"Niemand maakt taarten van mensen": ik werk als een patholoog
EEN ARTS DIE BIJNA NOOIT WORDT AANGEVRAAGD - dat kan een patholoog worden genoemd. Net als andere beroepen die verband houden met de dood, is dit werk omgeven door veel angsten, mythen en stereotypen. We spraken met de patholoog en balsem Anastasia Immortal over werk, zwarte humor en over de houding ten opzichte van de dood. In de tekst staan beschrijvingen van wat er gebeurt met het lichaam na de dood, daarom raden we je aan om nuchter te beoordelen wat je kracht is.
interview: Ellina Orujova
Ik ben dertig jaar oud, ik woon in de voorstad van Korolev. Ik zou niet zeggen dat ik ervan droomde patholoog te worden, ik had gewoon een voorliefde voor medicijnen en voorbeelden voor mijn ogen: mijn oudtante - een arts, een man met wie we al sinds kinds af weten - een militair arts. Ze studeerde aan de medische faculteit van de Staatsuniversiteit van St. Petersburg - ze brachten ons naar het mortuarium, dit is een verplichte praktijk. Daar hebben we ons allemaal op voorbereid, vooral bang voor schande. Ik kreeg te horen van senioren dat ze de hele dag niet moesten eten voordat ze gingen en papieren zakken meenamen. Ik weet niet zeker of ik een soort schok heb ervaren, alles verliep vlot.
Na de universiteit werkte ik in een ambulance als toxicoloog en resuscitator en keerde toen terug naar mijn familie in Korolev. Verhuizen van St. Petersburg was stressvol, en het werk was nerveus, ik wilde iets rustiger. Een baan in het mortuarium, in de regel is er altijd - er zijn niet genoeg handen. Bovendien was ik altijd geïnteresseerd in histologie (de wetenschap van de structuur van weefsels.) Ong. Ed.), en ons werk is niet alleen een autopsie: vaak worden biopsiematerialen naar ons gestuurd voor onderzoek (een procedure waarbij een weefselsectie uit het lichaam wordt gehaald voor onderzoek.) Ong. Ed.), bijvoorbeeld in geval van verdenking van kanker, dat we ze onderzoeken en de diagnose bevestigen of ontkennen. In de stad bij Moskou sterven niet zoveel mensen, maar de tests worden voortdurend verzonden. Soms gebeurt het tijdens een dienst dat er geen doden zijn en er zijn genoeg tests.
Het werkschema is standaard: ik werk voor vijf dagen, ik rust voor twee, plus periodiek ga ik werken met een balsemmachine. We krijgen ongeveer 18 duizend roebels, dus ik ben aan het maanlicht met een balsemmachine.
Over het werk van de patholoog
Ik had al in het mortuarium gestudeerd wat er precies moest gebeuren, maar de basiskennis was nog daarvoor: de grondbeginselen van autopsie werden aan de universiteit onderwezen. Bovendien, toen ik als ambulancedokter werkte, hadden we een collectieve autopsie. Ze worden uitgevoerd als er vragen zijn over de dood van de patiënt, wanneer vermoed wordt dat de medische staf schuldig is. In een dergelijk geval wordt een team dat hiermee te maken heeft verzameld, de patholoog een autopsie verricht om de exacte oorzaak van overlijden vast te stellen. Als blijkt dat de werknemer een fout heeft gemaakt, wordt hij berispt en gestuurd om te leren wat hij niet heeft ingevuld.
We ontvangen niet de lichamen van slachtoffers van misdrijven, we werken met degenen die in ziekenhuizen zijn gestorven, zijn bij een ongeval gestorven, zijn thuis overleden en er bestaat geen vermoeden van een strafzaak. Als een misdrijf wordt vermoed, stuur ik het lichaam voor een forensisch onderzoek. Toen het eenmaal gebeurde, bleek dat de persoon gewurgd was en vervolgens opgehangen om zelfmoord na te bootsen.
De taken van de patholoog omvatten een verplichte autopsie om de doodsoorzaken vast te stellen of te bevestigen: wanneer een dode persoon naar mij wordt gestuurd, heeft hij meestal een diagnose. Er zijn nog steeds gevallen waarin de dood plotseling komt, en alleen ik kan achterhalen waarom de persoon stierf - de dokter zag hem niet levend. Ik open het lichaam niet alleen in voor de hand liggende gevallen, bijvoorbeeld wanneer een persoon kanker heeft.
Ik besloot meer te embalmeren uit respect voor de doden en hun familieleden - ik wilde dat een man er na de dood beter uit zou zien
De autopsie gaat als volgt: eerst maken we een snee in de huid van de nek naar de schaamstreek, duwen we de huid uiteen, bijten we de borst met een speciale tangzaag rond de omtrek en verwijderen deze. Het gebeurt dat we individuele organen uitpakken - dan raken we de borst niet aan. Betrokken organen worden in beslag genomen, zodat ze kunnen worden onderzocht, onderzocht, wat er in hen is veranderd en wat deze veranderingen hebben veroorzaakt. Dan verzamelen we alles en naaien het, we plaatsen speciale materialen in plaats van de afgezogen organen, zodat de maag niet naar beneden valt en niet aan de wervelkolom blijft kleven. Het beeld stoort me op geen enkele manier, maar de geur van aangekoekt lijk bloed ruikt walgelijk. Noch geesten, noch iets anders zal helpen - je moet een gasmasker of "snuifje" gebruiken, dat wil zeggen, eraan wennen.
Het vreemdste geval dat ik in de praktijk tegenkwam: een jonge man klom over het hek, sprong van een kleine hoogte, stond op, lachte en viel toen en stierf. Ik moest heel serieus nadenken. Het bleek dat de reden is in de thymus, of thymus, - dit orgaan is verantwoordelijk voor de productie van hormonen en na de adolescentie begint het geleidelijk uit te drogen. De man werd na een ziekte door deze klier verwijderd - toen hij van het hek sprong, sprongen de hormonen 'op' en zijn hart kon het gewoon niet uitstaan.
Moreel moeilijk als we kinderen met leukemie krijgen. Maar het is onplezierig als er lijken lijken aankomen, zogenaamde medische mummies, en ook mensen verdronken of mensen die zichzelf hebben opgehangen. Degenen die zelfmoord hebben gepleegd, zien er erg onaangenaam uit. Ik kan er nog steeds niet aan wennen, het is niet voor de zwakkeren van het hart: ze hebben een bepaalde uitdrukking, ogen die uit banen zijn gekomen, groeven aan een touw, een daad van ontlasting, schuim uit de mond, vyplavlennaya taal. Wanneer u met hen werkt, nee, ja, en u stelt vragen over leven en dood: "Waarom leefde u niet, wat is het?"
Ik ontmoet veel familieleden die niet geloven in de dood van geliefden. Ik zal niet zeggen dat de reactie van iemand in dit geval heel anders is: ze geven elkaar de hand en vragen waarom iemand verkouden is. Het lijkt erop dat een persoon niet kon sterven aan druk of een beroerte, dit is een soort domheid, de moeder is zeker gedood. Ik dank God, ik heb de ouders van de dode kinderen niet ontmoet.
Over balsemen en speciale klanten
Ik besloot om ook te balsemen uit respect voor de doden en hun familieleden - ik wilde dat een man er na de dood beter uit zou zien. Verwanten gaan naar het mortuarium en zeggen: "Wel, dus wat, hoe zal het zijn? We wilden geen gesloten kist." Meestal komt er een visagist binnen en probeert hij de vertrouwde persoon terug te brengen naar de dode, maar ze hebben andere specifieke kenmerken van werk. Ik wilde de kunst van het balsemen beheersen (de methode van het conserveren van lichamen na de dood.) Ong. Ed.). Aangezien dit beroep niet erg gebruikelijk is, hebben we maar één school balsems - in Sint-Petersburg. Ik ben niet naar deze cursussen gegaan, maar nu bereid ik me voor om naar hun afdeling te gaan, die binnenkort in Mytishchi zal openen.
Familieleden brengen een foto van een persoon tijdens zijn leven en ik probeer met alle mogelijke middelen het gevoel te creëren dat hij gewoon slaapt. Ik kan de vervorming van de schedel "corrigeren" met een speciale mastiek. De overledene lijkt dode plekken te zijn en ik verander de teint, tint de lippen, markeer de wenkbrauwen - hier zijn de doden niet veel anders dan de levenden. Bovendien is de traditie om de dode man vaarwel te zeggen sterk - en zodat mensen niet flauwvallen, probeer ik de doden voor de laatste keer er goed uit te laten zien.
Er was eens een man over wie de familieleden zeiden: "In het leven was hij een gothic, laat hem zo blijven." Dus we hebben de nagels in het zwart geverfd en een grimmige make gemaakt
Op een dag kwam er een man naar ons toe die op een motorfiets neerstortte die zijn familieleden besloten te begraven in een open kist. De dode man had geen deel van de schedel, een kort kapsel. Ik probeerde zijn hoofd te herstellen met mastiek - het was erg moeilijk, maar het leek te werken.
We hebben geen speciale make-up - we gebruiken alleen de meest resistente tonale middelen, we maken waterdichte make-up. We gebruiken professionele cosmetica, top 3: MAC, NYX en Yves Saint Laurent. We maken een nette pastelmanicure en ouderen trimmen gewoon - dit is tenslotte geen feest. Ik gebruik meestal een kleurloze of roze lak om een gevoel van leven in een persoon te krijgen.
Er was eens een man over wie de familieleden zeiden: "In het leven was hij een gothic, laat hem zo blijven." Dus hebben we onze nagels zwart geverfd, een donkere make-up gemaakt. Een oudere vrouw vroeg haar familieleden haar te begraven in een uitscheurjurk en make-up met felrode lippenstift, zoals ze in haar jeugd liefhad. Make-up was niet gemakkelijk om te doen - het contrasteerde erg met de teint. Het zag er natuurlijk vreemd uit, maar zo'n verlangen, wat te doen.
Over de reactie van mensen en hun houding ten opzichte van de dood
Alles was zo vreemd in mijn familie dat er altijd een plaats was voor zwarte humor aan tafel. Ik vroeg mijn ouders: "Wel, kan je niet zonder eten?" Daarom behandelden ze mijn keuze met begrip. Er is geen ernstige kou van mij, ik intimideer vrienden niet dat we allemaal zullen sterven - integendeel, ze zijn geïnteresseerd. Sommige vrienden zeggen: "Horror! Hoe kan je!", Constant proberen eruit te trekken om komedies te zien - ze denken dat ik een donker leven heb. Een echtgenoot, een militaire arts, dit werk lijkt stil en vredig te zijn. Sommige vrienden adviseerden om te rusten, en dan opeens dat "het met het hoofd zal gebeuren."
Onder de medische staf zijn er weinig seksisten, vooral in het mortuarium. We hebben veel vrouwen bij pathologen, bij paramedici en bij laboratoriumtechnici. In mijn team is alles min of meer gewoon, niemand maakt taarten van mensen - rustige, bescheiden jongens. Heel vaak gaan artsen in het lijkenhuis werken, wanneer ze willen ontspannen van de levenden.
Wanneer mensen na een ongeluk ernstig letsel oplopen, proberen we een grapje te maken om de situatie onschadelijk te maken. We pesten elkaar - iemand is ziek geworden en wil geen ziekteverlof opnemen, en we zeggen: "Laten we ziek worden, anders word je hier geen dokter." Een van mijn favoriete zwarte grappen: "Het leven is een dodelijke seksueel overdraagbare aandoening."
Op de vraag of het niet erg is om alleen te zijn met de lijken, herinner ik me mijn oudtante, die ook in het mortuarium werkte. Toen ik eens heel jong was, vroeg ik haar: "Elsa, ben je niet bang om bij de lijken te blijven?" En ze antwoordde: "Ik ben zestig jaar oud, ik heb levende mensen zo vaak gezien en gevreesd. Waarom zijn de doden ergens bang voor?"
Ik ben kalm over de dood. Ik weet dat het heel moeilijk is om waardig te sterven, je kunt leven zoals je wilt, maar in de dood zijn we allemaal gelijk. Maar ik ben er zeker van dat als ik in deze stad sterf, mijn lichaam in veilige handen zal zijn. Na drie jaar in het mortuarium, werd ik minder veeleisend en verwachtte ik van mensen. Als mijn man en ik kinderen krijgen, proberen we ze zachtjes uit te leggen dat alles kan gebeuren en bereidt de moeder mensen voor op de laatste reis. Maar ik denk dat ik na verloop van tijd weer in een ambulance zal gaan werken. Ik zou graag nog in leven willen blijven - en mijn patiënten in het mortuarium zullen altijd wachten, ze hebben geen haast.
FOTO'S: LIGHTFIELD STUDIOS - stock.adobe.com (1, 2, 3)
