Stad van trots: hoe ik de Stockholm Pride bezocht heb
Wat Stockholm Pride speciaal (massaal, elegant, gratis, wereldberoemd), waarschijnlijk, iedereen die op zijn minst enige relatie heeft met LGBT + weet. Mijn aanstaande reis naar een van de grootste prides in Europa was benijd door al mijn vrienden, en de ex-vriendin vroeg om bagage in mijn koffer. Waarom, ik ben jaloers op mezelf.
Rainbow overal
Sinds 1998, toen de eerste trots in Stockholm werd gehouden, slaagde hij erin om een grootschalig evenement te worden. Dit is niet alleen wat de Russische taal aanduidt als een "gay parade" en dat was de reden voor een verscheidenheid aan homofobe grappen en apocalyptische fantasieën over het uitsterven van de mensheid als gevolg van "naakte mannen in veren". Trots duurt een week en bevat veel verschillende lezingen, concerten en feesten. Alles eindigt natuurlijk met de parade - een parade van hoogmoed, die niet alleen inwoners van de hoofdstad van Zweden te zien krijgen, ongeacht hun oriëntatie en genderidentiteit, maar ook mensen uit andere steden en zelfs uit andere landen - letterlijk honderdduizenden mensen (ongeveer vijftigduizend deelnemers en ongeveer vijfhonderdduizend toeschouwers). Dit veroorzaakt geen significante bezwaren tegen iemand - ze zijn blij met het hele land.
Natuurlijk, wanneer je in een staat woont met een federale wet op 'homopropaganda', lijkt het je dat er op andere plaatsen iets speciaals in de lucht is, of dat mensen een andere samenstelling van het bloed hebben - in het algemeen, zij, in tegenstelling tot ons, zaken zoals LGBT + -rechten en gendergelijkheid zijn een product van de natuurlijke ontwikkeling van de samenleving, iets dat vanzelf is gebleken. Maar dit is niet het geval en het pad hiervoor was een moeilijke en lange weg. Het is nuttig voor ons om dit te weten, niet alleen omdat gedachten over een andere bloedsamenstelling niet bijzonder zielsbesparend zijn, maar ook omdat het zien van het resultaat van iemands moeilijke strijd een geweldige ondersteuning is in moeilijke tijden.
Ik spreidde de eerste regenboog in Verhalen recht op de luchthaven: dit is eigenlijk een advertentie voor de luchthaven Arlanda - iets met een koffer, de regenboog en de wens om met trots te reizen. Dan zullen er zoveel regenbogen zijn dat ik er niet meer op zal reageren - en ik zal ook nadenken over de commercialisering van de agenda en marketing. Maar op de eerste en tweede dag, zoals een baby uit een kooi, fotografeer ik alles met regenboogsymbool - van een etalage van een kledingwinkel, waar T-shirts zorgvuldig in passende kleuren worden gehangen, tot een kleurrijke kop met het opschrift "Wees de uwe" op straat (zoals later bleek, van supermarkt 7-Eleven). En dit is nog niet de reclame van banken en mobiele operatoren, het indrukwekkende barokke gebouw van het plaatselijke theater met een regenboogvlag op de gevel, verkeerslichten met een schematisch mannelijk koppel op een rood signaal en een vrouwtje op groen en de duivel weet wat nog meer.
Terwijl ik, op zoek naar mijn hotel, twee keer rondliep in een kleine, toeristische straat van de oude stad (twee meter breed, stenen bestrating, middeleeuwse huizen met luiken, dure souvenirs), viel een regenboog ontelbare keren op. Ik voelde me goed (zoals een Russisch sprekend lesbisch echtpaar dat me onbekend was, die een foto nam van hetzelfde glas dat naast een sigarettenpeuk lag), en ik was blij dat er een regenboogpictogram aan mijn jas was bevestigd, waarvan ik meestal bang ben om de metro in te gaan.
Dansende politie
Het Zweedse instituut, dat een reis organiseerde voor gasten uit verschillende landen (burgers van Oekraïne, Wit-Rusland, Zimbabwe, Zuid-Afrika, Kosovo, Bangladesh en Vietnam waren bij ons), stelde zo'n programma samen dat je duizelig was als je ernaar keek - het was genoeg om de welwillende te volgen (hier alle vriendelijke) coördinator. Van het Zweedse instituut - op een rondleiding door de oude stad, van een excursie - naar het politiebureau, van het politiebureau - naar het kantoor van de Zweedse federatie voor LGBT-rechten, van daar naar het eerste huis voor oudere LGBT-mensen in de wereld, van daar naar het Zweedse instituut . De volgende dag - het Zweedse instituut, de kerk (!), Pride Park.
Pride Park (georganiseerd in het centrum van de stadsruimte met een podium, een verscheidenheid aan gebieden, waaronder de BDSM-zone, waar je geen foto's kunt maken, tenten met eten en representatieve kantoren van verschillende organisaties) werkt tijdens de hoogtijdagen en is het eindpunt van de parade. De toegang hier, evenals vele evenementen met trots, worden betaald en zijn veel geld waard. Dit werd een serieuze reden voor kritiek: sommigen, die zelfs de mogelijkheid hebben om hier gratis te komen, komen niet het territorium van het trotspark binnen - uit solidariteit met degenen aan wie het niet beschikbaar is. Aan het einde van de trots zijn de mensen hier ook niet zo veel als, bijvoorbeeld, in een groot park in Helsinki, waar na de trots een gratis concert en een picknick plaatsvinden.
Barbro Westerholm, een parlementslid, een oudere vrouw met kort grijs haar, vertelt hoe ze in 1979 homoseksualiteit verwijderde van de classificatie van ziekten. Natuurlijk was dit slechts het midden van de weg, begonnen in 1944, toen homoseksuele relaties ophielden een misdaad te zijn. Pas in 2009 werd de huwelijkswet neutraal met betrekking tot het geslacht van echtgenoten, in 2003 mochten paren van hetzelfde geslacht kinderen adopteren; in 2005 kregen lesbiennes het recht op kunstmatige inseminatie, in 2011 maakten zij grondwettelijk discriminatie op basis van seksuele geaardheid en in 2013 schaften zij verplichte sterilisatie af krachtens de wet op seksecorrectie; transgenderisme blijft echter nog steeds op de lijst van psychische stoornissen. Ze vertelt hoe beroemde mensen begonnen met het maken van coming-outs, hoe het de hele gemeenschap ondersteunde en de liberalisering van wetgeving versnelde.
Voor het recht om nu voor ons te staan en te glimlachen naar politieagent Goran, denk ik dat ik een aanzienlijke prijs moest betalen.
Een vertegenwoordiger van het stadsbestuur toont een ontroerende video over hoe goed homo's in Stockholm zijn (ik zou graag hetzelfde zien over lesbiennes), en in detail beschrijven hoeveel geld de LGBT-toeristen naar de stad brengen: voor hen zijn ze ooit begonnen met het ontwikkelen van een speciaal programma kaart, die uiteindelijk opgehouden te zijn speciaal en samengevoegd met alle andere bezienswaardigheden van de stad.
Glimlachagente politieagent Goran Stanton vertelt hoe hij de haatmisdaad en de homoseksuele politiebond oprichtte en toont video's van de trots - de blauwe mensen dansen rond de politiewagen, waarvan Goran de belangrijkste is. Tussen de regels van het verhaal over de geneugten en prestaties kan men zien hoe moeilijk Goran in een keer had, toen het noodzakelijk was om te kiezen tussen openheid en carrière, tussen het normale verlangen van een persoon om collega's over zijn echtgenoot te vertellen en de onwil om de bewering te confronteren dat "je bent te uitpuilend" homoseksualiteit. " 'En als je over je familie praat of op straat kust - blijf je niet hangen?' - Stanton vraagt bitter in zijn stem.
Voor het recht om nu voor ons te staan en naar Goran te glimlachen, denk ik dat ik een aanzienlijke prijs moest betalen. Ik verduidelijk de wet op huiselijk en seksueel geweld - gelden ze evenzeer voor dergelijke uitingen bij heteroseksuele paren of koppels van hetzelfde geslacht. Ik vraag om een reden: als de laatste tijd mensen zijn begonnen te praten over geweld tegen mannen in Rusland, is geweld in de homoseksuele omgeving nog steeds onzichtbaar en is het voor homoseksuele slachtoffers onmogelijk om hulp of bescherming te krijgen. "We behandelen iedereen op dezelfde manier", kom ik terug.
Christer Fallman, bejaarde homo, is ook heel opgewekt, samen met vrienden leidt ons door het huis voor oudere homo's en lesbiennes: kleine appartementen met witte muren, veel hout, glas, geometrische vormen, minimalisme (typisch Zweedse architectuur), vanaf het dak een geweldig uitzicht op de haven . Krister zingt ABBA en flirt met de bandleden als een grapje. "We hadden een veilige ruimte nodig", zegt de vriend van Krister. "We hebben zoveel moeite gedaan om uit de kast te komen, en we wilden daar niet meer binnen - er zijn zoveel homofoben onder onze generatie.We hadden alleen de kans nodig om onszelf te blijven." . Het valt op dat ze het op een bepaald moment ook niet gemakkelijk hadden. "Ik ging altijd naar alle trots, maar nu laat ik deze kans over aan de jongeren," vervolgt ze.
"We hebben zoveel moeite gedaan om uit de kast te komen, en we wilden daar niet meer komen - er zijn tenslotte zoveel homofoben onder onze generatie"
In de kerk, waar je koppels van hetzelfde geslacht kunt trouwen sinds 2009, leren we dat de Bijbel veel ruimte laat voor interpretaties (ze werden gedood in de naam van Christus, en nu zegenen ze ook de liefde), en in de RFSL-organisatie (Zweedse Federatie voor LGBT-rechten ) - dat medewerkers van de migratiedienst Rusland niet als een land beschouwen dat gevaarlijk genoeg is voor LGBT + om de vluchtelingenstatus vanaf daar te geven.
Karin Salmson, een medewerker van de uitgeverij van de Olika-boeken, bracht boeken: veelkleurige kinderpublicaties waarin plaatsen zijn voor kinderen van verschillende rassen, van verschillende gezinnen (geadopteerde kinderen, kinderen van twee lesbische moeders met zorgvuldig geschilderd haar op hun benen, kinderen van hun ouders in een scheiding), ander geslacht , verschillende oriëntaties, kinderen met functies. In deze boeken spelen meisjes voetbal, maken wetenschappelijke ontdekkingen, een team van getatoeëerde piraten (ook met verschillende huidskleuren) surfen op zee, de jongen draagt een jurk en een Afrikaans kind helpt een blanke dakloze ("Het is belangrijk om het stereotype te overwinnen dat blanke mensen gewoonlijk anderen helpen" - zegt Karin).
"De kenmerken van deze kinderen zijn niet gerelateerd aan de plot van de boeken - deze kinderen zijn precies zoals ze zijn. Het is heel belangrijk dat elk kind de mogelijkheid heeft om zichzelf in de personages te zien", merkt Karin Salmson op. Vanuit haar presentatie wil ik huilen: ik probeer me voor te stellen hoe mijn leven zou veranderen, als ik in mijn jeugd boeken een voor een slikte, in plaats van talloze verhalen over de avonturen van jongens en mannen, ik een boek over dergelijke piraten tegengekomen zou zijn. Aan het einde van de presentatie blijkt dat je het boek zelf kunt nemen. Ik, vol ongeloof, grijp de piraten, en zelfs als ik geen woord in het Zweeds versta, maakten de foto's van de avonturen van de geduchte koningin van de zee mij zozeer, dat ik de rest van de dag het boek op mijn borst drukte alsof ik weer vier was.
Trotse ouder
Op de dag van de trots haalt mijn oor de inheemse spraak weg uit het lawaai van de menigte op straat: "Wel, zullen we degenen verslaan die naar de parade zullen komen?" Ik draai me om en zie een intelligent uitziende vrouw met een tienerdochter. Wordt geraakt door de herinnering aan het moederland, ik ga naar de parade die een uur geleden begon.
Ze barst uit in een van de kolommen (het blijkt dat ze bij een bank hoort), mijn vriend en ik, een mensenrechtenactivist uit Moldavië, rennen naar het begin van de parade: ik met mijn Russisch-talige poster "Feminisme voor iedereen", met de vlag van Moldavië achter mijn rug. De lucht is helder, dan giet het regen, we barsten in lachen uit door de congestie van mensen (drag queens, meisjes met blote borsten, mensen in rolstoelen, kussende jongens, diezelfde mannen in veren, kleine kinderen), plinten vrachtwagens en platforms met muziek - veel muziek (Shakira, Freddie Mercury, zangers zingen in roze golf, rap, Lady Gaga, motieven uit het Midden-Oosten), dansen en zingen samen met de menigte, en wanneer het publiek ophoudt - ren naar de volgende kolom in lege ruimte, ontmoet fluitjes, applaus en lacht toeschouwers (vijf dichte rijen, op tr tuar geen ruimte om te vallen). We passeren de kolommen van Black Lives Matter, van een hotel en een mobiele operator, opnieuw van een bank, die blijkbaar een kolossale kolom van feministen doorkruist; hier is de Koerdistan-kolom, en hier is de kolom in Tel Aviv, met groeten van de ene trots naar de andere.
Niet ver van het park van de trots stoppen we, sta op bij de toeschouwers. De kolommen eindigen niet allemaal: we telden tot negentig - en dit is niet eens de helft. Hier kwam de brandweerwagen; iedereen kijkt naar hoe een regenboogvlag zich over haar ontvouwt en ze laat iedereen ineens douchen met water (niet zozeer een aangename verrassing). Gaat leger kolom, en hier zijn oude vrienden - dansende politie. Hier is een lange kolom, alle deelnemers en deelnemers van de volwassen leeftijd, op elke kist staat een lint met een inscriptie. Het feit dat de trotse ouder op deze linten is geschreven, kan bijvoorbeeld worden geraden door de vreugde waarmee een van deze mannen haar lesbische dochter bij de hand leidt.
Deze optochten gaan niet over met wie je slaapt (hoewel het er ook over gaat) - ze gaan over wie je bent
Als je naar deze parade kijkt, is het moeilijk te begrijpen wie er in deze groep LHBT + mensen is en wie niet - en dit geldt ook voor kijkers en deelnemers. Ik merk voor mezelf een belangrijk kenmerk: deze trots is erg jong. De meeste deelnemers lijken niet achttien jaar oud te zijn en een aanzienlijk deel lijkt veertien jaar. Hier zijn twee heel jonge meisjes die midden op straat kussen - absoluut gelukkig. Hier zijn jonge en trotse transgender mensen. Wanneer een vrachtwagen met kolommen om me heen vliegt, springen talloze schoolkinderen om me heen, zingend "Oh er is geen andere manier, schat, ik ben op deze manier geboren, schat, ik ben op deze manier geboren", ik was heel blij en erg pijnlijk tegelijk. Om emoties te verbergen, begin ik te verbazen over Geyrope die sterft aan homohuwelijken en dat 'grootvaders hebben gevochten'. Daarna denk ik dat de grootvaders echt gevochten hebben: de politieman Goran, en Chris, en zijn vrienden en vriendinnen van het bejaardentehuis, hebben gevochten zodat deze tieners zich goed en vrij konden voelen in deze straten.
Iedereen vraagt waarom deze parades nodig zijn, waarom het zo openlijk nodig is om te demonstreren "met wie sliep je." Dus, deze parades gaan niet over met wie je slaapt (hoewel het er ook over gaat) - ze gaan over wie je bent. Heteroseksuele mensen kunnen op elk moment hun identiteit aantonen. Daarom zijn heteroparades echt niet nodig - ze bestaan al overal. Voor LHBT + de mogelijkheid om te laten zien dat we trots zijn op wie we zijn, en niet om het bijna elke seconde op straat, op het werk, in de winkel, in de bioscoop, op school en op andere plaatsen te verbergen, ergens onlangs verscheen, en waar velen niet verschenen.
Op de eerste dag van mijn verblijf in Stockholm ging ik naar een feest. Weet je, het gebeurt, dat je naar een feestje komt, en iedereen in de buurt is zo in de mode dat je niet weet hoe je moet bewegen, zodat ze niet slecht over je nadenken? Dus, op dit feest in Stockholm, omringd door zeer modieuze mensen, voelde ik dat ik alles kon doen (behalve om iemand schade te berokkenen) - en ik ontmoette alleen maar glimlachen. En de trots, afgezien van alle politieke aspecten, is in de eerste plaats zo'n feest waarbij niemand je zal veroordelen voor wie je bent. Op zo'n feest kan alles goed zijn, en het doet er niet toe of je kenmerken te maken hebben met seksuele geaardheid, genderidentiteit, huidskleur of gewoon dol zijn op vreemde muziek - elke functie is belangrijk en elk ervan heeft een plaats op zo'n feest.
