Crisiscentrum-adviseur over seksueel misbruik van mannen
Seksueel misbruik van mannen wordt zelden besproken: als het gaat om seksueel misbruik, stellen de meesten van ons zich automatisch een vrouw voor als een slachtoffer en een man als een verkrachter. Deze benadering wordt gedicteerd door de statistieken zelf: volgens de Amerikaanse organisatie RAINN is meer dan 80% van de slachtoffers van seksueel geweld vrouw, maar de situatie is vergelijkbaar in andere landen. De resterende 20% valt op mannen - en meestal zijn de kinderen kinderen, en niet de volwassenen. Tegelijkertijd zijn er nog steeds onvoldoende betrouwbare gegevens over zedendelicten in de wereld vanwege het feit dat slachtoffers ze zelden aan de politie melden.
Volgens feministen en socioloog Anastasia Khodyreva wordt hulp aan mannen die seksueel geweld hebben ervaren in Rusland, bemoeilijkt door de manier waarop de Russische wetgeving seksueel geweld behandelt. In het Wetboek van Strafrecht betekent verkrachting alleen het geweld van de man tegen een vrouw, en het geweld van de man valt onder het kopje "Gewelddadige seksuele handelingen" - in dit geval was alleen een situatie waarin fysiek verzet werd uitgeoefend bedoeld als seksueel geweld. Bovendien staat de politieke situatie van de afgelopen jaren een open discussie over geweld niet toe zonder de slachtoffers de schuld te geven.
In Rusland zijn er geen afzonderlijke crisiscentra voor mannen, maar mannen en jongens die seksueel geweld hebben meegemaakt, kunnen persoonlijk, telefonisch of via internet contact opnemen met het Crisiscentrum voor vrouwen. Hulp kan worden verkregen bij het Sisters Centre, evenals via de LGBT-gemeenschap (bijvoorbeeld de groep of de Children 404-website). Niettemin zijn in de afgelopen decennia de eerste hulpcentra voor mannen die geweld hebben overleefd begonnen te verschijnen in Europa en Amerika, hoewel ze veel kleiner zijn dan crisiscentra voor vrouwen. Een van die gespecialiseerde organisaties is het Berlijnse centrum voor seksueel misbruik mannen, Tauwetter. Het is in 1995 ontstaan als een zelfhulpgroep in het Wildwasser Women's Crisis Center. Geleidelijk aan is de organisatie gegroeid en is nu bezig met het begeleiden van slachtoffers van geweld en voert educatieve gesprekken op scholen. We hebben gesproken met de centrumadviseur Jörg Schu.
Je werkt al sinds de jaren '90 en je idee is geleend van vergelijkbare crisiscentra voor vrouwen. Wat is het verschil tussen mannen helpen om vrouwen te helpen?
Over seksueel geweld gesproken, in de regel impliceren ze acties gericht op vrouwen - ook omdat de cultuur zelf de agressieve rol van een man en de passieve veronderstelt - vrouwen. Inderdaad, 90% van de seksuele misdrijven wordt gepleegd door mannen. Maar mannen kunnen slachtoffers zijn, maar ze zijn pas sinds kort begonnen erover te praten - in de jaren 90 of zelfs nul. Dit onderwerp is lange tijd taboe geweest.
Het is veel moeilijker voor mannen om te praten over seksueel misbruik en nog moeilijker over het geweld dat ze in de kindertijd hebben geleden, bijvoorbeeld van hun vader of moeder (vrouwen treden ook op als verkrachters, maar minder vaak). In de regel kost het hen veel tijd om te beseffen dat wat hen overkwam seksueel misbruik was, dat ze nu hulp nodig hebben. Bovendien hebben veel mensen tijd nodig om zich te realiseren dat seksueel geweld tegen mannen bestaat.
In Duitsland begonnen ze hier vrij recent over te praten?
Zeker niet eerder dan in de jaren 90, zo niet later. Maar ze dachten er serieus over en begonnen niet zo lang geleden te praten - na een verhaal dat in 2010 gebeurde op het elitecollege van Canisia, toen verschillende mannen van de voormalige studenten verklaarden dat ze door de toenmalige leraren waren verkracht en ze nog steeds de gevolgen ondervinden. Wat belangrijk was, was niet alleen de erkenning van de slachtoffers zelf dat ze werden verkracht, maar ook het feit dat ze vertelden over het lijden dat hen heeft veroorzaakt. Het is belangrijk voor mannen om te beseffen dat ze geweld hebben ervaren en dat ze daardoor nog steeds niet tevreden zijn.
Volgens de oprichter van het centrum zijn uw cliënten in de regel ouder dan vrouwen die hulp zoeken, meestal meer dan 30.
Ik zou zeggen, zelfs ouder - meer dan 40. Gemiddeld zijn ze 40-45; er zijn jongere, maar ze zijn een minderheid. Jongens hebben de neiging om al op zeer jonge leeftijd geweld te gebruiken - tussen acht en twaalf jaar oud hebben ze tijd nodig om dit te realiseren. Heel vaak vertellen ze er niemand over en ontvangen ze natuurlijk geen hulp. Het vragen om hulp is "unmanly". Daarom vinden ze manieren om weg te komen van het probleem: velen worden volledig ondergedompeld in werk en onderdrukken of onderdrukken deze ervaringen.
Ze zeggen tegen zichzelf dat ze het te druk hebben om na te denken over hun pijn, dat ze moeten werken en hun gezinnen moeten voeden. Dan verbranden ze of hebben ze een midlifecrisis en komen de herinneringen weer naar de oppervlakte. Anderen kiezen drugs - een manier om te ontsnappen aan de realiteit, waar alles erg slecht is. Veel slachtoffers van geweld vergeten wat er met hen is gebeurd - en ze herinneren zich dat pas na vele jaren. We hadden bijvoorbeeld ooit een klant, aan wie herinneringen waren teruggekeerd toen een politieagent hem met een knuppel op een demonstratie sloeg.
Het is belangrijk voor mannen om te beseffen dat ze geweld hebben ervaren en dat ze daardoor nog steeds niet tevreden zijn.
Ik denk dat dit heel typerend is voor mannen die in de Europese cultuur zijn opgegroeid, zowel in Oost- als in West-Europa. Vaak hebben ze een depressie of alcoholverslaving.
Veel mannen die voor verslavingen worden behandeld, komen vaak naar ons toe. Het kunnen mensen zijn met alcoholafhankelijkheid en workaholics en extreme sporters. Natuurlijk zou ik nooit directe conclusies trekken en in elke liefhebber vermoeden een persoon te drinken die het geweld heeft overleefd. Maar een alcoholverslaving kan echt een poging verbergen om de pijn te overstemmen. Sporters die zichzelf tot het uiterste proberen te brengen en zo zichzelf proberen te duwen om het leven voort te zetten.
Het is erg moeilijk voor verkrachte mannen om te vertellen over hun ervaringen, ook omdat je als antwoord beschamend kunt horen: "Ben je homo?" of "Nou, waarschijnlijk vond je het leuk." Dit laatste is een veel voorkomende truc van de verkrachters. Als ze zien dat de jongen een erectie heeft, zeggen ze dat hij zelf seks wil, dat hij het leuk vindt. Hoewel deze lichamelijke reactie in werkelijkheid niets te maken heeft met echte opwinding. Dit compliceert natuurlijk alleen het latere herstel, omdat schaamte wordt toegevoegd aan alle pijnlijke ervaringen. Seksualiteit zelf wordt vaak als schandelijk ervaren en seksueel misbruik is dubbel zo.
Je praat de hele tijd over jongens. Volwassen mannen worden geen slachtoffers van geweld?
Word, hoewel veel minder. Als dit gebeurt, is het waarschijnlijker bij homoseksuele mannen: het kan ook partnergeweld zijn bij een stel van hetzelfde geslacht. Bovendien kan seksueel misbruik deel uitmaken van homofobe handelingen. Bovendien kan dit gebeuren bij patiënten van artsen die hun positie misbruiken. Maar de meeste van onze klanten hebben misbruik ervaren in de kindertijd of adolescentie. Veel slachtoffers van geweld worden opnieuw onderworpen - bijvoorbeeld, voor het eerst in de kindertijd, daarna in de adolescentie, enzovoort.
Werk je op scholen?
Ja, sinds 2010 werken we op twee scholen: Canis College en een andere school in de wijk Schöneberg. Aan het Kaniziya College zijn we begonnen met werken als onderdeel van hun nieuwe systeem voor studentenbescherming.
U zei dat er in 2010 een schandaal uitbrak: verschillende afgestudeerden zeiden dat ze waren verkracht. Ben je daar achter hem uitgenodigd?
Ja, omdat ze de geschiedenis niet willen herhalen. Toen het voor het eerst bekend werd over het geweld, probeerden veel leraren alles achter te laten zoals het was, zeggend dat alles in het verleden was. We gaan uit van het feit dat dit nu kan gebeuren, en dit moet worden voorkomen. We moeten kinderen uitleggen wat seksueel misbruik is, zodat ze erover kunnen praten met hun schoolpsycholoog of zelfs met de schooldirecteur. Kinderen moeten weten waar ze geholpen kunnen worden.
Is het niet natuurlijker dat een kind iemand van zijn familie over het geweld vertelt?
Aan de ene kant, ja, familieleden zijn de naaste mensen. Aan de andere kant vindt ongeveer een derde van alle seksueel misbruik plaats in het gezin. En in dit geval is het belangrijk dat het kind dit kan vertellen aan iemand daarbuiten - op school of aan een vriend of de ouders van een vriend.
Vertel je kinderen tijdens je training wat ze moeten doen als hun vriend is misbruikt?
Natuurlijk vertellen we kinderen wat ze moeten doen als hun vriend klaagt over seksueel misbruik in het gezin of, bijvoorbeeld, de sportafdeling. We zeggen dat het belangrijk is om simpelweg te steunen, in elk geval om geen twijfel te uiten, en tegelijkertijd is een vriend niet verplicht om met het verhaal naar de politie te gaan. Het is belangrijk om gewoon daar te zijn - voetballen, samen ijs eten.
In andere landen zijn slachtoffers van pedofielen misschien niet in staat om aangifte te doen bij de politie, omdat de duur van het misdrijf na het verstrijken van jaren is verstreken. Hoe gaat het in Duitsland?
Volgens de wetten van Duitsland heeft een persoon die als minderjarige werd verkracht, tijd voordat hij 30 jaar oud wordt, en in sommige gevallen zelfs 20 jaar oud wanneer hij deze leeftijd bereikt, om aangifte te doen bij de politie. Ik wil echter opmerken dat een toepassing voor veel van onze klanten niet het belangrijkste is. Sommigen vinden de kracht om de politie te vertellen: ze willen niet dat andere mensen lijden, ze willen dat de dader begrijpt wat hij heeft gedaan. Veel verkrachters begrijpen dit misschien niet - terwijl hun slachtoffer nog steeds lijdt.
In Groot-Brittannië is onlangs een studie gepubliceerd die ertoe heeft geleid dat een zeer groot percentage van de kinderen in de leerplichtige leeftijd het slachtoffer zijn van verschillende vormen van seksueel geweld. het gaat niet alleen om fysieke mishandeling, maar ook om zaken als het noemen van een naam als een 'hoer' of 'flikker'. Veel kinderen begrijpen echter misschien niet waar ze mee te maken hebben. Leg je dit uit in je lessen?
Ja, we bespreken wat als seksueel misbruik kan worden beschouwd. En dat dit niet per se een vreemde is die je in de auto stopt en naar de kelder brengt. Het begint allemaal met overtredingen van grenzen - met dergelijke beledigingen. Onder deze kan een demonstratie van pornorolikov kind onder de 14 jaar oud zijn - in Duitsland is het een strafbaar feit: volwassenen hebben niet het recht om kinderporno te tonen. En hier is ook een moeilijke situatie, want vandaag kan een kind eenvoudig zijn vaders laptop openen en naar een pornosite gaan, en dan zal zijn vader gestraft worden.
Overigens bespreken we in onze lessen wat pornografie is. Ze plaagt de verbeelding en de tieners die haar zien, kunnen besluiten om de video aan anderen te laten zien om ze te provoceren. Dit omvat ook obzyvatelstvo of lichte intimidatie, zoals het slepen van een kauwgombra van de voorkant van het zittende meisje en dergelijke. Provocateurs controleren dus de grenzen van de mensen om hen heen: wat zal de reactie zijn? Wat wegkomen met en wat niet?
Leg je zulke dingen uit aan ouderen, zoals leraren of ouders? Oudere mensen begrijpen dit misschien niet.
Ja, we werken met leraren en trainers van dezelfde afdeling in Berlijn. We zeggen bijvoorbeeld dat de coach niet in de doucheruimte met de kinderen moet zijn, tenzij ze natuurlijk dreigen om alles daar te vernietigen. De coach heeft niets te doen in de douche met de kinderen, en zelfs niet om zich ermee te wassen, omdat het al een schending van hun persoonlijke grenzen is. We leggen ouders uit dat het kind het recht heeft om hun knuffels en kussen te weigeren. Dat ze trots moeten zijn als hun kind hen kan weigeren, omdat het veel moeilijker is dan nee zeggen tegen een vreemdeling. Dit betekent dat hij in staat is om hun grenzen te verdedigen.
In het patriarchale gezin leren kinderen van kinds af aan dat alles is toegestaan voor volwassenen
Dit is een zeer interessante cultuurverandering, omdat het patriarchale gezin het kind geen mogelijkheid biedt om een volwassene iets te weigeren.
Precies. In het patriarchale gezin leren kinderen van jongs af aan dat alles is toegestaan aan volwassenen. Dit alles berust op het onderwerp kinderrechten. Niet-gewelddadige opvoeding is voor sommige ouders erg moeilijk - en dit ondanks het feit dat in 2000 elk geweld tegen kinderen volledig verboden was door de federale wetgeving al in 2000.
Werk je in Berlijn, een zeer multi-etnische stad, merkte je culturele verschillen tussen mensen met verschillende achtergronden? Bijvoorbeeld Duits en Oost-Europees.
In de jaren 90 kwamen veel Russische Duitsers naar Duitsland, dragers van andere culturen. En er zijn gevallen geweest in onze praktijk toen mannen uit deze diaspora ons riepen en werden onderworpen aan huiselijk geweld, maar tegelijkertijd waren ze bang om te praten over wat hen overkwam, uit angst het contact met hun familie te verliezen. Ik zou zeggen dat in deze omgeving - evenals onder immigranten uit het Midden-Oosten - de interne relaties erg sterk zijn, die druk uitoefenen op de individuele leden en het onmogelijk maken om stof uit de hut te verwijderen. Hetzelfde gedrag is ook kenmerkend voor elite-scholen, waar we het over hadden: leden van deze gemeenschappen zijn vaak bang om de discussie over geweld aan het publiek te brengen uit angst om de steun van het collectief te verliezen.
Hoe reageren buitenstaanders op klachten van misbruikte mannen? Worden ze geconfronteerd met beschuldigingen van provocerend gedrag zoals vrouwen?
Bij mannen is de situatie anders. Ten eerste zijn ze nog minder geneigd om te geloven en de eerste reactie op klachten gebeurt vaak: "Nou nee, dat kan niet, hij is zo'n goed persoon!" of "Maar hij is geen homo, hij heeft een gezin," "Doe niet zo gek!" Vervolgens beginnen ze hen te beschuldigen van het niet verdedigen van zichzelf, dat ze niet moedig genoeg zijn. En tot slot kan het feit van de verwonding worden ontkend - en de persoon die het geweld heeft overleefd, zal horen dat "er zoiets niet was" en "alles is niet zo erg".
Uw laatste woorden herinneren me aan een recent verhaal in Moskou: begin september was er op een van onze elite-scholen een schandaal toen bleek dat de leraar sliep met middelbare scholieren. Tijdens de discussie over dit schandaal zeiden velen dat de meisjes niet echt leed omdat ze oud genoeg waren.
Natuurlijk is praten over seksueel misbruik op school nog steeds grotendeels taboe. We werkten in ons centrum met verschillende mannen, afgestudeerden van een elite British College of Art. Deze mannen kunnen de naam niet zeggen van de leraar die hen pijn heeft gedaan, omdat hij wereldfaam en connecties heeft, en ze staan aan het begin van hun carrière of leren nog steeds en willen hun studiebeurs niet verliezen. Er is echter nog een andere uitweg - in een school in Berlijn bijvoorbeeld, werd het concept van de bescherming van studenten tegen seksueel geweld ontwikkeld. Bij toelating ontvangen alle studenten en docenten een brochure waarin staat dat intieme relaties tussen docenten en studenten onder alle omstandigheden onaanvaardbaar zijn. Als ze nog steeds verliefd op elkaar worden, kan de leerkracht deze student niet blijven lesgeven.
In de afgelopen jaren is Duitsland meer gaan praten over letsel als gevolg van geweld. Natuurlijk leidt niet elke episode van geweld tot ernstige verwondingen - en hier zijn mentale letsels niet heel anders dan fysieke. Als een verse wond onmiddellijk wordt gereinigd, zal het niet etteren en genezen, maar als dit niet gebeurt, zal het zeer lang pijn doen. De patiënt kan een ernstige behandeling nodig hebben - van medische zalf tot chirurgie.
Wanneer nieuwe klanten naar ons toe komen, proberen we om te beginnen hen de mogelijkheid te geven om hun leven op de een of andere manier te stroomlijnen. We vertellen hen dat ze niet langer kleine kinderen zijn, het slachtoffer zijn van geweld, maar volwassenen die uit deze moeilijke situatie kunnen komen. Tegelijkertijd is het meer typerend voor mannen in onze cultuur om hun pijn te uiten door agressie, woede - het kan woede of agressief rijden op de weg zijn, het is immers gewoon gevaarlijk voor anderen. We zeggen tegen deze klanten dat het belangrijkste is niet om het leven volledig ineen te storten en een bron van positieve indrukken te vinden, sommige gebruik van eigen krachten, bijvoorbeeld sport of muziek, waardoor ze niet kunnen nadenken over wat hen meerdere uren per dag is overkomen. Je kunt een verkrachter je leven niet laten definiëren.
foto's: booleen - stock.adobe.com, eugenesergeev - stock.adobe.com, TuTheLens - stock.adobe.com