5 belangrijke boeken over de rol van vrouwen vóór de eenentwintigste eeuw

We praten veel over perceptie lichamelijkheid, het zoeken naar harmonie met zichzelf, en hoe belangrijk het is voor onze gemeenschappelijke troost om de diversiteit en uniciteit van mensen in een multiculturele mondiale realiteit te leren accepteren en liefhebben. Dit proces is echter onmogelijk zonder een goed begrip van hoe de bestaande relatiemodellen vorm kregen, hoe de noties van "rechts" of "traditioneel" in onze gedachten waren vastgelegd en waarom veranderingen onvermijdelijk zijn. Als onderdeel van het gesprek over de evolutie van gender, beginnen we te praten over belangrijke en interessante documenten uit verschillende tijdperken over het thema "Vrouw en haar positie in de samenleving".

Mary Wollstonecraft

"Ter verdediging van vrouwenrechten"

1792

Een van de eerste boeken in de geschiedenis van het feminisme werd geschreven in de vlammen van de nasleep van de Franse Revolutie door een onbekende Britse vrouw met een ongelooflijk levensverhaal. Mary Wollstonecraft - de moeder van de beroemde schrijfster Mary Shelley - weerlegde bijna alle stereotypen over vrouwen van het einde van de 18e eeuw met haar lot: ze werd geboren in een disfunctioneel gezin, ze leerde verschillende talen, richtte haar gezin op haar schouders op en begon te verdienen door te schrijven, wat een groot gewicht kreeg in journalistieke kringen. Haar relatie met een aantal opmerkelijke mannen overschaduwde haar tijdgenoten voor haar tijdgenoten. "Ter verdediging van de rechten van de vrouw" is echter een eenvoudige, levendige en zeer interessante lezing en een zeer interessant artefact over bewustwording en verantwoordelijkheid bij iemand die vele beproevingen en avonturen heeft doorstaan.

Wollstonecraft schrijft een korte samenvatting van 13 hoofdstukken over de noodzaak van algemene en co-educatie voor de middenklasse en debatteert actief met Jean-Jacques Rousseau, die stelt dat een vrouw onderwijs nodig heeft om een ​​man te behagen. Haar hoofdthese is de ondergeschikte rol van vrouwen, een eigenschap die niet aangeboren, maar zorgvuldig gecultiveerd is: "Getraind vanaf de kindertijd dat schoonheid een vrouwenscepter is, past de geest zich aan het lichaam aan en dwaalt rond de vergulde kooi, alleen om de gevangenis te versieren." Een heterogeen en soms tegenstrijdig manifest (de mannen daarin worden ergens deugdzamer genoemd en in sommige gevallen het religieuze betoog over gelijkheid voor God), soms stemt het gemeenschappelijke plaatsen of scheidt idealistisch de aristocratie van de middenklasse, maar het betreft vele pijnlijke en nog steeds problemen die niet zijn uitgewerkt zoals hypocrisie en objectivering van vrouwen

Meer lezen

Als voorbeeld, Wollstonecraft beïnvloedde de volgende generatie Britse vrouwen, waaronder een uitstekende studie van Victoriaanse schrijvers. Ook in 1928 lijkt de Britse toneelschrijver Bernard Shaw te schrijven voor zijn zuster, maar ook voor zijn vrouwelijke tijdgenoten een half-essay over de belangrijkste politieke ideeën die de wereld hebben gegrepen: kapitalisme, socialisme, communisme en fascisme. Aan de hand van hun voorbeeld zal hij in warme intonatie uitleggen hoe in de moderne staten universele gelijkheid en de vrouwenproblematiek van de tweede categorie zijn, en het vermogen van tijdgenoten om zichzelf als pygmaliën te beschouwen en op een ordelijke manier beslissingen te nemen onverwoestbaar is op het niveau van individuele families, landgoederen en staten.

Betty Friedan

"The Mystery of Femininity"

1963

Een belangrijk boek van de tweede golf van feminisme vormt een aanvulling op het cruciale en grootschalige historische en culturologische onderzoek van Simone de Beauvoir 'The Second Sex' met aanstootgevende voorbeelden uit het echte leven van de vroege jaren 60. De visie van Betty Friedan is geen duizend jaar oude filosofie, maar haar leeftijdsgenoten zijn vrouwen die kwetsbaar zijn en niet slagen, ondanks hun inspanningen, en Stepford-vrouwen in de middenklasse die onderwijs hebben verlaten of niet zijn gaan werken vanwege een echtgenoot of een gezin.

Linkse journaliste, ontslagen tijdens de zwangerschap door haar tweede kind, publiceert Fridan veel artikelen over geslachtsrollen en neemt haar gebruikelijke taak op in de late jaren 50 - om voormalige klasgenoten te ontmoeten voor de 15-jarige verjaardag van het afstuderen aan de universiteit. Verscheidene vergaderingen ontwikkelen zich tot een boek dat geen enkele publicatie toestond om als een reeks materialen af ​​te drukken. In 14 hoofdstukken behandelt Betty Friedan het geheim van vrouwelijkheid, ruzie makend met Freud, die in die tijd populair was in Amerika, en met de piramide van Maslow, waar, volgens de schrijver, vrouwen opgesloten zitten in de eerste stap op zoek naar hun seksuele rollen in het huwelijk.

"The Mystery of Femininity" is een studie van de mythe van de ideale vrouwelijke rol die de Amerikaanse manier van leven doordringt: van de aanpak van scholing tot sociale liften, waar een carrière vroeg of laat moet worden beloond met een loterijticket - een succesvol huwelijk. Fridan legt deze mythe bloot en legt uit hoe het de samenleving stabiel helpt werken in het industriële tijdperk, hoe de handelsstromen, prioriteiten en levensstijl veranderen. Eenvoudig geschreven en geïmpregneerd met pijnlijke persoonlijke ervaring, werd het boek Fridan onmiddellijk een bestseller en een katalysator voor de massale reflectie van vrouwen over hun plaats in de maatschappij vóór de protestmarsen van het midden van de jaren '60.

Meer lezen

Later zal een levensvatbaar behoudsbeleid tegenover vrouwen worden uitgelegd in een andere moderne studie van Barbara Ehrenreich en Deidre Inglish "Voor haar eigen bestwil", waar opdringerig en ontheemd advies over gendergedrag deel uitmaakt van grootschalige programmering door pseudowetenschap, dubieuze "experts" en specialisten in levensstijl onderwijs, huwelijk en psychologie van de twintigste eeuw.

Shulamit Firestone

"De dialectiek van seks: de reden voor de feministische revolutie"

1970

Een van de belangrijkste boeken van radicaal feminisme werd in 1970 gepubliceerd onder het auteurschap van de Canadees uit de traditionele Joodse familie Shulamit Firestone. Zeven jaar na de aanvallen op de schrijvers Lawrence, Mailer en Miller en het onderzoek naar de objectivering van vrouwen in Kate Millet's 'Politics of the Sex'-activist verbindt Firestone verschillende sleutelnamen uit de geschiedenis van de filosofie - met name Marx, Engels, Freud en de Beauvoir - en contrasten ik ben het concept van een samenleving van de toekomst.

Marxisten koppelden onderdrukking aan de opkomst van privé-eigendom, maar Firestone ziet de reden voor het biologische verschil tussen mannen en vrouwen en legt uit hoe zwangerschap, bevalling en zwakte tijdens de verpleging vrouwen van de oudheid en vrouwen van de moderniteit in hun reproductieve jaren even kwetsbaar maken. Het is deze beperking die de historische ondergeschiktheid van de vrouw aan de man bepaalt, de enige uitweg kan de weigering van zwangerschap zijn en nieuwe manieren om kinderen op te voeden en op te voeden in gelijke omstandigheden. De 'dialectiek van seks' wordt algemeen bekritiseerd vanwege de extreme formuleringen en reikwijdte van onderwerpen, maar het boek krijgt een nieuwe perceptie en visionaire kwaliteiten, rekening houdend met de moderne biochemie, de mogelijkheid van klonen en draagmoederschap.

Meer lezen

De alternatieve kijk op feminisme, gevormd door de tweede golf, kan het best worden vastgelegd uit de historische werken van een andere belangrijke, maar controversiële auteur met categorische retoriek - Andrea Dvorkin, een van de zwaarste critici van pornografie en vrouwelijke uitbuiting. Een voorbeeld van Dvorkin is een klaarblijkelijke weerlegging van het stereotype dat feministen in hun persoonlijke leven worden verslagen: Andrea leefde 30 jaar lang gelukkig met haar echtgenoot en bleef kritiek leveren op het systeem voor de waarden en het "mannelijke" en "vrouwelijke" sociale gedrag dat aan vrouwen werd opgelegd. Om de oorsprong van de tweede feministische golf te begrijpen, is het de moeite waard om twee boeken over het leven van Dworkin te lezen: "Heartbreak" en "Life and Death". Beiden worden ondersteund door persoonlijke intonatie, en ook geestig, gemakkelijk en nauwkeurig schetsen de contouren van alledaagse en vernederende omstandigheden en situaties waardoor elke persoon onbewust passeert voordat ze hun stem krijgen.

Judith Butler

"Het probleem van gender"

1990

Het basiswerk van de filosoof Judith Butler van de vroege jaren 90, samen met de latere 'Geslacht cancellen', vertelt over de performatieve aard van gender: in haar theorie speelt elke persoon, als actor, elke dag een genderrol, geleid door sociale normen en meerderheidsprogramma's, maar speelt zoveel en zo vaak die ophoudt het spel van de werkelijkheid te onderscheiden. Het Genderprobleem bespreekt, in de context van gender, de erfenis van het Marxisme, Freud, Lacan, Cristeva, de Beauvoir, Derrida en Foucault - onder de werken van de laatste moet men zeker aandacht besteden aan het werk "Supervise and Punish" en de driedelige History of Sexuality, waar veel aandacht wordt besteed aan verandering in relatie tot seksuele vrijheid van de oudheid tot heden.

Butler legt in detail in zijn boeken uit hoe de dominante meerderheid repressief de noties van natuurlijkheid en normaliteit vervangt ten gunste van het handhaven van de status-quo en het gewoonlijke gendergedrag. Een lichaam dat van nature de aard van seks bezit, dicteert al het kader van het toegestane en bindt de persoonlijkheid die zich in dit lichaam bevindt. De belangrijkste ambitie van Butler was om een ​​nieuw soort openbare discussie te creëren over gender, waarbij een persoon en zijn wensen boven kunstmatige categorieën zouden staan ​​- "flexibel, vrij glijdend en niet veroorzaakt door stabiele factoren."

lees verder

In sommige aspecten, samenvallend en in sommige tegenstellingen, in ongeveer dezelfde tijd, in 1987, schreef de historicus Gerda Lerner zijn boek "The Origin of Patriarchy", waarin hij antropologische bewijzen en artefacten noemde die kunnen dienen als bewijs dat het patriarchaat het resultaat is van het Westen. beschavingen en de vrucht van monotheïstische religies.

The Guerrilla Girls '

"Bedside Companion for the History of Western Art"

1998

Guerrilla Girls - activisten in maskers van gorilla's die seksisme en racisme in de kunst en het leven sinds 1985 tegengaan - zijn lang weg als een enkel organisme: ze hebben zich opgesplitst in verschillende concurrerende gemeenschappen en worden overgebracht naar rechtszaken. In elk geval is het boek van het nachtkastje over genderstereotypen in de klassieke en moderne kunst een van de meest levendige, eenvoudige, luide en begrijpelijke boeken over het onderwerp. Guerrilla Girls-publicaties bekritiseren en houden van hetzelfde: propaganda-intonatie met een overvloed aan uitroeptekens, posteresthetiek, eenvoudige hantering van feiten, oproepen en begrijpelijke illustraties - het is geen geheim dat hun boeken meer op een graphic novel lijken dan een boek in de gebruikelijke betekenis.

Guerrilla Girls hebben betrekking op de objectivering van vrouwen, de exploitatie van het naakte lichaam in de salonkunst, de relatie tussen kunstenaars en modellen, de beperking van vrouwen in het kunstonderwijs en de dominantie van het mannelijke model van de grote kunstenaar. Hun voorkeur is ook besmettelijk in een gids voor vrouwelijke stereotypen in de moderne cultuur: van een oude meid tot een prostituee, van een meisje met eieren tot een prinses - dat muteert van boeken tot films, en van daar naar tv-shows, ondanks de loop van tientallen jaren.

lees verder

Extreme berichten, ironie en anarchistische stemming van dezelfde tijd kunnen worden begrepen uit het boek over de radicale punkfeministen van de Amerikaanse beweging Riot Grrrl door muziekcriticus Sarah Marcus. 'Girls to the front' is een van de recente en voor de hand liggende verhalen over hoe een kleine gemeenschap de richting van het publieke debat binnen het land verandert en hoe horizontale banden de verticale hiërarchie kunnen overwinnen.