Wat leert de moderne psychoanalyse ons?
Psychoanalyse van de laatste eeuw stevig samengevoegd met de massacultuur, dus iedereen gelooft dat als hij de woorden "onbewust", "Oedipus-complex" en "ego" kent, hij de ziel kan helen en alle mechanismen van seksuele aantrekkingskracht kan begrijpen. Dit is natuurlijk niet het geval. Psychoanalyse is een complexe theorie die strikt individueel wordt toegepast en niet precies voorspelbaar is. De beroemde filosoof Karl Popper geloofde dat psychoanalyse geen wetenschappelijke theorie is, omdat het niet kan worden weerlegd. Er is geen enkele verklaring of probleem dat de psychoanalyse niet kon verklaren. Om op de een of andere manier te begrijpen welke hulpmiddelen de psychoanalyse bezit bij het oplossen van menselijke problemen, is het waar of alles is gebaseerd op seksuele aantrekkingskracht en hoe deze theorie is geëvolueerd sinds Freud's tijd, we keken naar Alexander Bronnikov, president van de Freudo Pool-Ruslandgroep .
Sigmund Freud
Wie is Freud voor psychoanalyse, wat is bewust en onbewust
Er zijn twee Freuds. Eén Freud - de held van moppen en de echte Freud - een man die wordt besproken door intellectuelen als Sartre. Het belangrijkste idee van de grondlegger van de psychoanalyse was niet dat alles een seksuele betekenis heeft, maar dat seksualiteit onbewust is. Het onbewuste is dat in jezelf dat je niet weet. Daarom is seksualiteit iets waarvan je niets weet. Zelfs volwassenen, die lijken te weten, vertegenwoordigen eigenlijk niets. Onbewust - dit is het punt waarover we een idee krijgen door een fout, reservering of fout. Ik wilde één ding zeggen - ik zei een ander. En dan wordt seksualiteit tegelijkertijd iets dat een persoon niet weet over zichzelf, en dat wat hij leert door een fout. Stel je voor dat er geen fout zou zijn en dat de persoon niet per ongeluk een reservering had kunnen maken. Zoals dieren of robots. Dan zou deze afwezigheid de menselijke dimensie zelf opheffen. De mens zou ophouden te bestaan, en alleen dieren of robots zouden overblijven. Daarom is seksualiteit altijd een verrassing.
Wat is het verschil tussen liefde en verlangen in termen van psychoanalyse
In de tekst 'Over de vernedering van het liefdesleven' spreekt Freud over de oorzaken van mentale impotentie, namelijk dat liefde en verlangen gescheiden zijn. Als ze van iemand houden, maar een ander verlangen. Ze wonen bijvoorbeeld met hun vrouw en slapen bij een prostituee. En dat de wens van een man om een of andere reden onderhevig is aan zo'n middelpuntvliedende kracht. Voor ons is de logica, waar er een keuze is "of-of": liefde of begeerte. In de moderne psychoanalyse wordt deze keuze 'vervreemding' genoemd, wat Jacques Lacan verklaart met het voorbeeld van het kiezen van 'portemonnee of leven'. Kies een portemonnee - je verliest alles. Als je voor het leven kiest, wat is dan het leven zonder portefeuille? Deze keuze beschrijft heel nauwkeurig de tegenslag van het onderwerp met liefde en verlangen. Om te begrijpen hoe je uit deze logische impasse kunt komen, moet je begrijpen waar liefde en verlangen mee verbonden zijn. De essentie van de psychoanalyse in wat 'praten genezen' wordt genoemd - de definitie gegeven door Freuds eerste patiënt - 'logopedie'. Spraak kan anders worden behandeld. Een persoon is een sprekend wezen, en hoe hij in spraak gaat, zal afhangen van hoe hij zijn relatie in liefde opbouwt.
Wat is verlangen
Verlangen is geen behoefte of vereiste. Verlangen is wanneer een woord ontbreekt. We willen niet wat we nodig hebben. Verlang onbewust, de man weet niets over hem. Seksueel verlangen ontstaat in de vorm van een raadsel, en het kan niet tevreden zijn met een object. Is er bijvoorbeeld een eenhoorn? Als een object van de fysieke wereld is het dat niet, maar het bezit spraak en sommigen hebben fobieën van eenhoorns. Ze zijn bang voor 'hen', 'van deze eenhoorns', die alleen als spraakwezens zijn. En deze angst is een volledig reëel gevoel. Mensen kunnen echte gevoelens hebben voor fantomen die alleen in spraak bestaan. Dus de wens heeft alleen maar spraak zijn.
Is er een eenhoorn? Als een object van de fysieke wereld, nee, maar het heeft een spraak en sommigen hebben eenhoorn fobieën
Het woord krijgt zijn betekenis alleen in de context van de zin. Picasso heeft een mooie gedachte: "Ik ben niet op zoek en ik vind." Ze is lang het motto geweest van de psychoanalyticus Jacques Lacan. Je kunt een voorbeeld geven uit zijn praktijk. Een cliënt van Lacan was angstig en werd elke dag om 5 uur wakker in nachtmerries. Ze zei dat tijdens de oorlog de Gestapo precies om vijf uur 's ochtends door de stad dwarrelde en mensen weghaalde. En aangezien ze joods was, was ze erg bang dat ze ook voor haar zouden komen. Ondanks het feit dat de oorlog voorbij is, is haar angst niet verdwenen. Ze vroeg Lacan: "Zal het ooit voorbijgaan?" Waarop Lacan antwoordde: "Nee." En ze bleef praten over de Gestapo. Toen richtte Lacan op een gegeven moment zijn hand over haar gezicht en beëindigde tegelijkertijd de ontmoeting. Haar angst ging voorbij. In het Frans wordt dit gebaar "geste à peau" - "gebaar op de huid" of "gast en aan" genoemd. Dit is een voorbeeld van hoe moderne psychoanalytici werken.
Wat betekenen reserveringen voor Freud
Wanneer iemand een reservering maakt, zegt hij opeens iets en weet hij niet wat hij zegt, omdat woorden altijd iets meer betekenissen hebben. Een persoon in plaats van het woord 'tekst' zegt bijvoorbeeld 'seks'. En dan worden we geconfronteerd met wat niet duidelijk is. Voor de psychoanalytische ethiek is onbegrip een mogelijkheid tot verrassing, een vondst. Iets vinden dat er nog niet was, is verlangen. Dit neemt de vraag weg "wat te doen?", Omdat het punt is hoe je een standpunt inneemt ten opzichte van het onbegrijpelijke. Freud was in staat om een ethische stelling te nemen dat het onbewuste niet alleen een verlies van betekenis is, maar ook een vondst. Reserveringen zijn daarom een reden voor analyse, maar geen veroordeling, intern en extern.
Jacques Lacan
Wat gebeurt er in de moderne psychoanalyse
Een van de functies van de psychoanalyticus is dat er vragen ontstaan waar ze nog niet zijn geweest. Dit geeft een persoon de gelegenheid om erachter te komen wat hij niet wist en zijn analist niet kende. U wilt bijvoorbeeld eenvoudig spreken of zelfs vereenvoudigen. Dit is een paradoxaal en nogal gevaarlijk iets. Waarom moet ik alleen duidelijke teksten publiceren? Lacan spreekt in de toekomst over de triomf van de religie, omdat religie betekenis geeft aan alles wat onbegrijpelijk is. Dit is de praktijk van het toevoegen. Moderne psychoanalyse is de praktijk van aftrekken. Er is zo'n manier om van te genieten - om betekenis te geven aan alle dingen van de wereld. Lacan stuurt religies over dezelfde anekdotische beschuldiging als de massacultuur naar Freud stuurt - Freud gaf overal seksuele betekenis aan. Welk verschil is logisch om alles te geven: seksueel, wetenschappelijk of religieus. Stel dat we kunnen zeggen dat psychoanalytische behandeling een overgang is van tragedie naar komedie. Om het genezingsmechanisme te begrijpen, moet je begrijpen wat lijden is, waarvan ze genezen willen worden. Lijden is wanneer je iets ondubbelzinnig leest. Het remediemechanisme is om een beetje te leren lezen. De patiënt zegt: "Dit is een tragedie in mijn leven, gisteren was ik te laat voor het rijden zoals gewoonlijk." En dan leest ze het en verschijnt het woord "obsessie".
Wie is een man in de psychoanalyse
Meestal, wanneer mensen naar de analist komen, weten ze heel goed wie zulke mannen en vrouwen zijn. En deze 'te goede kennis' doet mensen lijden. Sommige mensen denken bijvoorbeeld dat mannen degenen zijn die geld verdienen. Of dat vrouwen degenen zijn die het object van verlangen naar een man zouden moeten zijn. En deze betekenissen geven al antwoorden. En als je de antwoorden hebt, wil je niets meer - de wens zelf verdwijnt. Voor psychoanalytici is een man geen penisdrager, dat wil zeggen dat er geen concrete kwaliteit is die een man van een vrouw kan onderscheiden. Stel je voor dat iemand wil leren schaken. En je zegt tegen hem: "Het paard verschilt van de olifant doordat het paard een manen heeft." Dit is gek, omdat iemand niets weet over het verschil tussen een ridder en een olifant op een schaakbord. Het zou net zo gek zijn om te zeggen dat een man van een vrouw verschilt doordat hij een penis heeft. Het lijkt me dat een man iemand is die een vrouw wil. Volgens Nietzsche, Heidegger en Lacan is het mogelijk om te zeggen dat "aleteya" (waarheid) een vrouwelijke godheid is. En dan is het verlangen van een vrouw verbonden met de wens van de waarheid. De vrouw bestaat ongeveer dezelfde kwaliteit als de eenhoorn. Een van Lacans zinnen: "La femme n'existe pas" ("Vrouw bestaat niet") - met de nadruk op "La", het definitieve artikel. Er zijn geen definitieve en onbepaalde artikelen in het Russisch om het te beschrijven.
Het belangrijkste object van studie in de psychoanalyse
Het belangrijkste object dat psychoanalytici bestuderen, is 'dit is niet dat'. De naam van het object is "dit is niet het een" dat in alarm ontstaat. Angst is wanneer je niet weet wie je bent in de ogen van iemand anders. Over het object "niet dat" kun je veel praten in de context van liefde. Wanneer mensen komen zeggen: "Dat is het niet", weten ze niet wat "dat" precies is, maar ze weten zeker dat alles om hen heen "niet" is. "Dat" bestaat niet, maar dit is geen reden om verdrietig te zijn, want soms worden verstanden geboren uit blunders. Wit is wanneer je iets "fout" zegt. Ik wilde bijvoorbeeld één woord zeggen, maar zei een ander woord, en dit is belachelijk. Een patiënt zei dat ze een fobie heeft - om de weg over te steken. En de psychoanalyticus vroeg: "Ben je bang om de weg over te steken naar wie?" Ze antwoordt: "Ik ben bang om de weg naar mijn moeder over te steken." De psychoanalytische interpretatie is dus vergelijkbaar met humor. De grap is ook gebaseerd op een verschuiving in betekenis.
Wat gebeurde er in de psychoanalyse na Freud
Na Freud verscheen er niets nieuws in de psychoanalyse. Of je kunt iets anders zeggen - "niets" is verschenen als Jacques Lacan's behandeling van de verzamelingenleer, waarbij er een lege "niets" -set is. En dit 'niets', geassocieerd met een gebrek aan iets, verwijst naar een verlangen dat het best kan worden verklaard met behulp van de verzamelingenleer. Daarom is het heel gemakkelijk voor moderne psychoanalytici om met natuurkundigen en wiskundigen te praten. Je kunt dit zeggen: "er is niets - dit is een lege set." En "er is één niets - het is een veelheid waarin een lege massa als subset is". En dit stelt ons in staat om een aantal interessante dingen over verlangen en over een mens uit te drukken. De moderne componist Cage, die soms lezingen schreef, zei ooit: "Langzaam begrijpen we dat we van nergens naar nergens naartoe gaan en dit is een genoegen."
Het is heel gemakkelijk voor moderne psychoanalytici om met natuurkundigen en wiskundigen te praten.
Beweging uit het niets naar nergens Freud ontdekte de naam 'herhaling', die vreselijk lijden kan veroorzaken door het feit dat hetzelfde in het leven gebeurt. Moderne psychoanalytici die naar Cage en Lacan luisterden, lazen de theorie van sets kennen, weten dat het verplaatsen van nergens naar nergens geluk en plezier kan veroorzaken. Een beweging van nergens naar nergens is geen beweging van een goed naar een beter goed, zoals de kapitalistische maatschappij suggereert. Er was één vrouw - een betere vrouw. Er was één auto - de auto werd beter. Met deze benadering worden vrouwen gereduceerd tot auto's.
Het concept van normen in de psychoanalyse
Psychoanalyse zegt dat de moderne samenleving ijlend is door het concept van de norm. Er is zelfs een zin: "Er is niets gekers dan normaal." Norma vereenvoudigt ons tot een denkbeeldig ideaal. Mensen verlangen normen omdat ze gek zijn. De norm verlangen is ziek zijn. De norm wordt vaak op een denkbeeldige manier begrepen. Dit is een denkbeeldig ideaal. Wanneer je in de spiegel kijkt en denkt: "Iets wat ik vandaag abnormaal vind." De toekomst van de psychoanalyse en iets nieuws in de maatschappij dat de psychoanalyse kan brengen, hangt af van de plaats waar de slip en de fout zullen zijn. Bijvoorbeeld, in het schooldiscours weet je waar de fout zit - de fouten moeten worden gecorrigeerd. Psychoanalytici zeggen dat seksualiteit een fout is en een blunder. En een fout is soms geluk dat geluk brengt.
foto's: coverfoto via Shutterstock, Wikimedia commons