10 schadelijke stereotypen over de relatie tussen vrouwen en mannen
Wij allemaal toch, we denken in stereotypen - generalisaties in meerdere of mindere mate: verdeling door een teken, of het nu om "huisvrouwen" of "sporters" gaat, leidt onvermijdelijk tot een aantal clichés. Natuurlijk hangt de neiging tot stereotypen af van allerlei contexten - het land van verblijf, het opleidingsniveau of, bijvoorbeeld, religiositeit. Maar er is een verdeeldheid die we overal tegenkomen, in 'vrouwelijk' en 'mannelijk', van karaktereigenschappen en mentale vermogens tot beroepen en kledingsstijlen.
Deze stereotypen ontstaan niet vanuit het niets, maar omdat ze in het dagelijks leven wortel schieten, is het heel moeilijk om van daaruit uit te roeien, ze beginnen ons gedrag te bepalen en, belangrijker nog, niet iedereen is merkbaar. We hebben besloten om de meest voorkomende misvattingen over hoe heteroseksuele relaties worden opgebouwd en hoe vrouwen en mannen zich 'typisch' in hen gedragen, te onderscheiden. Immers, om niet ten prooi te vallen aan stereotypen (of om er geen partner van te maken), is het belangrijk om te begrijpen hoe ze werken en of ze je relatie niet schaden.
Uiterlijk - het belangrijkste
Er is ook het tweede deel, over een man die een beetje mooier zou moeten zijn dan een aap, en ook over het feit dat een echte man zich onderscheidt door zijn sterke, stinkende en harige kracht. Beide delen gaan over een uiterlijk dat in bepaalde normen zou moeten passen. De canones van uiterlijk voor zowel vrouwen als mannen zijn strikt gereguleerd en stereotiep. Aan het begin van een relatie heeft ieder van ons hoogstwaarschijnlijk een eigen bagage met regels "hoe een vrouw eruit zou moeten zien" en een man als een vrouw zou er uit moeten zien. Vrouwen worden gecontroleerd op de mate en kwaliteit van make-up, voor kilo's, voor verzorging - en als het resultaat van de test niet voldoet aan de "gouden standaard", dan wordt de vrouw als onrechtvaardig en onaantrekkelijk beschouwd.
Mannen worden niet minder rigide beoordeeld door hun persoonlijke zorgpraktijken. Als een man er goed verzorgd uitziet in een andere dan "mannelijke" canon (bijvoorbeeld manicure, make-up, extravagante stijl van aankleding), dan kan hij in bepaalde patriarchale kringen een negatieve houding aannemen - beschuldiging van unmanly of homoseksualiteit, die in een conservatieve samenleving als een belediging wordt beschouwd en vooral raakt de patriarchale man. Als gevolg hiervan zijn de belangrijkste slachtoffers van stereotypen over mannelijkheid mannen zelf, en over vrouwelijkheid - vrouwen. Het blijkt tenslotte dat het andere geslacht helemaal niet zo'n onmenselijke eisen stelt aan het uiterlijk van de partner als we denken, en bij het nastreven van een 'strandlichaam', een diepe bikini of een triceps die we vaak zelf zijn en ten onrechte denken dat dit is wat we van ons verwachten. .
Alle vrouwen willen kinderen
De optie "Ik wil een kind" is standaard niet in de vrouw of de man ingebouwd. Je kunt natuurlijk met eigen ervaring beargumenteren en bevestigen dat de natuurlijkheid van het moederprincipe onweerlegbaar is, maar dit neemt niet weg dat niet alle mensen kinderen willen - en de vloer heeft er weinig effect op. Het moet gezegd dat de Russische samenleving als geheel patriarchaler en kindgerichter is in vergelijking met westerse landen. Staatsbeleid is zo ontworpen dat een dergelijke discursieve marker als een "kind", samen met het woord "moederschap", de sociale status van elke openbare verklaring versterkt. Het werkt in de tegenovergestelde richting, zodat vrouwen, in de regel, het moederschap wordt toegeschreven als de belangrijkste prioriteit in het leven: een volwaardige, volleerde vrouw is niet noodzakelijkerwijs een professionele, maar noodzakelijkerwijs een moeder. Tegelijkertijd worden verschillende posities toegewezen aan de status van moederschap en vaderschap, wat bijvoorbeeld leidt tot de traditionele oplossing van de kwestie van de voogdij over het kind ten gunste van de moeder. Ondanks het feit dat mannen soms kinderen willen hebben die veel sterker zijn dan vrouwen, legt het stereotype een eigen beperking op aan hen: sommigen riskeren zelfs niet toe te geven aan hun vaderschap, maar beschouwen het als een teken van zwakte.
Mannen willen seks en vrouwen willen liefde
Deze verklaring heeft veel vormen van expressie in de folklore. Allemaal, in de regel, naturaliseren de polygame aard van mannen, wijzen op het verschil in aanpak van verraad onder leden van verschillende geslachten, wijzen op de "fysiologische" aard van de liefdesverlangens van mannen en de "romance" van de liefdeswensen van vrouwen. Simpel gezegd, porno is voor mannen, vrouwenromans zijn voor iedereen begrijpelijk. Dit alles creëert vruchtbare contexten voor retoriek, waarin mannen worden toegeschreven aan de behoefte aan seks zonder speciale gevoelens, en aan vrouwen - de mogelijkheid om ze alleen voor de liefde aan te trekken. De moderne wereld, waar vrouwen vrijer zijn geworden in het recht om over hun lichaam te beschikken, niet om na elke geslachtsgemeenschap te trouwen, en zelfs, oh, horror, om een man op een nacht seks te bieden, bewijst dat dit niet het geval is. Het feit dat mannen vaak verrast worden betekent dat ze nog niet geherstructureerd zijn en dat nieuwe regels voor hen ongemak veroorzaken. Om nog maar te zwijgen van het feit dat het verlangen naar seks zonder de voortzetting, uitgedrukt door een vrouw, het etiket "prostituee" kan bevatten.
Vrouwen geven een hint. Hun niet vaak betekent ja
Je kunt volledige lijsten vinden op het internet met de woorden "wat een vrouw zegt en" wat ze echt bedoelt. " Een norm voor mannen wordt integendeel beschouwd als rechtstreeks spreken, zonder enige verwarring, met de afwezigheid van dubbele betekenis. Het blijkt dat iedereen bij wijze van spreken wordt gegijzeld, wat overeenkomt met hun gendervoorschriften. Als een vrouw bijvoorbeeld een heel duidelijk "nee" zou zeggen, dan kan dit "nee", als onderdeel van het volgen van het stereotype, worden gezien als een "flirterige ja". Als gevolg daarvan vinden partners nauwelijks een compromis: mannen proberen altijd "tussen de regels door te lezen" of komen tot de conclusie dat het proberen om een vrouw te begrijpen zinloos is, en vrouwen beschouwen op hun beurt mannen als eendimensionale, niet als reflexieve wezens. In het ergste geval kan het onvermogen om een partner te horen en te begrijpen dat "nee" in de mond van een vrouw "nee" betekent, ertoe leiden dat een romantische date of een informele kennis eindigt met verkrachting.
Vrouwen geven de voorkeur aan rijke mannen
In dit stereotype leven de oude en fantastische "goederen die je hebt, we hebben een handelaar" voort. Het bouwt de marktorde van het bouwen van relaties. Een man wordt als een consument beschouwd, een vrouw is een consumptieobject. Hoe rijker de man, hoe meer mogelijkheden voor consumptie. Dit stereotype heeft een keerzijde: geef de mannen de behoefte om vrouwen te onderhouden. Door de status van een object te behouden en te behouden, blijkt een vrouw een consument van de financiële middelen van een man te zijn op basis van hun relatie. Natuurlijk heeft niet iedereen haast om een dergelijke relatie bewust aan te gaan, maar zelfs volledig berekenende paren handelen soms en denken in het kader van een model waarin een man genoeg moet verdienen om aan de verzoeken van zijn partner te voldoen, en zij verdient het op haar beurt door het feit van haar bestaan . En de hoeveelheid geld in het account van een man is slechts details.
Alle vrouwen dromen ervan om te trouwen
Met andere woorden, dit stereotype kan als volgt worden weergegeven: alle vrouwen denken aan "hoe hem te bellen" en mannen - "hoe je haar naar bed sleept en niet trouwt." Verschillende instellingen versterken het idee van de wens van vrouwen om te trouwen. Beginnend met de populaire sympathie, "ging zitten in de meiden", eindigend met tal van media-voorbeelden - in reclame, glans, de bruiloftsindustrie, in veel opzichten specifiek gericht op de bruiden, en niet op de vrijers. De consistent sterke positie van dit stereotype kan door vrouwen zelf worden ondersteund. Dus, er is een interne vrouwenhaat - de veroordeling van vrouwen die niet proberen te "nestelen". Over mannen gesproken, men neemt traditioneel aan dat het aanbod door mannen wordt gedaan, hetzelfde traditionalisme wijst op hun behoefte, maar niet op de gepassioneerde wens om te trouwen. Dit stereotype is vasthoudend en niet van plan zo eenvoudig op te geven: onlangs is het zelfs doordrongen tot een vooruitstrevende lezing door een leraar van de Hogere School voor Economie aan Coursera.
Mannen zijn niet klaar om voor kinderen te zorgen
En hoewel in een aantal landen de praktijk van zwangerschapsverlof voor mannen al lang bestaat, wordt kinderopvang in Rusland nog steeds beschouwd als een "niet-mannelijke aangelegenheid". Dit stereotype vernauwt het concept van vaderschap, neemt mannen buiten de praktijk van alledaagse problemen met een kind. Kinderen opvoeden en voor hen zorgen, wordt het grondgebied van het monopoliebezit van vrouwen. Vaders die eenmalig veel aandacht schenken aan kinderen - zij die de luier hebben vervangen, die in het weekend met een kinderwagen hebben gelopen - worden beloond met een massa bemoedigende feedback van de samenleving. Maar vaders, die hun werk hebben verlaten om kinderen op te voeden, zijn misschien wel een doelwit voor censuur. Helaas dicteert het stereotype zijn eigen regels en voorkomt het dat elk bepaald paar een schema en optie uitwerkt die bij hen past in hun specifieke omstandigheden. Thuis zitten met kinderen is immers geen gemakkelijke klus, waar zowel vrouwen als mannen toe in staat zijn.
Vrouwen zijn belangrijker dan familie en mannen zijn belangrijker.
Deze verklaring beweert dat een enkele en gender-gemarkeerde oriëntatie in levensaspiraties wordt toegeschreven aan mensen die op de een of andere manier offline vóór een relatie bestonden. De ene is de vangstof, de andere is de houder van de haard. In dit geval moeten beiden tevreden zijn met hun positie, omdat in de natuur is vastgelegd dat vrouwen en mannen voldoening krijgen uit verschillende dingen. Over de aanwezigheid van een specifiek 'vrouwelijk' geluk schrijven ze veel in een psychologische glans voor vrouwen of, bijvoorbeeld, in romans voor vrouwen. Ditzelfde mythische "vrouwelijke" geluk mag vriendin verjaardag wensen.
"Mannelijk geluk" is in de regel niet gewenst voor mannen, maar zijn begrip is ook gelokaliseerd en bepaald door mannelijke consistentie - financieel, carrière, fysiek. Volgens dit stereotype moet een vrouw comfortabel zijn in een huis, en moet een man professionele ontwikkeling worden aangeboden, en niet andersom. Vrouwen die zich professioneel ontwikkelen en mannen met een passie voor thuis en kinderen, worden op zijn best gezien als uitzonderingen, in het slechtste geval - als onwaardige vertegenwoordigers van hun eigen geslacht en krijgen de labels 'careerist' en 'pantoffel'.
Vrouwen proberen altijd van man te veranderen
Bovendien doen vrouwen het volgens deze verklaring op een bepaalde manier, waarachter de naam "eat the brain" zit. Doorzettingsvermogen, doorzettingsvermogen en de laagste methoden om dit te bereiken, worden toegeschreven aan dit proces, of het nu gaat om hysterie, tranen, eindeloze telefoontjes om iets te doen of, omgekeerd, om iets te doen. We denken er zelden over, maar dit stereotype genereert onder andere onaangename consequenties een lelijke moraliteit in de effecten ervan: als een man zijn hand opsteekt naar een vrouw, betekent dit dat ze het heeft gebracht. Per slot van rekening kunnen zij, vrouwen, brengen. En omgekeerd: het bestaan van dit stereotype voor vrouwen geeft toegeeflijkheid aan het gebruik van tranen of andere niet-constructieve methoden van dialoog - gewoon op basis van het feit dat dit kenmerkend is voor vrouwen en daarom is toegestaan. Eigenlijk, als je verder kijkt, kan onbalans of egoïsme - al deze gladde kenmerken van menselijke personages - kenmerkend zijn voor iedereen en iedereen, universeel zijnd, en iedereen moet hun verlangen naar manipulatie controleren, ongeacht biologische seks.
Mannen zijn rationeel, vrouwen zijn emotioneel
Sacralisatie en overdrijving van verschillen in de psyche van vrouwen en mannen zijn op verschillende momenten en in verschillende culturen aangetroffen en tegenwoordig worden de zogenaamd aangeboren verschillende graden van emotionaliteit in verschillende geslachten vaak geïllustreerd met gegevens uit de poppsychologie. Zowel de logica van mannen als de emotionaliteit van vrouwen - dit alles wordt volgens het stereotype verklaard door het verschil in de structuur van de hersenen en de verschillende ontwikkeling van de hemisferen. Verhoogde vrouwelijke emotionaliteit wordt ook vaak 'hysterie' genoemd, hoewel de medische diagnose zelf, 'hysterie', ook wel 'uteriene hondsdolheid' genoemd, al honderd jaar niet meer relevant is.
En toch blijven we geloven dat mannen logische wezens zijn, maar vrouwen kunnen natuurlijk niet van nature denken, in het beste geval hebben ze een ondenkbare "vrouwelijke logica". Hoewel dit stereotype de overhand heeft, is het voor iedereen moeilijk. Mannen zijn belast met een taboe op bepaalde vormen van manifestatie van gevoeligheid sinds hun kindertijd, bijvoorbeeld het vertrouwde "niet huilen als een meisje"; vrouwen worden gecrediteerd voor de geboorte van deze irrationaliteit van acties en reacties, evenals gewelddadig emotioneel gedrag als de norm van een vrouwelijk personage. Dit alles compliceert en maakt het soms onmogelijk om wederzijds begrip tussen partners en hun openheid voor elkaar te vergroten.
foto's: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 via Shutterstock