Hoe Oosterse make-ups stereotypen over moslimvrouwen verbreekt
Een typische Europeaan zit vol met stereotypen over de islam, welke vorm inclusief het beeld van een moslimvrouw. Traditionele hoedjes, die in het "beste" geval het haar bedekken, en in het "slechtste" - het hele gezicht, veroorzaken vaak verwarring. Tegelijkertijd zijn de hijab, niqab en burka helemaal geen verplichte attributen voor meisjes die de islam belijden; in sommige landen met een aanzienlijk percentage van de moslimbevolking (Frankrijk, Duitsland, Zwitserland en anderen) zijn ze over het algemeen verboden, omdat ze in tegenspraak zijn met de opvattingen van de autoriteiten over de 'waardigheid van een vrouw' en voorkomen dat het zich manifesteert als een volwaardige persoon. Door traagheid verbeeldt het veelvuldig progressieve Europa andere, nog minder betekenisvolle, beperkingen, en een typische moslimvrouw lijkt een onderdrukt wezen te zijn dat zelfs haar eigen make-up niet kan kiezen.
'Moslimlanden' is een concept dat seculier Turkije en een conservatief Iran onder één vleugel samenbrengen, dus voordat je het hebt over de positie van een vrouw in het Oosten, moet je zijn politieke gemoedstoestand in het algemeen begrijpen. Het bovengenoemde Turkije kan evengoed Islamitisch genoemd worden als de Verenigde Staten - Christen, Jordanië en Libanon zijn ook behoorlijk democratisch. Saoedi-Arabië, Irak, Iran, Pakistan zijn strikt islamitische staten, waar de rechten van vrouwen slecht zijn: meisjes kunnen op elke leeftijd trouwen, het erfdeel van vrouwen is half zo groot als die van mannen en slachtoffers van verkrachting kunnen worden gestraft voor ongepast gedrag. "De koers van de meeste moderne moslimlanden is gericht op het onderdrukken van westerse tendensen en de rol van vrouwen, maar er zijn progressieve voorbeelden: bijvoorbeeld, alles is redelijk goed in Tunesië, evenals in Libanon, inderdaad, in het laatste geval is de trend te wijten aan een vrij groot percentage christenen onder de bevolking dan nieuwe ideeën onder moslims, "- zegt Arabist Vladimir Koryagin.
Religieuze normen in een islamitische samenleving omvatten alle aspecten van het leven en beïnvloeden daarom hoe een vrouw eruitziet. In de koran is er uiteraard geen uitputtende regeling van toegestane en onaanvaardbare make-up, en hoeden en lichaamsbedekkende dameskleding worden ook beschouwd als een onderscheidend en daarom beschermend kenmerk voor moslimvrouwen. "We moeten begrijpen dat Mohammed helemaal geen nieuwe dingen uitvond - eerder, hij bestempelde heel vertrouwde dingen aan zijn tijdgenoten als" goed "of" verkeerd ", net als de eerste moslimtheologen. De kwestie van het dragen van hoofddoeken was niet speciaal voor hen - deze traditie is ouder dan de islam, het is, onder andere, gewoon logisch als je in de woestijn woont. Bij de interpretatie van het boek is het gebruikelijk om verschillende teksten en precedenten te gebruiken die er al waren, maar ook om te overleggen met opgeleide mensen, maar meer correct te denken in het praten over de Koran De categorieën zijn niet "verboden" of "toegestaan", maar "geaccepteerd" of "niet geaccepteerd." Niets belet de mullah om de ayah's geleidelijk te interpreteren, maar in moslimlanden zijn er instellingen die zijn beslissing kunnen aanvechten, zoals de rechtbank, "legt religieus geleerde Leonid Moyzhes uit .
Het blijkt dat vrouwen onder islamitische wetgeving niet mogen worden geschilderd, en in de meeste landen wordt het uiterlijk van vrouwen alleen geregeld buiten hun appartement en de plaatsen waar mannen verboden zijn. Veel mensen gebruiken het; zelfs een snelle analyse van sociale netwerken maakt het duidelijk dat een groot aantal oosterse meisjes zeer helder geschilderd zijn. De beautyblogs staan vol met instructies over het maken van vloeiende pijlen en het op de juiste manier gladstrijken van de Smokey Eyes. In de regel is het niet zonder een paarlemoer (dat wil zeggen, de meest opvallende) markeerstift onder de wenkbrauw, in de binnenste ooghoek, op de bovenkant van de lip en jukbeenderen - samen met altijd voorgevormde wenkbrauwen, zorgvuldig gemaskerde huid en frequente valse wimpers, make-up dat de gemiddelde Europeaan overdreven lijkt . Hij wordt niet alleen aangemoedigd door individuele bloggers, maar ook door lokale media: het luxueuze Hia Magazine vertelt hoe je kaki-aiz kunt maken, en op de website van Âlâ Dergi laat de make-up van MAC make-up huwelijkspijlen zien met pijlen gemarkeerd door de plooi van de eeuw en zwarte kajal over het slijmvlies.
De meeste vrouwen over de hele wereld willen make-up om hun gezicht mooier te maken, moslimvrouwen staan niet apart. Toegegeven, oosterse vrouwen hebben een donkere huid, bijna altijd bruine ogen en donker haar, dus hun cosmetische palet ziet er eentonig uit en wordt gepresenteerd met warme tinten. Als er per ongeluk een lichtroze eyeliner in zit, zal de hierboven beschreven afbeelding (met markeerstift, bronzer, ton tonale en zwarte kyle) uit elkaar vallen. Ja, blauwe schaduwen kunnen er "in het Arabisch" uitzien, maar hiervoor hebben ze een omgeving met dikke eyeliner, warme blos en bruinheid nodig. Met andere woorden, de externe gegevens van oosterse meisjes beperken hen ernstig, als ze eruit willen zien dat anderen ze leuk vinden. Bovendien is het doel om aantrekkelijk te zijn voor mannen helemaal niet vreemd aan hen - in een maatschappij waar de meerderheid van privileges en rechten specifiek in mannen is geconcentreerd, wordt het alleen maar aangewakkerd.
Een ander interessant punt in de relatie tussen moslimvrouwen en make-up is halal. De composities van de meeste cosmetica zijn niet halal en in theorie vormt dit een ernstige belemmering voor de schilderkunst. Sterker nog, veel meiden houden zich niet bezig met de ingrediënten van hun cosmetica, dit is te merken aan de set die bloggers gebruiken en de sites aan te bevelen: de gebruikelijke MAC, Urban Decay, Chanel en niet de lokale moslimproducenten. Zeker, niet al onze vertrouwde cosmetica vertrapt halal, maar veel merken hebben een aantal ongewenste middelen voor moslims: Avon-crèmes bevatten verwerkt varkensvleesvet, verboden karmijn komt in MAC (het wordt verkregen van insecten, cochenille), en in een overweldigende hoeveelheid geld voor vetzuren en probleemhuid bevat alcohol. Degenen die halal strikt in acht moeten nemen, hebben daarom twee keuzes: onderzoek zorgvuldig de samenstelling van elke gewenste lipstick en poeder of let op de toegestane markeringen. De meest bekende onder hen is FX Cosmetics, het produceert alles voor make-up helemaal (als je dat wenst, zou je alleen kunnen rondkomen met zijn middelen, zonder het palet en de technieken bijzonder te beperken). Er zijn uitstekende sites met meerdere merken zoals halalcosmetics.eu, waar de diversiteit klein is, maar basisstukken zoals mascara, tonale gereedschappen en rouge worden verkocht. Vergeet niet de minerale make-up - poeder, schaduwen en blos, die alleen gebroken kristallen bevatte, perfect in de halal paste.
Over het algemeen is make-up, waar vrouwen zo dol op zijn in het Midden-Oosten, niet alleen typisch voor moslimlanden. Oosterse vrouwen hebben één uitgesproken uiterlijk en samen met de nabijheid van nationale culturen, vormt dit soortgelijke ideeën over schoonheid. Het meest opvallende onderdeel van hun afbeelding is een dikke eyeliner. De oude Egyptenaren, Turken en Arabieren gebruikten de kajal om hun ogen te beschermen tegen de wind en de zon. Potlood maakte de ogen visueel groter en helderder, waardoor hun schoonheid verder toenam in de ogen van het andere geslacht. Als je toevoegt aan deze traditionele kostuums, die zo weinig lichaam openden dat bijna ogen het aantrekkelijkst werden in uiterlijk, wordt het duidelijk waarom de make-up van alle Oosterse vrouwen hun ogen accentueerden. Nu biedt cosmetica veel meer mogelijkheden, daarom is make-up minder onhandig geworden, maar heeft het zijn essentie behouden.
Nu ondergaat het Oosten ook een globalisering, en dit kan niet anders dan zijn cultuur beïnvloeden. Ideeën over schoonheid in een voorheen homogene regio worden ook verward met westerse ideeën, die niet alleen door het internet worden gebracht, maar ook door beroemde actieve vrouwen. De prinses van Saoedi-Arabië en de oprichter van de D'NA concept store Dina Abdulaziz al-Saud richt zich duidelijk op het Westen, dat duidelijk zichtbaar is tegen de achtergrond van landgenoten. Ze kiest voor beknopte afbeeldingen en haar make-up past bij hen: de prinses geeft er de voorkeur aan alleen haar gelaatstrekken te benadrukken en beslist zelden over felle lippenstift of iets opvallendere oogmake-up. Een andere stijlvolle invloedrijke vrouw is Sheikh Moza bint Nasser al-Misned, de tweede vrouw van de derde emir van Qatar, genoteerd in de Forbes-lijst. Sjeik omzeilt duidelijk niet de actieve methoden om de jeugd te behouden, maar in haar ogen ziet ze terughoudend en niet vulgair, wat grotendeels wordt gepromoot door de gevestigde manier van schilderen. Net als prinses Abdulaziz, geeft ze de voorkeur aan natuurlijke make-up, maar ze geeft de voorkeur aan helderzwarte eyeliner veel vaker.
Westerse media gericht op het Oosten dragen ook bij aan de verrijking van cultuur. Ongeveer anderhalf jaar geleden heeft Buro 24/7 Middle East geschreven over alle begrijpelijke en interessante dingen, zoals de nieuwe Givenchy-lippenstift, Dyptique-kaarsen of Dior-patchpijlen. Meer ervaren Style.com Arabia past de materialen van de toonaangevende publicatie aan, noemt haar heldin Rihanna en prijst haar voor het kiezen van krachtige lipsticks. Over oosterse ELLE, Harper's Bazaar en Vogue kan, zonder de waarheid te verdraaien, gezegd worden dat ze niet verschillen van hun andere wereldpublicaties. Op hun omslagen staan bewerkte afbeeldingen van mooie vrouwen in glanzende kleding: soms verschijnen sjaals, maar vaker - jurken en goud. Trouwens, de Arabische Harper's Bazaar is zo vooruitstrevend dat hij niet bang was om foto's te maken met Rihanna, die, zoals we allemaal geleerd hebben, van transparante kleding houdt. Voor de dominantie van androgynie en infantilisme, die nu in het Westen is, is het Oosten nog ver weg, maar het begin is al zichtbaar: in 2011 zette dezelfde Harper's Bazaar Arabia een model met roze haar op de cover.
Samenvattend kunnen we stellen dat de islam de sociale verhoudingen in het Midden-Oosten reguleert, maar niet zo streng als we vroeger dachten. Bovendien is het de moeite waard eraan te denken dat het Oosten uit staten met verschillende politieke regimes bestaat. Er zijn regio's waar vrouwen beperkt zijn in openbare acties, maar ze kunnen minder streng zijn en zich verkleden als ze tot de Mahram (familieleden) behoren. In andere landen zijn vrouwen en in het openbaar niet erg beperkt, dus kiezen ze voor lippenstift die overeenkomt met de kleur van de sjaal, verfpijlen en Smokey op hetzelfde moment en dragen ze piercings en valse nagels. Zeker, snel of niet veel tijd en make-up zal veranderen, het zal minder helder en aantrekkelijk worden, maar dergelijke veranderingen zullen niet leiden tot bloggers en modewinkels, maar alleen om het model van public relations te veranderen in een meer democratisch model.
foto's: omslagfoto via Shutterstock, 1 via Flickr
