8 slimme mannen denken na over mannelijke seksualiteit

Iedereen heeft een idee over vrouwelijke seksualiteit en hoe deze kan worden uitgedrukt door make-up, gedrag of kleding. Met mannelijke seksualiteit is alles veel gecompliceerder - zijn aanwezigheid en openbare demonstratie is nog steeds een kwestie van debat, om het zachtjes uit te drukken. Ondertussen zien we vandaag precies hoe herenmode na de herziening van sociale en genderrollen een merkbare transformatie ondergaat.

We hebben al verteld hoe mannenmode verschillende ideeën over seksualiteit weerspiegelde op verschillende momenten en wat er nu in dit gebied gebeurt. Nu hebben we mannen gevraagd om op de een of andere manier verbonden te zijn met de wereld van de mode en de massamedia, en in het bijzonder met de glossy magazines van mannen, over hoe zij de mannelijke seksualiteit begrijpen, of het kan worden uitgedrukt door kleding en hoe hun ideeën over hun eigen aantrekkelijkheid zijn veranderd.

Ik volg een modecursus aan de HSE Design School en ik vind het leuk om te vertellen dat mode niet alleen is hoe je je moet kleden - dit is de meest begrijpelijke en voor de hand liggende manier om uit te drukken wat er in de samenleving gebeurt. Het belangrijkste dat ik bij de laatste herenprogramma's heb opgemerkt en dat zeer zelden gebeurt, is een duidelijk omlijnde gemeenschappelijke lijn, een horizontaal idee. Een rode draad in Londen, Milaan en Parijs is het mixen en verschuiven van herenmode naar vrouwen. De beste algemene stemming was geformuleerd tijdens de presentatie van Acne, waar de slogan "Gender Duality" werd aangekondigd. We moeten begrijpen dat dit een ingewikkelder verhaal is dan alleen maar verkleden of wat mannen worden gevraagd zich als meisjes te kleden. Het gaat veeleer om vrouwen die lenen van, laten we zeggen, een streng pak, uit de garderobe van een man en met de juiste leenbaarheid benadrukt hij alleen de vrouwelijkheid. Daarom is het misschien tijd voor mannen om in de vrouwelijke garderobe te kijken - en dit doet geen kwaad om je als man te voelen.

Emancipatie was in feite een van de belangrijkste factoren van de twintigste eeuw. Vrouwen probeerden nog steeds en proberen nog steeds mannelijke rollen, waardoor ze vrouwelijk worden. Nu is het blijkbaar tijd dat mannen klaar zijn - of op zijn minst verwacht van hen - om terug te gaan. Hoewel vrouwen de afgelopen honderd jaar actief bezig zijn geweest met zelfbevrijding, heeft zich tegelijk een crisis van mannelijke identificatie voorgedaan, die nu een actieve vorm lijkt aan te nemen. Dit is in feite als een crisis van middelbare leeftijd bij een individuele man: we voelen zelf dat onze rol als ondersteuners en beschermers in twijfel wordt getrokken, het hele systeem trilt, de mannelijke functie wordt uitgedaagd. Net als in het geval van de midlife-crisis is het eerste dat zich manifesteert in problemen met seksualiteit (en de oplossingen zijn hetzelfde - om een auto te kopen, een kapsel te maken, naar het uiterlijk en de figuur te kijken, een jongere en eenvoudigere te vinden). Wanneer je naar de voorstelling kijkt van een jongen in een vrouwenblouse, besef je dat dit een poging is van ontwerpers om te verwoorden dat de functies van de geslachten veranderen. Mode is slechts een bol die het probeert uit te drukken. Kwesties van seksualiteit en zijn instabiliteit - dit is een zeer stedelijk verhaal. Een grote stad, een menigte mensen stimuleert de zoektocht naar hun eigen hoekje, hun rol, laat je erover nadenken in het algemeen. Dit komt natuurlijk tot uiting in kleding. Zo is er nu duidelijk een bepaalde niche die evenveel geldt voor zowel jongens als meisjes. Ze lijken geen seks of seksualiteit te hebben. Alles lijkt erop dat we te gefokt zijn en dat de aard van het probleem van seksueel genot makkelijker te elimineren is. Wereldwijd worden de processen die zich voordoen gereduceerd tot de eliminatie van seksualiteit, de verwijdering ervan voorbij de 'grondslagen van de sociale structuur'. De stad bestaat uit singles; Of ze in seksueel contact komen of niet, is een secundaire kwestie. Je kunt je een fantastische stad van de toekomst voorstellen, waar iedereen op zichzelf woont, in zulke kleine capsules, zoals in hotels in Japan - maar iedereen is volledig anders gekleed. Dat wil zeggen, vanuit het feit dat de functies en rollen van de geslachten gemengd en veranderend zijn, volgt hieruit dat het gezamenlijke (seksueel inbegrepen) leven niet de basis is van de structuur van alles - zoals het nu nog steeds is. Een homofamilie is immers ook een familie, 'de fundamentele eenheid van de samenleving'.

Maar als je jezelf afvraagt, is alles natuurlijk anders. Als ik bijvoorbeeld werd gevraagd wat het betekent dat een man zich sexy kleden, zou ik antwoorden als een verstokte traditionalist: een goed passend modern pak. Het blijft op de een of andere manier nog steeds de identificatie van zelfrespect, zelfvertrouwen - eigenschappen die essentieel en uitputtend zijn voor wat mannelijkheid of mannelijke seksualiteit wordt genoemd. Er is natuurlijk een optie met een leren jas, maar de jas van Humphrey Bogart wint naar mijn smaak hoe dan ook. En een kleine nuance: het belangrijkste obstakel is de tas. Alle personages die ik leuk vond, van Humphrey tot Mad Max, gaan door het leven met vrije handen. Welnu, de auto; Ikzelf rijd niet, maar het paard voegt zeer veel punten aan elke ridder toe; Tegenwoordig is alle seksualiteit hier in het kiezen van het juiste ontwerp. In het algemeen - en ook dit is, zoals het blijkt, traditioneel - is dit alles relevant tot en met de jaren 36-38. Dan is de zoekmodus uitgeschakeld (deze moet op zijn minst worden uitgeschakeld, een vijftigjarige man op een open Porsche is niet eens grappig, het maakt gewoon niet uit op 28 of 32). Persoonlijk lijkt het me dat echte seksualiteit zich manifesteert juist nadat het zoeken zich niet bemoeit. Maar dat is een ander verhaal.

In tegenstelling tot damesmode, waarin het concept van 'sexy' praktisch de officiële term is die een bepaalde esthetiek en tijd beschrijft (met name al het werk van Azzedine Alaya), is seksualiteit op de mannelijke manier een heel conventioneel begrip, liggend op het gebied van emotionele waarneming. Voor de hele tijd dat ik schreef over herenmode in GQ magazine, heb ik nooit het epitheton "sexy" gebruikt in recensies van herencollecties. Ik ontmoette hem zelden in de recensies van westerse mode-critici. Hoewel er natuurlijk een hele modieuze laag is, die actief de mannelijke 'seksualiteit' promoot in de geest van gay-machismo. Het volstaat om merken als Versace of Dsquared terug te roepen. We hebben het echter meer over de fysiologische component, wanneer kleding op elke manier het lichaam zingt. Op zijn best past. In het slechtste geval - opent genadeloos. Veel vrouwen vinden dergelijke seksualiteit volgens mijn observaties komisch. Over het algemeen lijkt het mij dat alle manifestaties van narcisme antiseksueel zijn - als het merkbaar is dat de man dacht dat wat te dragen meer dan drie minuten is.

Het lijkt me dat een man geen seksualiteit moet overdragen, maar zelfvertrouwen. Zelfverzekerde man wordt automatisch sexy. Als kleding, zoals een pak met een perfecte pasvorm, meer vertrouwen krijgt, betekent dit dat een man sexy gekleed is. Van de andere attributen van het seksuele kunnen meer punten zijn. Hier had ik een goed pak met één rij knopen en een bril om te zien als ik de taak had om er sexy uit te zien.

In tegenstelling tot vrouwen is mannelijke seksualiteit een zeer gecompliceerd iets. Lange tijd heeft een man het helemaal niet gezegd, sexy of niet. Het vrouwtje is nog preciezer geformuleerd, omdat zowel vrouwen als mannen het hebben gevolgd. De wereld was zo ingericht dat vrouwen geleid werden door algemene objectivering. In het geval van mannelijke seksualiteit, heb ik het gevoel dat mannen niet stonken en hier niet lang over aarzelden. Ze waren bezig met zaken en ze raakten over het algemeen aangetrokken, en niet het lichaam. Over een man als een gewenst object, eerder homoseksuelen. Krijg op zijn minst "Portret van Dorian Gray." Er is zo ongeveer mannelijke seksualiteit.

De man begon betrekkelijk kort geleden het lichaam openlijk te betrekken, namelijk in een post-industriële samenleving, toen hij aan dergelijke dingen begon te denken. Voor inwoners van grote steden is gender hetzelfde als een merk, Samsung of Apple: het is vreemd om te denken dat het behoren tot één of ander geslacht de sfeer van je interesses bepaalt, zoals voorheen. Vandaag is dit een rol - je kunt een man of een vrouw spelen.

Ik zou ook het bedrieglijke beeld willen herinneren van een man die ook historisch seksueel is. Dit is een afbeelding van een sluwe bedrieger, dief als Zorro of Robin Hood, een antagonist van een serieuze en saaie echtgenoot die op je balkon springt. In het algemeen is adventurisme een belangrijk onderdeel van mannelijke seksualiteit dat niet gerelateerd is aan uiterlijk. De man in de vorm - het was altijd supersueel. IJzeren latten zijn cool omdat ze een teken van mannelijkheid zijn. Een man in een badjas is een saai persoon. Aan de andere kant gaat een uniform toch over mannelijkheid, niet over seksualiteit.

Seksualiteit zou 'op het hoofd slaan'. Tegenwoordig lijkt het mij, voor mannen, dat dit een bepaald stereotype breekt. Vandaag de dag is er in mannenmode een beweging voor het recht van een man om iets transparants, openhartig, niet helemaal "mannelijk" te dragen, om naakt te verschijnen. We zien hoe vrouwelijke seksualiteit wordt verplaatst naar mannen. Mannen nemen wat trucjes van vrouwen weg. Ik weet nog niet hoe ik dit precies moet verklaren, maar dit is een constante reflectie en vermenging van geslachtskenmerken. Niettemin blijft de man een man in een transparante rok en op enorme platforms. In sommige opzichten doet dit denken aan de periode in de mode voor dames, toen in de jaren 60 smoking werd herkend als superseksueel. Het lijkt mij dat de logica hier vergelijkbaar is en bestaat in het feit dat de seksualiteit van een man verbonden is met het feit dat hij het lichaam gemakkelijk kan openen.

Ik vind dat transparant cool is. Ik was hier recentelijk belasterd moordenaar Givenchy op het MOD Magazine en besefte dat dit over het algemeen een super cool ding is. Omdat het meest praktische van alles wat ik droeg. Zoals shorts. Het lijkt mij ook dat sportkleding en kleding gemaakt van stretchmateriaal sexy zijn. Het is waar dat er al een dunne lijn van fetisjen bestaat, waar seks niet bestaat. Je kunt in latex lopen en sexy zijn, of je nu een man of een vrouw bent. Nou ja, waarschijnlijk zou het mogelijk zijn om latex te dragen, en gezien het feit dat ik een maand sport had beoefend, dan zou dat wel cool en sexy zijn.

Mijn ideeën over mijn eigen aantrekkingskracht zijn natuurlijk veranderd. Op school hield ik van excentrieke dingen, maar ik droomde van een grijs pak met een naald. Er zat altijd een variété-zanger in mij, en vanwege het feit dat het nu 2015 is, en niet 1968, heb ik er geen last van dat ze uit me begint te kruipen.

We leven in een tijd waarin we niets aan iemand verschuldigd zijn. Je kunt er visueel sexy uitzien - en daar is niets mis mee. Nou, als je het niet wilt, doe het dan niet.

Hoe precies de seksualiteit van een man vandaag in de mode moet zijn, weet niemand. Het hele concept van mannelijke seksualiteit begon pas vorm te krijgen nadat de vraag ernaar verscheen. Het werd gevormd door nieuwe sterke en onafhankelijke vrouwen en de LGBT-gemeenschap, waarvan de rol vandaag de dag sterk is toegenomen. Hun opvattingen over mannelijke seksualiteit variëren natuurlijk sterk. Tegenwoordig hebben vrouwen het recht om een seksuele partner te kiezen (zelfs voor één nacht, zelfs als deze permanent is) precies zoals een man altijd heeft gedaan: "Drisch," "Dwerg", "Deze ezel is plat", enzovoort. En ik ben behoorlijk verdomd blij met deze nieuwe situatie - al was het alleen maar omdat het niet zo interessant is om een spel te spelen met regels die natuurlijk in het voordeel van iemand zijn. Maar om eindelijk de nieuwe regels van het spel te accepteren, en niet alleen maar met hen eens te zijn, moet een man leren om zijn seksualiteit te demonstreren.

Gedurende duizenden jaren op rij ontwikkelde de patriarchale wereld het concept van vrouwelijke seksualiteit en bracht het zelfs tot het punt van absurditeit met gepompte tieten, heupen en een ongelooflijk smalle taille. In de geschiedenis van de mode zijn veel opties bedacht, wat in te pakken, hoe je de charmes van meisjes moet indienen, verbergen of laten zien. Er was geen dergelijke taak voor de mannelijke mode, en ze verzonnen ook geen voor de hand liggende methoden om seksualiteit te presenteren. Tot voor kort was herenmode een product van de patriarchale wereld, gecreëerd door mannen voor de doeleinden van mannen, zodat het handig zou zijn om te jagen, vechten of naar feestjes te gaan. En nu begint de modewereld een voor een te proberen te begrijpen wat voor soort mannelijke seksualiteit zou moeten zijn. De makkelijkste zet is om te lenen van die gebieden waar alles al aanwezig is: sommige ontwerpers ontlenen seks-technieken van meisjes, blote lichamen, strak verkleden, anderen - van homo's die ook hun mening over dit onderwerp hebben weten uit te werken, wilde traditionalisten ondertussen nog steeds kan het verschil niet begrijpen tussen het tonen van seksualiteit en gewoon mooi, geaccepteerd in de sociale elementen van de garderobe. Ik geloof dat de echte buitengewone antwoorden nog steeds voor zijn.

Mijn eigen opvattingen over mannelijke seksualiteit zijn verdomd traditioneel - waarschijnlijk vanwege mijn zeer traditionele opvoeding. Het lijkt me dat een man er precies sexy uitziet, en niet alleen mooi als hij zijn natuurlijke kracht en agressie laat zien. Kracht werkt goed met sportuitrusting, gedeeltelijke of volledige belichting en strakke dingen. Met andere woorden, met kleding die zegt: je bent een sterke, behendige, snelle en algemeen Griekse god. Ik denk dat er in de nabije toekomst een massa nieuwe manieren zal zijn om het mannelijk lichaam te demonstreren, behalve korte shorts, uitgesneden T-shirts en mesh, die er bijna altijd vreselijk uitzien.

Agressie is een veel subtieler ding. Het is het gemakkelijkst om het te benadrukken door middel van culturele referenties: verwijzingen naar agressieve radicale subculturen, militaire dienst. Relatief gezien, om er sexyer uit te zien, kun je, zelfs als driekleurig, je jas vervangen door een bomberjack, wat de figuur benadrukt en associaties met rechtse hooligans veroorzaakt. Behendig geselecteerde sportvrouwen kunnen er qua sexualiteit voordeliger uitzien dan jeans. Maar ik ben er zeker van dat mijn persoonlijke perceptie van mannelijke seksualiteit nu al behoorlijk archaïsch lijkt en zo snel mogelijk moet worden herzien. Ik kijk er zelf erg naar uit, want zonder beweging staat het stil.

Traditioneel is mannelijke seksualiteit altijd mannelijkheid en bijgevolg het verlangen van mannen om het te benadrukken. Silhouet, lichaam, spieren, spieren, wilskrachtige kin, dat is alles - dit is seksualiteit voor de meeste meisjes en homo's. In Rusland is dit Mikhail Porechenkov, op wie in het Westen altijd een Jason Statham of Liv Schreiber is. Verrassend genoeg houden ook Russische meisjes van vrolijke en gelikte homo-afbeeldingen. Neem bijvoorbeeld de Italianen met Pitti Uomo - een heel specifiek onderwerp, en de meisjes sjokken.

De reactie op de show van Rick Owens is duidelijk. We zijn niet gewend om het naakte mannelijke lichaam waar te nemen. De traditionele setting: ga niet met de **** (mannelijk geslachtsorgaan) naar buiten en bewaar het van iemand erin. Er is een antwoord op deze conservatieve samenleving. Verkrijg in ieder geval de laatste show van de heldin Anuk Ame in de film "High Fashion" in 1994, waar naakte modellen langs de landingsbaan liepen. De banale waarheid bleek daar de meest modieuze: hoe we in de wereld kwamen, dus we laten het, naakt. In feite is mannelijke seksualiteit een duivel in de ogen, een bescheiden stijl van kleding en een gevoel voor humor. Visuele seksualiteit is als de reclamecampagnes van Dsquared worden vermenigvuldigd met Philip Plane en Dirk Bikkembergs. Als een vrouw - van Cavalli.

Interessant is dat geen van de fashionista's er sexy uitziet: te veel dingen en al hun kracht wordt besteed aan het uiterlijk. Mannen hebben ook minder seksualiteit met mode dan vrouwen. Welk modieuze ding een meisje ook aandraagt, in bijna alle gevallen moet ze slank, fit, atletisch zijn. Een man, om modieus te zijn, kan in het algemeen niet-seksueel zijn, met welke buik en tekortkomingen dan ook. Hij past gemakkelijk in de shorts van Nazir Mazhar en met de rok of jas van Rick Owens. Een man heeft meer mogelijkheden om zichzelf te draperen en in de mode te blijven dan een vrouw, maar minder - op deze hele modieuze manier sexy te blijven.

De seksualiteit van een man ligt in het gebied van karakter, niet in externe attributen. Dit is vooral een houding, voer (iemand noemt het zelfvertrouwen in de ogen). Maar kleding als een teken van seksualiteit voor mannen is iets facultatief. Neem eenvoudige dingen: een T-shirt, shirt, broek - die goed passen en de deugden benadrukken, moedig silhouet. Seksualiteit verschijnt wanneer zelfvertrouwen en charisma aan deze set zijn gehecht. Hoewel ik wil geloven dat alleen een simpel wit T-shirt en een blauwe spijkerbroek erg sexy zijn. Het beeld van zo'n mannelijke seksualiteit uit de jaren 90 ligt dicht bij me. Dit is hoe ik me kleed.

Naast ondergoed onder de dingen die een seksuele lading dragen, wordt sportmunitie ook vermeld. Een voor de hand liggende subtekst is nauw met haar verbonden: een persoon speelt sporten, hij heeft een goede fysieke conditie en is bijgevolg sexy. Alle subculturele dingen zoals zware laarzen, een bommenwerper en een geschoren skinhead hoofd dragen een niet minder sterke lading. Maar voor mij persoonlijk wordt seksualiteit vooral geassocieerd met humor, zelfironie. Hoe ironischer een persoon is, des te minder complexen hij heeft, des te eenvoudiger is hij voor zichzelf, en des te ontspannender zijn kleding in kleren. Het lijkt me sexy als een persoon ontspannen is en niet bang is om belachelijk te lijken.

Mijn ideeën over mijn eigen aantrekkingskracht en haar presentatie zijn in de loop van de tijd behoorlijk veranderd. Het gevolg was dat ik een paar jaar geleden de al aangegeven formule kreeg: een wit T-shirt en een spijkerbroek. Maar daarvoor waren er nogal rare etappes aan de gang, er was zelfs een skinny jeans met slipje. Nu begrijp ik dat elke man in hen er aseksueel uitziet, omdat dit niet helemaal correct is met betrekking tot mannelijkheid. Daarom ben ik erg sceptisch over de moderne mode flirten met gender, het meest illustratief, natuurlijk, in het geval van Jonathan Anderson. Еще любопытнее в этом отношении последняя коллекция Gucci, за основу которой новый креативный директор Алессандро Микеле взял гендерную амбивалентность. Судя по всему, даже тяжело заряженный люксовый бренд (читай, первоочередная цель которого - коммерческий успех) готов к такому курсу. И это, конечно, привлечет новую аудиторию. Но что, кроме мужских брюк, увидит в ней среднестатистический покупатель-мужчина? Много женской одежды. И, конечно, почешет репу: "Это так теперь модно? Что-то непонятно, короче".

Первая функция одежды - закрыть от наготы и уберечь от неблагоприятных природных условий. We zijn echter allemaal mensen van cultuur, en het concept van seksualiteit loopt heel sterk van vertegenwoordiger naar vertegenwoordiger, van land tot land. Verschillende mensen vinden verschillende dingen om seksueel te zijn. We weten dat zelfs aseksualiteit voor iemand seksueel kan zijn. De vraag in de culturele achtergrond is hoe je grootgebracht bent, wat je in je jeugd omsingelde. In Rusland is het in principe niet gebruikelijk om vrijuit over onderwerpen met betrekking tot seksualiteit te spreken. Waarschijnlijk blijven complexen die zijn geërfd van de Sovjet-Unie nog steeds voelbaar. En dan, negen maanden per jaar, moeten Russen een kledingkast dragen. Het is moeilijker om over seksualiteit te praten als het niet zo visueel is als dat van de meer bevrijde zuiderlingen. In Rusland is een geslachtsymbool een boer die als vuursteen is, waarachter zich een stenen muur bevindt. Er is een vermoeden dat voor de massa's van ons land de beste exponent van zo'n idee van mannelijke seksualiteit onze president is. Maar ik kijk hem op de een of andere manier zelfs ongemakkelijk aan.

Mode, denk ik, is de repeater van seksualiteit. De vraag is wie, hoe, voor wie en voor welk doel zijn seksualiteit uitzendt. Eerlijk of agressief, indirect of heimelijk. Een bebaarde houthakker in een trui met herten en een slanke macho met een doordringende blik in zijn ondergoed Calvin Klein - die beide natuurlijk op de foto seksualiteit uitzenden. Vervolgens komt de controverse over wie hun seksualiteit is gericht. Dit is als u voorbeelden van papierglans gebruikt.

Wat nu met de herenmode gebeurt, is over het algemeen moeilijk in overweging te nemen, gebruik makend van de welbekende definities van seksualiteit. In Rusland is het helaas nog steeds gemakkelijk om de eerste man in het dorp te worden, die alleen een roze t-shirt draagt. Of onmiddellijk de laatste - schoonheid in het oog van de toeschouwer.

Tot voor kort schoot ik voor Russische reclame en glansde voornamelijk mannen en, om eerlijk te zijn, beide zijn er voorbeelden van hoe een man eruit zou moeten zien. Daarom gebeurde het zo dat het concept van seksualiteit bijna niet in mijn gezichtsveld viel. Ik ben erin geslaagd om met het frame om te gaan zonder in te gaan op aspecten van externe seksualiteit, die onder mijn eigen censuur schenen te liggen of het verbod op hoofdredacteuren van publicaties zoals GQ en Esquire. Voor mij lag de aantrekkingskracht van het mannelijke beeld altijd ergens op het gebied van charisma, kalmte en verborgen kracht, eerder dan in het demonstreren van secundaire geslachtskenmerken die ik liever in het kader verbergde.

Als ik een taak had om er sexy uit te zien, zou ik een keer naar de sportschool moeten rennen. Ik heb echter geen complexen op die score, dus ik ben daar niet verdwaald. Hoewel, moet ik bekennen, heb ik een paar keer in de kleedkamer van het zwembad gedaan.

Ik had ongelooflijk veel geluk, Katya Bogdanovich kleedt me van top tot teen. Ik vertrouwde haar volledig op haar uiterlijk. Onze visie op herenmode is bijna hetzelfde. In de kleding die ze voor me kiest, heb ik het gevoel dat ik nog nooit eerder ben geweest. Bovendien wordt het idee van zijn eigen aantrekkelijkheid er ook volledig door gevaccineerd. Ze zegt dat de natuur me heeft beloond. Okay. Als kind haatte ik een spiegel en nu vertel ik hem: hoe goed dat ben ik.

Ik denk niet dat een man zeker externe seksualiteit moet uitzenden. Althans afgezien van de geest en het gevoel voor humor. Dit is wat ik leuk vind aan moderne herenmode: het wordt niet langer beperkt door de machocode, het houdt niet vast aan tekenen van seksuele verschillen, het is tegelijkertijd ironisch, licht en complex.

In Rusland is een sexy man een sterke man. Degene die in staat is om een zwakke vrouw te beschermen tegen een miljard dreigingen die een zwaar leven leiden. Daarom is seksuele kleding in Rusland er een die een man in staat stelt om sterk te lijken. Misschien ergens op de Strelka of in Kamergersky Lane, dit is niet helemaal waar of niet helemaal waar, maar in het algemeen is dit precies het geval.

Ik heb drie verhalen. Allereerst over de "House-2". Ik kijk regelmatig naar "House-2". Alleen op deze manier kan iemand, zonder uit de Garden Ring te komen, min of meer begrijpen wat er in het land gebeurt. De meeste jongens die naar Dom-2 komen en die daar blijven en sterren worden, zijn mannen met goed gedefinieerde biceps. De meiden van het project vechten hiervoor (en dan slaan dezelfde jongens dezelfde meisjes, maar dit is een ander verhaal). Deze jongens verkleden zich zodat de spieren zichtbaar zijn: sportshorts, t-shirt.

Ten tweede, over mijn fitnesstrainer. Tot aan Moskou werkte hij in een verre Siberische miljoenenstad. Hij had een klant, een jonge man, een vertegenwoordiger van de lokale ondernemerselite. De klant schudde zoals verwacht zijn biceps, maar besloot op een gegeven moment te "drogen". Zodra het volume weg was, zeiden de lokale partners onmiddellijk: "Iets wat je leek op een vrouw."

Het derde verhaal gaat over de nieuwe Gucci-boetiek, die in de herfst in Petrovka is geopend. In alle Gucci-winkels in de wereld, als een man een pak koopt, als je de mouwen moet afstellen, doe het dan, verwijder de bovenkant in het armsgat. In Rusland bleek dit onmogelijk. De Russische mannen, normaal, niet dik, bleken te grote biceps te zijn. Ik moest de mouwen eronder inkorten, en daarvoor bestelde ik voor een hoop geld een speciale machine die door nieuwe knoopsgatlussen snijdt.