Van rouw tot de Golden Globe: hoe zwart de kleur werd van protest en solidariteit
Margarita Virova
Golden Globe Award Ceremony,De laatste op 7 januari werd een eerlijk politiek evenement: de prijzen die de meest waardige films en vertegenwoordigers van de industrie achterlieten, kregen veel minder aandacht dan de actie tegen seksuele intimidatie en ongelijkheid. Op die dag werden badges met de slogan "Time's Up" een veel belangrijker attribuut dan het vergulde beeldje. Een ongekende hereniging kwam met name tot uitdrukking in het feit dat bijna alle gasten en genomineerden in het zwart naar het Beverly Hilton Hotel kwamen. We herinneren ons wanneer de zwarte kleur zelfs een statement en een symbool werd van de strijd in mode, sociale bewegingen en subculturen.
rouw
In het Westerse leven was er tot het begin van de 20e eeuw weinig zwart: vaker werd het geassocieerd met een religieus kostuum en de afwezigheid van kleur als zodanig. Na de Eerste Wereldoorlog werden traditionele rouwgewaden bijna dagelijkse kleding en werden ze vervolgens geassocieerd met grootschalige sociale veranderingen. Vrouwen begonnen naar hun werk te gaan, leefden een actief leven buiten het huis en dragen naar alle waarschijnlijkheid comfortabel gesneden dingen gemaakt van moderne materialen. De kleur, die aanvankelijk de achteruitgang en de ernst van de herinneringen aan de catastrofe betekende, nam geleidelijk nieuwe betekenissen in zich op: al snel begonnen jazzliefhebbers het te dragen, ontwerpers die een revolutie hadden teweeggebracht, begonnen het te gebruiken. Hoe dan ook, in de 20e eeuw houdt zwart op neutraal te zijn en wordt het een symbool van sterke en soms extreme uitspraken en ideeën.
Zwarte vlag
Black werd in de 20e eeuw onder meer een van de belangrijkste politieke kleuren. Vanaf het einde van de 19e eeuw, en tot nu toe, gebruikten anarchisten het: de eerste vertegenwoordigers van de beweging kozen inktbanners als een anti-vlag, en de eenheden van Nestor Makhno vochten onder hen. De zwarte vlag, samen met het rood dat meer bekend was voor revolutionaire uitvoeringen, werd opgeheven boven de Parijse Odeon-bioscoop door studenten die protesteerden in mei 1968. Vandaag verschijnen zwarte vlaggen sporadisch in de protesten van antifascisten, antiglobalisten en jonge cyberactivistische bewegingen.
Kleine zwarte jurk en de kleur van onafhankelijkheid
Iedereen kent of raadt de betekenis van dit kastitem dat is uitgegroeid tot een eeuwige klassieker: in 1926 werd de outfit van Koko Chanel's auteurschap de belichaming van een nieuwe vrouwelijkheid. Het idee groeide opnieuw uit de rouw overal in het begin van de eeuw: er is ook een verhaal in de kledingslegende dat het werd geschapen ter nagedachtenis van de geliefde die stierf. Verdriet met verdriet, maar het was dit ding dat op verschillende manieren en bij verschillende gelegenheden gedragen kon worden, werd de kleding van gewaagde en onafhankelijke vrouwen - de plaats van de strijd werd in de mode gevonden.
Zwart lederen jas
Het bikerjack, dat nu op elke massamarkt te vinden is, werd in de jaren 1920 uitgevonden voor motorrijders en tot de release van de film Savage met Marlon Brando in 1953 een utilitair kledingstuk bleef. Succes verzekerd en "Rebel Without a Cause" met de legendarische James Dean, die stierf na drie heldere films - bovendien droeg de idool van de generatie constant een leren jack en buiten de set. Ondertussen veranderden bikers in een krachtige "hooligan" -subcultuur en vertegenwoordigers van de meest diverse jeugdbewegingen begonnen zwarte leren jassen te dragen. Het opstandige verleden van de leren jassen is niet vergeten, zelfs niet nadat het een rijke popcultuurgeschiedenis heeft gekregen - het is onwaarschijnlijk dat het wordt gepresenteerd als een uitzonderlijk praktisch en niet geladen met de betekenis van een kledingstuk.
Zwarte kleding beatniks
De liefde van een van de meest vruchtbare generaties Amerikaanse jeugd tot zwart wordt vaak in een paar woorden beschreven: opnieuw, rebellie, ontkenning, zoeken. Toch droegen zwarte baretten, coltruien en donkere brillen ook een complexe boodschap: "ondoordringbare" kleding werd geïnspireerd door de ideeën van het existentialisme, de populariteit van kleur in de gelederen van jazzmusici en de eigenaardige spirituele uitstraling van de beweging, waarvan de leden geen rekening wilden houden met traditionele waarden; zij zochten openbaring en probeerden zich van het welvarende Amerika te distantiëren. Voor de eerste hipsters die dol waren op vagebond Jack Kerouac, waren zwarte kleren ook een manier om elkaar te leren kennen en een kans om te ontsnappen. De beatniks probeerden te leven door zich uitsluitend te richten op innerlijke ervaringen, niet op de buitenwereld.
Black Panther Uniforms
De radicale beweging van de jaren '70, die de Amerikaanse cultuur van protest beïnvloedde, is veel sterker dan het op het eerste gezicht lijkt, maar is de laatste tijd vaak opnieuw onthouden, voornamelijk vanwege muzikanten die een complexe en soms tegenstrijdige erfenis proberen te heroverwegen. Black Panther rijmt met de Black Lives Matter-beweging, worstelt met de overblijfselen van racisme. De Panther had veel eisen aan de maatschappij waarin zij woonden: zij verdedigden het recht van de Afro-Amerikaanse bevolking op bescherming tegen politiegeweld, toegankelijk onderwijs, gendergelijkheid, hun eigen culturele identiteit. De toespraken van de partij bleven in de geschiedenis van een van de krachtigste anti-kapitalistische protesten en de stijl van het teken beïnvloedde de mode. Vertegenwoordigers van de beweging droegen uniformen van zwarte leren jassen en baretten, die militaire parafernalia in elkaar rammelden en radicale activisten opnieuw toestonden om niet al te opvallend te blijven.
Ray Kawakubo zwarte collectie
Hopeloze zwarte tonen stevig verankerd in de mode van de jaren 90, niet in het minst dankzij de beroemde Comme des Garçons-collectie, getoond in Parijs in 1981. In de stijl van de jaren '70 en '80 heerste hedonisme, duizeligheid, glitter, veren en andere regenbogen, dus het is niet verrassend dat Ray Kawakubo's kleding met haar "saai-achtige" vormen en donkere tonen revolutionair bleek te zijn - en behoorlijk depressief genoeg om de met post-apocalyps. Drie decennia later verliest zwart niet op een intellectuele manier terrein dat probeert de houding ten opzichte van kleding als een kunst te prediken.
Black Protest in Polen
De Black Monday, die op 3 oktober in Warschau werd aangekondigd, werd de grootste vrouwelijke prestatie van 2016: Poolse vrouwen kwamen protesteren tegen het verbod op abortussen, waarvan het verhaal pijnlijk uitgerekt was sinds de jaren 90. De hashtag #czarnyprotest verspreidde zich snel over sociale netwerken, waaronder degenen die niet de straat op konden gaan om deel te nemen aan de actie - ze moesten zwart dragen. Dankzij het voortbestaan van Poolse vrouwen, die werden gesteund door de meerderheid van de bevolking van het land, vond geen volledig verbod op abortussen plaats.
Golden Globe en Time's Up
Het feit dat veel Hollywoodactrices van plan zijn de Golden Globe-prijsuitreiking in het zwart bij te wonen in protest tegen misbruik van macht en genderongelijkheid in de industrie, werd medio december bekend. Ondanks het feit dat de actie geen verrassing was, is het al het meest resonante nieuws van het begin van het jaar geworden.
Ten eerste kwamen alle bezoekers van het evenement in zwarte jurken en pakken, behalve drie mensen; de verklaring was niet alleen kleur, maar ook de vorm van de jurken. Velen kozen tweedelige pakken en gesloten jurken, maar niemand wilde de uitsparingen en decolleté traditioneel annuleren voor weelderige evenementen: het tijdperk van lamellen maken loopt ten einde, en openhartige en expressieve jurken doen niets af aan de ernst van de verklaring.
Ten tweede is de zaak niet beperkt tot outfits: een week voor het evenement werd de oprichting aangekondigd van een beweging en een stichting met de naam Time's Up, die zich bezighoudt met juridische bescherming en ondersteuning van slachtoffers van seksuele intimidatie. Niet zonder gênante afleveringen: onmiddellijk na de ceremonie moest de winnaar van de prijs voor de beste mannelijke rol, James Franco, die solidariteit betoonde met de hulp van de speld op de revers-badge van de actie, reageren op beschuldigingen van intimidatie (die voorheen bekend waren). En toch, het is duidelijk dat een massale verschijning in zwarte kleding zeldzaam is voor Hollywood, waar het niet wordt geaccepteerd om afval uit de hut te verwijderen, een aflevering van open protest. Zulke daadkracht is al een serieuze indicator dat mensen uit de filmwereld niet langer instemmen met de oude regels.
foto's: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Pictures, Stanley Kramer Productions, Comme des Garçons, Killer Films, Getty Images (1)