"Bekroond met een ketter": hoe paren leven waarin verschillende religieuze opvattingen
Houding tegenover religie is zowel een intieme als complexe vraag. Het gebeurt dat mensen hun leven lang religieuzer worden, iemand daarentegen weigert geleidelijk aan van het geloof. Soms komt deze vraag met name acuut voor, bijvoorbeeld als een persoon een relatie aangaat met een persoon van een andere religie. We hebben met een aantal van zulke paren gepraat over de vraag of ze huishoudelijke of ethische problemen hebben, hoe familieleden en vrienden zich gedragen en hoe het probleem van het opvoeden van kinderen is opgelost.
Ik behoor tot de katholieke kerk, mijn man is orthodox. Religie neemt een essentieel deel van mijn leven in beslag: ik ga zondag naar de H. Mis, ik beken, ik neem de communie, ik bid alleen thuis en met kinderen. Mijn man in het leven is meer een agnost, je zou zelfs kunnen zeggen dat hij een van degenen is die God in zijn hart heeft, maar alles is een beetje anders. Hij gelooft in God, spreekt met hem, bidt en roept om hulp, maar gaat niet naar een kerk of leest speciale Orthodoxe gebeden. Hij hoeft geen kulich te bakken en meestal Pasen te vieren, dus ons huwelijk is meer een atheïstische en christelijke relatie dan een oecumenische ontmoeting tussen een orthodoxe en een katholieke.
Mijn religie zegt niet zoiets over het huwelijk tussen leden van verschillende religies en / of denominaties. Er zijn woorden in het Evangelie dat het gezin de thuiskerk is, er is een catechismus die beschrijft welke verantwoordelijkheden er zijn in een gehuwd huwelijk, er is een code van kerkelijk recht die stelt dat een katholiek niet alleen met een katholiek gehuwd kan zijn, maar ook met een vertegenwoordiger van een andere christen denominaties. Je kunt trouwen met een atheïst, je kunt zelfs 'alleen trouwen', zonder je partner mee te nemen, ze zeggen, ik beloof God dat hij van hem zal houden en tot het einde van mijn dagen bij hem zal zijn.
Zeker, religie beïnvloedt ons gezinsleven, te beginnen met het feit dat het gezinsleven zelf mij niet lijkt zonder een bruiloft. Over het algemeen denk ik dat we niet worden beïnvloed door het verschil tussen onze dogma's, maar eerder door onze houding. Laten we zeggen dat mijn man van het nieuwe jaar houdt, voor hem is het een gezinsvakantie, hij heeft zijn favoriete tradities, zijn eigen eisen, zoals algemene schoonmaak van het huis vóór 31 december. En ik ben dol op kerst, begin december probeer ik iets met de kinderen te doen: om ons voor te bereiden op deze belangrijke dag, hebben we een adventkrans en lichtkaarsen geplaatst. Vierentwintig - vijfentwintigste is mijn vakantie, en het valt gewoon op de heetste tijd van voorbereiding op het nieuwe jaar. We zijn overeengekomen dat we dit jaar de schoonmaak een week eerder zullen uitstellen en Kerstmis vieren aan deze tafel en met een versierde kerstboom.
Een andere moeilijkheid is de zondagsservice. Aan de ene kant herinner ik me altijd dat je op een vrije dag in massa moet zijn - op zaterdagavond of op elk moment op zondag, op basis hiervan plannen we onze rust en vakantie. Soms helpen verschillen in religiositeit heel wat: ik kan bijvoorbeeld de kinderen met mijn man achterlaten en alleen naar de tempel gaan - terwijl de kinderen klein zijn en het moeilijk voor hen is om zo'n lange reis te doorstaan. We hebben allemaal gedoopt in de katholieke kerk, dit is een van de voorwaarden voor toelating tot de bruiloft. Als een van de echtgenoten niet katholiek is, schrijft hij in een speciale aanvraagformulier dat de bruid en bruidegom invullen dat hij zich ertoe verbindt de opvoeding van kinderen in het katholieke geloof niet te belemmeren. Zonder deze verplichting is de bruiloft onmogelijk. Het is moeilijk om een katholiek te vinden in ons land, dus mijn familie is hier meer van verrast.
Als volwassene ging ik naar de rooms-katholieke kerk, mijn vrouw is een neo-heiden. Het is moeilijk te zeggen hoe religieus we allebei zijn. Ik ga op zondag naar de kerk, probeer te leven volgens wat ze zeggen in preken, maar het is duidelijk dat er altijd ruimte is om te groeien. Religie is erg belangrijk voor mij - in de allereerste plaats als een manier om contact te maken met God. Het is goed om te weten dat het behoren tot de katholieke kerk me verbindt met een heleboel mensen, levenden en doden, die ik enorm respecteer, met de Europese cultuur. En voor mijn vrouw is religie verstoken van elke organisatie vanwege de specificiteit van het neo-paganisme van de westerse geest, het heeft geen duidelijke verplichtingen met betrekking tot de praktijk, maar het heeft een grote invloed op de perceptie van de wereld eromheen en zichzelf erin.
De katholieke kerk bemoeit zich niet met huwelijken met vertegenwoordigers van andere religies. In Rusland is dit natuurlijk vooral waar: katholieken zijn hier een overweldigende minderheid. Daar is een bepaalde vorm van sacrament voor, iets anders dan het gewone huwelijk. Mijn vrouw was het er snel mee eens en vroeg me op haar beurt om een neopagan-ritueel uit te voeren om het gezin samen te binden. Natuurlijk gebeurde dit op verschillende dagen, zoals een seculiere bruiloft.
Mijn religie beïnvloedt mijn gezinsleven eerder in morele zin: wanneer we elkaar beledigd voelen of we ruzie maken, helpt het geloof me om over deze problemen heen te stappen, me te verontschuldigen, of eenvoudig die momenten te ondersteunen waarop ik heel verdrietig ben. Wanneer ik vasten observe, concentreert mijn vrouw zich hierop, voedsel voor ons beiden, maar aangezien het belangrijkste voor een katholiek is om geen vlees en andere producten en algemene matiging op te geven, is het niet erg moeilijk. We weigeren geen anticonceptie, hoewel de katholieke kerk zich formeel verzet.
Er waren geen problemen vanwege religie, behalve één moment ter voorbereiding op de bruiloft, toen we werden gedwongen te luisteren naar een nogal vreemde lezing door een vrouw die niet alleen sprak tegen abortus (zoals te verwachten was), maar ook tegen vaccinaties en echografie. - in het algemeen, met een volledige set van obscurantisme, die geen relatie meer heeft met de positie van de kerk. Maar in dit geval hadden we geen onenigheid over hoe het te behandelen. We hebben beloofd dat we kinderen zullen introduceren bij het katholieke geloof, maar de keuze is natuurlijk aan hen.
Ik belijd de islam, mijn verloofde, Giuseppe is katholiek. Mijn ouders gaan niet naar de moskee en bidden niet, maar in onze familie is het algemeen aanvaard dat we moslim zijn - dit zijn onze wortels. Jongens worden besneden, meisjes worden niet gedwongen om iets te doen - ik voel me een moslim omdat ik in deze religie ben geboren.
Giuseppe werd gedoopt, hij onderging katholieke riten, zong heel lang in het kinderkoor in de kerk. Toen werkte zijn relatie met de kerk niet, omdat er vreselijke corruptie is. Hij bekeek het als een kind en besloot op een gegeven moment eenvoudigweg dat hij niet naar de kerk hoefde te gaan om te voelen dat hij religieus was. Ik heb dezelfde positie. Ik heb nooit de behoefte gevoeld om naar de moskee te gaan om daar in het openbaar te bidden. Ik geloof dat er een hogere macht is die ons beschermt, liefheeft, helpt, maar dit niet noodzakelijk Allah of God noemt.
Om eerlijk te zijn, ik weet nogal wat over mijn religie. Maar ik weet zeker dat moslims niet kunnen trouwen met diegenen die een ander geloof belijden. Mijn broer is ook een moslim, met besnijdenis, maar hij trouwde met een Russisch meisje, een christen. Ze hebben geen problemen - in ons gezin was er natuurlijk een schandaal, maar ze hebben het allemaal overleefd. Bij mijn gelegenheid waren ze al min of meer klaar.
Toen Giuseppe me naar zijn ouders bracht, vroeg het eerste wat zijn moeder vroeg: "Wanneer verander je van religie? Wanneer ga je in de kerk trouwen?" Ik lach nog steeds om dit, ik hoop dat het niet serieus was. We zijn nog niet getrouwd, we gaan in september trouwen in het stadsbestuur, niet in de kerk. De moeder van mijn verloofde heeft het heel moeilijk gedaan, maar uiteindelijk is het ons leven.
Religie heeft niet in het bijzonder invloed op ons gezinsleven. Ik wil echt meer weten over Giuseppe, dus ik denk dat ik het katholicisme zal bestuderen, ik vind het interessant. Hier in Italië is overal een kruisbeeld te vinden: aan de poort, in garages, aan sleutelhangers voor sleutels. Religie wordt gecommercialiseerd. Nu ben ik eraan gewend, maar in het begin was het nogal vreemd om het te zien.
Natuurlijk zou ik graag kinderen zonder religie willen opvoeden, niet om hen iets op te dringen, zodat ze op een bepaald moment alles zelf konden leren en kiezen. Maar ik weet dat mijn toekomstige schoonmoeder dit niet zal begrijpen, omdat zij vrij religieus is. Dus onze kinderen zullen katholiek zijn zoals papa. De invloed van het gezin is hier erg belangrijk. Ouders zijn niet eeuwig, en op een gegeven moment besef je dat je klaar bent om iets te doen, zodat ze gelukkig, kalm en gelukkig zijn. Kinderen krijgen de kans om naar de kerk te gaan en in het koor te zingen, ze zullen hun verbondenheid voelen. Alle Italiaanse kinderen hadden deze kindertijd, laat de onze kinderen er ook een hebben - ik zie er niets vreselijks in.
Hoe verhouden mijn ouders zich hiertegen? In ons gezin zijn alleen grootmoeders erg religieus en bidden ze voor het hele gezin. Als kind stond ik ook op een kleed en deed alsof ik bad, maar het was eerder een kinderlijke aura dan een bewuste oproep aan God. Mijn moeder is nogal niet-religieus, maar toen ik zei dat ik mijn religie wilde veranderen om meer te begrijpen over de nieuwe familie en het katholicisme, zei ze: "Je geeft je wortels op, door mijn lijk!" Tijdens het gesprek over dit onderwerp zijn we gesloten.
Ik kom uit een moslimgezin en mijn man is van een orthodoxe. Mijn familie is niet erg religieus, ouders zijn vrij seculiere mensen die in Rusland geboren en opgegroeid zijn, dus ik heb geen sterke religieuze opvoeding ontvangen, alleen mijn oma en oom waren echt religieus. Nu begrijp ik dat we gewoon onszelf als moslims beschouwden, maar in feite had het geen invloed op ons leven - behalve dat er nooit varkensvlees en alcohol in het huis was, maar in de moskee was ik letterlijk een paar keer en namaz nooit. Al op een bewuste leeftijd, tijdens mijn studie aan de ISAA MSU, raakte ik geïnteresseerd in de islam, ging ik naar koranstudies, ging ik naar een moskee en observeerde ik zelfs vasten in de maand Ramadan. Maar de familie reageerde hierop zeer negatief, blijkbaar waren ze bang dat ik ergens "gerekruteerd" was. In het algemeen is hier mijn relatie met de islam beëindigd. Ja, ik beschouw mezelf nog steeds als een gelovige, maar ik beschouw mezelf niet als een denominatie, ik geloof gewoon in een hogere intelligentie, en voor mij is dit een persoonlijk, intiem verhaal.
Mijn man komt uit een orthodox gezin, gedoopt. Ik heb hem niet zien bidden, maar hij gaat vaak naar de tempel om een kaars aan te steken voor de rest van zijn familie. We hebben nog nooit over dit onderwerp gesproken, maar blijkbaar heeft hij een soort relatie met God. We zijn getrouwd, maar er was geen religieuze ceremonie, en zo'n gedachte kwam zelfs niet bij me op. Op de plaats waar ons huwelijk plaatsvond, was er een kerk, maar een katholieke kerk, waar we om voor de hand liggende redenen niet precies getrouwd zouden zijn.
In grote lijnen heeft religie op geen enkele manier invloed op ons gezinsleven, het is een persoonlijke zaak voor iedereen; moeilijkheden en meningsverschillen over dit onderwerp zijn nooit opgekomen. Tenzij ik me voor mijn vader verstopte dat we een kind dopen, maar later, vergeten heb, stuurde ik een foto van mijn dochter met een kruis in haar nek. Als reactie daarop was er een lange stilte, maar later zei moeder dat haar vader tot een overeenkomst was gekomen en zei dat het belangrijkste voor hem was haar geluk en gezondheid.
We hebben onlangs ons kind gedoopt en haar schoonmoeder neemt haar op zondag mee naar de kerk. Dochters slechts anderhalf jaar, maar ze heeft al een kinderbijbel. Ik denk dat als we in Rusland zouden wonen, ik dit niet voor lange tijd zou durven doen, misschien zelfs zou verzetten. Maar we leven in een ander land en ik realiseer me dat mijn kind met een grote waarschijnlijkheid de lokale cultuur zal absorberen in plaats van het Russisch, en zichzelf als een Spanjaard en niet als een Russische vrouw zal beschouwen, en hoewel deze gedachte mij bang maakt. De doop van een kind is mijn poging om haar kennis te laten maken met de Russische cultuur, haar morele richtlijnen te geven, naast die welke we in de familie zullen uitzenden. Ik denk er zelfs aan om het, als ik ouder word, te geven aan een zondagsschool in de orthodoxe kerk. Ik begrijp dat mijn plan jammer genoeg jammerlijk zal mislukken, en ik zal niemand dwingen religieus te zijn, maar ik zal tenminste proberen mijn kinderen te sturen.
Mijn vrienden hadden zo'n aflevering - de zoon komt thuis van de gasten, er wordt hem gevraagd: "Met welk Pasen was je bezig - orthodox of joods?" En hij antwoordt: "Hoe weet ik het? Op de tafel, zoals gewoonlijk, matze en paaskoekjes." Maar toen ik als kind (op de leeftijd van 20) trouwde, had ik de absolute kennis dat het gezin 'in dezelfde religie' zou moeten leven. Waarom ben ik het, ik heb er niet echt over nagedacht. Ik ben opgegroeid in twee culturen - orthodox en joods, dus het was absoluut niet uit waar te gaan. Op school droeg ik een magendovid - toen ik in een kruising van mijn nek werd getrokken. Maar er was geen echt geloof in mij, ik zag dit allemaal als een pakket van tradities: gemeenschappelijke gezinswaarden die niet hoeven te worden voltooid en uitgevonden.
Wie heeft aangeboden om te trouwen, ik zal het me niet eens herinneren. Maar de huwelijksceremonie is echt veel koeler dan de vrouw in het kadaster. Voor de bruiloft ging ik zelfs naar de kerk om te zien of ze zich schaamden dat ik niet in de opstanding geloofde. Ze zeiden dat oké. Mijn man wilde echt trouwen - het leek hem dat alles dan precies aan elkaar zou worden geplakt. Het is allemaal hetzelfde om niet op de kieren op de stoep te gaan staan, zodat de wens vervuld zal worden. Natuurlijk is dit allemaal complete onzin. Geen bruiloft heeft mijn familie gered van een scheiding.
Hoe heb ik besloten de kinderen te dopen? Allemaal hetzelfde argument: een mooie ceremonie, het hele gezin aan tafel. Iets heel cultureels. Kinderen groeiden op en begrijpen niet volledig waarom ik ze doopte. Ik vraag me af wat ze zouden zeggen als ik ze afsnijd?
Ik heb geen vrienden van orthodoxe gezinnen, maar er zijn families waar verschillende religieuze tradities worden waargenomen. Het is heel prettig om naar de sabbat te gaan en eieren te schilderen, maar naar mijn mening heeft dit niets te maken met echte religiositeit. Geloof vereist een grote investering en een speciale houding ten opzichte van het leven, voor mij is het absoluut onmogelijk geworden. Een eerlijk leven in verschillende kanunniken is sluw, al was het alleen maar omdat iemand moet toegeven aan kinderen - en dat is helemaal niet hetzelfde als het tolerant accepteren van de religie van een partner.
Ik ben orthodox, mijn man is katholiek. Ik ben meer religieus dan mijn man: voor hem is het eerder geen manier van leven, maar een verbinding met God. Voor mij betekent religie veel, maar ik ben een niet-standaard orthodox persoon. Ik ben gedoopt in het orthodoxe geloof en ik ga door enkele riten in de orthodoxe kerk, maar ik behandel dit een beetje anders - zoals laten we zeggen een fysiek object.
Moeilijkheden als gevolg van verschillende religies zijn nooit opgekomen. Toen ik mijn vader ging biechten voordat we besloten te trouwen en me vroeg om me te zegenen om te trouwen, zei hij tegen mij: "Om te trouwen met een ketter? Ja, nooit!" Daarna gingen mijn man en ik naar de katholieke kerk, waar we trouwden. In de katholieke kerk een fundamenteel andere benadering. Tijdens de voorbereidingen voor de bruiloft in de orthodoxe kerk worden er gesprekken gevoerd met de priester, waar hij mensen vertelt wat ongelovigen zijn, hen ertoe aanzet tien keer na te denken - in het algemeen draagt dit absoluut niet bij aan de gedachten van het eeuwige.
In de katholieke kerk hadden we een voorbereiding van drie maanden: een keer per week (zoals ik me herinner, op woensdag om acht uur 's avonds) ontmoetten we mijn zus Irina. Deze gesprekken hebben veel gegeven. We spraken twee of drie uur, lazen de Bijbel vanuit het oogpunt van gezinsethiek, en dit heeft het beeld van het huwelijk in principe sterk veranderd. Elke keer als we terugkeerden na deze lessen, keken we elkaar aan en dachten we: hebben we het in deze vorm überhaupt nodig of niet? Daarom vond ik de aanpak in de katholieke kerk zelfs meer goed.
Toen we besloten om te trouwen in een katholieke kerk, reageerde mijn familie hier met argwaan op - ze zijn allemaal orthodox, ze volgen tradities. Maar aangezien dit het christelijk geloof is, hebben we heel weinig verschillen - sterker nog, als we enkele fundamentele punten nemen, zijn ze één en dezelfde. Dientengevolge waren zij niet tegen.
In de katholieke kerk, wanneer mensen uit twee verschillende denominaties zijn getrouwd, is er een voorwaarde dat kinderen in het katholieke geloof gedoopt moeten worden. Mijn man vond het niet erg als onze dochter in het orthodoxe geloof werd gedoopt, omdat we in de Russische Federatie wonen, Russisch spreken en een andere bekentenis hebben, hier wonen en werken, kan problematisch zijn. Daarom gingen we naar een katholieke kerk en kregen we officiële toestemming om kinderen te dopen in het orthodoxe geloof, ondanks die toewijding. Ik was hier erg bezorgd over.
Ik word in de katholieke kerk gedoopt in Poolse tradities. Voor mij is religie vooral gezinswaarden, respect voor ouderen. Religieuze feestdagen die we meestal thuis vierden. Ik sta ook dicht bij de Slavische tradities, religie is voor mij ook een geloof in de natuur. Ik ben geboren en opgegroeid in Kazachstan en ik behandel zowel moslims als christenen even respectvol. Ik heb geen ervaring met het communiceren met mensen van andere religies.
Mijn man is orthodox en voor hem hebben de orthodoxe tradities meer betekenis dan voor mij de tradities van mijn religie. Hij houdt vast, gaat voor religieuze feestdagen naar de kerk, ik maak hem soms tot een gezelschap. We zijn getrouwd, er was geen religieuze ceremonie, maar in de toekomst zou ik het echt leuk vinden. Tot nu toe hebben mijn man en ik dit niet besproken.
We brengen onze dochter in orthodoxe tradities, maar vertellen haar ook over de religie van mijn voorouders. We doopten haar in de orthodoxe kerk in Barcelona, de vader liet me bij het sacrament van de doop aanwezig zijn, ondanks het feit dat ik katholiek ben. Ik geloof ook dat we christen zijn en dat we één geloof hebben. Voor mij is God de Schepper één, en ik zie geen verschil in het katholieke en orthodoxe geloof.
Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.
foto's: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com