Zou niet: als het idee van "grooming" druk op ons uitoefent
Margarita Virova
Natuurlijk heb je vaak een verscheidenheid aan formuleringen gehoord de conventionele wijsheid dat "een mooie vrouw een goed verzorgde vrouw is". Glanzende publicaties die honden aten bij het samenstellen van lijsten met 'regels' van een dergelijke vrouw: het aantal zonden omvat zeker regrowswortels en het ontbreken van manicure. Het komt niet vaak voor dat een vrouw niemand iets zou aandoen qua uiterlijk - bovendien schuilt de behoefte om 'er goed uit te zien' achter zich, veel meer dan eenvoudigweg het opleggen van bepaald gedrag.
Mannen hebben een beetje gemakkelijker, hoewel een soortgelijke inhoud de neiging heeft zich over te geven aan publicaties die op hen zijn gericht. Blogger Tatiana Nikonova vestigt de aandacht op haar Facebook-pagina, die bijvoorbeeld nog steeds een onuitgesproken regel heeft op foto's: de handen van mannen op foto's kunnen van alles zijn, maar de handen van vrouwen moeten 'goed verzorgd' zijn. Het model van handen, in het algemeen, is een heel beroep - en het heeft zijn eigen absurde limieten van toegestaan. In dit geval is de beruchte vrouwelijke verzorging nauwelijks gerelateerd aan hygiëne of bescherming van de gezondheid, en dit stereotype schaadt veel meer dan goed. En in kantoren, en meer nog in het privé-leven, wordt van vrouwen verwacht dat ze nog steeds in hun schema-rituelen hebben om een bepaald type te ondersteunen, waarvan de fantastische kanonnen worden gepresenteerd als geboden die van boven zijn verlaagd.
We leven in een vreemde tijd: velen van ons zijn zich bewust van de dubbele last en de economische activiteit van vrouwen over de hele wereld, ook in Rusland, neemt toe. Onze markt van cosmetica en schoonheidsservices blijft een hectisch leven leiden: recente onderzoeken hebben aangetoond dat bijvoorbeeld Moskovieten klaar zijn om elke maand tot vijftienduizend roebel te investeren in gezichts- en lichaamsbehandelingen en nog veel meer in de kast. Dergelijke uitgaven kunnen een comfortabele persoonlijke keuze zijn, maar er is ook een nadeel: het niveau van ondersteuning voor conventionele schoonheid en verzorging beïnvloedt rechtstreeks het professionele succes en inkomen - en dit geldt vooral voor vrouwen.
Mensen tot op de dag van vandaag neigen ertoe om een eerste indruk van elkaar te maken, op basis van de beoordeling van uiterlijke tekens
Er zijn voldoende wetenschappelijke artikelen over dit onderwerp: zo citeert het Chicago Tribune-artikel van vorig jaar gegevens van een meerjarenonderzoek waaraan veertien duizend respondenten deelnamen. Zijn resultaten lieten zien dat mensen die uiterlijk aantrekkelijk zijn volgens de huidige normen hogere salarissen ontvangen. In dit geval valt de kans om het inkomen te verhogen en te verhogen in de eerste plaats bij degenen die meer tijd besteden aan haarverzorging, make-up en manicure. In het geval van mannelijke professionals doet dit er niet veel toe. Dus veel vrouwen, zelfs op het werk, bestaan in paradoxale omstandigheden die aanzienlijke uitgaven voor extra middelen met zich meebrengen om vooruitgang te boeken in hun loopbaangroei.
Mensen uit de oudheid zagen het verband tussen fysieke aantrekkelijkheid en de prachtige binnenwereld - je kunt je het Griekse concept van "kalokagatia" herinneren, dat natuurlijk werd gevormd in de omstandigheden van een compleet andere wereld, maar de psychologische wortels waren hetzelfde. Mensen hebben nog steeds de neiging om een eerste indruk van elkaar te maken, gebaseerd op de beoordeling van uiterlijke tekens - dit is niet alleen van toepassing op de overeenstemming met de massale idealen van schoonheid, maar ook, bijvoorbeeld, gezichtsuitdrukkingen en gelaatstrekken: bijvoorbeeld aan degenen in wier uitdrukking "autoritativeness" wordt gelezen, gemakkelijker om een leidende positie te krijgen.
Niettemin blijft deze beoordeling extreem oppervlakkig, wat benadrukt wordt door dezelfde wetenschappers. Voor conventioneel aantrekkelijke mensen werkt de wet helaas vaak andersom: situaties waarin niet-competente werknemers zich op hoge posities bevinden, staan ook bekend om onderzoek. Een ander belangrijk punt is dat schoonheid vaak wordt geassocieerd met gezondheid, hoewel er geen wetenschappelijke basis voor is. Sociaal psychologen Lisa Slattery Walker en Tonya Frevert wijzen erop dat deze omstandigheid helaas zelfs uw arts kan misleiden.
Al het bovenstaande zijn slechts de meest ernstige en merkbare problemen die voortkomen uit het dagelijkse Lukizma. Agressieve reclame voor cosmetica stimuleert nog steeds de angst 'niet mooi genoeg' te zijn. Esthetische cosmetica en plastische chirurgie worden ondertussen toegankelijker en populairder, en tegelijkertijd breidt de lijst van basiskenmerken van "grooming" zich uit. Hier is een visuele infographic op Mint.com: voor de rest van hun leven besteedt de gemiddelde Amerikaan tot $ 15.000 aan schoonheidsvereisten, 85% van het publiek van de cosmeticamarkt bestaat uit vrouwen, en nog eens 50% van de vrouwen zegt te geloven dat make-up hen helpt slagen op het werk.
Gelukkig is onze persoonlijke perceptie van andermans schoonheid niet gebaseerd op stilzwijgend vaststaande idealen, maar op onze persoonlijke geschiedenis, smaak, voorkeuren en geheugen.
Vaak zijn uiterlijke tekens die een bewuste keuze of een aangeboren kenmerk zijn: vergrijzing, acne, lichaamshaar met uitzondering van het hoofd en, natuurlijk, "overgewicht", waarover de speren van niet erg goed geïnformeerde jagers blijven breken voor de gezondheid van iemand anders. Ondertussen is er veel informatie over de strijd tegen acne, en in ieder geval kan men ervan leren dat de reden meestal niet ligt in het "verwaarlozen" en eten van hamburgers, en de behandeling zal bijna altijd tijdrovend en duur zijn. Vervolgde mensen met dergelijke kenmerken zijn zo vaak dat ze vrijwel geen mogelijkheid hebben om een andere keuze te maken - triviale acne of rimpels kunnen praktisch een persoon afsnijden van het normale bestaan in de samenleving en een depressie veroorzaken.
Dit betekent niet dat het nodig is om in opstand te komen tegen de industrie, waarvan de prestaties bewust of volledig ascetisch kunnen worden gebruikt. Maar om te leven in een wereld waarin het hoofd je bekwaamheid niet zal beoordelen door hoe soepel je cuticula is bijgesneden of hoe je haar ligt, zouden we echt willen - we hebben ook het recht op oprechte en oprechte luiheid. Gelukkig is onze persoonlijke perceptie van de schoonheid van iemand anders niet gebaseerd op stilzwijgend goedgekeurde idealen, maar op onze persoonlijke geschiedenis, smaak, voorkeuren en geheugen - en hier, zie je, kunnen er geen hiërarchieën zijn.