Bloed uit de ogen: hoe tieners zelfarm imiteren op instagram
waarschuwing: Het artikel bevat beschrijvingen van foto's waarin zelf-emulatie wordt gesimuleerd met behulp van rekwisieten
"Ik vind het zowel mooi als griezelig.Ik vind het leuk om realistische foto's te nemen, te verrassen en dan te laten zien hoe ik het heb gedaan om ze zo echt te maken", zegt Dasha, veertien. "Ik heb niet meteen bloed toegevoegd aan mijn profiel: ik dacht dat er hierdoor veel klachten naar beneden vallen en een account kan worden geblokkeerd. Niet klagen, alsjeblieft, anders is er geen wens om iets te doen. Vaak schrijven ze in de opmerkingen dat ik ben "aangeraakt", "verkloot", dat dergelijke inhoud walgelijk is, vragen ze waarom ben ik Ik doe dit. Het antwoord in mijn bijnaam is @prosto_tupo_ya_tak_hochu. " Ze schildert de oogbollen, plaatst voorwerpen onder het ooglid en doet andere niet erg prettig, volgens haar manipulaties met het rechter oog. Dasha is niet de enige die bloed en schade imiteert in haar eigen foto's - en afgaand op het groeiend aantal vergelijkbare accounts en abonnees, trekt dit heel veel mensen aan.
tekst: Irina Kuzmichyova
Natuurlijk zijn angstaanjagende visuele plots geen uitvinding van de moderne cultuur. Lang voor de komst van de cinema en vooral instagram waren beelden van geweld genoeg in verschillende tijdperken en in verschillende landen: van christelijke icoonschilderij tot uitvoeringen van Marina Abramovich. In de afgelopen acht jaar hebben tv-programma's zoals Game of Thrones en American Horror Story de houding ten opzichte van gewelddadige scènes op televisie en internet veranderd: tegenwoordig lijkt fictief geweld vaker dan ooit aantrekkelijk en fascinerend, eerder dan afstotelijk.
Schreeuwen uit angst voor het publiek helpt niet alleen de plot, het spel van acteurs en off-screenmuziek, maar ook make-up. De pionier van SFX-make-up (SFX - "special effects") is Jack Pierce, de belangrijkste visagist van Universal, die de visuele beelden van monsters heeft bedacht en gemaakt voor de klassieke horror van de jaren 1930: "Frankenstein", "Dracula" en "Mummy". Vandaag heeft de nabootsing van bloed en wonden een nieuw niveau bereikt en de meesters die eraan werken hebben zich gevestigd in de hoofdleverancier van relevante visuele informatie, het instagram. SFX-make-upartiesten en body art-meesters vormen een aparte groep artiesten die gespecialiseerd is in de meest geloofwaardige beelden van verwondingen en verwondingen: afgehakte ledematen, opengereten wonden, blauwe plekken, brandwonden en meer. Naast de pagina's van professionele make-up artiesten, van Hollywoodspecialist Rhonda Cowton (ze 'bloedde' in 'Silent Hill - 2') aan Helen Margera uit Oefa, zijn er veel amateur-enthousiastelingen voor het internet, voor wie SFX-esthetiek een manier van zelfexpressie is geworden.
"Ik verveelde me met deze perfecte foto's op instagram, naakte lichamen.Dit is primitief", zegt autodidactische make-upartiest Karina, die voor het tweede jaar een account voor @ peredoz.19 had.'Ik ben begonnen met gewone make-up, overgestapt op make-up, omdat het cool is. Het werd mijn levensgevoel en vond steun bij tienduizend mensen, ik maak afbeeldingen van geïmproviseerde middelen, in plaats van bloed gebruik ik verven, mijn publiek weet het, omdat ik het proces van creatie laat zien in storyboard. " Karine is negentien - vaak worden dergelijke verhalen geleid door adolescenten, die volgens hen gewoon het soort bloed vinden, niet noodzakelijkerwijs echt. Klinisch psycholoog Ekaterina Tarasova verbindt de liefde van bloed en het verlangen naar risico's met hormonale veranderingen in de adolescentie; Ze gelooft dat dit een manier kan zijn om negatieve emoties de vrije loop te laten: "Liefde voor bloed, inclusief kunstmatig, kan een manier zijn om aandacht te trekken, een roep om iets belangrijks - bijvoorbeeld om je angsten."
Veel mensen waarschuwen onmiddellijk dat de foto's make-up, en niet echt verwondingen. Amanda Prescott, een autodidact visagiste die begon te werken, zelfs toen ze twaalf was, gaf een dergelijke disclaimer aan in een profielkop en kopieert deze onder elk bericht. De achttienjarige Reni uit Australië waarschuwt ook dat er op alle foto's geen echt gebroken of gebroken ledematen zijn, maar een speciale make-up.
Veel mensen kijken graag naar wat anderen eng vinden, ze willen graag bang zijn
Waar of fictie
Duizenden volgers reageren op verschillende manieren op de "bloederige" berichten, in amplitude van "Wow, je bent zo getalenteerd!" tot "Heer, wat een nachtmerrie!". Velen beschouwen deze kunst of op zijn minst als een serieuze vaardigheid: "Het is interessant, hoewel het er eng uitziet, mensen besteden veel tijd, leren speciale make-up, maken het tot hun hobby of beroep," zegt een van de abonnees.
Veel mensen kijken graag naar wat anderen eng vinden en willen bang zijn - het is genoeg om te onthouden hoe populair horrorfilms zijn. Een verklaring waarom dit gebeurt, is te vinden in Mathias Classen, universitair hoofddocent aan de School voor Communicatie en Cultuur aan de Aarhus Universiteit van Denemarken en auteur van het boek "Why Horror Seduces". "In het proces van evolutie leerden mensen plezier te hebben in situaties waarin ze negatieve emoties in een veilige context kunnen ervaren, bijvoorbeeld verstoppertje spelen is niets anders dan het simuleren van de interactie tussen een roofdier en een slachtoffer. Dankzij deze simulatie begrijpt het kind hoe hij geen prooi kan worden. in de regel houden ze van dergelijke games omdat ze hen de veilige ervaring bieden van een potentieel catastrofaal scenario, "meent hij. Klassen noemt de angst voor onrealistisch gevaar een van de bronnen van plezier, omdat het helpt om te gaan met echte angsten en negatieve emoties - en daarom raadt het aan horrorfilms te bekijken als je dit nog niet doet.
Het belangrijkste punt: het geweld dat we zien moet fictief zijn - anders kan het de toeschouwer verwonden. Bijvoorbeeld, volgens een studie gepubliceerd in het Journal of Media Psychology, trekken drie factoren mensen aan in horrorfilms en angstaanjagende beelden van mensen. De eerste is de spanning gegenereerd door onzekerheid, shock, bloed; de tweede is relevantie, dat wil zeggen culturele of persoonlijke betekenis; en de derde is vertrouwen in de onwerkelijkheid van gebeurtenissen. Een van de werken waarop de auteur zijn theorie bouwt is Glenn Walters, een studie van de Pennsylvania Department of Psychology. Daarin toonden wetenschappers deelnemers onderzoeksdocumentaires met echte scènes van wreedheid tegen dieren en video-opnames van de chirurgische operatie van een kind. Het publiek kreeg de mogelijkheid om de films op elk moment uit te zetten - negentig procent van de studenten deed het, meestal draaide ze de film om het midden, de rest keek naar de finale, maar vond het plaatje walgelijk en verontrustend. En dit alles ondanks het feit dat velen waarschijnlijk meer bloedige en wrede verschrikking en militanten zien, hoewel de auteurs van het onderzoek hen er niet naar hebben gevraagd.
Bij het zien van nepsneden kunnen verschillende reacties optreden - van walging tot nieuwsgierigheid, zijn ze echt?
Er zijn verschillende theorieën die uitleggen waarom horrorfilms ons aantrekken - misschien wel de meest bekende en onderzochte kant van horroresthetiek. Sommige mensen denken dat angst ook dient als een metafoor voor wat ons in werkelijkheid bang maakt (bijvoorbeeld, zombies kunnen een symbool van horror zijn voor epidemieën), anderen - dat horrorfilms ons helpen om catharsis te ervaren, en ten derde - dat we gefascineerd zijn door de schending van de gebruikelijke gang van zaken en normen op het scherm . Een ander mogelijk antwoord dat uitlegt waarom we meer van horror houden dan scènes van echt geweld, die kunnen worden uitgebreid tot horrorafbeeldingen op instagram, juist in de beruchte onwerkelijkheid van wat er gebeurt. De fictieve aard van angstaanjagende scènes geeft kijkers een gevoel van controle, ten koste van de psychologische afstand tussen hen en de acties die ze hebben meegemaakt.
Dezelfde afstand werkt in de context van andere manieren van communicatie, waardoor de grens wordt getrokken tussen een kunstwerk (of een post in sociale netwerken) en een reëel beeld van zelfbeschadiging. Maar als theatrale make-up of make-up op Halloween gemakkelijk te onderscheiden is van echte verwondingen, dan kunnen bij het zien van nepsneden verschillende reacties ontstaan - van walging tot nieuwsgierigheid, zijn ze echt. Het scheiden van de werkelijkheid van imitatie is vaak moeilijk - evenals het verifiëren van hoe waarheidsgetrouw een disclaimer is.
In controversiële situaties speelt een bemiddelaar van derden een belangrijke rol, bijvoorbeeld een platform met eigen regels over welke inhoud wordt gepubliceerd. Vreemd genoeg behandelt Instagram dergelijke vormen van zelfexpressie loyaler dan berichten met naakte lichaamsdelen. Maria Berezina, een woordvoerster van Instagram voor de buitenlandse persdienst van Rusland, citeert een bericht op de blog van een bedrijf als een voorbeeld van het beleid van een bedrijf met betrekking tot zelfchemie: "We bemoeien ons niet met de plaatsing van inhoud die zou spreken over intenties of feiten over zelfbeschadiging." Volgens deskundigen die Instagram raadpleegt, waaronder vertegenwoordigers van het Britse Mental Health Center en de Amerikaanse Nationale Non-profitorganisatie voor de Preventie van Zelfmoord SAVE, zal dit soort content mensen helpen en de nodige hulp aantrekken. "De experts hebben bevestigd dat het creëren van" veilige zones "op het internet voor jongeren, waar ze over hun ervaringen kunnen praten, inclusief de intentie om zichzelf te schaden, buitengewoon belangrijk is. Ze weten zeker dat de mogelijkheid om dit soort inhoud te delen vaak mensen helpt vind ondersteuning en middelen die levens kunnen redden, "- zei dezelfde blog.
Omdat dezelfde inhoud verschillende reacties kan uitlokken, is Instagram echter van mening dat er meer aandacht moet zijn voor dergelijke inhoud en de impact ervan op kijkers. Daarom waren experts het erover eens dat de naturalistische weergave van scènes van zelfbeschadiging, zelfs als deze de innerlijke strijd en gevoelens van een persoon weerspiegelt, dergelijke acties onbedoeld kan populariseren. "Daarom staat Instagram niet langer de plaatsing toe van naturalistische scènes die zichzelf schaden", programmeert Berezina de officiële positie van het bedrijf. Het bedrijf weigerde commentaar te leveren op SFX-make-up en niet op echte zelfoogst, maar veel van de ondervraagde bloggers zeggen dat hun berichten regelmatig worden verwijderd, zoals ze zouden hebben gedaan met afbeeldingen van echte verwondingen. Bovendien verbergen deze foto's vaak de "mogelijk onaanvaardbare materialen": ze worden gebruikt voor berichten die de regels van de community niet overtreden, maar die sommige gebruikers onacceptabel vinden - iedereen zal zelf moeten beslissen of hij de post wil openen.
Betekent dit dat het sociale netwerk een steriele ruimte blijft, vrij van afbeeldingen die doen denken aan selharm - echt of imitatie? Hoogstwaarschijnlijk niet. Geblokkeerd account, u kunt een nieuwe, verwijderde foto's perezalit herstellen of maken. Zoals vaak het geval is, wordt het probleem niet opgelost door verboden en beperkingen, maar door de mogelijkheid om open en veilig alle deelnemers te laten praten over wat er gaande is - en over de mogelijke gevolgen.
Doe geen pijn
Dasha verzekert dat ze, door een speld in het oog te steken, zichzelf geen pijn deed en niet doorboorde: "Ik ben niet klaar om littekens achter te laten voor een foto - het is dwaas om mezelf te verwonden voor een foto of leuk.Ik schrijf altijd in opmerkingen dat het geen echt bloed is en dat het niet waar is het is het waard, dan bepaalt iedereen wat hij moet doen. ' Het feit dat iemand anders imitatie van wonden kan waarnemen als een oproep tot zelfbeschadiging, Masha @maaruu_u van elfde, is ook twijfelachtig. "Ik heb heel veel profielen gezien die echt vreselijke foto's bevatten met echte verwondingen.Iemand bewondert dit, iemand is doodsbang," zegt ze. Masha zelf verwijst naar deze inhoud negatief: "Eerlijk gezegd, ik ben niet echt hoog in bloederige scènes en verbrokkeling. Waarschijnlijk omdat al mijn foto's nepbloed hebben en ik het niet serieus neem. Ik denk dat er geen berichten in mijn profiel staan, dat kan pushen naar zelfchemie - bovendien heeft iedereen zijn eigen hoofd op zijn schouders en iedereen kiest wat te doen en wat niet. In mijn foto's is er alleen een esthetische inhoud, bijna niemand zal er iets mee te maken hebben "- zegt de blogger. Karina is het met dit standpunt eens en is er ook zeker van dat een theatraal beeld, zoals het kijken naar horrorfilms, geen verlangen kan opwekken om echte bezuinigingen door te voeren: "Ik promoot geen zelfbouw, maar creativiteit."
"Toch is er een mogelijkheid dat scènes van agressie traumatisch kunnen zijn voor degenen die ernaar kijken," zei Yekaterina Tarasova. "Sommigen zullen bang zijn voor het soort wonden en bloed, dit zal hen stoppen van destructieve acties. En andere mensen met een mentale stoornis of depressieve toestand weerzinwekkende schoten zullen niet stoppen met agressie gericht op zichzelf of anderen. " De zestienjarige Nastya is het daarmee eens - zij beoefent zelfchemie en is van mening dat het in moeilijke periodes beter is om triggers te vermijden: "Zelfs de meest verschrikkelijke make-up, zoals een keelpijn of braindrain, wil niet dat ik zoiets probeer. het is niet echt, snitten op handen, lekke banden zijn een andere zaak, en hoewel ze nooit een oproep tot onmiddellijke actie voor mij zijn geweest, verhogen ze het algemene gevoel van angst als ik ze zie wanneer ik door de tape blader. daar een "idee" gevonden. "
In gevallen van echte zelf-adolescenten, volgens een deskundige psycholoog, is de rol van een competente en tactvolle volwassene belangrijk. Ekaterina Tarasova is van mening dat ouders zich bewust moeten zijn van wat er met het kind gebeurt om hem op tijd te helpen - maar in ieder geval niet bekritiseerd en verboden mogen worden. "Ik denk dat de verbodsbepalingen zullen leiden tot het feit dat de adolescent zich op dezelfde manier zal blijven gedragen. Volwassenen moeten hun bezorgdheid uiten, maar maken duidelijk: de beslissing die u moet nemen," zegt een klinisch psycholoog. Als we het echt hebben over manifestaties van auto-agressie, en niet over zelfexpressie met behulp van SFX-make-up, moet je een specialist om hulp vragen.
Als dit alleen maar creativiteit is, is het logisch om het advies van Matthias Classen te volgen en te proberen op een angstaanjagende manier te zien om te gaan met hun eigen angsten. Het is waar dat Ekaterina Tarasova waarschuwt dat de bloedige foto's niet iedereen helpen: "Deze methode wordt de systematische desensibilisatie van de gedragstherapie van Joseph Wolpe genoemd: wanneer je een angstaanjagende stimulus ontmoet, neemt de angstreactie geleidelijk af, maar deze methode wordt uitgevoerd onder toezicht van een specialist. stimuleer angst, wat betekent dat de reactie omgekeerd kan zijn: angst zal toenemen of eerder lijken dan verdwijnen. Maar natuurlijk niet iedereen: er zijn mensen met een sterke psyche die kunnen observeren pic- turen en niet bang. " Ekaterina Tarasova merkt op dat adolescenten gevoelig en ontvankelijk zijn, en daarom kunnen ze niet alleen bang zijn, maar ook herhalen wat ze zien. "Daarom kan SFX-make-up aan de ene kant een idee van zelfbeschadiging suggereren, en aan de andere kant, als een persoon besluit zelfmoord te plegen, zal hij het doen zonder de hulp van een instagramfoto," voegt ze eraan toe.
FOTO'S:berdsigns - stock.adobe.com (1, 2, 3, 4)
