Hoe mijn lichaam-positieve beelden in pornografie veranderden
In de afgelopen maanden activist Yulia Tsvetkova van Komsomolsk-aan-Amoer is voortdurend in het nieuws: ten eerste, vanwege de druk van het stadsbestuur, moest ze het festival van activistische kunst annuleren, nu noemde de politie haar lichaam-positieve foto's "pornografisch" en vereiste uitleg. We spraken met Yulia Tsvetkova over wat er gebeurde.
Julia Dudkina
Het veelgeprezen verhaal met posters en het festival "Kleur van saffraan" maakt slechts deel uit van een lange keten. Ik doe al iets meer dan een jaar activisme, en al die tijd zijn er verbazingwekkende dingen met me gebeurd. Dan komen er massa's haters naar mijn account en publiceert, dan bellen ze me naar de politie of het E-centrum, waarna artikelen over onze uitvoeringen uit het stadsportaal worden verwijderd. Ik ga zeker niet opgeven. Maar bezoeken aan de politie zijn al behoorlijk moe. Het meest trieste is dat ik niet alleen hier last van heb, maar ook de kinderen die met mijn moeder in het theater bezig zijn.
Ik begin op volgorde. Ik leidde verschillende activistische projecten. De eerste is het theater "Merak". Hierin geef ik leiding en onderwijs, en de beheerder is mijn moeder. Dit is een studio waar kinderen en tieners gaan studeren - van zes tot zeventien jaar oud. We spelen toneelstukken over intimidatie, stereotypen - in het algemeen brengen we sociale problemen met zich mee. Een ander project is "KOM.UNITI". Een keer per week organiseren we open evenementen - het kunnen filmvoorstellingen of lezingen zijn. Het belangrijkste idee van dit project is om een veilige en comfortabele ruimte te creëren om gasten te helpen zichzelf te realiseren.
Ik organiseerde ook een feministisch educatief platform "Komsomolskaya Pravda". Het begon allemaal met een openbaar sociaal netwerk, maar toen begon ik evenementen te organiseren: filmvertoningen, vergaderingen, lezingen over de geschiedenis van vrouwen. Voer masterclasses uit met de naam 'Ik ben groot'. We tekenen samen op zeer grote doeken op hen. Het is een feit dat vrouwen gewend zijn om zichzelf te sparen, om materiaal te sparen. Deze workshops zijn als therapie, waarbij we leren om niet bang te zijn om ruimte en materialen te gebruiken voor onze eigen doeleinden.
Toen ik met echte evenementen begon, besefte ik dat de stad er nog niet klaar voor was. Zodra ik ergens in sociale netwerken een aankondiging plaatste, verscheen er onmiddellijk een hoop beledigingen en bedreigingen in de reacties. Het woord 'feminisme' beangstigt velen - als je jezelf een feministe noemt, beginnen mensen je te verwijderen van vrienden op het VKontakte-netwerk. Als zodanig hebben we ook geen gemeenschap. Ik ken een paar meisjes die zich bezighouden met educatief werk op internet en openlijk het feminisme ondersteunen. Maar we zijn er niet in geslaagd om samen te werken. Kort gezegd heeft onze communicatie alleen geleid tot een debat over welke richting van feminisme de "juiste" is. Dit is zeer teleurstellend: het lijkt me in zo'n omgeving beter om samen te handelen en de verschillen te vergeten. Ik zal blij zijn als we ooit slagen.
Mijn belangrijkste handlanger bij alle inspanningen is mijn moeder. Toen ik voor het eerst over het feminisme begon te leren, om te begrijpen wat Abyuz en geweld zijn, begon ik te delen met haar nieuwe kennis. Ik vertelde haar ook over de "Myth of Beauty" en bodypositief. Ze was verrast: "Maar dit is precies wat ik mijn hele leven heb gedacht!" Dus het bleek dat we bij haar waren. Themies zelf.
De femme-activiteiten die we organiseren, zijn meestal van twee tot twintig personen. Het kan iedereen zijn: we nodigen iedereen uit die geïnteresseerd is. Niet al onze gasten beschouwen zichzelf als feministen of zeggen dat openlijk. En ik begrijp dat velen bang zijn voor veroordeling. Bovendien, in onze stad, als je in een administratieve functie werkt, kun je gemakkelijk problemen met werk hebben vanwege je opvattingen.
Maar hoewel we er nog niet veel zijn, zie ik de resultaten al. Ik heb bijvoorbeeld eens zelf kleine brochures samengesteld over de kwestie en uitgedeeld aan iedereen die ze wilde lezen. Na een paar weken begonnen de gasten van "KOM.UNITI" en familie-activiteiten hun ervaringen te delen: ze heroverwogen hun vroegere en huidige relaties, ze realiseerden zich dat ze in bepaalde situaties geweld tegenkwamen waarvan ze niet eens op de hoogte waren. Wanneer ik dit hoor, verschijnt inspiratie onmiddellijk - ik wil nog actiever werken.
Toen het werk in volle gang was, belden ze me van het stadsbestuur en begonnen vreemde vragen te stellen: "Wat zijn je producties? Wat betekent roze en blauw?"
De hele tijd dat we bezig waren met feministische activiteiten, veroorzaakte elk van onze acties een soort HYIP. Toen ik bijvoorbeeld besloot om een vrouwelijke intake te houden, werd aangenomen dat de meisjes bij elkaar zouden komen en de onderwerpen bespreken die hen zorgen baren. Ik stemde in met een van de plaatselijke bibliotheken, maar op het laatste moment werd mij gevraagd om alles te annuleren: de aankondiging van thee drinken in sociale netwerken maakte zoveel lawaai dat de beheerders van de site bang waren. Als gevolg daarvan hielden we een 'geheim', een privétheaterfeest op een andere plaats.
Ons theater is niet direct verbonden met het feminisme - het is eerder een verhaal over creativiteit en activisme. Maar de jongens die naar ons toe gaan om mee te doen, krijgen ook. Ze worden constant gevraagd: "Wat praat je tegen feministen? Is het waar dat ze zich niet scheren?" Wanneer ik een masterclass of een vergadering ga houden, plaats ik aankondigingen op sociale netwerken en ga ik onmiddellijk weg van de computer - ik kan niet meer tonnen van deze vreselijke opmerkingen lezen. Soms beginnen ze ook in PM te schrijven. Toen er bijvoorbeeld een verhaal met 'pornografische' afbeeldingen in de media verscheen, ontving ik 120 berichten op één avond. Meestal zeiden ze dat ik "vreselijk", "gek" was, dat ik gedood of gevangen gezet moest worden.
De afgelopen maanden heb ik regelmatig contact gehad met de politie en het E-centrum. Het begon allemaal toen we met ons theater besloten om een festival van activistische creativiteit te houden. We zouden verschillende theatrale producties laten zien: één anti-oorlog, één - tegen pesten. Een andere uitvoering werd Pink and Blue genoemd. Hij had het over stereotypen over jongens en meisjes - alsof meisjes schattig moeten zijn en alleen roze dragen, en jongens moeten oorlogvoerende, actieve en in het blauw zijn. Het is deze naam die een wrede grap met ons speelde.
We kozen Komsomol Youth House als een platform. Het is niet de eerste keer dat we met hen samenwerken, ze kennen ons theater daar. We vertelden over ons idee, de regisseur hield van alles. We begonnen actief posters te verspreiden en tickets te verkopen. We moesten de zaal voor vierhonderd mensen vullen, en voor ons is het vrij veel. En nu, toen het werk al in volle gang was, riepen ze me van het stadsbestuur en begonnen vreemde vragen te stellen: "Waar zijn je producties over? Wat betekent roze en blauw?" Wat mij het meest indruk maakte was toen een stem aan het einde vroeg: "Wat bedoel je met het woord 'persoon'?" Ik kon het antwoord niet vinden.
Na dit gesprek weigerde het Huis van de Jeugd om het festival te houden. Er werd ons verteld dat er op deze dag een andere gebeurtenis plaatsvond en niets kon worden overgedragen - alles staat zes maanden van tevoren gepland. Natuurlijk was er in werkelijkheid geen "andere gebeurtenis", op de afgesproken dag dat de vergaderzaal leeg was.
Toen begon de politie te komen. Een keer wetshandhavers kwamen naar mijn kantoor. Ze vroegen studenten en hun ouders of ik LGBT-mensen promootte. Het grappige is - toen we het spel Pink en Blue noemden, dachten we zelfs niet dat iemand misschien aan homoseksuelen zou denken. We bedoelden dat meisjes en jongens traditioneel worden geassocieerd met deze twee kleuren, dat is alles. Maar hoe hard ik ook probeerde dit aan de politie uit te leggen, ze leken het niet gehoord te hebben.
Hierna werd ik naar het centrum "E" geroepen en vertelde ik een verklarende verklaring te schrijven over wat ik denk "over traditionele en niet-traditionele familiewaarden." Tegelijkertijd werd mij gevraagd om uit te leggen wat genderstereotypen zijn. Hier had ik het gevoel dat het woord 'geslacht' door wetshandhavers wordt geassocieerd met iets 'onfatsoenlijks'.
Nadat de politie in ons geïnteresseerd raakte, haalden verschillende ouders de kinderen uit het theater. Iemand dacht dat we op de een of andere manier verbonden waren met LHBT-onderwerpen. Iemand beschuldigde ons van het bedenken van een ongelukkige naam voor de uitvoering en bracht problemen met zich mee. Maar de meeste kinderen bleven naar de repetities gaan. Sommigen van hen kennen mij en mijn moeder bijna van kleins af - eerst gingen ze naar hun moeder in de vroege ontwikkelingsgroep, en toen kwamen ze naar het theater. Ze zijn met ons opgegroeid. Natuurlijk weten hun ouders dat we geen propaganda doen.
Ondanks alles wilden we een festival houden en er een nieuwe locatie voor vinden. Het was een privékamer. De eigenaar zei dat er geen problemen zouden ontstaan. We hervatten de training. Maar op 16 en 17 maart kwamen politieagenten naar onze studenten. Ze interviewden hen op school, zonder toestemming van de ouders en deelname. Eén meisje werd gedurende twee uur ondervraagd. Ze kreeg screenshots van mijn pagina's te zien en vroeg wie haar vertelde wat LGBT is. De hele tijd herhaalden ze: "Heeft Yulia dit verteld? Is zij daar?" Je zou denken dat schoolkinderen nergens anders over te weten kunnen komen.
Eén jongen was vreselijk nerveus tijdens zo'n gesprek. Hij had een stuk papier uitgegooid en hij tekende ontzetting zonder te kijken. Toen bleek dat het een verklaring was dat ik propaganda deed. De jongen, natuurlijk, geen vragen. Maar de acties van politie en schoolbestuur verrassen.
De dag voor het festival belde de site-eigenaar ons. Haar stem trilde. Ze zei dat ze was opgeroepen naar het stadsbestuur, ze zeiden dat ik "een uiting van Geyropy" was en dreigde: ofwel zou ze weigeren om het festival te organiseren, of de administratie zou ervoor zorgen dat ze haar pand zou verliezen. Op dit punt besloten we zelf dat we een persoon niet zouden blootstellen en alles zouden annuleren. Uiteindelijk hebben we een festival gehouden in onze eigen studio. Er is heel weinig ruimte, dus we kunnen alleen ouders en een paar journalisten bellen. Maar we hebben een video gemaakt van het toneelstuk 'Pink and Blue' en het in open toegang geplaatst, zodat niemand twijfelt - dit gaat niet over LGBT.
Onlangs, om 8:30 in de ochtend, sloeg de politie ons opnieuw met mijn moeder. We gingen naar de site en een wetshandhavingsambtenaar zei: "Open de deur breder, we kwamen kijken hoe je leeft." Natuurlijk hebben we niemand iets getoond. Ze schreef me een dagvaarding en vertrok.
Ze hebben me onlangs mijn bericht laten zien met de hashtag #savelgbtinrussia. Hij was toegewijd aan Tsjetsjeense homo's en riep op tot een einde aan marteling. Ze vroegen: "Is dit jouw bericht?"
Toen ik naar de politie ging, keken twee vrouwen me met heel ernstige gezichten aan. Ze zeiden: "Julia, we begrijpen alles, maar de kinderen lezen je en we hebben geleerd dat je pornografie verspreidt." Ze waren zo gealarmeerd dat ik mezelf ophoopte en door mijn hoofd begon te bladeren: hoe zou dit op mijn pagina's kunnen zijn? En hier toonden ze me screenshots. Dit waren mijn foto's op bodipositief. Vrouwen met haar en plooien, geschilderd op een naïeve manier. Want de foto's waren bijschriften in de stijl: "Levende vrouwen hebben dik, en dit is normaal." Het idee is heel eenvoudig. Dit zijn foto's die niet schuw van je lichaam hoeven te zijn, natuurlijkheid is normaal.
Ik trok deze posters in de zomer en legde ze in mijn publiek neer. Er is absoluut niets opmerkelijks in hen - integendeel, er is helemaal geen originaliteit in hen. Toen ik zag waarom ik werd gebeld, was ik klaar om hardop te lachen.
Op maandag moest ik opnieuw naar de politie - om een verklarende opmerking te schrijven dat er geen seksuele connotatie was in mijn tekeningen. De politie en het personeel van het centrum "E" hebben een dikke map met mijn uitleg en screenshots. Ik weet niet wat ze ermee gaan doen, of ze een deal tegen mij zullen beginnen.
Alles wat ik vertel over mijn gesprekken met de politie lijkt belachelijk. Maar in feite is het erg moeilijk. De politie in een cirkel stelt dezelfde vragen, verheft hun stem, luistert niet naar wat u hen als antwoord zegt. Het zet me psychologisch zwaar onder druk. Ze hebben me onlangs mijn bericht laten zien met de hashtag #savelgbtinrussia. Hij was toegewijd aan Tsjetsjeense homo's en riep op tot een einde aan marteling. Ze vroegen: "Is dit jouw bericht?" Natuurlijk was hij van mij, bovendien was hij volkomen neutraal - ik was volkomen onbegrijpelijk wat ik daar kon vinden. En toen toonden ze me nog een screenshot - met dezelfde hashtag, maar ook met wat pornografische afbeeldingen. Ze begonnen me ervan te overtuigen dat als dezelfde hashtag daar wordt gebruikt, de post ook van mij is. Ik zag dit bericht voor het eerst en probeerde het uit te leggen. Maar zij begrepen de waarheid niet of besteedden geen speciale aandacht.
De laatste keer dat ik bij de politie was, werd mij gevraagd of ik een band had met de Amerikaanse ambassade en wat ik in het buitenland deed (ik studeerde lange tijd in Londen). Uiteindelijk werd mij geadviseerd iets minder dan aktivnichat te sturen - zij zeggen, dan zal ik niet langer constant bij de politie worden geroepen. Het zag er al uit als een bedreiging.
Dit hele verhaal overtuigde me van slechts één ding: we moeten doorgaan. Als het woord 'blauw' zoveel shock en haat veroorzaakt, heeft Komsomolsk meer dan ooit behoefte aan activisme. Ik heb veel ideeën en ideeën, de uitvoeringen zijn geschilderd voor de komende jaren.
Het enige waar ik spijt van heb is dat onze studenten zo vroeg zagen hoe oneerlijk de wereld is. We leren hen dat het geweldig is om actief te zijn, niet om te zwijgen. En nu weten ze wat er gebeurt.
Cover: Etsy