het einde achtervolgen. Sneakers, evenals straatmerken, waarvan de druppels ooit alleen voor 'ingewijden' waren, worden vandaag allemaal gedragen - van Yana Rudkovskaya tot dezezelfde schoolkinderen. Je zou kunnen lachen om het feit dat Philip Kirkorov een high-hippbist is, maar dat is hij. En wat betekent dit? Dat er geen highpists zijn, dit is een fictieve subcultuur, waarmee ze proberen iedereen te leiden op zijn minst geïnteresseerd in de moderne agenda en mode. Je kunt opnieuw een analogie tekenen met hipsters: hippbista is alles, dat wil zeggen, hippbista is niemand.
foto's: Kappa, Undercover, Lazy Oaf, Off-White, Stussy, MadeMe & X-Girl, Uniform Experiment
