"Vedische vrouw": mythe, speculatie of de valstrik van het patriarchaat
Regels als 'mens zijn' en 'vrouw zijn', val ons overal op, van volkswijsheid tot het best verkochte boek "Woman: A Textbook for Men" of de cursus "Wife-Director", die voor 9 duizend roebels belooft te onderwijzen, "hoe te lopen, zitten, zitten" en "voor de echtgenoot de oorzaak van grote overwinningen en prestaties worden ". Immers, volgens de auteur van de cursus (en niet alleen hij), "getrouwd zijn is misschien de belangrijkste positie in het leven van een vrouw."
Vrouwen hebben het zelf over het idee van een speciaal "vrouwelijk doel" en "het volgen van hun vrouwelijke aard gegeven van bovenaf", verwijzend naar millennialistische tradities - niet alleen Slavisch, maar ook hindoeïstisch. We begrijpen waar het concept van de 'Vedische vrouw' vandaan kwam, waarom ze zo veel gevraagd is en hoe ze ons van alle kanten proberen te verdrijven in een handig kader.
Het idee is niet nieuw: in patriarchale verhandelingen wordt het leven van een vrouw weergegeven als een bepaalde afgeleide vorm van het leven van een man, en het bestaan ervan wordt gereguleerd door allerlei 'instellingen van edele maagden'. In feite is het altijd een educatief programma - een reeks regels die nodig zijn om de oefening uit te voeren. Dus in de jaren negentig werden Russische boekenplanken overweldigd door literatuur over een teefvrouw: waarom zou het nuttig voor haar zijn om te zijn en hoe ze één zou kunnen worden. Tegelijkertijd werden consonante trainingen in de mode: het bleek dat 'vrouwelijkheid', zowel agressief als 'gedomesticeerd', een succesvol marktproduct was.
Vedische auteurs bevinden zich ook in een gecommercialiseerde niche: Vedische teksten, festivals (bijvoorbeeld "Goodness"), seminars en trainingen worden verkocht. De ideologen van de beweging spreken op het terrein van de psychologie, meestal zonder behoorlijke opleiding - dit is in de eerste plaats "een specialist in astrologie en psychologie van interpersoonlijke relaties" Ruslan Narushevich, een dermatovenereoloog en reflexoloog Oleg Torsunov en zijn volger, sceptisch over academische vorming voor vrouwen, Olga Valyaeva ("Ik ben geen psycholoog, maar toen ik er verlegen over was, dacht ik dat ik echt een diploma nodig had, het was belangrijk, het was een psycholoog, maar God nam het weg"). Een soortgelijke niche, hoewel afstandelijk verwijderd van de Vedische leraren, wordt bezet door de "vrouwelijke trainer" Denis Bayguzhin, een specialist in "trouwen met vrouwen". Verschillen in details veranderen het basisprincipe niet: ze bouwen allemaal een bepaald model van vrouwelijkheid, verdienen geld door het over te dragen en het vinden van supporters die de 'kennis' gratis verspreiden.
Een van de kenmerken van de 'echte' vrouw, wiens imago wordt gepropageerd door alle ideologen en bewonderaars van de 'echte vrouwelijkheid', is een gehuwde status of een verlangen om dichter bij hem te komen. De vrouw en de vrouw in dit concept zijn synoniem. Tags hier zijn "de man dienen" en "vrouwelijke lotsbestemming", waarvoor u zich moet houden aan bepaalde gedragsnormen en -normen: "In bed houden mannen van ronde en mooie vormen." De taille moet zeker smal zijn "," Een vrouw moet zich kleden voor een echtgenoot en de manier waarop hij het leuk vindt. ' Een apart, verplicht item van de dresscode zijn rokken, waarvan het dragen is voorzien van heilige en zelfs helende kracht, het belangrijkste is "niet te kort" om een soort van "energie" te "verzamelen".
De output is een retrograde, antiwetenschappelijke en verlammende psychologische toestand, maar onder bepaalde omstandigheden wordt het beeld opgevangen - per slot van rekening is een vrouw die zich aan de voorschriften houdt beloofd in harmonie en geluk te leven. In wezen wordt haar een model van vrouwelijkheid aangeboden - begrijpelijk, toegankelijk, concreet en dodelijk eng. De belangrijkste receptie waarmee de "experts" werken, is de verdeling van de wereld in "mannelijk" en "vrouwelijk" en een blik op relaties en de wereld als geheel, uitsluitend vanuit dit perspectief. Elke actie en daad wordt een deel van (in) trouwe vrouwelijkheid en mannelijkheid.
Zoals de ideologen van de huidige benadrukken, passen ze de Vedische kennis aan de moderne realiteit aan - en in deze "aangepaste" vorm divergeert het in de massa. De bron van kennis kan vertrouwen wekken met zijn oudheid en gezag, maar in deze cursus is er een elegante substitutie: hoe informatie wordt gepresenteerd als een feit, dat geen directe en toegankelijke verwijzingen naar de Veda's heeft, maar hen eindeloos aanspreekt. Niemand biedt een overtuigende bewijsbasis, en het is niet nodig wanneer er overtuigende retoriek en helderheid van metaforen is: "Laten we beginnen met het feit dat het voornaamste doel van een vrouw is om energie te besparen, dit wordt gezegd in alle oude geschriften in verschillende talen en met verschillende woorden. energie is bedoeld om de wereld een betere plek te maken. "De handen van de mens."
De exploitatie van het beeld van een Vedische vrouw maakt gebruik van patriottische, esoterische en psychologische verwijzingen om het basisidee te versterken: het succes van een vrouw ligt alleen op het vlak van relaties, en haar voornaamste taak is om 'zichzelf aan haar man te presenteren' en 'vrouwelijke bestemming' te vervullen (tot de noodzaak om uiterlijk niet zwanger te worden vijf jaar na het huwelijk).
Het is niet verwonderlijk dat een aanzienlijk deel van de aanbevelingen om de juiste vrouw te worden, erop is gericht voldoende tijd te besteden aan het in stand houden van het comfort en het onderhouden van een goed humeur. Het eerste voorschrift van de Vedische vrouw is om de echtgenoot te volgen. De lijst met kwaliteiten die ze moet bezitten, varieert. Sommigen hebben het over een dozijn dogma's, anderen gaan verder en bieden vierenzestig punten - van het vermogen om haar man wakker te maken, na hem te slapen en in elke positie te slapen tot het vermogen om dromen op te lossen en tekens te interpreteren. Het verschil tussen dergelijke lijsten is dat in de mate van detail, maar de algemene toon is een.
Voorstanders van Vedische kennis stellen voor dit kennissysteem te beschrijven als ideaal voor diegenen die moe zijn van eindeloze haast, deadlines en feminisme. Over het algemeen komt feminisme van Vedische volgelingen als een agressieve en dodelijke vrouwelijkheid aan de wortel van het model. In plaats daarvan wordt een zelfverzekerde grens getrokken tussen de rechten van vrouwen en mannen, kansen en normen. Gelijkheid in zo'n concept kan en mag niet bestaan.
Het gevaar schuilt in het feit dat deze ideeën door de vrouwen zelf worden gesteund en verspreid. Op de online sites gewijd aan Vedic vrouwelijkheid, wordt een gezellige ruimte van vertrouwen en warmte gecreëerd, de "vrouwelijke cirkel", begrip van mensenondersteuning, ze zeggen dat problemen kunnen worden opgelost. En dan komt de directe instructie. Bijvoorbeeld, het is het beste om alleen vrienden te zijn met vrouwen en getrouwde vrouwen (hun energie is het meest correct), het is gevaarlijk om vrienden te zijn met mannen (dit is een energiek verraad voor haar man), je moet geen carrière maken (het doodt vrouwelijke energie) en verder. Het gebruikelijke, helemaal geen Vedische verlangen om anderen te onderwijzen is hier aan gehecht, dan dat we worden opgebaard van de kleuterklas: "En maak een beetje andere gezichtsuitdrukking - de rimpels op je voorhoofd zijn helemaal niet geschilderd."
De valstrik is dat eerlijk gezegd archaïsche, ongegronde en pseudowetenschappelijke instructies en attitudes verstrengelen met ogenschijnlijk redelijke ideeën. Volg het dieet, doe aan lichaamsbeweging en geniet van een massage - waarom niet? Een ander ding is dat zelfverzorging niet moet worden toegeschreven aan vrouwen als een verplicht onderdeel van hun identiteit en een manier om mannen te dienen. In essentie is dit een oproep om jezelf de autonomie te ontnemen. Een vrouw in dit concept heeft niet het recht om te bestaan als een onafhankelijke eenheid en is verplicht zich aan de samenleving te presenteren, in de eerste plaats aan het mannetje: "Het vermogen om een meisje te blijven is erg belangrijk." Onmiddellijk, leuk, grappig of soms grappig. succes. " Een gemeenschappelijke plaats voor dergelijke gemeenschappen - ze leren om een bepaalde vorm van vrouwelijkheid te exploiteren om bepaalde resultaten van een man te krijgen.
Net als bij sektarisme, is de dreiging hetzelfde te bereiken op volle snelheid hoger, hoe hoger de kwetsbaarheid: na scheiding, verhuizen naar een andere stad, vanwege ervaren geweld of verraad. Het gevaar wacht op het moment van het verlies van kritisch denken, wat bijdraagt tot de onstabiele psychologische toestand, emotionele put of depressie. Als een vrouw ten minste een deel van de opvattingen van de patriarchale samenleving deelt, kan ze zich met hem identificeren, vooral tijdens een crisis van persoonlijke relaties of wanneer ze te maken hebben met hun afwezigheid. Voeg hier de eindeloze domme vraag aan toe: "Wanneer ga je trouwen?", Waar je minstens één keer in je leven mee geconfronteerd moet worden (en dit als je geluk hebt).
Het lokaas in dit geval is de belofte van harmonieuze relaties en de volledige realisatie van zichzelf. En met het duidelijke "nuttige advies" wordt het verleidelijke moment van het "magische" denken toegevoegd. Als je het wilt vereenvoudigen, klinkt een van de fundamentele ideeën van de Vedische vrouwelijkheid als 'emancipatie opgeven, een rok aantrekken - en problemen verdwijnen'. Met deze truc kun je tijdelijk afstand nemen van het oplossen van problemen. Het gevaar is dat ze nergens verdwijnen en dan het tienvoudige inhalen. En de Vedische vrouwelijkheid zelf verandert in een cel en het kost veel energie om eruit te komen. Het is symptomatisch dat veel ervaren 'Vedische' ervaringen vervolgens serieus nadenken over de rechten van vrouwen.
De belangrijkste vangst is dat voor de aanhangers van deze ideologie macht, macht en middelen geconcentreerd zijn in de handen van exclusief mannen. En de taak van vrouwen, gebruikmakend van de invloed van 'vrouwelijke' invloed, is om een aantal van deze voordelen uit de handen van mannen te halen. Dit concept is fundamenteel onjuist - vrouwen worden niet alleen uitgenodigd om de onderdrukte positie te verdragen, maar ook om ervan te genieten, al hun 'bonussen' te gebruiken, gesubsidieerd door een man en zorgvuldig bepaalde vaardigheden van verovering en verleiding aan te scherpen.
Het gevaar van de Vedische paradigmeverhouding is dat het stilzwijgend de totale ongelijkheid in relaties onderschrijft. Mannen en vrouwen worden uitgenodigd om hun "mannelijkheid" en "vrouwelijkheid" te bewijzen in het kader van de voorgestelde strategieën, die op hun beurt een heilzame basis vormen voor een breed scala aan problemen: de financiële en psychologische afhankelijkheid van een vrouw in dergelijke relaties, emotionele burn-out en neurose. Multidimensionaliteit van menselijke identiteiten, partnerschappen, persoonlijke interesses - dit alles is onscherp. Zoals Sati Casanova zingt, "wees niet slim - je moet liefde in je hart redden".
In de nasleep van de huidige conservatieve wending in de Russisch sprekende ruimte, ziet het Vedische concept er organisch uit. Het voldoet aan de noodzakelijke patriarchale voorwaarden: het bewaart en herstelt de genderkloof, onderhoudt een heteronormatieve matrix, concentreert zich op uniforme 'dogma's' in relaties en trekt duidelijk de grens tussen normaal en abnormaal. Gelukkig is dit ook de zwakke kant.
Over de negatieve effecten van Vedische vrouwelijkheid zeggen bloggers, vertegenwoordigers van de gezinsgemeenschap, leden van sociale netwerken die ervaring hebben met persoonlijke onderdompeling. Evgenia Zadrutskaya is bijvoorbeeld actief betrokken bij dit probleem, dat in detail en reflexmatig haar ervaring beschrijft om in de val te trappen van Vedische vrouwelijkheid en daaropvolgende bevrijding ervan. Eugenia publiceerde een artikel waarin ze haar verhaal in detail en met links vertelt en op zijn beurt trainingen geeft voor vrouwen die worden geconfronteerd met de traumatische gevolgen van de "Vedische" ervaring.
Het grote publiek "VKontakte" "Zhenzhennost" is gewijd aan dit onderwerp - het is een voortdurend bijgewerkt archief van informatie en analyse van verklaringen, artikelen, trainingen van Vedische auteurs. Veel leden van de gemeenschap zijn vrouwen die de ervaring hebben gehad 'een vrouw in de Veda's te worden' en vervolgens de kracht hebben gevonden om het systeem te verlaten. Ze ontdekken en beschrijven inconsistenties en tegenstrijdigheden in de teksten van Vedische auteurs, bieden links naar artikelen en leveren tegenargumenten. De verhalen van vrouwen die beïnvloed zijn door Vedische vrouwelijkheid zijn gemakkelijk online te vinden en zien hoe destructief dit concept niet alleen in theorie maar ook in de praktijk is - en het is beangstigend om je voor te stellen hoeveel van zulke verhalen nog niet zijn beschreven.
foto's: cover afbeelding via Shutterstock
