Hoe ik in 33 dagen duizend kilometer in Spanje heb gereisd
Eenmaal in de Himalaya zag ik een processie van pelgrims. Elke tachtig jaar neemt het hele dorp, van klein tot groot, schamele bezittingen, pijpen en trommels en gaat door de bergdorpen naar de heilige bron, die wordt gegoten in hete stromen duizend kilometer van hun geboortedorp. Geklede indianen reizen twintig tot dertig kilometer per dag, overnachten in het bos en bij de gastvrije eigenaren van de huizen verspreid over de wildernis van de Himalaya. Muzikanten kondigen de nadering van de processie aan met rituele melodieën. Vrouwen en mannen zetten klokken op zodat iedereen weet dat de pelgrims dichtbij zijn. Toen bekeek ik deze dorpspelgrims als een nieuwsgierigheid. "Waar en waarom gaan ze? Wat kunnen ze thuis niet zitten?" - Ik dacht. En vier jaar later werd ze zelf een pelgrim. Hoe is dat gebeurd?
Camino de Santiago
Toen ik in Moskou woonde, voelde ik dat ik echt niet genoeg tijd alleen had met mezelf. Overal werd ik omringd door mensen met wie ik moest communiceren: collega's, klanten, vrienden, familie. Ik voelde soms dat mijn hart boos op me was. Het was de stem van een kind die zei: "Hoe zit het met mij? Praat tegen mij." Ik begon te mediteren en nadat ik mijn dagelijkse routine drastisch had veranderd. Ongeveer drie maanden stond ik op met zonsopgang en ging ik om negen uur 's avonds naar bed. Ik bracht de ochtend alleen door en deed mijn favoriete dingen. Dit beïnvloedde mijn toestand gunstig, maar men vond dat dit niet genoeg was. Ik beloofde mezelf dat ik alleen met mezelf zou zijn en dat ik een jaar lang met deze verwachting leefde. Heet in de Spaanse winter van 2016 pakte ik mijn rugzak, trok mijn sneakers aan en ging alleen te voet langs de Camino de Santiago vanuit Sevilla en voelde alle winden van Spanje met mijn nek.
Kamino is een Spaans woord dat 'weg' betekent; letterlijk Camino de Santiago - "De weg van Santiago". Santiago is een katholieke heilige, beschermheer van pelgrims. Zijn relikwieën bevinden zich in de kathedraal in Santiago de Compostela in Noord-Spanje. Deze stad is het doel van alle pelgrims en het laatste punt van de route. Je kunt zelfs de 'uiteinden van de aarde' bereiken - Fisterra, maar dat is een ander verhaal. De pelgrimsroute naar de stad Santiago is er niet één: als je naar de kaart van Kamino kijkt, zie je een heel netwerk van routes. Pelgrims beginnen in Spanje, Portugal, Frankrijk, Italië, sommige lopen rechtstreeks vanuit Rusland. Over het algemeen aten mensen in de oudheid, een eeuw in de XI-XII, gewoon hun ontbijt, namen een bundel, een lege pompoen voor water en liepen naar Santiago, geleid door de Melkweg. We sliepen waar het nodig was, aten wat we hadden, badend in de rivieren. Inwoners van steden en dorpen verzorgden pelgrims en gaven hen rust en voedsel. En elke afscheidsgroet riep de pelgrim toe: "Buen camino!" - zodat degenen die aan de reis beginnen, levend en gezond moeten worden.
Nu is alles veel eenvoudiger: de route is gemarkeerd met gele pijlen en schelpen, het is bijna onmogelijk om te verdwalen. In de eerste pelgrimsstad, waar de pelgrim de route begint, kun je een pelgrimspaspoort krijgen - in het Spaans "credencial". Mijn paspoort was Sevilla, met het zegel van de kathedraal. Het paspoort geeft het recht om te slapen in de onderkomens op de weg, die Alberg heten. Het grootste deel van Alberg lijkt op goedkope hostels: grote kamer, veel bedden, self-catering. Maar de prijs is laag: 6-10 euro voor gemeentelijke Alberga, private zijn een beetje duurder; Sommigen werken volgens het principe van "hoeveel u weggaat." De laatste waren merkwaardig genoeg de beste: met een warm welkom, een open haard, een gezamenlijk diner en een ontroerende zorg voor pelgrims.
Paden lopen door de schilderachtige natuur en mooie dorpjes en stadjes. Elk van de paden is op zijn eigen manier mooi. Bijvoorbeeld de manier waarop Norte zich uitstrekt tussen de oceaan en de bergen. Op de Franse manier is er een overvloed aan bergpassen en steden met meesterwerken van middeleeuwse kunst. Op de Portugese manier zijn er dorpen, zoals die van de Hobbit, met lage daken, begroeid met mos, rokende schoorstenen van open haarden. De Italiaanse route, een van de langste, verbindt twee pelgrimsteden - Rome en Santiago de Compostela. Iedereen kiest het pad naar jouw smaak, hij noemt het de tweede en derde keer voor velen.
Voorbereiding op de wandeling
Ter voorbereiding op de campagne vertrouwde ik op gezond verstand en beschikbare materialen. Je moet een goede rugzak en goede schoenen hebben voor de baan: het zal pijnlijke ervaringen besparen, wat genoeg zal zijn onderweg. De rest is niet zo belangrijk, dacht ik, en bleek gelijk te hebben. Als er iets ontbreekt, kun je het onderweg kopen of aan pelgrims vragen. In mijn arsenaal waren er jeans, leggings en fleecebroeken, twee fleecejassen, een paar T-shirts, vier paar sokken, een hoed, een sjaal, een waterdicht winddicht jasje, een verbanddoos, een rol grote pakketten in geval van regen, een slaapzak, een hangmat, een touw, een plakband, een zaklamp, thermomug - dat is alles. Sommige pelgrims droegen een poncho in geval van regen, een waterdichte broek, afneembare schoenen, een paraplu, wandelstokken, warme kleding en bestek. Dit maakte hun reis toch comfortabeler, maar ik miste mijn bagage. Als de temperatuur onder nul kwam, droeg ik gewoon een spijkerbroek met een legging en een winddicht jasje. Als het regende, maakte ze een poncho uit de tas en zette de tweede tas op de rugzak. Voor alle drieëndertig dagen die mijn pelgrimstocht duurden, gebruikte ik slechts vier pakketten.
Ik denk dat een dergelijke reis geen speciale training vereist en dat zelfs een goede fysieke vorm niet vereist is (hoewel je natuurlijk geen gezondheidsproblemen hoeft te hebben). Elke pelgrim gaat in zijn eigen tempo. Bedevaart is geen marathon, het is een manier om te reizen als je niet snel over de grond of boven de grond snelt, maar afstanden met je passen meet. Het gaat hier niet om verslagen en strips, maar om rust en genot van beweging, die traag is, maar zo natuurlijk. Ik heb me niet van tevoren voorbereid, maar gedurende de hele route heb ik 's morgens en' s avonds speciale oefeningen gedaan voor de rug en benen, het heeft veel geholpen. Het lichaam went ongeveer een week aan de lading. Je schouders, de benen, de lendenen, de gevilde likdoorns, de knieën, de kalveren, iets anders, hebben je permanent pijn gedaan. Soms doen mijn spieren pijn, waarvan ik het bestaan niet vermoedde voor het begin van de reis. Als je deze week volhoudt, wordt het echt gemakkelijker, het lichaam doet pijn, maar niet zo intens, en dit zal de mars niet verstoren.
Veelvoorkomende pijnbronnen voor pelgrims zijn de benen, vooral de voeten en de rug. Als de rugzak goed is, kun je op de een of andere manier de rug omhelzen, maar weinig mensen kunnen de likdoorns vermijden. Iemand gebruikt een pleister, ik gebruikte watten, pijnstillers en plakband. Je moet ook voor de knieën en de achillespees zorgen. Voor het versterken van de knieën zijn oefeningen met onvolledige squats geschikt, voor de achillespees moet je op de tenen op de trap staan zodat de hielen lager zijn dan de sokken in de startpositie. Dit is een minimum aan lichaamsbeweging, maar het was genoeg voor mij. De rest hangt af van de kenmerken van het organisme en het perfectionisme van de pelgrim. Sommige geïnstalleerde apps met rekoefeningen na de track op smartphones - ook een geweldige optie.
Zilveren route
Meestal verandert ook het metabolisme. Als een persoon geen professionele atleet is, versnelt het metabolisme tijdens het parcours, besteedt het lichaam meer middelen aan het maken van nieuwe cellen, de spieren groeien. Hiervoor heeft het lichaam eiwitten nodig. Vleeseters zijn gemakkelijker: ze eten meestal als voorheen en voegen koolhydraatrijke voedingsstoffen toe. Vegetariërs moeilijker. Ik nam eiwitten van noten, bonen en linzen, probeerde geen brood en suiker te eten, behalve fruit. Als ik voelde dat er een vuur in me woedde, alles verbrandde dat erin zat, at ik een ei - dat was het einde van mijn eiwithonger. Natuurlijk is elk organisme individueel. Als een pelgrim zijn lichaam goed kent, zal het niet moeilijk voor hem zijn om zich aan te passen, als hij dat niet doet, zal hij het op een praktische manier herkennen.
De route vanuit Sevilla, waarop ik liep, heet Silver. Het is een van de langste (ongeveer duizend kilometer), complexe (vol met bergpassen) en slecht bevolkt (Alberge is niet zo veel onderweg als er geen rugzak bezorgservice op de populaire Franse route is). Dit pad loopt bijna in een rechte lijn van het zuiden naar het noorden van Spanje en draait de laatste driehonderd kilometer in de richting van de Atlantische Oceaan. Zodra u Sevilla verlaat, bevindt u zich in het dorp Spanje met een bos, olijfstruiken, mandarijntuinen, een oceaan van groen, koeien en kuddes schapen, god van vergeten dorpen, witgekalkte huizen met tegels op de daken, begroeid met mos. Steden een beetje onderweg: Merida, Cáceres, Salamanca, Zamora, Ourense en de felbegeerde Santiago de Compostela.
Niet ver van Sevilla, buiten de stad Castilblanco, loopt het pad door het Sierra Norte National Park. Als je geluk hebt, wordt de weg door reeën overgestoken en de hele dag door naar dennenlucht. Na een paar dagen van stevige stappen bevindt u zich in de stad Merida, het heeft een Romeinse brug, bewaard gebleven uit de tijd van Caesar. Als je er overheen gaat van de oude stad naar de nieuwe, lijkt het erop dat hier vijf minuten geleden een regiment legionairs voorbij ging. Van de Romeinen hier is nog steeds bewaard aquaduct. In deze plaats en verder, ongeveer naar Salamanca, valt Camino de Santiago samen met de oude Romeinse weg. Op een hete dag, toen de zon, zij het de winter, genadeloos werd verbrand, kwam er plotseling een Romeinse legionair in gouden uniformen met een snoek in de aanslag het bos uit. Ik dacht dat ik een hitteberoerte had gehad. Toen verscheen een ander paar pantserdragers in leren sandalen, ze zwaaiden met hun hand en liepen verder om hun wapenrusting te rammelen. Ik weet niet welke Dulcinea ze eerder hebben gered, maar het was duidelijk moeilijker voor hen om te gaan dan voor mij. Dezelfde dag bracht ik de nacht door in een klooster. Vijfendertig kilometer van Merida in het dorp Alquéscar, is het opvangcentrum precies in de cellen georganiseerd. Hier bidden de monniken niet alleen, maar ook op vrijwillige basis voor mensen met een psychische aandoening. De monniken zijn zeer positief, constant glimlachend en een grapje.
Caceres, Salamanca en Zamora
De volgende grote stad aan de weg was Cáceres. Het is interessant vanwege de middeleeuwse kastelen en kathedralen. Het historische centrum van de stad kan vrij snel worden bekeken: de kathedraal, het centrale plein, de poort en paleizen - bijna alles bevindt zich in het centrum van de oude stad. Caceres leek me heel gezellig, als een fantastische stad met peperkoekhuizen. Drie kilometer van Cáceres, is er de stad Cazar de Cáceres, er is een prachtige Alberga. Het is gevestigd in een oud herenhuis, een poster met een gedicht over vriendschap op Kamino hangt aan de muur, en daar kun je dingen gratis wassen en drogen - na bijna twee weken van de reis is het veel waard.
Na Cáceres moet je zeker het dorp Fuenteroble bezoeken, waar de vrolijke padre Blas leeft. De Padre aanvaardt pelgrims als kinderen van hun verwanten, verzorgt hen, voedt, wateren en zegent hen om de reis voort te zetten. Toen ik naar Fuenteoblle ging, was de weg helemaal in beken, en toen begon ik te regenen; Ik was doorweekt op de huid, moe en koud. In het huis van de padre voelde ik meteen dat ik de juiste plek had geraakt. De vrouw van de diaken wierp haar handen op en twee minuten later zat ik bij de open haard, gewikkeld in een deken, en het drinken van thee, en mijn natte kleren spintten in de wasmachine. Pastor Blaz nam me mee naar de mis naar het volgende dorp. Aan het einde van de mis riep hij me naar het altaar en zegende mij voor de hele parochie. Ik stond aan het altaar en keek toe hoe honderd mensen die naar de mis kwamen me tegelijkertijd een schaduw geven. Ik kan niet zeggen dat ik heel religieus ben, maar deze ontroerende zegen hielp in moeilijke dagen op weg.
Vijftig kilometer van het huis van Padre Blaza is Salamanca, het is geweldig om hier een paar dagen te blijven. Deze stad zit vol met de energie van de jeugd, het is een van de centra van studenten in Spanje. Het gebouw van de universiteit is het oudste in Spanje. Het is mogelijk dat er een paar euromunten op de banken zitten waarop studenten 700 jaar geleden lezingen hebben gegeven. En op de gevel van het gebouw tussen de duizenden andere beelden is een kikker verloren gegaan: men gelooft dat degenen die het vinden naar de universiteit zullen gaan. Salamanca heeft veel middeleeuwse kastelen en twee kathedralen, oud en nieuw. Na de restauratie, tussen de waterspuwers, demonen en engelen, kun je een astronauten figuur en een drakenfiguur vinden die een glas ijs op de voorgevel vasthoudt. Je hoeft niet eens te praten over kerken en kathedralen: hoeveel poorten je kunt inpakken, overal vind je een kerk met een UNESCO-bord.
Na Salamanca gaat het pad door de vlakte. Een paar dagen vanwege de wind, ik liep bukken, zoals de toren van Pisa. Soms was de wind zo sterk dat het leek alsof je erop kon liggen, een paar keer lukte het me om me een vogel te voelen. In de volgende stad, Zamora, zijn gastvrije hostels die zich zorgen maken over pelgrims vrijwilligers in Alberg. Toen ik daar aankwam, had ik een geschilde sinaasappel in mijn handen. De hospitalero liet me niet eten totdat ze me te eten gaven en er niet van overtuigd waren dat ik vol en tevreden was. De stad is erg mooi. De rivier de Douro is niet gebonden aan graniet, het stroomt langs Zamora, getemd door een stenen brug. De kathedraal met de Byzantijnse koepel, de bekende Russische ogen - het visitekaartje van de stad. De afdalingen en beklimmingen van geplaveide straten, talrijke katholieke kerken, het Momos Palace - hier is iets te zien.
Weg naar Santiago de Compostela
Het is goed om naar Sevilla, Salamanca en Zamora te gaan tijdens Semana Santa - de week voor het katholieke Pasen. Mensen in lange kappen van blauwe, witte, violette, rode bloemen met gleuven voor ogen, blootsvoets lopen door de stad, ze dragen enorme kaarsen en kruisen. En door alle straten worden de beelden van Christus, de Maagd Maria en de apostelen gedragen door de geluiden van het orkest. De Spanjaarden bereiden zich deze hele vakantie voor: ze leren hoe ze zachte en soepel zware sokkels met beelden dragen, ze leren de melodieën met het hele orkest. Degenen die niet betrokken zijn bij de actie gaan de straat op om de processies te bekijken, kinderen in petjes delen snoepjes en koekjes uit. Deze week op straat voelde de eenheid aan.
Na Zamora en voor Orense wordt het pad heuvelachtig en koel. Ik ving sneeuw in de bergen, temperaturen onder het vriespunt, bosrivieren stroomden uit achter de smeltende sneeuw, die moest waden zonder schoenen, sneeuwstormen, bergpassen, meren verscholen tussen de bergen. Op een zonnige dag op de berg ontmoette ik mijn verjaardag alleen met een rugzak. Het was een van mijn beste verjaardagen, die zeker in mijn geheugen zal blijven.
Op de weg van Zamora in Orense, kunt u overnachten in het dorp Tabar, er is een zeer gastvrije sfeer in het Alberg, bijna als Pastor Blaz. Het ziekenhuis zelf ging door Camino en publiceerde verschillende boeken met foto's. Het behoudt de traditie van gastvrijheid: het voedt pelgrims met diner en ontbijt, installeert niet specifiek Wi-Fi in de Alberga, zodat de pelgrims met elkaar communiceren, biedt een wasmachine gratis aan.
Na Tabara is er nog een grote stad - Orense, het industriële centrum van Galicië. De weg loopt hier voornamelijk door de heuvels. In Orense is een grote stenen brug met Romeinse bouw bewaard gebleven, er is een museum voor moderne kunst en een kathedraal. Alberg hier ligt naast de begraafplaats, maar slaapt goed. Van Ourense naar Santiago de Compostela een paar honderd kilometer.
Wanneer je naar Santiago komt, is het belangrijkste om de kathedraal te vinden. Het kan van veraf worden gezien, maar wanneer je dichter bij hem komt, lijkt hij weg te rennen, waardoor de vreugde van de ontmoeting wordt vertraagd. In de kathedraal zijn de relieken en het geliefde standbeeld van de apostel Santiago. Hij wordt afgebeeld als een pelgrim, met een staf en een droge pompoen voor water. Traditioneel omarmt elke pelgrim die naar de kathedraal komt het standbeeld van Santiago. Toen ik de kathedraal bereikte, zat er een ernstige mis in, maar de diaken vergat het altaar te sluiten en zo nu en dan zag je de handen van pelgrims die Santiago achter de monniken omhelsden. Ik lachte mezelf uit: het leven is overal.
De kathedraal heeft ook een beroemde enorme wierookvat, ze zeggen dat het is gemaakt van zilver. Het wordt nu gebruikt op belangrijke feestdagen: wierook branden en drie nieuwelingen voor een groot touwzwenkwieltje. Maar vroeger werd het dagelijks gebruikt: pelgrims, uitgeput door de manier, vaak de nacht doorbrengend onder de blote hemel en wassen in de rivieren, helemaal geen lelie van de vallei.
Als je een certificaat van voltooiing van de bedevaart wilt ontvangen, niet ver van de kathedraal in het kantoor voor pelgrims in Santiago de Compostela, moet je je paspoort tonen met stempels, en een schattig meisje of jongen met grote vreugde zal een certificaat in het Latijn afgeven met hoeveel kilometers je hebt gereisd en wensen wonderen in het leven. En katholieken voor de passage van minstens de laatste honderd kilometer naar Santiago geven ook aftrek. In de stad zelf zijn veel pelgrims, ze kunnen in een menigte worden opgespoord door slap, achterovergebogen, wandelende kleding en stralende gezichten. Bereikt, bereikt!
Waarom gaan mensen op bedevaart? Het is moeilijk om ondubbelzinnig te antwoorden. Iemand wil iets vergeten, iemand wil het uitzoeken met zichzelf, iemand komt per ongeluk op de route, iemand volgt het bedrijf, iemand hoeft alleen maar zijn kijk op het leven op te frissen. Ongeacht de verwachtingen en doelen, de weg van de reiziger zit vol met verrassingen, zorg, vreemde gesprekken, interessante vergaderingen, reflecties. En iedereen krijgt zijn unieke ervaring die hij hier en nu nodig heeft.
Wat was Kamino voor mij? Toen mensen me vroegen of het het waard was, aarzel ik niet om te antwoorden: het was het waard! Het was drieëndertig dagen vol van de zorgen van de wereld voor mij en mijn zorg voor de wereld. Drieëndertig dagen voetstappen op de grond, verbrand haar en een door de zon verbrand gezicht. Тридцать три дня разговоров с собой, когда сам себе становишься другом, перестаёшь мучить себя, даёшь себе быть, плакать, радоваться, помнить, шутить, молчать. Тридцать три дня единения с природой. Однажды меня лизнул бычок, переполненный чувством доверия к людям, иногда дорогу перебегали зайцы, и я, как в детстве, смотрела на них с восторгом. Бывало, что целый день пахло сладкими цветами сальвии, или утром паутинки росы покрывали сетью траву и кусты, а в мельчайших каплях воды играло солнце. Иногда на рюкзак садились божьи коровки и, как пассажиры, ехали до следующей остановки.Links en rechts waren oranje boomgaarden, het was mogelijk om rijp fruit uit de grond te plukken. Joseph Brodsky wist waar hij het over had. Nu weet ik het ook.
Ik wil nuttige links delen met reisgidsen, tips over voorbereiding, informatie over opvang in het Engels en Spaans: Camino de Santiago Pilgrimage, Caminoteca en de informatiepagina Alberg. Deze sites zijn voldoende om over het pad te leren, te beslissen wat u mee moet nemen en waar u moet slapen. Er zijn weinig links, omdat ik niet specifiek heb gelezen over de aankomende reis, ik wist meestal niet precies waar ik de nacht zou doorbrengen - in een hangmat of in een alberga. Tot mijn beschikking waren twee bladeren met de namen van de schuilplaatsen en een aanduiding van de afstanden tussen de nederzettingen - dat is alles.
Buen camino!
foto's: 1, 2, 3, 4, 5, 6 via Flickr, Wikipedia
