Hoe veranderen "avtorki" en "experts" van taal en realiteit
Taal, in tegenstelling tot stereotypen over de 'onwrikbare literaire norm', - de stof is mobiel en vloeibaar: het reflecteert niet alleen de realiteit, maar ook veranderingen die erin voorkomen. Simpel gezegd, de modernisering van de taal is constant, maar niet altijd pijnloos. In de voorhoede van dit proces zijn nu feministen: vrouwen betreden steeds vaker het 'mannelijk territorium' en bezetten de functies van directeuren, directeuren en presidenten, die voorheen uitsluitend of hoofdzakelijk als man werden beschouwd. En vroeg of laat moet het worden weerspiegeld in spraak, inclusief het idee dat dergelijke beroepen en rollen normaal zijn voor een vrouw.
Tegelijkertijd bestaat er zelfs geen consensus over het gebruik van feminitieven, die als een woordenboeknorm zijn vastgelegd: velen denken nog steeds dat de 'kunstenaar' gewichtiger en professioneler klinkt dan de 'kunstenaar' (en het is duidelijk hoe deze perceptie zich historisch heeft gevormd). Wat kunnen we zeggen over nieuwe vormen zoals 'regisseur', 'auteur' of 'regisseur', die niet overeenkomen met tegenstanders van het proces, en het achtervoegsel -k- minachtend. Het is niet verwonderlijk dat feminitivs vaak de "misvorming van de taal" worden genoemd, zonder te beseffen dat het hun taak is om vrouwen in bepaalde sociale rollen en professionele gemeenschappen zichtbaar en gerespecteerd te maken.
Tegelijkertijd zijn er beroepen waarin de vrouwelijkheid geen afwijzing veroorzaakt: bijvoorbeeld de gebruikelijke 'zanger' of 'leraar'. De reden is simpel: de traditie om vrouwen in de "juiste" rollen te zien ("secretaresse", "ballerina"), maar niet in respectabele posities van hoogleraren, diplomaten en chirurgen. En hoewel er, eerlijk gezegd, geen fundamenteel esthetisch verschil is tussen een 'atleet' of 'afgestudeerde student' en 'auteur', veroorzaakt één woord protesten, en een ander woord niet. Soortgelijke problemen bestaan niet alleen in de Russische taal, maar ook niet alleen in de Russische realiteit: ze proberen op verschillende manieren de traditionalistische taalverschillen tussen mannen en vrouwen in verschillende talen te bestrijden. We begrijpen hoe.
Engelse taal
De processen die plaatsvinden in het Engels zijn min of meer zichtbaar: de geslachtsgebonden namen van de beroepen worden geleidelijk vervangen door sekseneutrale namen. Neutrale vocabulaire in de taal die op vrij succesvolle wijze wordt gevangen, met uitzondering van het woord "actor", dat nu in toenemende mate voor beide geslachten wordt gebruikt (zoals de Guardian dat bijvoorbeeld doet). Dit model wordt vaak voorgesteld om te worden geïntroduceerd in het Russisch, maar voor ons is het een dubbelzinnige manier: zelfstandige naamwoorden hebben immers niet de geslachtscategorie in het Engels, daarom worden zowel de vriend, de chirurg, de leraar als de brandweerman als neutraal beschouwd. In het Russisch is de 'chirurg' in de eerste plaats een mannelijke chirurg en dit is hoe we hem waarnemen. Maar dit zijn niet alle initiatieven: ze bellen ook in het Engels
Een andere femurbeweging in de Engelse taal is "zij" introduceren als een neutraal voornaamwoord, wanneer we het geslacht van de persoon waarover we het hebben niet kennen, of abstract redeneren. Er zijn drie gemeenschappelijke opties: "Hij wordt om 5 uur wakker" ("Hij staat op om 5 uur"), "Hij of zij wordt om 5 uur wakker" ("Hij of zij staat op om 5 uur"), "Ze worden wakker om 5 uur 's morgens ("hij / zij staat op om 5 uur"). Feministen bieden een vierde optie: gebruik neutraal voornaamwoord "zij". Een fervent voorstander van al deze maatregelen is Maria Konnikova, een journalist bij The New Yorker, die schrijft over psychologie en wetenschappelijke prestaties met betrekking tot de studie van de hersenen. Het verduidelijkt de taalkundige Daria Serres, deze vorm is al wijdverspreid in wetenschappelijke artikelen.
Spaanse taal
In het Spaans is er een categorie van het geslacht, en hier zijn er twee - mannelijk en vrouwelijk. Op het gebied van vrouwelijkheid heeft Spanje niet het genderneutrale Engelse pad gevolgd, maar introduceert integendeel de verdwenen feminitaries, zoals gesuggereerd in Rusland. Bijvoorbeeld, schrijf nu in de kranten van het land over de presidenten van de vrouw "la presidenta" (in plaats van de oude vorm, toen ze het vrouwelijke artikel "la" toevoegden aan het woord "presidente").
In dit geval wordt de verdeling in mannelijk en vrouwelijk in het Spaans bewaard in het meervoud. In de klassieke grammatica is er een regel: als er ten minste één man in een groep is, dan wordt de hele groep mannelijk genoemd. Hoe vaak
Tegelijkertijd pleiten historici, politici en schrijvers massaal over feministen in Spanje. Een van de actieve voorstanders van het gebruik van de vrouwelijke vorm "nosotras" is de politieke partij Podemos, die de derde plaats innam bij de laatste verkiezingen voor het Spaanse parlement. Een van hun slogans is "¡Un país para nosotras!" ("Land voor ons vrouwen!"). "Nosotras" als "wij" in Podemos wordt gebruikt door zowel vrouwen als mannen. En in oktober van dit jaar brak de echte strijd over het meervoud uit tussen leden van de Koninklijke Spaanse Academie: sommigen noemen femininiteiten 'belachelijk', terwijl anderen pleiten voor de strijd tegen gendervooroordelen in de taal en het zoeken naar nieuwe vormen, zelfs als het moeilijk is.
Oekraïense taal
Oekraïens en Russisch behoren tot dezelfde groep, en vergelijkbare processen vinden daarin plaats: in het Oekraïens is het gebruikelijk om gewone vrouwelijke advocaten te gebruiken die wortel hebben geschoten in de taal - hoewel minder gebruikelijke woorden zoals 'dokter' nog steeds afwijzing veroorzaken. Volgens de journalist en filoloog Ksenia Turkova, die nu in Kiev woont, gebruiken bijna alle Oekraïense media feminitieven ("ik zou zelfs durven zeggen dat alles is", specificeert ze), waarvoor het achtervoegsel -k-. In de aftiteling op televisie is het gebruikelijk om gewone feminitieven te schrijven - "expert", "journalist". "Er wordt gekeken naar een vrouw die een journalist in het Oekraïens heet
Franse taal
De situatie met veranderingen in het Frans is zeer ongebruikelijk volgens wereldstandaarden: het land heeft een Franse Academie - een oud instituut dat de zuiverheid van de Franse taal handhaaft. Bijvoorbeeld, heel Frankrijk noemt het weekend het anglicisme "le weekend", maar de Franse Academie veroordeelt het en eist het gebruik van de uitstekende Franse uitdrukking "fin de semaine".
De Franse Academie heeft ook een mening over feministische kwesties. In het Frans, evenals in het Russisch, is er een uitgebreide lijst van beroepen waarvan de namen traditioneel meer worden geassocieerd met "man": "médecin" (arts), "peintre" (kunstenaar), "gouverneur" (gouverneur), "ministre" (minister) . Onlangs begonnen de Fransen met het bedenken van vrouwelijke versies van de namen voor dergelijke beroepen, zoals "senator" / "senator" ("senator" / "senatrix"), of zetten ze een vrouwelijk artikel voor het woord - "la présidente".
Zoals de filoloog Nadia Biryukova, die in Frankrijk woont, ons vertelt, is de Franse Academie als geheel gekant tegen de feminieten, die de 'presidenten' en 'hoogleraren' dom en overdreven noemen. Desondanks hebben de academici geen bestuurlijke macht en is het gebruik van feminitives in de praktijk vaak niet in overeenstemming met de instructies van de academie. De Nationale Vergadering van Frankrijk heeft bijvoorbeeld besloten om in het vrouwelijke alle posten te vermelden die bezet zijn
Een andere verandering in de Fransen, uitgevoerd op staatsniveau, - de weigering om in beroep te gaan tegen "Mademoiselle". Volgens Elena Smirnova, een onderzoeker en een feministe, besluiten ze het niet te gebruiken, omdat het de burgerlijke staat van een vrouw aangeeft (Madame is een getrouwde vrouw en Mademoiselle is ongehuwd), terwijl er voor mannen geen dergelijk onderscheid bestaat. Veel aandacht voor de burgerlijke staat erkend als discriminerende vrouwen, en in 2012, na lange debatten en bijeenkomsten, werd het 'Mademoisel'-appèl geschrapt uit administratieve formulieren. Tegelijkertijd, zoals Nadya Biryukova zegt, veroorzaakte de modernisering van de taal ook protesten: "Veel mensen zeiden dat vrouwen het echt leuk vinden om" Mademoiselle "te worden genoemd. Maar nu is dit woord in de professionele wereld helemaal verdwenen, soms noem ik dat, maar eerder op de markt of in de bakkerij. "
In Frankrijk is er, zoals Smirnova zegt, een vergelijkbaar Spaans probleem met de voornaamwoorden van het meervoud, waar "elles" (zij) of "toutes" (alle) worden gebruikt om een groep vrouwen te beschrijven, en "ils" (zij) of "tous" voor groepen mensen waarin er minstens één man is. Ze is op zoek naar verschillende oplossingen. Lesbisch tijdschrift Wel Wel Wel herinnert eraan dat een dergelijke bepaling pas in de XVIIe eeuw werd ingevoerd; De grammatica van Bose wees hem zo aan: "Het mannelijke geslacht wordt als nobeler beschouwd dan het vrouwelijke vanwege de superioriteit van een man boven een vrouw." De redactie stelt in het tijdschrift een reeks meer "gelijke" grammaticale regels voor die eerder in de taal werden gebruikt. Bijvoorbeeld, in opsomming, vindt coördinatie niet plaats met het mannelijke woord - vanwege de "mannelijke prevalentie boven de vrouw" - maar met het woord dat de laatste is in de opsomming. "In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, maken dergelijke regels de taal niet ingewikkeld, maar maken ze deze alleen maar gelijker", vat Elena Smirnova samen.
Arabische taal
Alfia Khabibullin, een Arabische filoloog, waarschuwt voor een bepaalde Arabische taal is niet helemaal correct. Er is een zogenaamde Arabische diglossie: een gemeenschappelijk voor alle literaire talen, die wordt gebruikt in officiële media, 'serieuze' literatuur en de geesteswetenschappen, en dialecten die verschillen van het literaire Arabisch, ruwweg als Russisch of Oekraïens of Pools. Over het algemeen zijn er, volgens Alfia, relatief weinig gendervooroordelen in het Arabisch. In de Koran zijn er woorden in het mannelijke en vrouwelijke in de buurt, bijvoorbeeld: "de gelovige en de gelovige moeten ...".
Volgens Alfiya, hoewel in het Arabisch, als er ten minste één man in de groep is, over de hele groep moet worden gesproken in het mannelijke, meestal wordt de Koran gebruikt in spraak, en in de aankondigingen van mannen en vrouwen altijd apart onderscheiden:
In het Arabisch zijn feminiene initiatieven, zoals Alfia zegt, praktisch niet aanwezig: "Arabische vrouwen hebben twee feminismen, er is een westers feminisme, maar er is feminisme dat rekening houdt met tradities en originaliteit." Westerse "feministen zoals Mona al-Tahawi schrijven in het Engels Taal: Engels en Frans zijn de talen van de elites en feministen die Arabisch spreken, ten eerste, zijn minder gehoord, en ten tweede zijn ze bezig met andere problemen - bijvoorbeeld hoe vrouwen te leren lezen en schrijven of niet om alleenstaande vrouwen te laten sterven van de honger. Ruwweg gezegd, de rijken hebben een Glyian en Frans, en de armen hebben nog geen taalproblemen. Tegelijkertijd wordt het lokale dialect helemaal niet officieel gereguleerd en wordt Fusha (literair) niet in het dagelijks leven gebruikt. '
Poolse taal
In het Pools is de situatie over het algemeen vergelijkbaar met die van Rusland, behalve dat ze dit onderwerp massaal bespreken. Irina Shestopalova, een pollenist en feministische filoloog, zegt dat in het Pools de meeste mannelijke woorden een vrouwelijke vorm hebben: "autor" / "autorka", "scenograf" / "scenografka", "scenarzysta" / "scenarzystka", "historyk" / " historyczka ". Desalniettemin blijven er problemen bestaan: veel woorden hebben geen vrouwelijke vorm, het achtervoegsel -ka- lijkt enigszins afwijzend, terwijl vrouwen zelf de 'mannelijke' naam van het beroep vaak meer eufonisch en prestigieus vinden.
Tegelijkertijd, in de 19e eeuw, zoals Irina uitlegt, waren feministen in het Pools meer vertrouwd en vaker gebruikt: aan het begin van de XIX en XX eeuwen werden "doktorka", "profesorka", "docentka", "redaktorka" volledig in de media gebruikt. Niettemin veranderde de houding tegenover feministen in de tweede helft van de 20e eeuw. In Polen,
In de Poolse samenleving bestaat er nog steeds geen consensus over feminitieven. In 2013 werd in het land een enquête gehouden over de noodzaak om feminitieven te maken van mannelijke beroepsnamen - en slechts de helft van de vrouwen bevestigde dit bevestigend. Sommige Poolse feministen proberen feminitieven zonder het achtervoegsel te gebruiken -ka-: in 2012 noemde Johanna Mucha zich 'ministra sportu'. Sommige taalkundigen zeiden dat "ministra" verkeerd is, je moet "ministerka" zeggen. Het geschil brak uit en als gevolg daarvan besloten de vertegenwoordigers van Wikipedia de Poolse Taalraad te vragen hoe ze Joanna Mucha en andere vrouwen die zich bezighouden met operaties, politieke wetenschappen of natuurkunde, kunnen noemen. De raad antwoordde dat "ministra" een onregelmatige vorm is, zoals "profesora", maar het lijkt solide.
Naast feminitieven is er nog een probleem in het Pools: in het meervoud verwijst het letterlijk naar levenloze voorwerpen, dingen. "In het Pools zijn er twee voornaamwoorden, namelijk" oni "en" one "." Oni "is een groep mensen met minstens één man." One " - dit is de rest: vrouwen, kinderen, voorwerpen, dieren ", - zegt Irina. Nu worden deze twee vormen persoonlijk-mannelijk en niet-persoonlijk-mannelijk genoemd (ze werd vroeger echt-echt genoemd) Ideeën over hoe de situatie in de nabije toekomst te corrigeren , nog niet: het is onmogelijk om de 'vrouwelijke' soort te veranderen zonder een radicale structurele verandering in de grammatica.
