Nieuwe seks: hoe gelijkheid onze kijk op plezier heeft veranderd

Seks staat niet stil: het assortiment volwassen winkels wordt steeds meer high-tech, porno is gedeeltelijk verplaatst naar de virtuele realiteit en seksrobots winnen steeds meer aan populariteit, niet alleen in appartementen, maar ook in bordelen. Tegelijkertijd breidt technologie slechts gedeeltelijk onze mogelijkheden uit, veel minder dan bijvoorbeeld gelijkheid. We begrijpen hoe emancipatie onze seksualiteit en ideeën over de 'juiste' seks beïnvloedde.

Penis is niet langer nodig

"Elke daad van penetratie betekent een invasie voor een vrouw, die het zelfvertrouwen ondermijnt en haar kracht uitput", staat in het manifest van de revolutionaire feministische groep Leeds, die in de jaren zeventig verscheen. Volgens activisten is penetrerende seks de kolonisatie van een onderdrukt vrouwelijk lichaam door een man. Dus een vrouw wordt tegelijkertijd gestraft en gecontroleerd. Sommige radicale feministen houden nog steeds vast aan het concept van penetratie als verkrachting en bewijs van macht.

Het klinkt nogal scherp, maar de vraag zelf is niet verstoken van gezond verstand. Gedurende vele eeuwen heeft de patriarchale cultuur het idee van coïtus uitsluitend gesteund als penetrerende seks tussen een man en een vrouw. Sinds het einde van de 20e eeuw begint de situatie te veranderen, niet alleen vanwege radicaal feminisme, maar ook vanwege de toename van tolerantie voor LHBT-mensen.

Wetenschappelijke ontdekkingen over de aard van het vrouwelijke orgasme waren ook van groot belang. Sigmund Freuds gemonopoliseerde kennis van seks beschouwde het clitorale orgasme als infantiel (gewoon adolescent), terwijl alleen volwassenen 'vaginaal' werden genoemd. En vrouwen die het niet konden bereiken, werden als inferieur beschouwd.

Moderne seksuologie heeft lang erkend: om te zeggen dat de afwezigheid van een vaginaal orgasme - een pathologie, het is onmogelijk, integendeel, het is eerder de uitzondering. Gemiddeld ervaren ongeveer 25% van de vrouwen een vaginaal orgasme, terwijl de clitoris voor bijna iedereen beschikbaar is. Pas in 1998 onderzochten wetenschappers voldoende de structuur van het vrouwelijk lichaam en ontdekten dat er geen scheiding bestaat. Want het orgasme voldoet in ieder geval aan de clitoris, die niet beperkt is tot de buitenste tuberkel - het grootste deel bevindt zich in het vrouwelijk lichaam. De kenmerken ervan stellen vrouwen in staat om verschillende sensaties te ervaren van penetratie en al dan niet een orgasme te ontvangen.

Het is duidelijk dat, in het licht van dergelijk nieuws, penetratie niet langer een universeel middel is om beide partners tevreden te stellen. Bovendien wordt het in diskrediet gebracht door opiniepeilingen. Een gezamenlijke studie van drie Amerikaanse universiteiten met de deelname van 52 duizend respondenten toonde aan dat bij homoseksuele vrouwen 86% van de respondenten regelmatig een orgasme heeft, terwijl bij heteroseksuele vrouwen dit cijfer slechts 66% is. Dit komt grotendeels door de fixatie op penetratie bij heteroseksuele paren.

En anale seks ook

Anale seks voor vrouwen aan het begin van de seksuele revolutie werd gezien als een teken van nieuwe openheid. Honderden artikelen over sites zoals Cosmopolitan hebben verteld hoe je dit moet aanpakken en er geen spijt van krijgen. Al deze teksten klonken exclusief op seksistisch-positivistische wijze en stimuleerden de bereidheid van vrouwen om een ​​nieuwe seksuele oefening te proberen.

Maar nog belangrijker is hoe anale seks een onderdeel werd van pornografie. De categorie 'anale seks' op Pornhub is de meest bekeken in veel landen geworden door een brede marge, waaronder in Rusland. Over het algemeen maakt de groeiende populariteit van pornografie anale seks als iets zo eenvoudigs als orale seks of aaien. Hoewel anale seks veel gevaarlijker kan zijn voor de gezondheid, als u zich niet aan de veiligheidstechnieken houdt.

"Een cool meisje zijn betekent een sexy, succesvolle, grappige vrouw blijven die van voetbal, poker, zwarte humor, boeren aan tafel houdt. Een cool meisje speelt videogames, drinkt goedkoop bier, houdt van trio's en anale seks en eet zelfs seksueel hete honden en hamburgers, "- zei de hoofdpersoon van de film" Vanished ", die van invloed is op de problemen van de betrekkingen tussen mannen en vrouwen. Klaarstaan ​​voor anale penetratie in zo'n context wordt een onvermijdelijk onderdeel van het beeld van een stoutmoedig meisje dat van seks houdt.

Bovendien heeft anale stimulatie niet altijd betrekking op penetratie van de penis: u kunt volledig seksspeeltjes, vingers of tong doen

Tot nu toe is er weinig beweging geweest in de vernietiging van dit stereotype, maar het onderwerp van mogelijke gezondheidsproblemen in verband met anale seks en de druk van mannen is verhoogd. Het is duidelijk dat vrouwen geen prostaat hebben - het orgaan dat direct verantwoordelijk is voor plezier tijdens anale penetratie, daarom is dit soort seks absoluut niet voor iedereen geschikt, en het is verkeerd om het te presenteren als een van de standaard seksuele handelingen.

Nog niet zo lang geleden bracht Teen Vogue (een tijdschrift dat duidelijk is bedoeld voor tienermeisjes) een gids voor anale seks beschikbaar. Het artikel lokte een sterke reactie uit van vrouwen, die vonden dat seks positivisme in dit geval uit de hand was gelopen. "Door te verwijzen naar vaginale en anale seks als identieke praktijken, verhogen we de kans dat het publiek het potentiële gevaar en de schade aan zichzelf of aan hun partner niet begrijpt", schreef Ji Barnes in The Independent. In het algemeen, aan de sterk toegenomen populariteit van anale seks nu veel klachten: feministen beschuldigen hem van het feit dat heteroseksuele mannen de neiging hebben om in een actieve positie te handelen in anale seks en niet nadenken over wat een vrouw op dat moment voelt.

Het is echter ook niet de moeite waard om de vrijwillige en gecoördineerde keuze van paren te vergeten. Bovendien heeft anale stimulatie niet altijd betrekking op penetratie van de penis: om veiligheidsredenen kunt u volledig seksspeeltjes, vingers of tong doen, niemand dwingt u om pornodirektivov te gebruiken, die niet worden gecombineerd met de huidige stand van zaken.

Man hieronder

We hebben al geschreven over pegging - seksuele oefening, waarbij een vrouw tijdens een anale penetratie een man binnenkomt met een strap-on. Natuurlijk, slaat het slaan op traditionele noties van mannelijkheid en veroorzaakt een associatie met homoseksuele seks in een passieve positie, die eeuwenlang als een echte man onwaardig werd beschouwd.

Desondanks gaat de wetenschap vooruit, en nu weet iedereen over mannelijke orgasmen geassocieerd met prostaatstimulatie, en geleidelijk aan wordt deze praktijk steeds populairder. De sekswinkels breiden het assortiment strap-ons uit, Cosmopolitan geeft een lijst met de beste houdingen voor pegging en westerse columnisten beschrijven de een na de ander de ervaring van anale seks in de bovenste positie. Maar pegging is niet alleen belangrijk in termen van het verleggen van de grenzen van plezier - het helpt om de snel veranderende genderrollen serieus te heroverwegen.

In een wereld waarin seksueel gedrag duidelijk was vastgesteld voor seks, maakten pegging vrouwen en mannen vaak vreemd, zoals Charlie Glickman en Aislinn Emirzyan in hun boek The Ultimate Prostate Guide: Erotic Discoveries for Men and Their Partners beschrijven. Mannen, die zich realiseren dat ze plezier hebben van anale stimulatie, kunnen de crisis van hun mannelijkheid voelen en worden geconfronteerd met de behoefte om hun gedrag in bed te heroverwegen. Tegelijkertijd worden heteroseksuele vrouwen, zelfs reflecterend en formeel progressief, vaak gevraagd door nogal archaïsche vragen: "Als hij het leuk vindt, dan is hij homo?", "Kan ik hem na peggings respecteren?".

Volgens Glikman werd pegging een echte revolutie in heteroseksuele seks en opende een unieke kans voor mannen en vrouwen om empathie te voelen voor hun partners. "Voor een man komt seks van oudsher voor als buiten zijn lichaam, terwijl penetratie helpt om een ​​grotere verbondenheid te voelen," zei Glikman. Op hun beurt wordt voor vrouwen pegging een gelegenheid om te begrijpen wat het betekent om in een actieve positie te verkeren, dat wil zeggen, met welke verantwoordelijkheid - voor het comfort en de veiligheid van een partner - een persoon tegenkomt die doordringend is.

Bewust BDSM

Als koppelen aan zichzelf niet betekent dat ze worden ingeleverd - in de meeste gevallen werken partners binnen conventionele seks, veranderen ze eenvoudig van functie, dan dominantie van vrouwen, of, zoals het ook wordt genoemd, femdom, is gebouwd op de ideologie dat de man volledig privileges weigert, hoewel zou op het moment van geslachtsgemeenschap zijn.

Er zijn veel soorten vrouwelijke dominantie - van straponess en footfetish overheersing tot financiële overheersing en Cukolda. Je kunt je beoefening naar eigen wens kiezen, maar ze zijn allemaal verbonden met het verlangen van mannen om van rol te veranderen, en de populariteit van vrouwelijke overheersing begint in de jaren 60, aan de vooravond van de westerse seksuele revolutie.

Femdom ideaal ontworpen om het idee van de ultimatum dominante aard van mannen te vernietigen. Maar zelfs de dominatrix blijft een relatieve zeldzaamheid voor de BDSM-cultuur. Volgens een van de Deense onderzoeken definieert driekwart van de vrouwen zichzelf als onderdanig, dat wil zeggen, ze volgen de gebruikelijke genderrol en eisen dat ze ondergeschikt zijn aan mannen.

Genderonderzoekers willen kritisch zijn, zelfs voor die dingen die ons plezier brengen

Liberale feministen geloven dat onderdanig zijn de persoonlijke keuze van een vrouw is en niemand heeft het recht om haar te verbieden om onder de zweep te gaan. Schrijft over deze journalist Megan Karpintier in zijn column over Izebel, waarin hij toegeeft dat ze zich vanwege haar voorkeuren schuldig voelde voor de gemeenschap. In dezelfde geest spreekt een andere auteur, Jessica Wakeman, over de tegenstrijdigheid tussen de toewijding aan BDSM en de identiteit van een feministe. Natuurlijk is politisering van het privéleven een keuze van vooral consistente activisten, en schaamte voor een imaginaire gemeenschap mag het plezier niet verstoren.

Toch begon het patriarchale karakter van BDSM in de jaren zeventig te worden bekritiseerd. Onderzoekster Kathleen Barry noemt in haar boek "Vrouwelijke Seksuele Slavernij" BDSM-geweld tegen een vrouw, en haar collega Jocelyn Borishka in haar boek "Suspected Citizens" houdt vol dat deze onderwerping giftig blijft, zelfs als het wordt uitgevoerd door lesbische stellen. Genderonderzoekers pleiten voor een kritische houding, zelfs voor die dingen die ons plezier brengen. Brianna Fas, auteur van het boek 'Having Sex', volgt bijvoorbeeld de formule dat persoonlijk politiek is en stelt voor om persoonlijke verlangens te overwegen door het prisma van geschiedenis en sociale constructies, zoals de traditie van vrouwelijke onderdanigheid.

Het feit dat de samenleving veel kritischer is geworden over BDSM blijkt uit een actieve discussie over het boek "Vijftig grijstinten", waarin veel critici en journalisten niet alleen een romantisch verhaal met fetisjelementen zagen, maar een openhartige boodschap en dwang. Nu denken we twee keer na voordat we deel gaan uitmaken van het 'thema': ten eerste over banale veiligheid, ten tweede over de aard en waarheid van dit verlangen.

Buitengewoon gedrag

In 2015 ontdekten Canadese onderzoekers dat meisjes tweemaal zo vaak orale seks krijgen en mannen twee keer zo vaak mannen geven. De houding tegenover cunnilingus verandert echter snel. Als het eerder een exclusief vrouwelijke plicht leek (voor iemand die onplezierig is), zijn de media nu vol met krantenkoppen in de geest van "Het is tijd om genderongelijkheid in orale seks te overwinnen", "Hoe manifesteert ongelijkheid zich in bed?" En mannen die cunnilingus weigeren worden ondervraagd over de redenen voor dergelijk buitensporig gedrag. De nieuwe consensus is dat vrouwen net zoveel orale seks moeten krijgen als mannen, en het tijdschrift Men's Health heeft bijna honderd cunnilingus-gidsen geproduceerd. Het is nog steeds veel te redelijke gelijkheid, maar het goede nieuws is dat vrouwen leren zich niet te schamen voor plezier, en de markt voor seksspeeltje biedt steeds meer modellen die cunnilingus imiteren.

Recht op jezelf

Vele eeuwen lang bleef masturbatie een taboe-praktijk vanwege religieuze voorschriften, vooral voor vrouwen, wier seksualiteit veel meer werd beschaamd dan die van mannen. Maar sinds masturbatie onderdeel werd van de genderagenda, begonnen vrouwen niet alleen meer aandacht te besteden aan hun lichaam, maar voelden ze zich ook bevrijd.

In een van de peilingen in de Verenigde Staten in 2013 ontdekte onderzoekster Christine Bauman dat 91% van de jonge meisjes die ze interviewde zich niet schaamde voor masturbatie, en de meesten van hen zeiden dat ze zich vrijer voelen omdat ze begrijpen hoe ze hun eigen lichaam met deze oefening kunnen managen. . Vrouwelijke masturbatie is zelfs een volwaardig onderdeel van de popcultuur geworden - Beyonce en Nicki Minaj vertellen over haar in de track met het gezegde 'Feeling Myself' en zingt en toont Miley Cyrus in de video voor het nummer 'Adore You'.

Feminisme wordt vaak toegeschreven aan anti-seksualiteit, maar het is duidelijk dat alles gecompliceerder is. Een discussie en zelfs een kritische blik op traditionele seksuele praktijken is slechts een reden om na te denken over onze ware verlangens in bed.

foto's: opnieuw proberen - stock.adobe.com, Nataliia Pyzhova - stock.adobe.com, dmitriykazitsin - stock.adobe.com, DenisNata - stock.adobe.com

Bekijk de video: The Price of Free (November 2024).