"Columbine": de tragedie die een symbool is geworden van schoolopnamen
Dmitry Kurkin
Het bloedbad, georganiseerd door twee tieners in de school "Columbine"in april 1999 was het verre van de eerste uitbraak van geweld in onderwijsinstellingen (ze tellen sinds minstens 1840 in de VS). En toch was zij het die een popcultureel fenomeen werd, waarvan de verwijzingen herhaaldelijk naar voren komen bij het onderzoeken van soortgelijke incidenten.
Het woord "Columbine" gedurende negentien jaar is bijna het officiële synoniem geworden voor het bloedbad onder klasgenoten en / of onderwijzers. De recente gewapende aanval op de Perm-school werd bijna onmiddellijk "Perm Columbine" genoemd, zodra bleek dat een van de aanvallers zeer geïnteresseerd was in de geschiedenis van de Columbine-moordenaars Eric Harris en Dylan Klebold. De zaak op de Ivanteevskaya school, waar een middelbare scholier, op het internet die zichzelf Mike Klibold noemde, een leraar pijnigde, werd "Columbine in Ivanteevka". De aanval in de school van Ulan-Ude is nog niet verbonden met de gebeurtenissen van negentien jaar geleden, maar door traagheid werd het ook wel de "Boerjat-Columbine" genoemd. Russische media hebben het label al opgepikt en het lijkt erop dat ze het niet zullen weigeren.
Ondanks het feit dat het aanvankelijke plan van Harris en Klibold grotendeels mislukte (anders hadden er veel meer slachtoffers kunnen zijn), proberen hun volgers uit de zogenaamde kolumbiners hun acties steeds weer opnieuw uit te voeren, in een poging ze in alles na te bootsen, inclusief kiezen kleren. We begrijpen hoe het bleek dat twee moordenaars een romantisch aura van mensen vonden die "iedereen waagden die op school werd gejaagd" en of het mogelijk is om columbainers te bestrijden als een destructieve subcultuur.
Beschuldig Videogames
De tragedie op Columbine dompelde Amerika in shock: onderzoekers merken op dat het bloedbad op school zelfs de terroristische aanslag in Oklahoma City (destijds de grootste in de Amerikaanse geschiedenis) uit massabewustzijn duwde, de tweede verjaardag waarvan Harris en Klibold aanvankelijk gedurende de dag kozen om aan te vallen.
De daders proberen te verdelen, de publieke verantwoordelijkheid op industrieel metaal en Marilyn Manson (die in 1999 eindelijk een volledig Amerikaanse boeman was geworden), de film "Natural Born Killers" (die, strikt genomen, de mediacult "Bonnie en Clyde" belachelijk maakt) en "gewelddadige videogames die reclame maken voor geweld "(merk op dat het realisme van videogames op dat moment relatief laag was). Toen bekend werd dat de psychiater, die Harris had waargenomen, het medicijn voor hem had voorgeschreven, vermoedden sommigen dat de weigering van het antidepressivum een uitbraak van agressie bij de adolescent had kunnen veroorzaken, maar de versie werd niet bevestigd: een autopsie onthulde dat Eric het bleef gebruiken.
Veel prozaïscher redenen - de bitterheid van twee tieners, van wie één (Harris) klaagde over depressie, woede en gedachten aan zelfmoord, en de tweede (Klebold) werd lastig gevallen door klasgenoten - werd na een jaar duidelijk: na een onderzoek naar soortgelijke incidenten kwamen ze erachter tweederde van hen had te maken met pesten.
Een dergelijke verklaring gaf de gemiddelde man echter geen switchman, aan wie de verantwoordelijkheid voor de tragedie kon worden opgehangen, noch een eenvoudig antwoord op de vraag hoe in de toekomst schoten op scholen kunnen worden voorkomen. Als gevolg hiervan begon de legende van "Columbine", opgewarmd door de media en onder de motten van het internet, zijn eigen leven te leiden. Columbineers verschenen.
Cult van Dylan Klebold
Slechts drie jaar gingen voorbij voordat Columbine, van provocerende tabloidkoppen, uitgroeide tot een onheilspellend popcultuurfenomeen dat Harris en Klebold op één lijn bracht met seriemoordenaars als Jeffrey Dahmer. De tragedie vormde de basis van "The Elephant" van Gus Van Sant en de minder bekende "Zero Day" van Ben Cocho - beide tapes werden uitgebracht in 2003 en werden een soort artistieke reconstructies van "Columbine". De documentaire "Bowling for Columbine", waarin regisseur Michael Moore zich concentreert op de wapenlobby, ter ondersteuning van de gratis verkoop van vuurwapens in de Verenigde Staten, heeft de Academy Award gewonnen. Directe verwijzingen of indirecte verwijzingen naar de massale uitvoering, gearrangeerd door twee tieners, werden gemeengoed in de teksten. "Columbine" werd een deel van de stedelijke folklore.
De auteur van Generation X, Douglas Copeland, maakte zich zorgen dat in de geschiedenis van Columbine de moordenaars veel meer aandacht krijgen dan de slachtoffers de roman hebben geschreven Hey, Nostradamus! De helden waarvan de overlevenden zijn van het bloedbad op school of die hun geliefden hebben verloren als resultaat proberen om te gaan met PTSS. Deze poging om de focus te verleggen deed echter weinig om het verhaal te verduidelijken: de hoofdpersonen in de populaire cultuur blijven nog steeds twee tieners die de wapens opnemen.
De kern van de columbineers die de misdaden van Harris en Klebold romantiseren zijn tieners die worden opgejaagd door klasgenoten of lijden aan gebrek aan aandacht. Opmerkelijk genoeg waren thematische gemeenschappen vooral gericht op de Klebold-figuur. "[Ze] bewonderen Dylan, de tragische depressieve jongen, de meisjes zijn gewoon verliefd op hem", zei journalist Dave Cullen, auteur van het boek Columbine, en vestigde de aandacht op de discrepantie tussen de netwerkmythe en de nuances van de echte geschiedenis. "Hoewel Eric de leider was in Columbine en hij zal naar verwachting aantrekkelijker zijn, maar de sekte van Dylan is veel groter dan die van Eric.Meisjes worden er verliefd op, net zoals volwassen vrouwen verliefd worden op drugsverslaafden of alcoholisten - in de overtuiging dat ze zijn verloren en lijdende ziel zullen redden. "
Cullen merkt op dat columbainers meestal worden gedreven door een verlangen om collega's en onderzoeksinteresse te choqueren: "Ik weet zeker dat het voor de meesten een houding is: wanneer een tiener in het echte leven niet echt succesvol is, ziet hij een uitweg om een stoere persoonlijkheid op het web te bouwen. maar tegelijkertijd geloven ze dat de rest van hen het allemaal serieus zegt ... Het wordt vreselijk als je je realiseert dat in 0.01% van dergelijke gevallen er een voorwaardelijke Adam Lansa is (Tiener die in 2012 een bloedbad pleegde op Sandy Hook School - Vert.)wat echt serieus is in zijn woorden. Per slot van rekening besprak hij met zijn collega's "Columbine" - zij beantwoordden hem met een interesse, die hij als steun beschouwde. "
Het is nog steeds niet moeilijk om de moordenaaragenda's en video's van schoolbewakingscamera's te vinden die laten zien wat Klebold en Harris droegen en hoe de Klebold en Harris zich gedroegen op de dag van het bloedbad. Nieuwe incidenten op Russische scholen hebben opnieuw de belangstelling voor geschiedenis gewekt: er wordt gesteld dat gebruikers vijf keer meer kans hebben gemaakt om de hashtag #columbine te gebruiken.
Betrokken publieke figuren hebben het Openbaar Ministerie al opgeroepen om als extremistische "enige vermelding" van "Columbine" te erkennen, maar dit voorstel lijkt in essentie niet effectief te zijn of in de praktijk te worden toegepast (zie "Het Streisand-effect"). In de komende maanden zullen de gemeenschappen van columbaineers waarschijnlijk worden leeggehaald in sociale netwerken - VKontakte is al begonnen met het verwijderen van de overeenkomstige publics, maar het lijdt geen twijfel dat ze zullen 'winnen' in het dip-web en terugkeren naar publieke toegang.
"Top 10 Bloody Crimes"
"Columbine", misschien om deze reden, is een begrip geworden door verschillende pijnlijke vragen tegelijk te stellen, zowel over het psychologische klimaat op school als over de moderne ethiek. Hoe verantwoordelijk zijn de media (in de ruimste zin van het woord) voor de "glamourisering" van moordpartijen en is het juist om de toegang tot informatie over hen te beperken? Hoe te praten over bijzonder wreed, ver reikend over de rand van alledaagse misdaden, zonder te vervallen in goedkoop sensatiezucht en te genieten van het verdriet van iemand anders? Kunnen we aannemen dat de collecties van de "bloedigste bloedbaden" boosaardige en psychologisch instabiele mensen dwingen om in de "top 10" te komen? En is het mogelijk om de opkomst van nieuwe columbines te voorkomen, "een verbod op internet"?
foto's:Wikimedia Commons (1, 2, 3)