Wijnstok, tante en lamp-chan: wie classificeert vrouwen en waarom
"Zeven soorten vrouwen van wie mannen vluchten", - internet en glans zijn bezaaid met aanbiedingen die veelbelovend zijn om te helpen bij de selectie van het "perfecte" meisje. "Mama", "prinses", "carrièremaker", "hysterisch", "feestmeisje" - meisjes worden categorisch in de schappen geschoven en, naar het schijnt, voor iedereen die iets heeft, moet je uiteindelijk de individualiteit tot een plastic type reduceren. We begrijpen waarom vrouwen nog steeds worden onderverdeeld in categorieën en wie nieuwe stereotypen uitvindt.
Heteras en tantes
De status van een vrouw voor eeuwen is uitsluitend bepaald door haar relatie met een man. Dus zelfs de burgers van het oude Griekenland kunnen "vrouwen" of "prostituees" of "hetero's" zijn (seksueel vrije, geschoolde vrouwen die toegang hebben tot mannenvergaderingen, maar nooit getrouwd zijn). Later begon het een rol en een nobele geboorte te spelen - de hertogin verschilde duidelijk van de boerenvrouwen, maar alleen omdat ze het geluk hadden om op het juiste moment op de juiste plaats geboren te worden. Terwijl mannen trots waren op hun beroep, kerkelijke waardigheid of talent op het gebied van kunst, bleef de status van een min of meer aantrekkelijk object bij de vrouw. In de loop van de tijd werden vrouwencategorieën, die zelfs complementair konden zijn, steeds meer - van de "mooie dame" uit de middeleeuwen tot de speelse beelden van de schilderijen van Fragonard.
Het is eerlijk om te zeggen dat mannen verdeeld waren in ondersoorten - het is gemakkelijk om winderige smoothies, mysterieuze eenlingen en onhandige, maar leuke slimme mannen in vrouwenromans geschreven door vrouwen te vinden. Elke lijn van karakter en sociale status van mannen en vrouwen was hun type en ze zijn allemaal met succes gemigreerd naar de populaire cultuur. Tot op de dag van vandaag is het gemakkelijk om je voor te stellen wat er achter de woorden 'goede kerel' zit, die altijd pech heeft in het persoonlijke leven, of de naam 'tante' - haar conservatieve outfit of liefde voor blanco's is ontworpen om een uitzonderlijk lelijk karakter te weerspiegelen. Onnodig te zeggen dat indeling niet alleen het leven niet eenvoudiger maakt, maar ook de meest productieve ruimte blijkt te zijn voor nieuwe stereotypen.
Markt en middelgrote vrouwen
"Een goede vrouw verlaat het feestmeisje niet", zegt elke autorisatielijst op gezaghebbende wijze, wat mannen zou moeten helpen een waardige partner te kiezen. Natuurlijk moet je je niet bezighouden met "jaloers", "prinses", "financiële catastrofe", "vaders dochter" of "teef". YouTube-bloggers en glossy publicaties proberen ons te leren partners te kiezen, maar vergeten vaak dat dit niet om producten uit de supermarkt gaat. "Dus we zijn geneigd om de sfeer van relaties te reduceren tot zeer eenvoudige stereotiepe categorieën, zoals een yoghurt in een winkel, kies dit vet en deze zoete en deze met stukjes fruit," legt psychotherapeut Anastasia Rubtsova uit.
"Vijf soorten vrouwen die worden aanbeden door mannen" - dit is een oproep aan meisjes, die in feite worden aangeboden zich te conformeren aan de meest "aantrekkelijke" typen voor een partner. Wat ben je vandaag? "Volwassen", "mysterieus" of "uw vriend"? In het doolhof van instructies is het gemakkelijk om in de war te raken, de individualiteit te verliezen en het gevoel van eigenwaarde te verminderen. Tenslotte worden moeilijke relaties met de vader, de gewoonte om te ontbinden in een partner, obsessieve zorg of zelfs eetstoornissen, in dergelijke tests gepresenteerd als een obstakel voor gezonde relaties, en mannen worden aangespoord om te vluchten voor vrouwen met soortgelijke problemen. De vervanging van concepten ligt voor de hand: er is een groot verschil tussen de lezer herinneren aan de tekenen van potentieel abusieve relaties en een vrouw maken die ongemakkelijke relaties onderhoudt met familieleden, in de categorie van degenen die niet benaderd moeten worden.
De grootste angst en minachting bij bezoekers van Russische anonieme forums wordt bijvoorbeeld veroorzaakt door een "gescheiden vrouw met een aanhangwagen" - een vrouw gescheiden van een kind. Ze droomt ervan opnieuw te trouwen, zal veel problemen creëren voor een man met haar kinderen, heeft al geleerd om een partner in een vorig huwelijk te manipuleren, en inderdaad, een product van tweede frisheid. De definitie is zo populair geworden dat glossy tijdschriften al proberen deze mythische vrouwen te rechtvaardigen, door hen positieve eigenschappen te geven, zoals zelfvertrouwen, wijsheid en het vermogen om langetermijnrelaties op te bouwen. Het is duidelijk dat iedereen de ervaring van het huwelijk en het opvoeden van een kind anders ervaart, en dergelijke stereotypen zijn slechts vermoedens.
Aan elk type worden kenmerken van gedrag, emoties en zelfs levensplannen toegeschreven, die voor een moment niet bevriezen in graniet, maar veranderen met de leeftijd, met een verandering van werklocatie, en alleen met sterke wil.
Waarom vinden mensen het leuk om elkaar zo te classificeren, vooral als het gaat om relaties? De keuze voor een partner is al niet eenvoudig, en de situatie wordt nog verergerd door een breed scala aan mogelijkheden - deze avond kun je op drie datums door Tinder gaan en daarna naar een seksfeestje gaan. In een reeks bijeenkomsten (die het gebruikelijk is om te waarderen vanwege het gemak van de taak), is het gemakkelijker voor velen om een vrouw te dopen als een van de clichés, waarbij zowel haar eigen egoïsme als het gebrek aan wederzijdse interesse van haar kant worden afgeschilderd. Heeft ze erop aangedrongen de rekening van het restaurant in tweeën te delen? Zeker, ze is een zelfverzekerde carrièrevrouw die het waard is om weg te blijven. Ze vertelde hoe romantisch haar ouders elkaar ontmoetten? Denkt alleen aan de bruiloft. Wil je geen seks hebben op een derde date? Hoogstwaarschijnlijk ijskoude impatiens. Stereotypen elimineren de noodzaak om een dialoog aan te gaan, om empathie te ervaren, om een persoon te begrijpen.
Er is een versie dat persistente categorisering het resultaat is van neurose, wat wordt gedicteerd door de logica van marktrelaties. Als we een vaste partner kiezen, proberen we de beste deal te sluiten: de psychoanalyticus Erich Fromm heeft hierover geschreven in 'The Art of Love' - het werk aan het partnerschap van potentiële partners. We kiezen het product, geleid door de potentiële voordelen en aantrekkelijkheid op het aanrecht, ongeveer op dezelfde manier waarop we op zoek zijn naar een partner die het maximale pakket voordelen heeft en geschikt is voor duidelijk omschreven doeleinden.
Op YouTube kun je bijvoorbeeld video's vinden met vijf soorten vrouwen waarmee je voor de bruiloft tijd moet hebben om elkaar te ontmoeten. Hier en "oudere vrouw" en "vrijdenkend" en "freaky." Deze meiden zijn natuurlijk goed, maar je moet niet op eigen houtje een koelkast meenemen! Aan elk type worden kenmerken van gedrag, emoties en zelfs levensplannen toegeschreven, die voor een moment niet bevriezen in graniet, maar veranderen met de leeftijd, met een nieuwe baan, of eenvoudig met sterke wil.
Lampen en slachtoffers
Natuurlijk, achter de opstapeling van categorieën van "tussenliggende" vrouwen ligt het ideaal - de "echte vrouw". "Uiteindelijk dromen de meeste mannen van een goede vrouw: goed worden voor een man betekent zacht, beleefd en vriendelijk zijn", zegt columnist Susan Wenker van Fox News. Volgens haar is goed zijn en zich goed gedragen niet hetzelfde, en moet de vrouwelijkheid zichzelf consequent leren: 'Mannen houden van vrouwen die gemakkelijk lief zijn'.
Het lijkt absoluut normaal om beleefd, tolerant en vriendelijk te zijn jegens je partner. Het vereist echt intern werk, het overwinnen van blessures, zelfbeheersing en zelfs sessies met een psychotherapeut. Maar ten eerste is het niet gerelateerd aan het geslacht: er is geen speciale 'vrouwelijkheid' die hoeken in een ruzie helpen gladstrijken, en de beruchte 'vrouwelijke wijsheid' is niets anders waard dan gehoorzaamheid en concessies die worden gedicteerd door de secundaire rol in het paar . Voor de morele vrede van elkaar zijn de partners even verantwoordelijk en beide moeten leren de zwakheden van anderen te aanvaarden. En ten tweede provoceert het beeld van een "echte vrouw" alleen neurose, waardoor de "gewone" vrouw gedwongen wordt altijd naar een onbereikbaar ideaal te streven.
Op het binnenlandse internet voor de "goede vrouw" verscheen zelfs de naam "tube chan". Het beeld, zoals je kunt raden, is uitgevonden op beeldborden en is erg populair onder tieners maximalisten. Aanvankelijk kwam hij uit anime, waar een homogeen type van zoet en bescheiden meisje, in de regel een schoolmeisje, al lang geleden kristalliseerde. "Tian" - Japans verkleinwoordachtervoegsel, dat aan de naam wordt toegevoegd - meestal wordt het gebruikt met betrekking tot jonge meisjes. Lamp Tian is in alle omstandigheden stabiel en loyaal aan de partner, en het beeld kalmeert fans van anonieme forums. Als andere types meisjes een man ergens naartoe kunnen laten gaan of iets de schuld geven, is 'tube chan' als een moeder: haar liefde is onvoorwaardelijk, ze hoeft niets te bewijzen.
Psychologen verklaren dat de zoektocht naar het ideaal voortkomt uit angst om de realiteit onder ogen te zien. In plaats van een partner nuchter te zien met zijn nadelen en verdiensten, bedenkt een persoon een perfect en daarom onbereikbaar beeld. In afwachting van het standaard geschenk van het lot, kun je de serieuze relatie die arbeid vereist verlaten. Trouwens, mannen bevinden zich vaker in deze wachtpositie dan vrouwen, want de laatste van kinds af aan zeggen ze dat de relatie hard werken is die je moet aanpakken. Mannen worden eerder uitgenodigd om de juiste vrouw te vinden die zelf alles zal uitzoeken.
Milfs en pedovki
Het is ook gemakkelijker om vrouwen te bestempelen door ze in groepen te verdelen. Bijvoorbeeld, in Indonesië, onlangs geobsedeerd door jonge moeders (mamah muda - Ong. Ed.). Het lokale internet staat vol met collecties van de mooiste moeders, er worden liedjes over gezongen en zelfs actief gebruikt op het gebied van seksdiensten. Dit is nog steeds dezelfde MILF-categorie van pornosites, traditioneel geseksualiseerd in de westerse traditie, maar slechts plotseling uitbarstend in een brede mediaruimte.
Maar objectivering is slechts één kant van de medaille. De taal van veroordeling wordt toegepast op meisjes die houden van alles wat nieuw en relevant is. Op het Russische internet bedachten ze bijvoorbeeld onlangs de uitdrukking 'vino chan' - en noemden het de onschuldige jonge fashionista's. Ze schamen zich voor hun liefde voor de nieuwe Russische golf (bijvoorbeeld de Buerak- en Pasosh-groepen), pogingen om filosofen en psychoanalytici te lezen, voor eerbied voor Sint-Petersburg en lokale clubs, en, natuurlijk, goedkope alcohol. "Vinyan Tian" - een nieuwe incarnatie van een verouderde TP of een stomme n ****, die ook werd beschuldigd van pseudo-intellectualisme, beweert originaliteit, en vooral, opgeblazen gevoel van eigenwaarde. De beroemde bijnaam "pedovka" verwijst naar meisjes die zich in overeenstemming met de normen van de subcultuur gedroegen, maar tegelijkertijd naar verluidt niet in zijn essentie doken.
In zo'n categorisering is er veel neerbuigendheid en dezelfde angst - alsof vrouwen een cult levensstijl of een hoog mannelijk idee (of het nu een subcultuur of een liefde voor Martin Heidegger) kan devalueren of ontkrachten. De ideale, dat wil zeggen, "buis", is degene die niet probeert te concurreren met een man en niet de goedkeuring van het publiek zoekt, terwijl de rest "vino" blijft drinken met vriendinnen.
Elke openbare verklaring vanuit de mond van een vrouw kan worden bestraft door een nieuw offensief stereotype te produceren en alleen onderdanige stilte wordt aangemoedigd.
Overigens is het helemaal niet nodig om gelijke tred te houden met mannen om het hoofd te bieden aan verbanning en veroordeling. Je kunt dus in de belachelijke categorie komen, zelfs door volledig patriarchale gedragspatronen te volgen. Om op zijn minst te onthouden hoeveel grappen zijn gewijd aan "eitjes" - vrouwen die gepassioneerd zijn over hun jonge kind of die voortdurend proberen zwanger te worden. Ze maken spotrapporten over hen, slaan memes op in thematische groepen en zijn gewoon bang om een van hen te worden na de geboorte van een kind. God verhoede om te veel foto's van je kind op Facebook te plaatsen!
Het systeem van seksistische stereotypen bereikt soms het punt van absurditeit en veroordeelt zelfs die vrouwen die verslaafd zijn aan een gezonde levensstijl. Het lijkt erop dat de wens om er goed uit te zien volledig in het model past, waar een vrouw haar lichaam wil verbeteren om meer als een man te zijn. "Fitonyashek" schande voor de foto uit de sportschool, de liefde voor gekookte kip en levenslusthoudende berichten op instagram. Aan de ene kant worden meisjes beschuldigd van "beperkte" vooruitzichten, die niet verder gaan dan cardiotraining en containers met gekookte broccoli, maar aan de andere kant worden ze opnieuw verdacht van houding. Naar verluidt gaan ze alleen voor de fotografie naar de sportschool in een spiegel en niet voor echte resultaten. Een paar jaar geleden schaamden vrouwen zich massaal voor manifestaties van sentimentaliteit, die van een typisch vrouwelijke kwaliteit leken te zijn. Liefhebbers van melodrama's en geïnspireerde citaten werden gebrandmerkt als "vanille", hoewel het lijkt alsof het ook past in het patriarchale systeem.
Het blijkt dat elke publieke verklaring vanuit de mond van een vrouw beladen is met de productie van een nieuw offensief stereotype, alleen onderdanige stilte is veilig. Dus het is onmogelijk om te winnen in deze game - pogingen om een man te plezieren worden bespot, evenals eigenzinnigheid. Uiteraard creëren categorieën de illusie van oriëntatie in de enorme stroom van informatie, maar ze bemoeien zich ook met de communicatie met een andere persoon, hetzij door hem te idealiseren of door hem in de grenzen van een spotend opus op Lurkomorye te drukken.