Straightwashing: hoe de filmindustrie LGBT-helden "aanpast"
In de bioscopen blijft gaan De film "Bohemian Rhapsody" is formeel het verhaal van de Queen-groep, maar in feite natuurlijk allereerst de biopic van Freddie Mercury. Vanaf het begin had de film een moeilijk lot: eerst was de hoofdrolspeler veranderd - Sasha Baron Cohen, wiens naam al geruime tijd geassocieerd was met het project, had volgens geruchten verschillende visies met Brian May en Roger Taylor, die deelnamen aan het werk aan de film. Toen moest Ben Wishaw de film spelen, tot uiteindelijk de hoofdrol werd toegekend aan Rami Malek. Al afgelopen december, tijdens het filmen, werd de regisseur van de film, Brian Singer, ontslagen vanwege zijn onprofessionele gedrag op de site (volgens de regisseur zelf, hij maakte een moeilijke periode door) - Dexter Fletcher maakte zijn werk voor hem af.
SASHA SAVINA
Naast de productiemoeilijkheden ging de film gepaard met een strikte reactie van critici, toeschouwers en fans van de groep. Al de eerste trailer van de film werd beschuldigd van straightwashing - dit woord betekent situaties waarin het beeld van het LGBT-personage opzettelijk is gecorrigeerd zodat het beter past in de heteroseksuele culturele normen (met andere woorden, de held is een deel van zijn identiteit kwijt). Volgens veel kijkers (waaronder Brian Fullers showrunner Hannibal en The American Gods), hoewel de trailer laat zien dat Freddie Mercury in relaties was met zowel vrouwen als mannen, ging veel meer aandacht naar de vrouw - en dat de seksualiteit van de held eigenlijk moeilijker is, duidt slechts op één snelle opname.
Natuurlijk is het moeilijk om conclusies te trekken over de hele film in de anderhalve minuut durende trailer - maar de controverse nam niet weg, zelfs niet na de première. Zelfs als we de discrepanties in de plot van "Bohemian Rhapsody" met feiten weglaten (tenslotte, biopic is geen documentaire film), stelde Mercury, zoals in de film afgebeeld, vragen voor velen. Het hele gezinsthema doorloopt de hele film en laat een indruk achter hoe het privéleven van de solist Queen wordt weergegeven. Afscheidend van Mary Austin, vertelt de muzikant haar dat ze biseksueel is, waar de vrouw categorisch mee stopt, dat hij homo is. Na dit afscheid begint Freddie's "val" met eindeloze feesten en incidentele connecties, totdat hij eindelijk een betrouwbare partner ontmoet, Jim Hutton (die weigert contact met hem op te nemen zonder serieuze intenties), dat wil zeggen, dezelfde familie.
De realiteit is, hoewel deze in het algemeen deze plot herhaalt, complexer en vol nuances. Freddie Mercury heeft nooit openlijk gesproken over zijn oriëntatie. Hij ontmoette zowel vrouwen als mannen, en aan het eind van zijn leven bleven beide belangrijke partners bij hem - en Mary Austin ("Love of My Life" was echt over haar geschreven, ook al veranderde hun relatie in vriendschap), en Jim Hatton. Misschien was Mercurius inderdaad homo, maar hij kon dit niet toegeven aan zichzelf en anderen: er heerste meer homofobe stemming in de samenleving dan nu (homoseksualiteit in het VK werd pas in 1967 gedecriminaliseerd). Om toe te geven dat hij AIDS heeft, besloot Freddie Mercury slechts kort voor zijn dood - gezien hoe gestigmatiseerd de ziekte vandaag is, was het een zeer moedige stap en vooral een veiligheidsprobleem, vooral voor een publiek persoon. Misschien was Freddie in feite biseksueel - maar het antwoord op deze vraag zal absoluut niet werken vandaag. En hoewel de film moeilijk te beschuldigen is voor "zuivere" straightwashing, is het moeilijk te ontkennen dat de held zich beperkt tot het raamwerk van heteronormatieve stereotypen die de homoseksuele gemeenschap een lichtzinnige benadering van relaties toeschrijven. Het onderscheid tussen de "familie" en "losbandige" kant van Mercury's persoonlijkheid is op zijn minst vreemd, gezien bijvoorbeeld dat hij Jim Hutton ontmoette in een homoclub.
De film kan het verhaal van LGBT-personages vertellen, maar dan via de lens van heteroseksuele kanonnen
"Helaas is het vermijden van de" heterosexualisatie "van LGBT-personages moeilijk als je de details van het leven van vreemde mensen van binnenuit niet kent en het behoud van authenticiteit niet doelbewust volgt - bijvoorbeeld door experts uit de LGBT-gemeenschap aan te trekken, zegt Sasha Kazantseva, mede-oprichter van de LGBT-zina - Dus in de film "Meisje uit Denemarken" beeldden Lesda en Lily lesbische relaties af als heteroseksueel. Bovendien werd deze film bekritiseerd voor ciswashing (het vergelijken van transgender-personages met cisgender-mensen) - een ongelooflijk beeld van transgender zwarte heldin ".
Natuurlijk is het meest voorkomende verhaal dat LGBT-karakters gewoon niet in de bioscoop verschijnen, hoewel er in de originele bron een screening is. De voorbeelden zijn heel gemakkelijk te vinden - uit het Sixties Breakfast in Tiffany (de verteller is mogelijk homoseksueel, maar deze subtekst verdwijnt in de film) naar de recente Black Panther en Torah: Ragnarok, waar de regels over homoseksualiteit en biseksualiteit van de heldinnen eenvoudigweg werden verwijderd. Er zijn meer subtiele manifestaties van straightwashing - wanneer de film het verhaal van LGBT-personages vertelt, maar door het prisma van heteroseksuele kanunniken. "Toen ik Adel's Life bekeek, kon ik niet van het idee afkomen dat de makers een heel afgelegen idee hadden van lesbische relaties", zegt Sasha Kazantseva. "Naderhand las ze dat ze echt geen echte homoseksuelen gebruikte bij de productie van de film Julie Maro waarvan "Life Adele" werd gefilmd en die uiteindelijk niet mochten worden bewerkt door het script, verklaarde rechtstreeks dat ze waren vergeten om lesbiennes in de film te laten zien. Over het algemeen kreeg de film veel kritiek: voor het feit dat de heteroseksuele regisseur eerder zijn fantasie dan echte relaties van vrouwen, voor klachten van actrices over vermoeiende filmopnames van seksscènes, voor roze gezicht (naar analogie met blackface) - een fenomeen waarbij heteroseksuele en cisgender-mensen LGBT-karakters spelen. "
Een ander levendig voorbeeld van dergelijke acties is de 2015-film van Roland Emmerich. Drama praat over de Stonewall-opstand, een van de belangrijkste gebeurtenissen in de geschiedenis van de strijd voor LGBT-rechten - terwijl in plaats van de transgender Afro-Amerikaan, Marsha Pi Johnson, die de rebellie begon, de homoseksuele Danny, de hoofdpersoon en het fictieve personage, de eerste steen gooit naar de politie. Emmerich zelf, in reactie op kritiek, verklaarde dat hij een witte homoheld nodig had om meer kijkers te trekken en de film "duidelijker" te maken voor de massa: "Begrijp me, ik heb deze film niet alleen voor homoseksuelen gemaakt - ik heb het ook voor heteroseksuelen gemaakt "Tijdens de schermtest kwam ik erachter dat het voor heteroseksuele mensen gemakkelijker is om Danny te begrijpen, hij ziet eruit en gedraagt zich als een heteroseksueel, hierdoor wordt hij misbruikt." Heteroseksuele kijkers kunnen zijn gevoelens begrijpen. "
Soms wordt geprobeerd het verhaal van LGBT-personages meer 'heteroseksueel' te maken bij het promoten van de film en in promotiemateriaal. Zo was het bijvoorbeeld met "Carol", waarvan de reclame te "openhartig" werd geacht voor de "familie" tv-zender ABC vanwege het feit dat er naaktheldinnen in de video waren (hoewel alleen hun rug en armen zichtbaar waren in het kader, maar niet op de borst) . Tegelijkertijd verschenen de trailers van "Fifty Shades of Grey" stilletjes op het kanaal. Op de film "Bel me met je naam", vertellend over de relaties van twee homo's, heeft de studio een promotiefoto vrijgegeven, waar een citaat over de liefde van helden een foto van Timothy Shalame en Esther Garrel vergezelt - er is ook een relatie tussen hen, maar het is duidelijk dat ze gedoemd zijn.
De studio's zijn niet klaar om internationale kosten te riskeren, vooral gezien het feit dat niet alle landen het onderwerp LGBT-mensen rustig behandelen in de films
Het lijkt misschien dat al deze beweringen "holistisch" zijn, omdat LGBT-helden in de bioscoop verschijnen, zij het nog niet in miljoenen Marvel-blockbusters, maar in drama's met een bescheidener publiek. "LGBT-mensen hebben heel weinig culturele beelden waarmee ze zich tot zichzelf of hun relaties kunnen verhouden, waardoor ze zich minder alleen zouden kunnen voelen. Het is waarschijnlijk moeilijk voor te stellen wanneer je constant mensen ziet van je oriëntatie in films, maar de onmogelijkheid om te vinden in massacultuur "zielsverwant" is erg deprimerend, - zegt Sasha Kazantseva. - Daarom is het vooral aanstootgevend als echte historische personages worden rechtgetrokken: dit is niet alleen respectloos ten opzichte van het leven van de geportretteerden, maar ontneemt LHBT-mensen ook de mogelijkheid om zhki ". In elk geval is het moeilijk om te praten over volledige acceptatie, wanneer alleen heteroseksuele helden als universeel worden beschouwd, en een LGBT-persoon moet worden "aangepast" - anders zal het publiek niet van hem kunnen houden.
Vergeet niet over geld. De studio's zijn niet klaar om internationale kosten te riskeren, vooral gezien het feit dat niet alle landen het onderwerp LGBT-mensen rustig in de bioscoop behandelen. Dus het was met een remake van "Belle en het beest": Disney kondigde aan dat de film een homo karakter zou hebben, maar uiteindelijk bleek deze lijn meer dan bescheiden te zijn - Lefu, de held van Josh Gad, danst gewoon met een man in een van de scènes. En zelfs deze minimale verandering had ernstige gevolgen voor de verhuur: in Rusland ontving de film een rating van "16+", in Maleisië, waar homoseksualiteit strafbaar is volgens de wet, en stond erop dat de scène zou worden onderbroken - en toegestaan om deze alleen onder publieke druk te verlaten.
Het is niet verwonderlijk dat in het geval van "Mulan", dat ook opnieuw wordt beschoten met live acteurs, de studio verder ging en alle mogelijke hints van LGBT-helden compleet wegnam. In de originele cartoon verandert Mulan in een man om naar een militair kamp te gaan in plaats van naar zijn vader. Daar ontmoet ze Li Sanga, die begint te communiceren met haar als een man, en vervolgens verliefd op haar wordt als ze ontdekt dat ze een vrouw is. Veel mensen beschouwen dit als een teken van zijn biseksualiteit - hij raakte tenslotte geïnteresseerd in Mulan, ook al wist hij niet de hele waarheid. Voor een ander lijkt het idee van biseksualiteit van de held te zijn gespannen (tenslotte heeft niemand de mogelijkheid van vriendschap tussen de personages geannuleerd), maar Disney was opnieuw verzekerd: in de nieuwe versie van het verhaal, in plaats van Lee Shang, zal Mulan een andere minnaar hebben met wie ze zal concurreren - en geen enkele hint van LGBT-boventonen. .
De filmindustrie is op veel manieren nog steeds inert en blijft soortgelijke stereotiepe beelden reproduceren. En hoewel de studio's bang zijn voor financiële verliezen, is het vreemd om te verwachten dat de bioscoop de LGBT-gemeenschap volledig zal accepteren. Het is onwaarschijnlijk dat we LGBT-helden echt zullen herkennen terwijl de films de 'ongemakkelijke' delen van de persoonlijkheid van de personages wissen die niet passen in de gestroomlijnde verhaallijn. Maar het is mogelijk dat u gewoon hoeft te wachten - totdat het aantal bioscoopbezoekers voor wie nauwkeurigheid van belang is, kritiek zal worden.
FOTO'S: 20th Century Fox, UPI, Memento Films
