Hoe roze een "vrouwelijke" kleur werd
Misschien niet meer geslacht Geverfde kleur dan roze. Hij achtervolgt ons al sinds zijn jeugd, dwingt meisjes om met een roze Barbie-machine te spelen, draagt roze jurken en draagt een roze baby-make-up. De meisjes zijn ontworpen posters en covers van vrouwenbladen, waaruit verschillende tinten letterlijk stromen van bleek babyroze tot luide fuchsia. Roze wordt het object van onderzoek en fotoprojecten, mannen omzeilen het, vrezen overtuiging, enzovoort. Iemand beschouwt het als een symbool van onderdrukking, iemand - emancipatie. Ondertussen is de situatie niet zo eenvoudig: in de moderne westerse cultuur heeft roze een groot aantal connotaties en culturele boventonen gekregen. We besloten om deze controversiële kleur naar schoon water te brengen en uit te zoeken hoe het gebeurde dat hij 'vrouwelijk' werd.
Wie noemde eerst roze "roze"?
Vermeldingen van roze kleur in een of andere vorm gaan terug naar de Romeinse poëzie, waar je bijvoorbeeld beschrijvingen kunt vinden van de kleur van de dageraad geassocieerd met het woord "roos" - "roseus", zoals in Lucretius. In het Engels ontving hij zijn naam 'roze' op een complexe associatieve manier van de naam van anjers: in de 14e eeuw verscheen het werkwoord 'roze', wat betekende dat de rand van een stof als een bloemblaadje van een anjer een uitgewerkte vorm kreeg. De eerste vermelding van "roze" als zelfstandig naamwoord is te vinden in de teksten van de XVIIe eeuw. In de XVIII-XIX, op zijn beurt, in de Russische taal, verscheen het leenende "roze", gevormd uit de Franse "roos" - samen met de "oranje", "paarse", "room" en andere verbale en uitgesproken namen van bloemen. Roze kleur wordt over het algemeen vaak genoemd met behulp van bloemen. Naast rozen en anjers, zoals in Europese talen, zijn er in het Japans bijvoorbeeld twee oer-namen die verwijzen naar de bloemen van perzik en sakura.
Het moet worden begrepen dat het idee van kleur uitsluitend als een golflengte zeer relatief is. Alle mensen zien elke kleur afzonderlijk, afhankelijk van hun fysiologische kenmerken. Bovendien ontvangen veel kleuren geen individuele namen alleen omdat ze worden beschouwd als tinten van de bestaande, of omdat een dergelijke selectie niet erg belangrijk is voor de cultuur. Er is een studie gewijd aan de veronderstelling dat de namen van bloemen onder de oude volkeren extreem onontwikkeld waren, dat is de reden waarom Homerus de zee "wijn" noemde. Dit betekent niet dat mensen geen kleuren zagen, alleen de bijbehorende culturele code was anders dan die waaraan we gewend zijn. Sommige talen gaan over het algemeen niet verder dan het idee van "kleur" te verdelen in twee of drie ondersoorten, en sommigen beschouwen het als onlosmakelijk verbonden met andere kenmerken zoals vochtigheid of temperatuur. Dit is bijvoorbeeld te lezen in het boek van de beroemde Poolse taalkundige Anna Wezhbitskaya "Taal, cultuur, kennis."
Waarom is roze eigenlijk geen kleur?
Wetenschappelijk gezien bestaat roze niet: we zien wat niet is. Sinds de cursus natuurkunde die velen van ons al lang vergeten zijn, is dit wat je moet weten over wat kleur is in termen van optica en fysiologie. Licht gedraagt zich zowel als een golf en als een deeltje: het heeft zowel lengte als frequentie. Als we wit licht uitbreiden naar een spectrum, krijgen we regenboogkleuren, waarvan elk (met uitzondering van roze) in feite een van de zichtbare stralingssegmenten is met een verschillende lengte en frequentie.
Het menselijke oog met behulp van hengels en kegeltjes werkt met drie primaire kleuren: groen, rood en blauw - en samen werkend geven ze ons een kleurenvisie. Slechts enkele van de golven die we waarnemen als kleur, en alle straling die tussen rood en paars is en die niet voor ons beschikbaar is, en die ons brein roze maakt dankzij hun menging. Hier is de meest vereenvoudigde versie van de uitleg waarom dit zo is. Iemand noemt zelfs roze "minus groen", omdat dit precies het effect is dat kan worden bereikt door het groene spectrum van wit licht af te trekken.
Moesten de meisjes altijd roze zijn en de jongens altijd blauw?
Vandaag is er in de westerse cultuur een duidelijke genderconfrontatie in twee kleuren: blauw voor jongens, roze voor meisjes. Zelfs in de Sovjet-kraamklinieken haalden ze de geschikte linten op om de pasgeborene in te pakken. Toch kan een dergelijke verdeling worden beschouwd als een innovatie van de vorige eeuw. In de Europese cultuur aan het begin van de negentiende en twintigste eeuw droegen kinderen vaak identieke witte jurken die gemakkelijk te bleken waren. Blauw werd beschouwd als de kleur van de jeugd, omdat het werd geassocieerd met integriteit en religieuze connotaties droeg: de Maagd Maria werd bijvoorbeeld vaak afgebeeld in blauwe kleding.
Geleidelijk aan, om precies deze reden, werd blauw een van de favoriete kleuren van jurken voor meisjes, en jongens werden soms aangeboden om roze te dragen als een gedempte versie van rood - een actieve kleur geassocieerd met mannelijkheid. Merk op dat zelfs de outfit van de fictieve Assepoester in de Disney-cartoon uit de jaren 50 blauw is. In de moderne popcultuur is er een pad "True Blue Femininity" volgens de aangewezen historische traditie.
Tot halverwege de vorige eeuw ervoeren velen pastelkleuren, in het bijzonder, blauw en roze, als symbolen van jeugd in plaats van seks. Als je oplet, hebben veel vrouwen die vóór de 20e eeuw in portretten zijn afgebeeld, vaak blauwe jurken, hoewel er natuurlijk ook roze jurken zijn. Niettemin hadden deze twee kleuren niet zo'n sterke en absolute geslachtskleur als vandaag, en verschillende kunstenaars uit de 18de-19de eeuw interpreteerden roze elk op hun eigen manier, associërend met mode, jeugd of verleiding. Zoeken naar documenten in Google Boeken voor 'roze voor meisjes', 'blauw voor jongens' en omgekeerd, toonde aan dat vanaf de 19e eeuw de kleurvoorkeuren voor het identificeren van het geslacht van kinderen geleidelijk in gebruik kwamen.
In 2007 werd een studie gepubliceerd die een reden voorschreef voor het scheiden van kleurvoorkeuren naar geslacht. Evolutionaire psychologen van de universiteit van Newcastle hebben de volgende beweegredenen naar voren gebracht. Naar hun mening kunnen vrouwen evolutionair vatbaar zijn voor rode tinten, omdat hun voorouders bezig waren met verzamelen en ze rode en roze bessen moesten opmerken. Mannen werden op hun beurt geleid door de blauwe lucht, om het goede weer voor de jacht en de locatie van het water te bepalen, om te weten waar de dieren gaan drinken. Nadat de hype was weggevallen, waren velen het erover eens dat dergelijke argumenten zeer vergezocht zijn, en de evolutionaire psychologie als geheel is een leuke, maar uiterst onnauwkeurige discipline.
Wanneer werd roze "vrouwelijk"?
Tot nu toe bestaat er geen consensus over het beslissende moment dat roze een "vrouwelijke" kleur is geworden. Er zijn verschillende theorieën en waarschijnlijk komen meerdere factoren samen. De Verenigde Staten, die in de vorige eeuw de belangrijkste leverancier van de popcultuur voor de hele wereld werd, hadden de grootste invloed bij het vaststellen van de roze / blauwe dichotomie, waaraan we vandaag gewend zijn. Hoogleraar aan de Universiteit van Maryland en auteur van het boek "Pink and Blue" Joe Paoletti is van mening dat het antwoord onmiskenbaar de vraag is "wanneer?" onmogelijk, maar de meeste onderzoekers zijn het er echter over eens dat het na de oorlog duidelijk werd dat het onderscheid tussen deze twee kleuren per geslacht duidelijk werd en dat roze een symbool werd voor vrouwelijkheid.
Bronnen zijn het erover eens dat het idee van de behoefte om kinderen te onderscheiden op basis van seks met behulp van kleuren, aan het begin van de 20e eeuw in zwang raakte. Het lijkt erop dat het in veel opzichten een marketingstrategie was: de ouders dwongen meer kinderkleding te kopen, of zelfs een geheel nieuwe garderobe, omdat de productie ervan op het spel stond. Een van de bekendste documenten is een fragment uit de publicatie van het departement Earnshaw's kleuters, die aanbood roze voor jongens te kopen en blauw voor meisjes. In de jaren 40 was er een omgekeerde verandering - iemand denkt dat dit een andere niet al te moeilijke, maar effectieve truc is om meer te verkopen, iemand associeert het met de toegenomen populariteit van matrozenpakken voor jongens en blauwe schooluniformen, die dus blauw werden overgedragen kleur "ernstige" man.
Blogger Kristen Konger, auteur van het populaire verklarende YouTube-kanaal 'Stuff Mom Never Told You', vestigt de aandacht op de populaire versie van de verbinding van de roze kleur als een vrouwelijke eigenschap en de nazi-praktijk van strepen. In Duitse concentratiekampen, gevangenen, in het bijzonder, homoseksuele oriëntatie, trokken ze een roze driehoek op hun kleding om ze te onderscheiden van de rest. Ondanks het feit dat zo'n theorie voor veel mensen logisch lijkt, is dit feit nog steeds onbekend, en veel onderzoekers, zoals de auteur van het boek hierboven, zijn geneigd te geloven dat als de link bestaat, het eerder het tegenovergestelde is: een vergelijkbare kleur had precies gekozen kunnen worden vanwege de conceptie van roze als een "kleur voor meisjes" die op dat moment al verscheen.
Jennifer Wright, een specialist in de modegeschiedenis en de auteur van de website van Racked in een recente video van de Vox-portal, suggereert dat het Mamie Eisenhower was, de vrouw van de 34e president van de Verenigde Staten, die pink pinked. Beginnend met de inauguratieceremonie hield ze ervan om in het roze te gaan en een voorbeeld te worden voor het hele land. Rond dezelfde tijd zingt de heldin van de musical "Funny Face", de hoofdredacteur van het modetijdschrift, in veel opzichten geschreven door Diana Vreeland, over de liefde voor roze. Ze contrasteert het met de kleuren die vrouwen droegen tijdens de oorlog, zwart en blauw, en ze riepen daarom op om afstand te nemen van de gebeurtenissen in de Tweede Wereldoorlog en ze achter te laten. Pink was in die tijd eerder geassocieerd met vrouwen die de traditionele geslachtsrollen wilden doorbreken, maar na verloop van tijd raakte deze interpretatie wazig en verloor roze haar opstandige geest, in plaats daarvan een kleur die vrouwen in enge grenzen duwt.
Wat betekent roze nog meer?
Pink is niet alleen verschanst in de moderne cultuur. Sinds hun kindertijd worden meisjes en jongens vaak omringd door een specifieke kleur, die onmiddellijk wordt gediend als een symbool van hun geslacht, ze zijn er sterk aan gehecht. Bij het vroeg opgroeien is het erg belangrijk voor kinderen om zich te associëren met hun leeftijdsgenoten en hun geslacht. Zo verandert de door de maatschappij geïmplanteerde roze kleur soms in een obsessie bij kleine meisjes, die vloeiend overgaat in de volwassenheid.
Moderne associaties met roze op het eerste gezicht zijn vrij duidelijk. Sterke koppeling met het geslacht bond hem tegelijkertijd aan kenmerken als naïviteit, zwakte en ultieme vrouwelijkheid, grenzend aan duizeligheid, wat niet altijd goed voor hem is. Bijvoorbeeld, respondenten die roze advertenties met informatie over borstkanker kregen, waren geneigd minder geld op te offeren en helemaal niet te doneren, omdat zij de roze kleur als agressieve tactiek ervoeren die hen opzettelijk aan hun geslacht herinnert. "We dragen roze op woensdagen": feministische kunststoffen van "Mean Girls" lijken met opzet in een "zwakke" kleur te zijn aangekleed, die ofwel hun ware aard bedekken, ofwel een nieuwe betekenis geven. In dezelfde geest wordt vandaag ook de Blonde in Law waargenomen, die roze kracht geeft en hem gelijkstelt aan trots op zijn geslacht.
Zoals het voorbeeld laat zien met een roze lint, een symbool van de strijd tegen borstkanker, is roze tegenwoordig veel veelzijdiger dan het op het eerste gezicht lijkt. De roze driehoek, bijvoorbeeld, werd heroverwogen door de LGBT-gemeenschap als een symbool van trots ondanks zijn monsterlijke geschiedenis. Roze is een van de meest "heerlijke" kleuren, veel desserts zijn met opzet roze gemaakt om associaties op te roepen met zoetheid en plezier. Bovendien is de kleur van vandaag veel geseksualiseerd en gepolitiseerd geworden. De slang-aanduiding van "roze" verwijst op de een of andere manier vaak naar seksuele onderwerpen, en politieke activisten gebruiken het soms als een symbool van de strijd tegen onderdrukking, zoals de Zweedse feministische partij en de Amerikaanse anti-oorlogsorganisatie "Code Pink".
Hoe een stel "roze - vrouwen" te exploiteren?
Vanaf het begin van de jaren veertig tot heden, werd roze de favoriete kleur van vrouwen en verloor toen zijn populariteit, net als tijdens de tweede golf van feminisme, die naar genderneutraliteit streefde. Naast niet-commercieel gebruik als een symbool van strijd of zelfbewering, blijft roze nog steeds een krachtig marketingwapen, net zoals het was op het moment van zijn populariteit. Het gaat niet alleen om babykleding voor meisjes. De best verkopende pop ter wereld woont in een roze huis, rijdt in een roze auto en houdt over het algemeen van alles roze.
Een heel deel van Victoria's Secret wordt "Pink" genoemd, een enorme hoeveelheid visuele reclame gericht op vrouwen bevat roze tinten. Onlangs werd de link naar de verkoop van roze items onder de vlag van liefdadigheidswerk alleen bekend gemaakt omwille van winst. Tijdens de maand dat aandacht werd getrokken voor de strijd tegen borstkanker, verschuilen veel merken zich achter donaties aan het fonds van elk thema met een roze thema om de verkoop te stimuleren. De andere kant is marketing voor liefdadigheidsproducten waarvan vermoed wordt dat ze kanker veroorzaken. Dit fenomeen wordt "Pinkwashing" genoemd.
foto's: 1, 2, 3, 4, 5 via Shutterstock, 1 via flickr
