"She is beautiful when angry": vrouwelijke protesten die de geschiedenis hebben veranderd
tekst: Ksyusha Petrova
XX eeuw vrouwelijke protesten - Dit zijn niet alleen droge pagina's uit het geschiedenisboek, maar ook waardevolle ervaringen die op elk moment nuttig kunnen zijn. Helaas moeten de waarden waarvoor feministen tientallen jaren hebben gestreden vandaag verdedigd worden - het is niet voor niets dat een van de meest populaire leuzen bij de laatste demonstraties was: "Ik kan het niet geloven." De gebeurtenissen van de afgelopen jaren in Rusland en in het buitenland tonen aan dat het het meest geschikt is om de strijd voor gelijkheid te vergelijken met de dam, die voortdurend moet worden bijgewerkt - anders zullen de verworvenheden van vorige generaties met ons allemaal worden meegesleept en meegenomen naar zee. We praten over verschillende iconische vrouwelijke protesten - van de XVIII eeuw tot heden.
Vrouwen wandelen naar Versailles
5 oktober 1789
Een van de eerste protestacties, aangevoerd door vrouwen, was de 'mars op Versailles', ook wel bekend als de 'campagne van vrouwen voor brood'. Het vond plaats aan het begin van de Grote Franse Revolutie, toen tegenstanders van de monarchie de Bastille al hadden vernietigd, en de Constituerende Vergadering de Verklaring van de Rechten van de Mens en van de Burger heeft aangenomen. Ondanks de activiteiten van de revolutionairen gaf Lodewijk XVI de positie niet op: met de steun van de monarchistische partij weigerde hij de Verklaring en andere bepalingen van de Vergadering te bestraffen, en behield ook het vetorecht, waardoor de nieuwe wetten konden worden uitgesteld. Tegelijkertijd werd Parijs geconfronteerd met een voedselcrisis: terwijl de koning en zijn hovelingen comfortabel in Versailles woonden, leden gewone burgers van de honger. Het is geen verrassing dat vrouwen die voor het eerst in de rij voor brood moesten staan, geduld verloren.
Op de ochtend van 5 oktober 1789 bewapende honderden verstoorde dorpelingen zich met deegrollen, hooivorken en keukenmessen en ging naar het arsenaal van de stad, waar wapens en munitie werden bewaard. Samen met de mannen die zich bij hen hadden gevoegd, namen de demonstranten het arsenaal in beslag en gingen te voet naar Versailles om de koning ter verantwoording te roepen. Tot verbazing van de vorst, toen een menigte van zevenduizend mensen het paleis naderde, namen de meeste soldaten van de Nationale Garde de zijde van de rebellen. Samen met Louis XVI kwam Marie Antoinette naar de stakers - haar Parijzenaars gaven meer de schuld aan de crisis dan wie dan ook uit de entourage van de koning (Maria Antoinette krijgt de beroemde uitdrukking "Als ze geen brood hebben, laat ze cake eten!"). Na de 'campagne van vrouwen tegen Versailles' werd de koning niet alleen gedwongen om alle bepalingen van de Verklaring en de decreten van de regering te aanvaarden, maar ook om met zijn gezin naar Parijs te verhuizen, zoals geëist door de stadslui.
Terwijl de Parijzenaren de straat op gingen, verscheen Intellectual Olympia de Guge met feministische ideeën in de pers: in 1791 publiceerde ze de 'Verklaring van de Rechten van een Vrouw en een Burger', waarin ze gelijkheid eiste. De revolutionairen waren echter niet klaar om de rechten van mannen en vrouwen gelijk te trekken: de ideeën van de Guge werden als gevaarlijk erkend en zijzelf werd geëxecuteerd.
"Black Friday" in Londen
18 november 1910
De Women's Social and Political Union (WSPU) onder leiding van de legendarische Emmelin Pankhurst hield heel wat acties - van vreedzame piketten tot razende ramen en aronskels, maar het was Black Friday waarmee suffragistische vrouwen de aandacht van de pers en de sympathie van het grote publiek wonnen. Op 18 november 1910 moest het Britse parlement overwegen een wetsvoorstel toe te kennen dat het stemrecht toekent aan vrouwen met een bepaald welvaartsniveau - het document werd uitgebreid tot ongeveer een miljoen Britse vrouwen. De wet is aangenomen in eerste lezing, maar premier Herbert Henry Asquith heeft de verdere bespreking van het document uitgesteld. Uit protest gingen ongeveer driehonderd WSPU-aanhangers naar het paleis van Westminster, waar ze in conflict kwamen met de politie: de agenten arresteerden meer dan honderd mensen, velen raakten gewond tijdens de arrestatie.
De onbeschofte acties van de politie veroorzaakten een stormachtige reactie in de pers en de maatschappij: hoewel op bevel van de regering de Daily Mirror-kamer met een foto van de suffrageeist op de grond werd teruggeroepen uit de winkels, gingen berichten van politiegeweld naar andere kranten en verspreidden zich door heel Groot-Brittannië. Als gevolg daarvan begon de vrouwenbeweging in Londen en daarbuiten met meer sympathie te worden behandeld.
Tijdens de oorlog stopten Britse suffragists hun acties, maar nadat het eindigde, eisten zij opnieuw erkenning van het recht om te stemmen. In 1918 keurde het parlement een wet goed die toegang gaf tot verkiezingen voor vrouwen ouder dan dertig jaar, die ofwel het hoofd van het gezin zijn, ofwel getrouwd zijn met het hoofd van het gezin, of zijn afgestudeerd aan de universiteit. In 1928 werden de vrouwen van Groot-Brittannië volledig in stemrechten met mannen gelijkgesteld.
Staking van de vrouw in Petrograd
8 maart (23 februari) 1917
In Sovjethandboeken werd het begin van de Februarirevolutie het vaakst omschreven als de "spontane uitbarsting van de massa", veroorzaakt door een complex van factoren, waaronder de voedselcrisis. Sommige moderne onderzoekers beschouwen de Februarirevolutie echter in de context van 'vrouwengeschiedenis', en niet zonder reden: de staking, die uiteindelijk een nieuwe golf van protesten op gang bracht en leidde tot de omverwerping van de monarchie, begon op Internationale Vrouwendag, die sinds 1913 werd gevierd door Russische werkende vrouwen. De chronologie spreekt ook over het "vrouwelijke begin" van de revolutie: de stakingen begonnen eerst bij de textiel- en katoenspinnerijen, waar praktisch geen mannen waren.
Het is bekend dat vrouwencellen in bedrijven een eigen agenda hadden, die niet alleen voedseltekorten omvatte, maar ook ongelijke lonen: mannelijke werknemers ontvingen meer dan hun collega's in de winkel. Vele historische getuigenissen suggereren dat het vrouwelijke arbeiders waren die de staking organiseerden op Internationale Vrouwendag en riepen mannen op om zich bij de protesten aan te sluiten.
Op 19 maart 1917 werd een 40.000 demonstratie gehouden in Petrograd onder de slogan "Vrije vrouw in vrij Rusland!", "Zonder de deelname van vrouwen, het recht om te stemmen is niet universeel!", "De plaats van de vrouw in de Constituante!". De demonstranten bereikten het Taurisch paleis, waar de Voorlopige Regering bijeenkwam en uiteindelijk het recht kreeg om deel te nemen aan de verkiezingen voor de Constituante. En na de Oktoberrevolutie in 1918 werd de Grondwet aangenomen, waarmee de wettelijke gelijkheid van vrouwen en mannen werd vastgelegd.
Women's March in Pretoria
9 augustus 1956
In Zuid-Afrika wordt niet alleen Internationale Vrouwendag gevierd, maar ook nationaal - het vindt plaats op 9 augustus ter nagedachtenis aan de Vrouwentocht, die in 1956 plaatsvond in Pretoria. Meer dan twintigduizend vrouwen met verschillende achtergronden gingen de straat op om zich te verzetten tegen de paspoortwetgeving, die inbreuk pleegt op de rechten van Afrikanen. Het paspoortregime, dat in 1953 werd aangescherpt, verplichtte de hele Afrikaanse bevolking om voortdurend documenten bij zich te hebben, waardoor ze niet naar de 'witte' gebieden werden toegelaten: alleen dienstpersoneel dat voor blanken werkte, kon de verboden gebieden betreden.
De demonstratie werd georganiseerd door de Federatie van Zuid-Afrikaanse vrouwen - activisten slaagden erin om deelnemers uit het hele land te verzamelen, dus er waren Afrikaanse vrouwen in traditionele kleding en witte vrouwen in jurken op mars, velen brachten kinderen mee. Ze besloten donderdag de betoging te houden, omdat deze dag een vrije dag was voor de thuisbedienden. De demonstranten marcheerden naar het regeringscomplex van de Uniegebouwen in Pretoria en doorliepen de secretaris een petitie bestemd voor premier J. G. Stridzhdu. Een half uur lang stond een menigte van duizenden mensen stil in het regeringsgebouw, waarna de vrouwen het volkslied "Nkosi sikeleli Afrika" ("God Bless Africa" in Spit) zongen en het lied "Wathint 'abafazi, Strijdom!", Waar is een regel "Een vrouw slaan - hoe je de rots raakt "- het werd een symbool van de strijd voor de rechten van Afrikaanse vrouwen.
Hoewel de activisten er niet in slaagden om de apartheid af te schaffen (het passysteem werd uiteindelijk pas in 1986 afgeschaft), toonden vrouwen in Zuid-Afrika op 9 augustus aan dat zij een onafhankelijke politieke macht waren waar de regering en de oppositieleiders rekening mee moesten houden. In 2000 werd een monument voor Union Building opgericht ter ere van Afrikaanse vrouwen die voor hun rechten vochten, en in 2006, ter ere van de 50ste verjaardag van de mars, hielden ze een gedenkwaardige demonstratie in Pretoria. Veteranen van 1956 namen deel aan de viering - nu worden ze beschouwd als nationale heldinnen.
Staking van vrouwen in de VS.
26 augustus 1970
De actie, getimed tot de vijftigste verjaardag van het Negentiende Amendement, die Amerikaanse vrouwen het stemrecht gaf, werd bedacht door Betty Friedan - een bekende tweede golffeministe die de bestseller "The Mystery of Femininity" schreef. De organisatie werd overgenomen door activisten van NOW (Nationale Organisatie voor Vrouwen), en hoewel velen twijfelden aan het succes van deze onderneming, werd de staking op 26 augustus een massale - enkele tienduizenden mensen namen deel aan de mars. Het doel van de deelnemers was niet alleen om de verjaardag van het Negentiende Amendement te vieren, maar om aandacht te schenken aan de problemen van moderne Amerikaanse vrouwen: hoewel gelijkheid op papier bestond, in het echt vrouwen nog steeds minder verdienden dan mannen, seksistische stereotypen en carrièrebeperkingen onder ogen konden zien, legaal geen abortus konden plegen , krijg ouderschapsverlof en bescherm jezelf tegen seksueel misbruik.
Deze actie was het hoogtepunt van een lange strijd van Amerikaanse feministen: een massale staking werd voorafgegaan door andere belangrijke toespraken. Een van hen gaf aanleiding tot een stereotype over 'kwaadaardige feministen die bh's branden': deelnemers aan een betoging op de Miss America-wedstrijd in 1968 gooiden op rituele wijze objecten uit die symbool stonden voor de objectivering van vrouwen, inclusief beha's. De vrouwelijke protesten van de jaren zestig en zeventig zijn opgedragen aan de documentaire film van Mary Dore "She is Beautiful When Angry", die de sfeer van het zusterschap en de revolutionaire geest die NU regeerde overbrengt. De feministen uit de tweede golf waren de eersten die openlijk spraken over seksualiteit, huiselijk geweld, huiselijk seksisme en taboe-onderwerpen met betrekking tot de gezondheid van vrouwen - en de vele duizenden opmars naar gelijkheid trokken de aandacht van de media en de overheid.
"Vrouwelijke vakantie" in IJsland
24 oktober 1975
Tegenwoordig wordt IJsland beschouwd als een van de beste landen voor het leven van vrouwen en staat het op de eerste plaats in de index voor gelijke beloning. Maar dat was niet altijd het geval - in 1975 verdienden IJslanders 40% minder dan mannen die vergelijkbaar werk deden. Uit protest organiseerden vrouwen een massale staking, het "Vrouwenweekend": op 24 oktober verlieten ze hun baan en weigerden te wassen, te koken en ander huishoudelijk werk te doen totdat de regering beloofde maatregelen tegen discriminatie te nemen.
De staking werd bijgewoond door 90% van heel IJsland. Hun weigering om hun taken te vervullen verlamde de economie van de staat en zorgde ervoor dat de autoriteiten letten op de problemen van vrouwen, en vijf jaar na de staking won Vigdis Finnbogaduttir de verkiezingen - ze werd de eerste vrouw ter wereld die tot staatkundige staf benoemd werd en vier bleven president periode.
Dertig jaar later zijn vrouwen in IJsland niet van plan om te stoppen voordat discriminatie volledig verdwijnt: dit jaar begonnen de protestmars precies op 24 oktober om 14:38 uur. Volgens de statistieken werken vrouwen vanaf dit punt tot het begin van het nieuwe jaar gratis, omdat mannen in dezelfde functie 18% meer verdienen in een jaar.
Black Protest in Polen
oktober 2016
Een van de belangrijkste gebeurtenissen van 2016 was het "zwarte protest" in Polen - een reeks demonstraties en een grootschalige online campagne tegen een totaal verbod op abortus, die werd gelobbyd door de conservatieve partij "Law and Justice" en de katholieke kerk. De huidige wetten van Polen met betrekking tot abortussen worden als een van de strengste ter wereld beschouwd: abortus wordt alleen uitgevoerd in gevallen waarin zwangerschap heeft plaatsgevonden als gevolg van verkrachting, incest of het leven van de moeder en het kind. Het vooruitzicht van de uiteindelijke ontneming van het recht van vrouwen om te kiezen werd gemobiliseerd door oppositiepartijen, feministische organisaties en gewone marges die niet deelnamen aan het politieke leven.
Populaire actrice Kristina Janda stelde voor om niet alleen een protestmars te houden, maar ook een nationale staking van vrouwen - naar het voorbeeld van het IJslandse "Damesweekend". Het idee werd opgepikt door activisten en gebruikers van sociale netwerken: vertegenwoordigers van de nieuwe linkse politieke partij Razem ("Samen") suggereerden dat de deelnemers aan protestacties zich in zwart moesten kleden als een teken van verdriet over de slachtoffers van de beperkende wet. De tag #czarnyprotest is viral geworden, vrouwen over de hele wereld hebben zich bij de actie gevoegd - in het zwart gekleed, gebruikers van sociale netwerken uitten hun solidariteit met de demonstranten.
3 oktober 2016 in Polen was "Black Monday": duizenden vrouwen onder verschillende voorwendsels namen de tijd of gingen gewoon niet werken, in plaats daarvan gingen ze naar de demonstratie. Ondanks de regen, was het centrum van Warschau, Krakau, Poznan, Szczecin en Gdansk gevuld met massa's zwarte mensen die de staat oproepen om het recht van vrouwen om zich van hun lichaam te ontdoen te verzekeren. De schaal van de protesten maakte een sterke indruk op de autoriteiten en op 6 oktober besloot het parlement verdere overweging van het wetsontwerp over het volledige abortusverbod te weigeren.
De organisatoren van het 'zwarte protest' zijn niet van plan om te stoppen met wat is bereikt: de polkas zijn voorstander van de volledige legalisering van abortussen en willen de invloed van de katholieke kerk op het interne beleid van de staat tot nul reduceren.
"Women's March" tegen Trump
23 januari 2017
Het is moeilijk om te praten over wat er minder dan een maand geleden gebeurde als een historische gebeurtenis - het zou echter vreemd zijn om niet te spreken over "Women's March" in deze lijst. Op 23 januari werden protesten tegen het beleid van Donald Trump niet alleen in de Verenigde Staten gehouden, maar ook in andere steden in de wereld: miljoenen mensen namen deel aan de acties. De ironische poedermuts - een roze hoed met oren die verwijst naar het aanstootgevende citaat van Trump's - werd een symbool van de strijd voor gelijkheid en sloeg de cover van Time Magazine, en de Women's March toonde opnieuw dat de feministische agenda veel sociale kwesties, inclusief racisme, omvatte en onderdrukking van minderheden. De protesten werden gesteund door duizenden gewone mensen en tientallen beroemdheden: Gloria Stein, Scarlett Johansson, Angela Davis, Whoopi Goldberg, Cher, Madonna en andere sterren van de eerste magnitude spraken op de tribunes in verschillende steden.
Over waarom de 'Vrouwentrek' serieus moest worden genomen, vertelde Anna Narinskaya in haar column in detail. Op 8 maart plannen de marsorganisatoren een landelijke staking - we zullen de gebeurtenissen van dichtbij volgen en u adviseren hetzelfde te doen.
foto's: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Wikipedia, Flickr (1, 2), When She's Angry / Facebook, SAHO