Binnenlandse vrouw: Waarom schaamt zich in de 21e eeuw niet als huisvrouw?
Wie zouden we ons voorstellen als we denken over de "perfecte moderne vrouw" - Sheryl Sandberg, Beyonce of Natalia Vodianova - hoogstwaarschijnlijk zal het een vooruitstrevende burger zijn die succes heeft geboekt in zijn eigen bedrijf, zakelijke carrière of creatieve roeping. Een 'voltooide vrouw' kan (en is naar de mening van velen) een partner hebben en een zorgzame maar geen obsessieve moeder zijn en tegelijkertijd tijd hebben om zichzelf te realiseren in een carrière of 'inkomensgenererende hobby'. Ze laat aan haar voorbeeld zien dat "je overal tijd voor hebt": je kunt de wereld veranderen en een gezin stichten, en wekenlang niet naar een work-out met een vetpot gaan.
We hebben al eens verteld dat het verdiende recht om te werken een plicht is geworden, en nu willen we dieper ingaan op vrouwen die besluiten zich tijdelijk of permanent in te zetten voor het huishouden en het opvoeden van kinderen. Wat is het verschil tussen moderne huisvrouwen en hun voorgangers uit de jaren vijftig, die een popculturele horrorfilm zijn geworden, en kan iemand eerlijk de ideeën van gelijkheid delen door zich in zijn patriarchale begrip te wijden aan 'vrouwelijke lotsbestemming'?
In Rusland worden 3,6 miljoen vrouwen (2,5%) beschouwd als huisvrouwen en volgens officiële statistieken zijn slechts 300.000 mannen huisvrouw. In Frankrijk zijn er ongeveer drie miljoen vrouwen (die hun huis en gezin als hun hoofdberoep beschouwen) (4,6% van de bevolking van het land), terwijl er in de VS iets meer dan 10 miljoen huisvrouwen zijn (3%) en hun aantal de afgelopen jaren is toegenomen.
Paradoxaal genoeg houden huisvrouwen niet van tegenstanders van gendergelijkheid, noch van hun aanhangers. Bij de eerste is alles min of meer duidelijk: de aanhangers van "traditionele waarden" geloven dat vrouwen niet ver van de haard moeten gaan terwijl de man de rol van kostwinner speelt, maar tegelijkertijd vermoeden zij de vrouwen die thuis blijven in luiheid en handelsgeest. De klassieke parasitische huisvrouw van de seksistische anekdote is de heldin van de serie "Happy Together" Dasha Bukina, die de hele dag tv-shows kijkt en het salaris van haar man in ontvangst neemt, zonder hem op te houden als een verliezer. Feministen ondersteunen dit misverstandige stereotype natuurlijk niet - maar veel mensen geloven in de oprechtheid van vrouwen die tijdelijk of permanent hun carrière-ambities verlaten om voor het huis en de kinderen te zorgen: huisvrouwen passen te goed in het gezellige patriarchale model van het gezin - het is gemakkelijk te vermoeden dat ze ze maken een dergelijke keuze niet bewust, maar gaan gewoon mee met de stroom.
Een klassieke parasitaire huisvrouw van een seksistische grap - de heldin van de serie "Happy Together" Dasha Bukina, die 24 uur per dag tv-shows kijkt en het salaris van haar man in ontvangst neemt, zonder hem op te houden als verliezer
In 1963 beschreef Betty Friedan in het cultbook 'The Mystery of Femininity' ('The Feminine Mystique') de tragische situatie van vrouwen die hun studie en loopbaan hebben verlaten om hun 'natuurlijke doel' te realiseren, maar zich ongelukkig voelen. Het beeld van de perfecte huisvrouw, die haar man op de drempel ontmoet in een prachtig ingerichte jurk (de nieuwe strikstijl wordt nu voor altijd geassocieerd met de "mysterieuze vrouwelijkheid" en reclamemixers), het was niet voor niets dat Amerika werd gevormd: in tegenstelling tot in Europa, dat de Tweede Wereldoorlog omgooide groei, en het salaris van de gemiddelde man kan een goed idee zijn om samen of samen te leven. Tegelijkertijd daalde het geboortecijfer tijdens de oorlog - en de staat lanceerde een campagne om 'vrouwen in de familie terug te brengen': in hetzelfde 'Riddle of Femininity', praat Fridan over de cursussen over 'Psychologie van het gezinsleven' en 'Huishoudelijk management', die verschenen in hogere klassen en universiteiten en werd verplicht voor meisjes.
"Huisvrouwensyndroom"
Een week geleden keurde het Russische ministerie van Onderwijs en Wetenschappen overigens de cursus 'Lessen uit gezinsgeluk' goed, die middelbare scholieren moesten voorbereiden op het stichten van een gezin, bij voorkeur een groot gezin. De achtergrond van Russische vrouwen verschilt echter sterk van de westerse: in de Sovjet-Unie waren huisvrouwen (niet-werkende moeders vallen niet eens onder het artikel over parasitisme), maar het staatsbeleid en de levensomstandigheden waren totaal verschillend. Vrouwen waren door het land zowel als communistische bouwers als huisvrouwen nodig: er werd aangenomen dat het vóór de verandering in de fabriek noodzakelijk was om het kind naar de kinderkamer te brengen en haar man te voeden, en na de dienst - om de was, schoonmaak en andere huishoudelijke taken te doen.
Terwijl Sovjetvrouwen aan verschillende banen werkten en van moeheid afvielen, werden Amerikaanse vrouwen binnen vier muren stilletjes gek: "huisvrouwensyndroom", dat Fridan in detail beschrijft (zij noemt Amerikaanse gezinnen "gezellige concentratiekampen"), gemanifesteerd in een verscheidenheid aan mentale en psychosomatische symptomen - van onverklaarbare hoofdpijn en zwakte voor psychose met zelfmoordpogingen. Volgens de onderzoeker was het "huisvrouwensyndroom" een rechtstreeks gevolg van het gebrek aan keuze en het beperkte bestaan van Amerikaanse vrouwen die hun potentieel niet konden realiseren, dat infantiel en emotioneel instabiel werd.
Niemand probeerde erachter te komen hoeveel vrouwen ervan dromen om vanaf hun kindertijd huisvrouw te worden en consequent naar dit doel toe te gaan - maar er is een gevoel dat er maar heel weinig zijn. Volgens onderzoek, in westerse landen, wordt het besluit om het werk te verlaten meestal genomen na de geboorte van het eerste of tweede kind - en niet alleen omdat vrouwen willen deelnemen aan hun opvoeding, maar ook om financiële redenen. Hoewel het werk van de moeder en huisvrouw niet wordt betaald, in termen van de diensten van ingehuurde werknemers, kost het veel: wat heeft het voor zin om terug te keren naar het kantoor (vooral onbemind), als je al het geld dat je verdient aan de verpleegster, de schoonmaakster of de voedselbezorgservice moet geven? Dit probleem is vooral acuut in landen waar geen betaald zwangerschapsverlof en andere voordelen voor jonge ouders zijn - we hebben al gezegd dat deze Russische vrouw, in vergelijking met dezelfde Amerikaanse vrouwen, geluk had. Tegelijkertijd verdienen vrouwen over de hele wereld nog steeds minder dan mannen, die worden geconfronteerd met discriminatie bij het vinden van werk - het is logisch dat wanneer een van de partners thuisblijft en de tweede het gezin moet ondersteunen, de rollen op de "traditionele" manier worden verdeeld, ook al zijn beide voorstander van een gelijk ouderschap en eerlijk delen van huishoudelijke verantwoordelijkheden. Het probleem is dat deze overtuigingen vaak aan het begin van een relatie worden verklaard, maar dat ze niet in de praktijk worden toegepast: in de meeste gevallen voeren vrouwen in elk geval ten minste leidinggevende functies uit, en in 70% van de Russische gezinnen zijn ze over het algemeen betrokken bij alle economische aangelegenheden. Om nog maar te zwijgen van het emotionele werk, waarvan de resultaten niet zo opvallen als dat de braadpannen glanzend zijn en niet minder kracht nodig hebben.
Afgaand op onderzoek, in westerse landen, wordt het besluit om het werk te verlaten meestal genomen na de geboorte van het eerste of tweede kind - en niet alleen omdat vrouwen willen deelnemen aan hun opleiding, maar ook om financiële redenen
Vrouwen die 'alles beheren' bestaan - laten we dezelfde Sheryl Sandberg nog herinneren, een prachtige COO en een niet minder magnifieke moeder - maar het is vreemd om van alle vrouwen te eisen om voortdurend op beide fronten te werken, de omstandigheden te overwinnen, zelfs als we aannemen dat iedereen een carrière heeft ambities vergelijkbaar met de topmanager van Facebook. De eisen zijn te hoog en het onvermogen of de onwil om hieraan te voldoen is betreurenswaardig - daarom schamen huisvrouwen zich vaak voor hun status of wijzen ze er bij elke gelegenheid op dat dit slechts tijdelijke maatregelen zijn. Huisvrouwen van de jaren 50 konden geen "perfecte vrouwen" zijn uit reclame, en onze beroemde tijdgenoten "doen alles" alsof ze zonder veel moeite (een kindermeisje, een schoonmaakster, een kok, een secretaresse en een persoonlijke assistent in motievideo's over moeders - CEO's meestal niet laten zien, daarom makkelijk om te vergeten dat ze bestaan). Tegelijkertijd geven veel niet-werkende moeders toe dat ze graag weer aan het werk gaan - maar ze zijn gewoonweg niet opgeroepen voor een interview of bieden onbuigzame voorwaarden waaronder het onmogelijk is om aan te passen.
Zowel vrouwen die geen tijd hebben om door hun werk genoeg tijd met hun gezin door te brengen als degenen die hun carrière hebben opgeofferd om zich volledig te wijden aan het opvoeden van kinderen, ervaren schuldgevoelens. "Ik heb het gevoel dat ik een generatie vrouwen heb laten schieten die voor ons hebben gevochten om van iets meer te dromen", geeft Lisa Endlich Heffernan toe in haar column "Waarom ik spijt heb dat ik een werkloze moeder werd." Haar twijfels en spijt zijn bekend bij de meeste vrouwen die na de geboorte van kinderen huisvrouw werden: "waarom heb ik een opleiding gevolgd, als mijn diploma al lang stof op de plank heeft verzameld", "mijn relatie met mijn partner is veranderd", "mijn vrienden denken dat ik de hele dag niets doe" , "Ik ben achter de tijd." Aan de zoekopdrachten te denken, is een van de grootste angsten van Russische vrouwen om een 'zelfgemaakte wig' te worden, diezelfde stereotype huisvrouw in een badjas, of er zo uitzien in de ogen van anderen. Een van de definities in de Urban Dictionary is om een huisvrouw te omschrijven als een 'angstige vrouw die snikt wanneer een twee jaar oude vrouw nee tegen haar zegt voor de honderdste keer per dag, de andere zegt dat vrouwen worden' die geen bruikbare vaardigheden hebben. , loopbaanambities, zelfvertrouwen en doelen in het leven "- het is geen verrassing dat zelfs de tijdelijke status van een huisvrouw voor actieve en ambitieuze vrouwen een mislukking is.
Hipster huisvrouwen
Het alternatief wordt aangeboden door "Millenial housewives", ze zijn ook "huisvrouwen-hipsters" - deze jonge vrouwen zijn gekomen met de rebranding van het stereotype beeld van "huisvrouw". Tess Struve, een gecertificeerde antropoloog die weigerde te werken omwille van het opvoeden van haar dochter en het koken van biologische diners voor haar gezin, legt de basisprincipes van "huisvrouwen van de 21ste eeuw" uit op haar millennialhousewife.com-bron: Struve stelt voor om het "onrealistische" doel van "tijd voor alles hebben" op te geven - en een volwaardige loopbaan en moederschap (in feite de tweede volledige loopbaan) - en een manier vinden om een bijdrage te leveren aan het gezinsbudget, indien nodig, maar zonder lange tijd gescheiden te zijn van kinderen en huishoudelijke taken. Struve is van mening dat het belangrijkste verschil tussen "Millennial housewives" en wanhopige vrouwen uit de jaren 50 het feit is dat moderne niet-werkende moeders het contact met de wereld niet verliezen, omdat "ze met een hand eten bereiden met biologische producten zonder GGO's, en de tweede een iPhone vasthoudt". . Hoewel dit beeld moeilijk serieus te nemen is, is de wens om actief deel te nemen aan het leven van hun kinderen, om zorgvuldig eten te kiezen voor het avondeten en het huis op orde te houden begrijpelijk - het is niet verrassend dat veel werkende vrouwen die niet met verlof kunnen gaan om voor een kind te zorgen, hoop op een dag huisvrouw te worden als de financiële situatie van het gezin zoveel luxe toelaat.
Bij het kiezen van een "carrière" huisvrouwen realiseren veel vrouwen zich waarschijnlijk niet alle culturele factoren die hen tot een dergelijke keuze duwen - en vragen zich niet eens af waarom hun mannen deze optie niet voor zichzelf overwegen. Maar pogingen om de huisvrouwen ervan te overtuigen dat ze 'de beste jaren van hun leven verspillen' lijken wanhopig op oproepen tot 'het bevrijden van de vrouwen in het Oosten' en scheuren de dekens van hen af. Misschien klinkt het manifest van "Millenial housewives" naïef, maar het is op zijn minst vreemd om vrouwen te veroordelen die de voorkeur geven aan hun familiecarrières en hen te beschuldigen van "verraad" van vorige generaties die gevochten voor gelijkheid. Uiteindelijk is een vrije geïnformeerde keuze een belangrijke waarde, het blijft alleen maar om in vrouwen te geloven en hen de gelegenheid te geven om het te maken.
foto's: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Zazzle