Van suffragger tot radfem: sleutelgebieden van het feminisme

Alexandra Savina

feministische ideologie veranderd en uitgebreid gedurende zijn bestaan: binnen zijn kader een verscheidenheid aan trends, zowel beroemd als weinig bekend. De eerste golf van feminisme kwam in het midden van de XIX - begin XX eeuw: het was gericht op het vechten voor de electorale en andere rechten van vrouwen, voor hun emancipatie. Aan het eind van de jaren zestig en zeventig ontstond een tweede golf van de feministische beweging: de strijd tegen discriminatie op grond van geslacht, met gevolgen voor familie, reproductieve rechten, seksuele, politieke en economische betrekkingen. De derde golf van feminisme ontstond in de jaren negentig en blijft volgens sommige onderzoekers voortduren: naast kwesties van gelijkheid, werpt het ook problemen op met betrekking tot ras, klasse, seksuele geaardheid en genderidentiteit.

Vaak roepen feministische bewegingen, zoals ecofeminisme, ook vragen op van andere gebieden. We praten over de verschillende trends en bewegingen van het feminisme, evenals hun doelen.

Antiracistisch feminisme

Hoewel de feministische beweging voor alle vrouwen wil spreken, wordt ze er vaak van beschuldigd minderhedenvraagstukken te negeren. De anti-racistische feministische beweging benadrukt het idee dat feminisme niet beperkt moet blijven tot de strijd voor de rechten van blanke vrouwen uit de middenklasse en aandacht moet besteden aan het probleem van de onderdrukking van vrouwen van verschillende rassen. Anti-racistisch feminisme omvat de strijd tegen seksisme, racisme en onderdrukking van de klasse.

Schrijver en dichter Alice Walker gebruikte eerst de term 'womanisme' - een alternatief voor de term 'feminisme', dat ook de bescherming van vrouwen van verschillende rassen en achtergronden omvat.

Intersectionaal feminisme

Intersectioneel feminisme is ontstaan ​​als gevolg van de strijd van leden van verschillende minderheden (de LGBT-gemeenschap, mensen met een handicap en mensen van verschillende rassen) voor hun rechten. De naam van deze feministische sociologische theorie werd gegeven door professor Kimberley Crenshaw in 1989, hoewel het concept zelf zeker al eerder bestond. Vertegenwoordigers van intersectioneel feminisme zeggen dat er geen enkele en universele ervaring is voor vrouwen, en de strijd voor de rechten van vrouwen is onafscheidelijk van de strijd voor de rechten van leden van de LGBT-gemeenschap en de strijd tegen racisme en de waarheid.

Cultureel feminisme

Cultureel feminisme is een richting binnen radicaal feminisme, waarvan de aanhangers beweren dat vrouwen, vanwege hun aard of speciale vrouwelijke historische ervaring, speciale vrouwelijke (vrouwelijke) eigenschappen hebben, die op hun beurt tegengesteld zijn aan mannelijke (mannelijke) kwaliteiten. De kwaliteiten van vrouwen zijn de relatie met andere mensen (zowel biologisch - door zwangerschap en moraal), empathie, eenheid - al deze eigenschappen dragen bij aan de vorming van het idee van 'zusterschap'.

Theoretici van cultureel feminisme beoordelen verschillend hoe de samenhang met andere mensen het leven van vrouwen beïnvloedt: sommigen geloven dat het vermogen om zwanger te worden en zwanger te raken ertoe heeft geleid dat vrouwen onderdrukt zijn, anderen geloven dat dit vermogen heeft bijgedragen aan de vorming van een bepaalde vrouwelijke cultuur die zo rijk is als de politiek of wetenschap. Maar ze zijn het er allemaal over eens dat in een wereld die vrij is van het patriarchaat, alle mensen vrij voor elkaar kunnen zorgen.

Liberaal feminisme

Liberaal feminisme is ontstaan ​​vóór andere richtingen van het feminisme; historisch gezien wordt het geassocieerd met de suffragistische beweging. Het doel is om vrouwen gelijke rechten en kansen te bieden bij mannen: om hen in staat te stellen een opleiding te volgen, betaald werk te hebben en deel te nemen aan het politieke leven op gelijke voet met mannen, om ervoor te zorgen dat hun rol in de samenleving niet beperkt is tot de rol van huisvrouw en echtgenote. Liberaal feminisme beschouwt wettelijke hervormingen die discriminatie van vrouwen voorkomen als het belangrijkste middel om dit doel te bereiken.

Nu zijn de belangrijkste methoden van het liberale feminisme lobbyen bij de belangen van vrouwen en de ontwikkeling van relevante wetten, evenals het opzetten van crisiscentra en steungroepen gericht op het bestrijden van specifieke problemen. De ideeën van het liberale feminisme kwamen het meest voor in de moderne samenleving.

Marxistisch feminisme

De ideologie van het marxistische feminisme is gebaseerd op de werken van Karl Marx en Friedrich Engels. Hij beschouwt de onderdrukking van vrouwen als een bijzonder geval van kapitalistische en klasseonderdrukking en beschouwt mannen als de dominante klasse die vrouwen uitbuit. De onderdrukking van vrouwen, de ideologie van het marxistische feminisme sluit aan bij de instellingen van privé-eigendom, en de bevrijding van vrouwen maakt deel uit van de klassenstrijd van het proletariaat.

Het belangrijkste mechanisme van mannelijke dominantie is controle over vrouwelijke seksualiteit ('Seksualiteit voor feminisme is hetzelfde als werk voor het marxisme', meent feministe Kathryn McKinnon). Rusland heeft een belangrijke bijdrage geleverd aan de ontwikkeling van de ideologie van het marxistische feminisme, grotendeels dankzij het werk van Alexandra Kollontai. In de jaren zestig en zeventig stelden theoretici van het marxistische feminisme het belangrijke probleem van vrije binnenlandse vrouwelijke arbeid ter sprake.

Socialistisch feminisme ligt dicht bij het marxistische feminisme. Hij presenteert het idee van dubbele onderdrukking van vrouwen - door de structuren van patriarchaat en kapitalisme. Het systeem van het onderdrukken van vrouwen in het socialistische feminisme wordt het 'kapitalistische patriarchaat' genoemd.

Pop feminisme

Popfeminisme verwijst naar de penetratie van feministische ideeën in de popcultuur en deze op een toegankelijke manier uit te zenden naar een breed publiek: zij het Beyonce, die de sample gebruikt van de TED-lezing van de Nigeriaanse schrijver Chimamanda Ngozi Adichi "We should all are feminists" in het lied, die een goede ambassadeur is. de wil van de VN en de openings feministische boekenclub, of Jennifer Lawrence, die een essay schreef over loonongelijkheid tussen mannen en vrouwen. Popfeminisme roept een breed scala aan problemen op, van genderdiscriminatie tot genderidentiteitskwesties.

Popfeminisme wordt vaak bekritiseerd door feministen, maar ze zien ook positieve momenten erin: het kan een publiek aantrekken voor wie feministische ideeën niet op het eerste gezicht dichtbij waren.

Postmodern feminisme

Postmodern feminisme bekritiseert het binaire systeem "vrouw" / "man", deconstrueert deze concepten en probeert de grenzen te vervagen en het strikte gendersysteem te verlaten voor een meer complexe en veelzijdige werkelijkheid.

Voor deze trend is het werk van de Amerikaanse filosoof Judith Butler erg belangrijk: het analyseert hoe geslacht een cultureel teken wordt en het lichaam de opdracht geeft om zich te gedragen volgens biologische seks. Ze zegt dat de samenleving heteronormatief is en weigert een volwaardig lid van de samenleving te erkennen dat niet voldoet aan de gendernormen.

Postkoloniaal feminisme

(postkoloniaal feminisme)

Postkoloniaal feminisme ontstond in tegenstelling tot de gangbare westerse feministische ideeën, die vooral de rechten van blanke vrouwen uit de middenklasse beschermen. Hij vestigt de aandacht op de problemen van vrouwen in derde wereldlanden, op de ervaring van vrouwen in postkoloniale culturen.

Deze theorie trekt parallellen tussen patriarchale en koloniale onderdrukking: de ervaring van vrouwen in een patriarchale samenleving is in veel opzichten vergelijkbaar met de ervaring van mensen in koloniale landen. Vrouwen die in koloniale landen wonen, werden geconfronteerd met zowel op gender gebaseerde onderdrukking als koloniale onderdrukking. Postkoloniaal feminisme vestigt de aandacht op de unieke ervaring en unieke problemen van vrouwen van verschillende rassen en achtergronden.

Psychoanalytisch feminisme

Het psychoanalytisch feminisme betoogt dat gelijkheid niet alleen door hervormingen kan worden vastgesteld, omdat ongelijkheid verborgen is in de diepe lagen van de menselijke psyche. Psychoanalytisch feminisme ontwikkelt de theorie van het onbewuste en bekritiseert die delen ervan die vrouwen openlijk discrimineren - bijvoorbeeld het idee van vrouwelijke penisnijd en dat vrouwen zich minderwaardig voelen. De taak van het psychoanalytisch feminisme is de analyse van de patriarchale structuren van het onbewuste.

Psychoanalytisch feminisme leek vaak niet als een onafhankelijke tak van de feministische beweging, maar in combinatie met andere gebieden, vooral met de bewegingen van de tweede golf.

Radicaal feminisme

Het sleutelconcept voor radicaal feminisme is het patriarchaat - een systeem van sociale structuren en praktijken die vrouwen onderdrukken en onderdrukken, die alle sferen van menselijke relaties binnendringen. Radicale feministen beschouwen patriarchale genderrelaties als de oorzaak van de onderdrukking van vrouwen. Radicaal feminisme bestrijdt het patriarchaat op verschillende niveaus, ook op het gebied van seksualiteit, gezinsrelaties en reproductieve rechten.

Radicale feministen staan ​​bekend om hun activisme. Ze praten over de noodzaak van het bestaan ​​van uitsluitend vrouwelijke bewegingen en staan ​​erop dat alle mannen geïnteresseerd zijn in het onderdrukken van vrouwen en het reproduceren van de mechanismen van het patriarchaat. Tegelijkertijd wordt radicaal feminisme vaak bekritiseerd vanwege een te algemene visie op vrouwen, waarbij geen rekening wordt gehouden met raciale en klasseverschillen.

Separatistisch feminisme

Separatistisch feminisme is een vorm van radicaal feminisme die in de jaren zeventig de grootste ontwikkeling heeft doorgemaakt. Hij promoot het idee van fysieke, psychologische, emotionele en spirituele scheiding van mannen. Separatistische feministen zijn in principe gekant tegen heteroseksuele relaties, evenals werk- en persoonlijke relaties met mannen in principe: zij geloven dat mannen geen enkel voordeel kunnen brengen voor de feministische beweging en alleen bijdragen aan de totstandkoming van patriarchale relaties.

De beweging begon met de organisatie "Cell 16", opgericht door Roxanne Dunbar. Het programma van de organisatie omvatte het celibaat, scheiding en zelfverdediging training. Lesbische relaties maakten nooit deel uit van het Cell 16-programma, maar zij was het die de basis legde voor lesbisch separatisme. Separatistische communes ontstaan ​​vandaag.

Seksueel positief feminisme

Seks-positieve feministen menen dat een belangrijk deel van hun opvattingen is dat vrouwen het recht hebben om hun seksualiteit onder controle te houden en net zo veel seks te hebben als mannen. Ze pleiten voor veilige en consensuele seks, praten over het belang van seksuele voorlichting en worstelen met de latten. Ze verzetten zich ook tegen stigmatisering van sekswerk en pleiten ervoor dat sekswerkers in de eerste plaats individuen zijn wier rechten moeten worden beschermd.

Ze worden vaak vergeleken met seks-negatieve feministen: de laatste zijn tegen het veranderen van seks in een consumptieproduct, ze zijn categorisch tegen prostitutie, pornografie en het gebruiken van seks om goederen te verkopen die er niet mee te maken hebben.

Er is één ding gemeen tussen deze twee tegengestelde in eerste oogopslag: vertegenwoordigers van beide trends zijn tegen seksueel geweld en uitbuiting van vrouwelijke seksualiteit, maar kiezen verschillende methoden om deze problemen op te lossen.

vrouwenkiesrecht beweging

Liberaal feminisme is ontstaan ​​uit de ideeën van de suffragistische beweging, die het meest voorkomt in Groot-Brittannië en de VS. Hun doel was om wettelijke en politieke gelijkheid tussen vrouwen en mannen te bereiken; ze eisten vrouwen kiesrecht te geven en verzetten zich ook tegen discriminatie van vrouwen op economisch en politiek vlak.

Aanvankelijk was de suffragistische beweging vreedzaam (ze stuurden bijvoorbeeld brieven naar leden van het parlement en organiseerden commissies), maar nadat deze acties niet het juiste resultaat hadden opgeleverd, moesten ze hun toevlucht nemen tot brutere methoden. Ze braken ramen, gooiden stenen, staken brandjes aan op postkantoren en sneden telefoondraden door, en namen ook deel aan schermutselingen met de politie en gingen in hongerstaking. De belangrijkste prestatie van suffragists is algemeen stemrecht (in de VS werd het aangenomen in 1920, en in Groot-Brittannië in 1928).

transfeminism

Transfeminisme is een trend van feminisme die vecht voor de rechten van transgender vrouwen en roept kwesties van genderidentiteit op, waar niet alle feministische bewegingen bij betrokken zijn. Transfeministische beweging bestrijdt seksisme en transfobie en ondersteunt andere mensen die niet in het binaire gendersysteem passen. Transgendervrouwen zijn onderhevig aan kruisende vormen van discriminatie - transfobie en misvorming; dit soort onderdrukking wordt beschreven door de generieke term transmogony. Onder radicale feministen is het niveau van transfobie vrij hoog.

foto's: WikiArt (1, 2), Wikimedia