10 mythes over monogamie: natuurlijke behoefte of opgelegde regel
Onze hele cultuur is gebouwd op het idee van een unie van mannen en vrouwen. - zo sterk dat zelfs LGBT-ers in de voorhoede van demografische verandering dit samenwerkingsmodel vaak onbewust kopiëren. Maar waar kwam het idee van de wenselijkheid van het nucleaire gezin vandaan, hoewel velen binnen het kader vroeger of later krap en saai worden? We begrijpen of de meest voorkomende ideeën over monogamie en de argumenten in zijn voordeel juist zijn.
De mens is van nature monogaam
Studies door etnografen en antropologen van gedrag in verschillende culturen vertonen een ongelooflijke verscheidenheid aan seksueel en burgerlijk gedrag bij mensen. In Rusland, tot de laatste eeuw, was schoondochter wijdverspreid. De tieners van het eiland Mangaya, met de goedkeuring van de hele gemeenschap, beoefenen promiscuïteit en de jongens worden getraind om hun partners tevreden te stellen. Op het eiland Trobriand in Melanesia komen rituele orgieën vaak voor wanneer vrouwen mannen zoeken voor seks en in geval van weigering dreigen hun wenkbrauwen af te bijten. Indiase mensen Muria bouwen slaapzalen voor kinderen en jongeren, en ze doen wat ze willen en met wie ze willen. De Chugach-nationaliteit (Alaska) heeft polygyndandria: broers trouwen met vrouwelijke zussen uit dezelfde familie en wanneer een van hen op jacht gaat, blijven de rest bij de tijdelijke echtgenoot van de vrouw. In Tibet komen polyandrie en polygamie vaak voor, afhankelijk van de regio en de toegang tot hulpbronnen.
De Matriarchale Moso-nationaliteit in China geeft een meisje van 13 jaar haar eigen kamer met een aparte ingang, ze hebben in principe geen huwelijk, het seksuele leven van de vrouw is geheim en is een puur persoonlijke aangelegenheid. De gebruiken van Moso zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, Marco Polo, die daar in 1265 verscheen, heeft zijn eerste vermelding. En in 1769 arriveerde James Cook op Tahiti en ontdekte dat de lokale bevolking seks heeft in het openbaar en zijn blij om zeilers uit de Cook crew uit te nodigen om deel te nemen. Daarom is het redelijk om aan te nemen dat zelfs als monogamie een aangeboren menselijke eigenschap is, zijn culturele tradities zo gemakkelijk worden onderdrukt dat het geen zin heeft om een beroep te doen op natuurlijke neigingen.
Monogamie - het kind van de moraal en het bereiken van de beschaving
Nou, laat monogamie niet natuurlijk zijn, maar we zijn niet wilden wat, maar hoogontwikkelde wezens, met gemak in staat tot morele tweelingrelaties, toch? Niet zo. Eeuwenlang hebben de kerk, de staat en sociale instellingen de beperkingen op seksueel gedrag beschermd en opgelegd, en de niet-vervulling streng bestraft, maar dit houdt mensen niet tegen - het doet er niet toe wie je bent of hoe je ervoor betaalt. Zelfs als u een Amerikaanse president of een Britse prins bent. De katholieke kerk betaalt ongelooflijke sommen aan honderden slachtoffers, omdat de hoogopgeleide priesters niet in staat waren om trouw te blijven aan hun linker- of rechterhand. In het moderne China zijn 'derde meisjes' een laag van prestigieuze professionele minnaressen voor rijke mannen.
Volgens opiniepeilingen van VTsIOM noemt een kwart van de Russen de gemeenschappelijke oorzaak van echtscheiding een verraad aan een partner - dit is het eerste wat mensen te binnen schieten, en met goede reden. Wanneer de roddelbladen het uiteenvallen van het volgende stergaren melden, accepteren ze meteen de weddenschappen die als eerste naar links gingen. Wij geloven dat monogamie goed is en dat echte acties slecht zijn, maar het blijkt dat iedereen niet in staat is om "zoals verwacht" te leven, ongeacht woonplaats, leeftijd en sociale status.
Vrouwen zijn van nature monogaam, maar mannen niet
Een veel voorkomende versie van polygame mannen, aan wie vrouwen worden gegeven omwille van voedsel en emotionele intimiteit, maar nooit rondkijken, is bedacht door Victoriaanse heren. Darwin en andere eigenaars van voldoende inkomens, fatsoenlijk onderwijs en de massa vrije tijd hebben een onschatbare bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van de natuurwetenschappen in het algemeen en de studie van de oorsprong van soorten in het bijzonder. Hun verklaringen voor het verzamelde materiaal werden echter gezondigd door cognitieve verstoringen die waren geïnspireerd door het onderwijs. Op de vraag in het format "Kan een vrouwelijke mens, deze pure engel in een hoepelrok en zonder haar eigen inkomen, gretig fysieke contact met verschillende mannen verlangen?" Het antwoord was natuurlijk negatief. In de weergave van heren, werd een vrouw geboren voor loyaliteit, en seks werd alleen getolereerd uit liefde voor het moederland.
Subjectieve waarnemingsfactoren beïnvloeden de beoordeling zo sterk dat vanaf de XIXe eeuw de mythe alleen maar sterker werd, ondanks verschillende ernstige bezwaren. Ten eerste, waarom hebben vrouwen deze valsspelers nodig en hoe slaagt u erin intimiteit te behouden met degenen die liegen en vals spelen? Ten tweede, hoe kan iemand het bestaan van monogame homoseksuele mannelijke paren verklaren? Ten derde en vooral, met wie mannen veranderen, als een vrouw slechts één partner nodig heeft en de rest helemaal niet in haar geïnteresseerd is?
Vrouwen spelen vals voor mannen met polygame alfamannetjes omwille van de beste genen
Het stereotype is het tegenovergestelde: alleen mannen zijn monogaam, maar niet allemaal, maar alleen 'niet moedig genoeg'. Vrouwen van dezelfde peilingen zijn leugenaars, die de middelen gebruiken van trouwe echtgenoten om kinderen op te voeden die zijn verwekt door geheime machominnaars, die op hun beurt ook niet verschillen in loyaliteit. Seksistische fantasieën over hebzuchtige manipulators, die alle sappen van verschillende mannen tegelijk opzuigen, zijn erg populair bij gekwetste liefhebbers van complottheorieën, evenals agressieve aanhangers van de antifeministische beweging en de vrouwenhater Oleg Novoselov.
Maar het is beter om naar de feiten te kijken: in de ontwikkelde landen wordt ongeveer de helft van de kinderen (in Rusland, elke derde) geboren aan ongehuwde moeders zonder enige steun van parasitisme op getrouwe en zorgzame verdieners. En in gezinnen waar de man is en hij gelooft dat zijn vrouw gemiddeld slechts 2% van de kinderen van een voorbijgaande kerel is, zegt Asya Kazantseva in "Wie had dat gedacht!" Hoe het brein ons dwazen maakt. " Bovendien verschilt het beeld opnieuw afhankelijk van culturele kenmerken: in Mexico is dit cijfer 11%, onder religieuze joden is dit 0,4%. Trekt niet op een universeel model.
Monogamie is natuurlijk voor vrouwen omdat ze niet erg geïnteresseerd zijn in seks.
Het zou juister zijn om te zeggen dat vrouwen niet erg geïnteresseerd zijn in weerloos te zijn, geen kans hebben om geld te verdienen en gedwongen worden om alleen voor kinderen te zorgen. Zodra vrouwen toegang kregen tot onderwijs, werk, sociale bescherming, effectieve anticonceptie en onafhankelijke beslissingen, bleken ze erg geïnteresseerd in seks. Bovendien hebben vrouwen meer seks nodig dan mannen: ze hebben meer tijd nodig om een orgasme te krijgen dan mannen, en ze zijn in staat om meerdere orgasmen te krijgen. Hoe een opgewonden vrouw onmiddellijk na een orgasme zou moeten kunnen herhalen, en keer op keer is de man vaak tevreden met één ontslag. Mark Twain vermeldt in Brieven van de aarde dat een vrouw in staat is om elke man te rollen en dat ze een tekort zal hebben, en bijna haar hele leven is daartoe in staat, in tegenstelling tot een man die in enkele decennia in de steek is gelaten en het dagelijks gebruik beperkt is. .
Ovulatie bij vrouwen is verborgen en manifesteert zich niet extern, in tegenstelling tot dieren, kunnen en willen we seks op elk moment van de menstruatiecyclus, zelfs op dagen dat de mogelijkheid van conceptie drastisch verminderd is, maar de partner weet het nooit zeker. Een vrouw heeft een clitoris - een orgaan dat niet is aangepast voor iets anders dan om seksueel genot te verkrijgen. Een vrouw kan zelfs leren hoe ze een orgasme kan krijgen door bijna elk deel van het lichaam te stimuleren en het seksueel genot ongelooflijk te diversifiëren. Biseksualiteit komt vaker voor bij vrouwen dan bij mannen en de seksuele ervaringen van vrouwen kunnen veel groter zijn dan bij mannen, inclusief mystieke extatische ervaringen zonder speciale praktijken en psychoactieve stoffen. De homo sapiens-vrouw is het seksueel meest begaafde wezen op aarde en haar interesse in seks daalt alleen scherp als het betekent dat ze de belangen van een man dienen op verzoek en zonder rekening te houden met de behoeften van een vrouw.
Maar zelfs in omstandigheden die niet bevorderlijk zijn voor de ontwikkeling van het verlangen, breekt er natuurlijke vrouwelijke seksualiteit uit. Vrouwen worden op een sluier gezet en worden gestenigd voor overspel, zonder geld gelaten, kinderen en familiebescherming, miljoenen meisjes over de hele wereld hebben nog steeds hun geslachtsdelen gemutileerd om het libido te verminderen. Onbevredigde verlangens zijn al lang geclassificeerd als hysterie, heksen werden verbrand, korsetten, kuisheidsgordels en ongemakkelijke schoenen beperkte mobiliteit en het vermogen om te ontsnappen aan surveillance - en de mythe dat de vrouw geen seks nodig heeft, is geïmplanteerd, ze is klaar om het alleen in ruil voor verschillende voordelen te bieden. Op een of andere manier hebben we het echter overleefd zonder het verlangen te verliezen.
Monogamie is kosteneffectief: het sleept de mammoet, het vaagt de grot
De evolutionaire voordelen van monogamie worden vaak gesproken in het kader van de verpleging van nakomelingen. Toen een persoon rechtop ging staan en met een groot slim hoofd, moest hij praktisch onderontwikkeld en volledig onafhankelijk worden geboren en vervolgens jaren ouder worden, hangend aan de nek van zijn ouders. Het is logisch om aan te nemen dat een vrouw die borstvoeding moet geven niet genoeg voedsel voor zichzelf kan krijgen, ze heeft een kostwinner en een assistent nodig en de verdeling van de arbeid is natuurlijk in de productiehuiscel en het seks-voor-voedselmodel (gecreëerd door Owen Lovejay, in Rusland, gepopulariseerd door de paleontologie Institute of RAS van Alexander Markov).
Het is echter nog logischer om te gaan kijken hoe de stammen van jagers en verzamelaars leven, in een primitieve staat van onze tijd geleefd hebben. Evolutionair bioloog Jared Diamond toont voorbeelden van onderzoek op twee verschillende continenten - in Paraguay en Tanzania: vrouwelijke verzamelaars zonder vermoeiend werk voorzien zichzelf en hun kinderen van voldoende voedsel, en de calorische waarde is zelfs hoger dan die van een jager. Jagers brengen vlees niet naar zijn vrouw en kinderen, maar naar het hele dorp. En ze doen het goede: in kleine gemeenschappen is samenwerking en het vermogen om in moeilijke tijden op buren te vertrouwen uiterst belangrijk. Als een jager altijd buit naar iedereen brengt, dan, wanneer hij bijvoorbeeld zijn been breekt, zal hij noch zijn familie zonder vlees achterblijven.
Trouwens, vrouwen in de bestudeerde dorpen maken regelmatig een wandeling, maar hun huwelijk lijdt helemaal niet. Bovendien geven vrouwen de voorkeur aan overspel voor succesvolle jagers, en er is een theorie dat ze jagen, inclusief om hun bekwaamheid te tonen en een intriges aan de kant te krijgen, en helemaal niet omwille van een geliefde en gemeenschappelijke grot.
Een man heeft vertrouwen nodig in zijn eigen vaderschap
De waarde van het vaderschap verscheen relatief recent - tijdens de overgang van jagen en verzamelen naar de teelt van land. Daarvóór (ongeveer 95% van de tijd van het bestaan van een persoon als soort), leefden mensen volgens onze normen in armoede en bijna zonder eigendom in monsterlijke omstandigheden, maar ze werden niet te gespannen. De vrouwen van Kung-san bosjesmannen uit de Kalahari-woestijn geven nu ongeveer 15 uur per week uit aan het zoeken naar voedsel voor het hele gezin - twee werkdagen in onze gebruikelijke aantallen. De rest van de tijd slapen ze, gaan naar andere dorpen, hebben plezier, voeren rituelen uit en doen handwerk. Maar de overgang naar de landbouw zorgde voor de opkomst van een merkbaar overschot aan producten en begon de strijd om natuurlijke hulpbronnen. De vrouwelijke voortplantingsfunctie is ook een hulpbron geworden, omdat kinderen handen zijn en hoe meer handen op het veld, hoe rijker het huishouden.
Friedrich Engels, na het lezen van het klassieke werk van Lewis Henry Morgan, de grondlegger van de theorie van sociale evolutie, "De oude samenleving, of de studie van de lijnen van de menselijke vooruitgang van de woestijn door barbarij naar beschaving," schreef zijn eigen - "De oorsprong van het gezin, privébezit en de staat". Volgens Engels gaf de landbouw geboorte aan de eigenaar, het vermogen om een erfenis te verlaten eiste een inheemse erfgenaam en de reproductieve functie van een vrouw veranderde in een winstgevend verkoopobject, dus namen ze de controle over de vrouwelijke seksualiteit over en bedachten ze er monogamie voor.
Maar de verzamelaars raakten het idee van persoonlijk vaderschap niet aan, en hoe konden ze weten wat de fijne kneepjes van conceptie en foetale ontwikkeling zijn? Moderne verzamelaars die niet zijn geraakt door de voordelen van het voortgezet onderwijs, oefenen vaak algemeen vaderschap uit, wanneer alle mannen van een stam voor alle kinderen zorgen. Donald Pollock, een onderzoeker van de Kulinestam, ontdekte bijvoorbeeld dat ze geloven dat een zwangerschap begint wanneer een vrouw genoeg zaad opneemt, ze moet letterlijk worden opgepompt met sperma. Daarom heeft een vrouw seks met iedereen die ze leuk vindt, in de hoop van iedereen een aantal aantrekkelijke eigenschappen voor haar kind te krijgen. En de mannen van de bovengenoemde Mozo beschouwen de kinderen van hun zuster alleen als hun eigen kinderen.
Voor een kind is zo'n aanpak veel winstgevender dan het zijn in een monogame parenfamilie - iemand zal altijd voor hem zorgen, wat betekent dat de overlevingskansen sterk toenemen. Dus de evolutie en overleving van een persoon als soort ligt aan de kant van de verstoorde relaties van vrouwen en verschillende modellen van verdeeld vaderschap, en monogamie en de eis van slechts één officiële vader is de uitvinding van het patriarchaat.
Monogamie - een manier voor mannen om de overdracht van hun genen te verzekeren
Helemaal niet. Als de partner onvruchtbaar is, hebben de partners een ernstige genetische onverenigbaarheid of zijn ze drager van dezelfde recessieve genen die hun nageslacht kunnen ruïneren, monogamie bederft alleen maar alles. In een wereld zonder genetische analyse is het veel slimmer om seks te hebben met verschillende vrouwen, een van hen zal je kinderen baren en een van die kinderen zal overleven.
Het is logisch dat een vrouw om dezelfde reden seks heeft met verschillende mannen: als een man onvruchtbaar is, ofwel onverenigbaar, of niet-levensvatbare nakomelingen geeft, worden haar eigen genen niet doorgegeven aan nakomelingen, en bovendien krijgt ze alleen extra werk door het baren van vroeg stervende kinderen, en Als het onmogelijk is om zwanger te worden en het kind te voeden - te vermoeiende, frequente menstruatie. Malcolm Gladwell citeert studies van Beverly Strassman, waarin wordt uitgelegd hoe tot de laatste paar honderd jaar niet meer dan honderd menstruaties plaatsvonden gedurende het hele leven van een vrouw die regelmatig bevalt en borstvoeding geeft. Nu - ongeveer 400, hebben andere berekeningen de neiging om 500 (beïnvloedt het eerdere begin van de eerste menstruatie, voordat het plaatsvond op 16, in plaats van 12-13, zoals het nu is). Zelfs het ruzie makende effect van premenstrueel syndroom, sommige onderzoekers schrijven toe aan de noodzaak om een partner af te schrikken om een plaats vrij te maken voor andere mannen en uiteindelijk te stoppen met bloeden (er zijn echter andere versies).
De bekende antropoloog Helen Fisher in zijn werk legt in detail uit hoe een persoon is ontstaan door samenwerking, samenwerking en de neiging om conflicten binnen de gemeenschap te voorkomen. Fisher is een aanhanger van evolutionaire monogamie, maar in feite zijn haar berekeningen logischer om in te passen in de rechtvaardiging van promiscuïteit. Aan het model van sociale zachtheid, ontving een man een unieke tool in de strijd om de promotie van zijn eigen genen, namelijk de grote penis - de grootste en dikste (in opgerichte toestand) onder alle mensachtigen. Bij apen is de penis in verhouding tot de lichaamsgrootte kleiner, hoe kleiner het vrije gedrag van vrouwtjes. Gorilla's houden bijvoorbeeld harems en haremovlachts, enorm en sterk, om potentiële vrijwilligers af te schrikken van hun vrouwtjes, en hun penis is klein en coïtus puur symbolisch. Bovendien is de vorm van het hoofd van een menselijk lid volgens sommige onderzoekers van seksueel gedrag ook te wijten aan de taak om het sperma van de vorige bezoeker van de vagina tijdens het proces "op te scheppen" (Judy Dutton schrijft meer in detail in het boek Love and Sex.) Hoe wij daarmee omgaan.
We zijn eraan gewend te denken dat mannen van nature dromen ervan de eerste vrouw te zijn, maar over het algemeen zegt de natuur dat het goed zou zijn om de laatste vrouw te zijn, ongeacht hoeveel er vóór jou waren. Zo blijft de concurrentie tussen verschillende mannen voor voortplantingsreproductie behouden en blijft het mogelijk om het sociaal evenwicht effectief te handhaven.
Ouderschapsmonogamie is de enige manier om te overleven voor het nageslacht.
In het gesprek "voor monogamie" als argument, kun je een verhaal horen over hoe alle dezelfde mannelijke apen welpen doden die door een vrouw van een andere vader zijn geboren. Maar mensen doden ook, en niet alleen vreemden, dus laten we apen niet zwart maken. Bovendien zijn apen geen homogene massa, onder hen zijn er veel soorten met een verscheidenheid aan seksuele strategieën. Bijvoorbeeld, alleen gibbons zijn monogaam, leven in paren, niet in grote bedrijven, zoals mensen, en hebben zeer zelden seks - alleen voor reproductie. Kleine ongelukkige gorilla-verliezers hebben helemaal niets meer, maar de bejaarde eigenaar van de harem duwt de jongere en sterker, de vrouwtjes zullen hem niet missen. Mannelijke chimpansees kunnen vechten voor een vrouw. Зато бонобо, ближе всех стоящие к человеку на эволюционной лестнице, практикуют матриархат, беспорядочный секс и общее отцовство, единственные среди человекообразных обезьян занимаются сексом лицом к лицу и даже придумали сексуальное взаимодействие между самками. Они трутся гениталиями и так устанавливают мир и любовь в своём обществе - до такой степени, что среди самцов бонобо крайне низкий уровень стресса.
Знаменитый исследователь приматов Франс де Вааль уверяет, что истоки человеческой морали у обезьян искать можно и нужно, но вообще-то эволюции на нравственность наплевать, она просто перебирает новые и новые возможности, а выживают те, кому повезло, и существующая стратегия срабатывает в текущих условиях. En vergeet niet dezelfde vervormingen van de waarneming. Wij beschouwen bijvoorbeeld het gedrag van gibbons als loyaliteit aan een partner, maar gibbons hebben niet het bewustzijn en de cultuur die hen in staat stellen om een ethische keuze te maken ten gunste van loyaliteit - ze volgen gewoon de reproductieve strategieën die inherent zijn aan hen. Tegelijkertijd zullen de "cuckolds" bonobo's nooit het concept van promiscuïteit begrijpen, maar het sterftecijfer van de mannetjes is twee keer lager dan dat van de vechtende chimpansees.
Alleen monogamie biedt dergelijke noodzakelijke emotionele intimiteit.
Elke keer als we het hebben over de antipoden van monogamie, willekeurige connecties met onbekende mensen, komen het gevaar, de onvermijdelijke veroordeling van de maatschappij en het tragische einde voor de geest. Onze voorouders leefden echter op een planeet met een ongelooflijk lage dichtheid van de menselijke bevolking en konden in hun hele leven niet meer dan 150 mensen ontmoeten. 150, het zogenaamde Dunbar-nummer, beschrijft het maximale aantal vriendschappen dat een persoon op hetzelfde moment kan onderhouden. Christopher Ryan en Casilda Jette in het boek "Sex at the Dawn of Civilization." De evolutie van de menselijke seksualiteit van de prehistorische tijden tot de huidige tijd geven aan dat zelfs nu de stammen met meer dan 150 mensen in tweeën zijn verdeeld, omdat het leven in zo'n gemeenschap nauwe vriendschappen vereist.
150 (dat wil zeggen, de bovengrens) lijkt een groot aantal, maar als je seks hebt met absoluut allemaal met wie je elkaar kruist in leeftijd, sympathie en seksuele geaardheid, zal dit niet hoger zijn dan de gemiddelde indicatoren in het aantal verbindingen van een gewone inwoner van een grote stad. Bovendien kun je in de gemeenschap met verschillende mensen slapen en met hen de opvoeding van kinderen delen, en huiswerk maken, en het verzamelen van voedsel, wat alleen de communicatie en wederzijds begrip versterkt. Zelfs moderne polyamors neigen vaak naar stabiele relaties met een minimum aantal deelnemers, en swingers zijn vaak vrienden met gezinnen.
Het verlangen naar nieuwheid en verandering van partners, zo inherent aan de mens, doet niets af aan het moderne ideaal van een diepe persoonlijke connectie, die levenstevredenheid en morele steun biedt. We hebben allemaal liefde en intimiteit nodig, maar het is tijd om toe te geven dat seks niet de prijs is van relaties, niet de manier om een gezin te stichten, dat het niets zinvols kan zijn of, omgekeerd, bestaande vriendschappen kan versterken. Seks is een deel van het leven dat we kunnen gebruiken zoals we willen of helemaal niet. Het vertrouwen dat een partner iemand gelukkig maakt en tegelijkertijd genoodzaakt is zich te verheugen in monogamie en niets anders wil, is absoluut niet realistisch.
foto's: 1, 2, 3, 4, 5, 6 via WikiArt
