"Marteling is een" ouderwets "thema": hoe het project "Cargo 300" is geregeld

26 juni vorig jaar, op de Dag van Ondersteuning voor Slachtoffers van Marteling, Kunstenares en activiste Catherine Nenasheva op haar Facebook-pagina vertelde hoe ze een maand eerder gemarteld was op het territorium van de DPR - en de reactie op het vasten was heel anders, van ondersteuning tot afwijzing en regelrechte wreedheid. Bijna onmiddellijk werd het project "Cargo 300" geboren, uit de formaten gesloten en op straat uitvoeringen die uitgroeide tot een grootschalige meeslepende actie. Op 31 maart gaat de onderzoeksprestatie naar St. Petersburg, en de volgende Moskou-shows worden verwacht. We spraken met de makers en conceptualisatoren van het project Sasha Old Age, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna en Olesya Gudkova over de ervaring van geweld, de verbindende kracht van traumatische ervaringen en vrijheid in gezamenlijk werk.

Margarita Virova

Geweldservaring

Catherine Nenasheva: Afgelopen mei ging ik naar Donetsk, naar Gorlovka - vandaar een deel van mijn familie. Het was precies die familiereis, maar het is duidelijk dat de lokale speciale diensten iets over iets anders dachten. Over het algemeen werden mijn kameraad en ik vastgehouden voor identificatie en daarna werden ze meegenomen naar een aantal kelders, geboeid en tassen op mijn hoofd gezet en geslagen. De hele nacht lang probeerden ze ons te slaan uit ons getuigenis dat we naar verluidt een soort van actie aan het voorbereiden waren op het grondgebied van de DPR. Voor mij was dit de eerste ervaring met geweld als zodanig, psychologisch en fysiek. De woorden "marteling" waren niet eerder in mijn woordenboek, maar toen begonnen mijn vriend en ik te beseffen wat er was gebeurd, we overwogen de mishandeling en begrepen dat het in deze situatie heel toepasselijk was.

En toen begon ik een echte posttraumatische stressstoornis, in de eerste maand na het geweld gedroeg de psyche zich behoorlijk moeilijk. Er was vervolging en derealisatie, een grote angst voor de toekomst. Ik begon veel te lezen over hoe mensen PTSS krijgen. Ik kwam met name een idee tegen dat we later in het stuk plaatste: iemand die geweld pleegt, kan om verschillende redenen ook posttraumatische stress ondervinden. Daarom is het belangrijk om mensen die geweld plegen te demoniseren, maar op de een of andere manier met hen te praten. Tegelijkertijd maakte ik, wat er wordt genoemd, een coming-out, verteld over deze ervaring. En geconfronteerd met een grote golf van waardevermindering - helaas is dit een standaardpraktijk voor een deel van de samenleving. Wanneer mensen over gewelddadige ervaringen praten, wordt dit vaak gedevalueerd. Natuurlijk versterkte het op dat moment mijn post-traumatische syndroom.

Sasha Old age: Ikzelf ben misbruikt in de acute psychiatrische afdelingen. Ik had twee onvrijwillige ziekenhuisopnames, en dit is een apart onderwerp: de manier waarop alles daar is georganiseerd, is niets meer dan institutioneel geweld. Natuurlijk weet je dat ze je in ieder geval niet zullen doden. Maar het gevoel van een beperkte vrije wil en gebrek aan controle over het lichaam, het vertrouwen dat je op elk moment kunt uitkleden, zo veel aanraken als je wilt en je zo onzorgvuldig behandelen als je maar wilt, is ook een traumatische ervaring. Vooral als we rekening houden met het feit dat mensen naar een acute afdeling worden gebracht als ze in de slechtste staat verkeren, is het gemakkelijk te begrijpen dat de hele atmosfeer niet bijdraagt ​​aan herstel.

Ik was erg bang door het verhaal van Kati. Er is nooit iets dergelijks gebeurd met mijn naasten, en Katya was in die tijd al mijn vriend. Ik herinner me de dag dat ik leerde wat er was gebeurd, ik herinner me het gevoel dat ik niet kon helpen of zelfs maar wist waar ze was - ik had geen gelegenheid om contact met haar op te nemen. Het was heel eng. PTSS kan tastbaar invloed hebben op mensen in de buurt van degenen die het ervaren, en ik voelde me ook angstig. Ik begreep niet waarmee het verbonden was, ik kende de details van de detentie niet, en niemand wist het.

Ik was gewoon onaangenaam om te zijn en te bestaan ​​in de stad. Een dwaze kinderachtige gedachte draaide me in mijn hoofd dat ik naar het café bleef en koffie dronk en daar ergens mijn vriendin martelde. Hoe dan te leven en te doen alsof er niets aan de hand is? Toen het een beetje bewoog, wilde ik eerst, op de een of andere manier, Katya helpen.

Catherine: Ik realiseerde me dat echte verhalen over mensen die institutioneel geweld hebben overleefd en waarop het een groot stempel heeft gedrukt me kunnen redden. Het was belangrijk voor mij om erachter te komen hoe mensen dit ervoeren, hoe hun gevoel voor zichzelf en hun lichaam veranderde. Helaas vond ik dergelijke levende verhalen niet in kunst of media, dus ik begon ze zelf te verzamelen, ik nam contact op met verschillende publieke organisaties, ik ging naar mensen in andere steden - in Yaroslavl bijvoorbeeld. Ik wilde ook portretten laten zien van mensen die zo'n ervaring hebben overleefd, zodat kijkers van de tentoonstelling en abonnees op sociale netwerken buiten het kunstfeest niet langer bang zouden zijn voor dit onderwerp. Velen na het begin van dit gesprek verwijderden zich van de relatie met mij. "Cargo 300" is een verhaal dat mensen verwondingen oplopen en moeten leren leven van en aan anderen, die niet direct zijn getroffen door marteling of institutioneel geweld. Het is dwaas om het te verwerpen, hoe je bijvoorbeeld voormalige gevangenen en mensen met psychische stoornissen kunt afwijzen - ze zijn allemaal dichtbij. Hoe meer systematisch geweld plaatsvindt, hoe meer zulke onzichtbare mensen bij ons zijn.

Olesya Gudkova: Voor mij is het meest angstaanjagende onderwerp van geweld dat het bijna altijd gebeurt achter gesloten deuren, niemand ziet het, behalve degenen die het plegen en op wie het zich inzet. En het tweede angstaanjagende is de publieke reactie, waaruit blijkt dat mensen dergelijke verhalen niet willen horen en erin willen geloven, niet willen dat ze "ongemakkelijke informatie" worden verteld en getoond. Krijg op zijn minst een Katya-verhaal. Ik herinner me dat vorig jaar ze haar ervaring op sociale netwerken deelde, dat mensen in de reacties, samen met de woorden van steun, schreven dat het de moeite waard was om het te controleren met een leugendetector, dat het fantastisch was, dat het niet genoeg kneuzingen was en dat ze in het algemeen schilder was, een verschrikkelijke vrouw en e **** Poetin schaal.

Ik weet niet wat me depressiever heeft gemaakt - het verhaal van Kati of de reactie van mensen. Misschien is dit mijn belangrijkste impuls om deel te nemen aan het project: de wens om verhalen te vertellen die bijna niemand in Rusland wil vertellen. Deze verhalen kunnen leiden tot, misschien niet leuk vinden, misschien niet naar de tafel en misplaatst zijn, maar dat zouden ze wel moeten zijn. "Cargo 300" is in deze zin een hopeloos eerlijk project. We vertellen mensen niet alleen het verhaal, maar bieden onze kijkers ook de mogelijkheid hun eigen spel te ontwerpen. In mijn leven vond ook geweld plaats en helaas niet het laatste.

"Cargo 300" en onzichtbaarheid

Catherine: Na de annulering van de tentoonstelling in de galerij "Solyanka" was de enige gelegenheid om de verklaring voort te zetten een straatactie waaraan Sasha ook deelnam. In een cel bedekt met polyethyleen bevond ik me op verschillende plaatsen, eerst in Moskou en daarna in andere steden. Dit is een bevroren lichaam met delen die uit het cellulaire metaal steken, naar mijn mening een verhaal over onzichtbaarheid. Marteling en geweld zijn meestal onzichtbaar, en dit maakt de blessure dieper: de persoon probeert te herstellen, maar het is erg pijnlijk en eng, omdat op het moment van het geweld, toen het moeilijk was, slecht en eng, niemand hem zag en niet kon helpen. Elk geweld heeft invloed op iemands identiteit, maar ook op artistieke. Als ze je een muilkorf op je hoofd werpen en roepen: "Nou, ga je nu je verdomde acties doen of niet?" Ituatie - Beoordeel het boat Geestesico en passengersental - Het is heel moeilijk omico te zoeken Set customer en conceending. Je weet dat er geen hulp wacht.

Daarna besefte ik dat het onderwerp waarmee we te maken kregen oncomfortabel, onaangenaam, gecompliceerd, maar heel belangrijk was. Daarom hebben we ons weer verenigd met Sasha en Stas en de eerste privéshow van de voorstelling gemaakt. De eerste show vond plaats in het Zverev Center en ging gepaard met bedreigingen: een politieagent kwam zelfs naar ons toe, filmde alles op video en gaf die door aan zijn collega's. Al snel trad Pauline als performer en conceptualisator toe. En we beseften dat het geweldig zou zijn om een ​​serie te maken, de verzamelde menselijke verhalen te vertellen en te experimenteren met theatrale indeling binnen het kader van sociale kunst. Dit is hoe de tweede show, die we al enkele maanden voorbereiden, bleek.

Sasha: Ik kwam in de zomer bij Catherine, vrij spontaan, toen zij en ik Psychorfest in St. Petersburg aan het voorbereiden waren. Katya liet weten dat als ik geïnteresseerd ben, ik muziek kan gaan schrijven voor het project. Op dat moment begon ik met Stas Gorev te spelen en nodigde hem uit hieraan deel te nemen. Toen dachten we nog steeds dat we een tentoonstelling in Solyanka zouden hebben, we hebben een geweldige soundtrack opgenomen. We hadden plannen voor uitvoeringen die rond muziek konden worden gemaakt, maar helaas gebeurde er niets vanwege de geannuleerde tentoonstelling. Tegelijkertijd observeerde ik Katya tijdens een reis naar Dagestan toen ze Ruslan Suleymanov interviewde (een van de voormalige gevangenen van Omsk IK-7, die sprak over extreem wrede martelingen.) Ong. Ed.). We woonden toen samen in St. Petersburg, en dit gebeurde allemaal voor mijn ogen.

In Gruz 300 spreek ik niet namens een slachtoffer van geweld. Ik had problemen met agressie - ja, het was lokaal, en ik had geen macht, maar ik was iemand die misbruikt werd genoemd. Voor mij is het belangrijk dat ik het verhaal vertel van iemand in wie de verwonding een toestand heeft voortgebracht waarin de enige mogelijke interactie met de wereld plaatsvindt door geweld. Wanneer we het hebben over geweld, of het nu gaat om systematisch staatsgeweld of privé, familie of huiselijk, dan moeten we de mechanismen begrijpen van de persoon die de eerste impuls in deze keten creëert. Maar het gaat er niet om alle verkrachters te rechtvaardigen en er spijt van te krijgen. We moeten begrijpen hoe dit werkt.

Polina Andreevna: Toen ik bij dit project kwam, waren we al bekend met Sasha en Katya van het werken bij "Psychoactief". We waren dus geen hechte vrienden, toen dit verhaal alleen met Katya gebeurde, wist ik niet meteen van haar. We bleven communiceren over enkele werkproblemen zowel voor als na. Het was niet voor de hand liggend dat ze zich in een andere veranderde staat bevond, wat slecht voor haar is. En toen las ik het materiaal op de BBC en was natuurlijk geschokt. Maar bovenal was ik getroffen door de reactie van Catherine zelf, toen ze beschreef wat al gezegd was - dat onze reflectie niet alleen betrekking zou moeten hebben op de hulp aan het slachtoffer, maar ook op het gedrag van de verkrachter. Ik was onder de indruk en schreef Catherine een brief met woorden van bewondering en steun, en toen kwam ik bij de eerste show van "Cargo 300". Er was een performatief deel, inclusief de deelname van de kijker - het leek me dat ik het project hiermee kon helpen. Ik heb een theatrale ervaring, ik was bezig met fysiek theater, danste onder de leiding van Zhenya Chetvertkova (moderne danser, choreograaf PoemaTheatre.) Ong. Ed.) een paar jaar, en ik was duidelijk dat ik kan aanbieden. We hebben elkaar ontmoet en begonnen samen te werken.

In mijn eigen naam ben ik in dit project aan het praten over huiselijk geweld. Om de een of andere reden hebben mensen de neiging om te denken dat huiselijk geweld en marteling ver van elkaars concepten zijn, maar in werkelijkheid is dit niet het geval. Helaas heb ik dit ontmoet. En misschien, gelukkig, want nu kan ik het vertellen en proberen zo luid mogelijk te spreken. Mijn personage vertelt over de onzichtbaarheid van het slachtoffer van geweld, niet alleen over huwelijk. Over isolatie, wat een persoon is die enige vorm van agressie heeft ondergaan.

Oles: Ik ontmoette het "Cargo" -team nadat de tentoonstelling was geannuleerd in de galerij op "Solyanka". Ik werd gevraagd om te helpen tijdens een van de bijeenkomsten en ik zag hoe diep de projectdeelnemers klaar waren om in het onderwerp te duiken waarmee ze bezig waren, dit onderzoek uit te voeren en veel aandacht te besteden aan elkaars reflecties. Toen leek het mij dat dit een zeer professioneel team is dat weet waarom het doet wat het doet.

Mijn deelname aan het project vond op de een of andere manier alleen plaats. Op een gegeven moment realiseerde ik me dat ik niet langer zeg: "Ik help met" Cargo "", maar ik zeg: "We doen" Cargo "". In de uitvoering is mijn rol de rol van de presentator, die eerst het publiek rond de wereld van Ruslan leidt en ze vervolgens uitnodigt om het "spel" te spelen. Wat betreft het team, dan hebben we eigenlijk twee psychologen, ik en Artem Maternal, maar gedurende een lange tijd van nauwe interactie in het team zijn we allemaal 'psychologen' geworden in de alledaagse zin van het woord, dus iedereen geeft om communicatieshygiëne. Natuurlijk hebben we ruzie, divergentie van creatieve opvattingen, verheldering van relaties, maar dit zijn werkprocessen, ze falen soms ook. Maar later kunnen ze veel kwetsbaarder worden gezuiverd.

Praat over het onuitsprekelijke

Sasha Old age: Er is een heel belangrijk punt in het gesprek over marteling. Als het gaat om mensen met een of andere mediakracht, of vertegenwoordigers van een bepaalde sociale groep waarmee lezers van conventionele Russische sociale media zich kunnen verhouden - bijvoorbeeld de 'Netwerk'-zaak - mensen praten hier veel over, maar het is belangrijk om verder te gaan.

We hebben een verhaal over Ruslan Suleymanov, dit is een eenvoudige man uit Dagestan, die echt de wet heeft overtreden. Hij is geen activist, een vertegenwoordiger van een compleet andere sociale laag. En zulke mensen worden constant in de media gebruikt als pionnen, die gewoon een soort geval belichamen. Ze hebben geen subjectiviteit, en ze zijn heel snel vergeten. Niemand wil zich tot hen verhouden - dit is zo'n dubbel stigma.

Marteling is een 'ouderwets' onderwerp, het is zo onaangenaam mogelijk, wat aantoont dat er in het land ruimtes zijn waar geen wet is waar je jezelf niet kunt beschermen. Dit zijn geen vragen over macht en ondergeschiktheid, geen kwestie van mediagewicht. Het is gewoon een lacune van machteloosheid, waarbinnen je helemaal niets kunt doen. Onze held, zoals ze zeggen, een crimineel, hij zat niet voor politieke overtuigingen in de gevangenis. En hier moet je alle zaken gelijkstellen. Omdat we het hier hebben over geweld, of we hebben het er niet over, of het is een probleem, of het is geen probleem. We kunnen mensen die tot een aangename gemeenschap behoren niet uitsluiten en de rest alleen als objecten gebruiken. Daarom wilden we dat Ruslan zoveel mogelijk ethisch en mogelijk in het stuk aanwezig was.

Catherine: Waarom zijn we niet gestopt bij een show of actie? We werken in een laboratoriumgroepsformaat, we testen verschillende praktijken op onszelf, we roepen op tot deelname aan performatieve acties van verschillende mensen, en onze taak is om te leren, te zoeken. Het onderwerp is complex en veel mensen keren zich er vanaf. Maar juist deze stilte creëert de basis voor collectief trauma: het zal meer pijn doen om terug te keren en vooruit te kijken. "Cargo 300" is niet alleen gemaakt voor zijn deelnemers, we willen het hebben over geweld met kijkers, abonnees, omstanders, zodat het niet zo eng is. Zodat elk van de mensen die hebben gehoord van marteling en systemisch geweld deze gemeenschappelijke angst niet zou hebben. We moeten praten over wreedheid en we moeten met haar praten.

Pauline: Ik hou echt niet van formaliteiten en doe nooit iets dat mij persoonlijk niet raakt. Dit geldt niet alleen voor 'Cargo 300', maar ook voor elke vorm van actie. Ik geloof dat mijn activisme niet luid hoeft te zijn: wanneer ik met verschillende mensen praat die niet echt over een bepaald onderwerp op de hoogte zijn, maar ik geef ze voldoende stof tot nadenken, waarna ze van mening kunnen veranderen, tenslotte ook activisme. We krijgen vaak de vraag: "Waarom doe je dit, wat is je doel?" Maar het antwoord daarop lijkt mij intiem, ik heb een doel, maar het is mijn persoonlijke doel.

Wanneer mensen mij vragen waarom ik zo bezorgd ben over sociale kwesties, antwoord ik: "Omdat de maatschappij mij is en alle sociale problemen mij persoonlijk betreffen." Ik ben bang om te denken dat geweld de norm is, omdat ik dikwijls een man was die hem niet kan weerstaan. We moeten getuige zijn van wreedheid en gewoon stil vertrekken. Maar nu, dankzij dit project, heb ik een stem. Ik kan beweren dat dit gebeurt, en heel vaak, op elke hoek, in je huis, onder je neus, bij de volgende deur. En dit is een persoonlijke kwestie.

samenwerking

Catherine: Het thema van het ervaren van een soort trauma van geweld bleek een vruchtbare voedingsbodem te zijn voor het verenigen van mensen in activisme en creativiteit. Voor mij persoonlijk is 'Cargo 300' na de ervaring nog steeds een soort van socialisatie. Toen PTSS begon, kreeg ik in de meest acute periode weinig steun van mijn geliefden, en ik moet dit gebrek aan veiligheid in de eerste plaats vullen met creatieve projecten. Allemaal voortkomend uit het onderwerp geweld - waardevermindering, het onvermogen om een ​​soort van gerechtigheid te bereiken en zelfs vergelding - het verenigt allemaal mensen. Het begon allemaal met de ervaring van het besef dat je kunt leven, en bent er over begonnen erover te praten en de ervaring te begrijpen. Voor mij is het waarschijnlijk niet verrassend dat zo'n "medische geschiedenis" heel verschillende mensen kan verenigen.

Sasha: Het lijkt me dat geweld en relaties met agressieve interactie een kenmerk zijn van de menselijke gemeenschap in het algemeen. Dit is iets dat gewoon in ons is. En ondanks het feit dat we vandaag in een structurele geciviliseerde samenleving leven, ontstaan ​​er op de een of andere manier episodes van geweld. Zelfs waar mensenrechten meer worden gerespecteerd dan in het moderne Rusland. Mensen hebben een natuurlijke interesse in wat geweld is. Velen, en wij in het bijzonder, proberen hem op zo'n speelse manier te leren kennen, door middel van creatieve ervaring. Daarom vergeten we niet dat de kijker ook een deelnemer aan het project is. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Catherine: In "Cargo 300" kunt u enkele ervaringen uitproberen: iemand die geweld pleegt, een persoon die wordt misbruikt, of gewoon kijken wat er gebeurt. We creëren kunstmatige omstandigheden waardoor je terugkijkt op je dagelijks leven en nadenkt over de vraag of er sprake is van samenhangen in je leven, of je ze kunt achterlaten, wat je ermee kunt doen. Dus dit is niet alleen een sociaal project, maar ook tot op zekere hoogte therapeutisch.

Sasha: Dit is een onderzoek naar de keuzes die we maken met betrekking tot geweld en agressie, en dit is, zoals ik al zei, een heel natuurlijk iets - de kijker heeft geen achtergrondinformatie en kennis van het onderwerp nodig om te begrijpen wat er gebeurt. Een andere vraag is dat een uitvoering echt een trigger kan zijn voor iemand, het is niet zo eenvoudig om eraan deel te nemen.

Catherine: Maar we willen opmerken dat een psycholoog werkt in het kader van de uitvoering. We hebben een kamer waar mensen met hem kunnen praten. Hier vindt een afzonderlijke interactie plaats: degenen die naar deze kamer komen, verenigen zich ook, communiceren, ondersteunen elkaar. Na de demonstratie tijdens de discussie, bieden we opnieuw mensen aan om te profiteren van de gratis hulp van onze psycholoog, door de ervaring te werken en te begrijpen hoe waardevol het voor u is. Wij geven om degenen die naar ons toe komen.

Oles:"Cargo 300" is voornamelijk een studie. Onderzoek hoe geweld verschijnt, hoe het functioneert en of het mogelijk is om het te stoppen.

FOTO'S:Catherine Nenasheva / Facebook

Bekijk de video: benny blanco, Halsey & Khalid Eastside official video (November 2024).