"Dog-Stalin": verhalen over vrouwen die zijn veroordeeld voor de bestrijding van het regime
Onder de politieke gevangenen die door de Sovjetkampen gingen er waren veel vrouwen: de statistieken voor 1950 melden dat hun aantal meer dan een half miljoen mensen overschreed. Op een speciale manier, het lot van degenen die vielen onder de beschuldiging van het beruchte 58e artikel - voor contrarevolutionaire activiteiten. Als onderdeel van de media-actie ter ere van het 100-jarig jubileum van de revolutie en de 80ste verjaardag van het begin van de Grote Terreur, met de steun van de Memorial Society, vertellen we de verhalen van vrouwen die gevangen zaten vanwege 'onvoorzichtige uitingen' en hoe ze probeerden het systeem te bestrijden.
Ella Markman
LID VAN DE ORGANISATIE "DEATH OF BERII"
Ella Markman werd in 1924 in Tbilisi geboren. De familie Markman leed onder politieke repressie: haar vader, vice-minister van Bosbouw van Transkaukasië, werd beschuldigd van verraad en beschoten, Ella's moeder van 1938 tot 1942 werd gevangengezet in het Karlag gedwongen werkkamp. In 1937 werden Ella en haar zus Julia naar een weeshuis gestuurd, vanwaar ze werden meegenomen door hun familieleden - het gezin van de zus van Father Fanny Markshaf. In 1941 verhuisde Ella naar Batumi om haar moeders zus, Sheva Belses, te zien. Ella studeerde cum laude af van school en ging naar de Tashkent University in de faculteit Natuurkunde en Wiskunde.
De vader van het meisje was een ideologische communist en zijn dochter werd opgevoed in dezelfde geest. Van jongs af aan leerde papa dat de vijanden een naar Ella "zuur" wilden hebben, zodat ze een slecht humeur had, als gevolg daarvan "hief ze haar benen op". Om de vijanden niet te behagen, adviseerde hij haar om nooit haar neus op te hangen. Paus, een revolutionaire ondergrondse arbeider, leerde Ella dat het verbergen van de ogen voor de waarheid meer dan lafheid een misdaad is tegen de hoge rang van een man. De misdaad is niet alleen tegen hemzelf, maar ook tegen zijn vaderland. Het meisje leerde dat ze verantwoordelijk moest zijn voor elke hartslag van haar vaderland. Voor eens en voor altijd besliste ze voor zichzelf dat ze niet alleen een externe waarnemer kon zijn van hoe het lot van het land vorm kreeg.
In 1943, bijna onmiddellijk na het afstuderen, begon Ella Markman een 'anti-Sovjet-activiteit'. Ze keerde terug naar Tbilisi en sloot zich aan bij de ondergrondse jongerenorganisatie "Death of Beria": Ella was het enige meisje in haar. In de hoofdstad ontmoette Ella na vele jaren per ongeluk haar klasgenoten van de 42e school, de jongens met wie ze al heel lang vrienden was - ze waren verenigd door hun haat tegen Stalin. Jongeren vonden hem tenslotte niet leuk, vooral Tbilisi, en zij vonden hem niet leuk. Waarom richtten zij hun activiteiten niet onmiddellijk tegen Stalin? Men geloofde dat het gemakkelijker zou zijn om naar Beria te gaan. Elk van hen heeft altijd gedroomd om een prestatie te leveren. De jongens besloten dat ze niet zouden leven met staarten tussen hun benen, maar zouden vechten voor de idealen van het communisme, volgens de voorschriften van Lenin. Deelnemers aan de dood van Beria waren betrokken bij de propaganda van communistische opvattingen en werden bekend door het maken van spectaculaire toespraken tijdens de toespraken. Zulke woorden klonken bijvoorbeeld: "We hopen dat ons bloed zal laten zien hoe mensen die voor de waarheid zijn, worden afgeslacht".
De hoofdactiviteit van de organisatie was het verspreiden van folders waarin stond: "Burgers, kijk eens rond! Kijk wat er gedaan wordt met het land, met ons Georgië! De beste mensen werden neergeschoten of stierven in de kerkers van de NKVD De bastaards in blauwe doppen beheersen volledig de levens van ieder van ons Duizenden NKVD-medewerkers dragen in de zakken van feestkaarten, en daarom is de feestkaart een fictie geworden.De hond-Stalin is schuldig aan miljoenen slachtoffers.Dus je kunt niet leven.Ga op van zijn knieën en vecht! ' Jonge ondergrondse arbeiders wilden Beria doden, en volgens Markman kon dit plan worden uitgevoerd. Om zich van een vijand als Beria te ontdoen, was ze klaar om zijn minnares te worden - de algemene commissaris was, zoals je weet, dol op jonge mooie meisjes. Maar voor Ella was, in haar eigen woorden, de belangrijkste droom om Stalin te vernietigen.
Jonge ondergrondse jagers wilden Beria doden, en volgens Markman kon dit plan worden uitgevoerd, maar ze droomde er vooral van om Stalin te vernietigen.
In 1948 werden alle deelnemers aan de "Death of Beria" veroordeeld tot vijfentwintig jaar gevangenisstraf wegens deelname aan de activiteiten van een anti-Sovjetorganisatie. Twee meer vrienden van jonge mensen werden aangetrokken door de zaak, "stikend" hen in het begaan van illegale acties zonder enig bewijs. Gedurende vijf maanden terwijl het onderzoek aan de gang was, werd Markman gemarteld. Ten slotte vaardigde het militaire tribunaal van het Ministerie van Binnenlandse Zaken een vonnis uit. De rechter beweerde dat alle activiteiten van Ella Markman onder de executie vielen, maar hij werd geannuleerd en het meisje werd veroordeeld tot gevangenisstraf in correctionele kampen. Bij een van de verhoren verklaarde Ella Markman dat ze alles deed alleen uit liefde voor haar mensen. Ze geloofde dat mensen die geen onwaarheid konden of wilden verdragen, niet erg goed waren in veel van de "schurken" die het land waren gaan regeren. Vele jaren na de revalidatie herinnerde Ella zich dat ze nooit spijt had gehad dat ze in de gevangenis zat. In een interview zei ze dat ze nooit zoveel waarde zou hebben geleerd als ze het kampleven niet was tegengekomen.
Concluderend zei Ella meteen dat ze niet voor licht werk in de zone zou gaan. En van de eerste tot de laatste dag was het meisje in het gewone werk - bij de houtkap bouwde ze huizen en wegen samen met de rest. In het begin had ze moeite met deze taken. Ze leek zichzelf erg zwak en onvoldoende voorbereid op zware fysieke arbeid. Ze zwaaide haar keuze voor het eerst, ze sloeg bijna iemand op haar hoofd, waarvoor ze zich erg schaamde. Ella was vreselijk moe op het werk, gaf zichzelf geen ontspanning en stopte koppig alles tot het einde. Na het einde van de avonddienst kon ze niet eens naar de eetkamer gaan - ze viel op het bed en viel in slaap. Haar vriendin Luda slaagde erin om Ella te lunchen in een ruimte die strikt verboden was. Het belangrijkste werk van de gevangenen was de aanleg van de weg. Op een dag, na een drukke dag terug te keren, besefte ze dat ze minder moe was dan de anderen. Vanaf die dag begon Ella andere vrouwen te helpen bij het opvangen van hun kamptaken en ze droeg de benodigde materialen toen ze zag dat vrouwen uitgeput waren of zich helemaal niet lekker voelden. Voor hulp bij andermans zaken werden noch haar noch de vrouwen die ze redde ooit gestraft.
In 1952 vernauwden ze het regime van gevangenen en begonnen ze de boeken die ze hielden te controleren. Alle boeken die werden getest, waren gemarkeerd met de stempel van het culturele en educatieve deel van het kamp. Ella had een groot volume Lermontov. Twee toezichthouders kwamen naar haar toe: de ene was 'vriendelijk' en de tweede kreeg de bijnaam 'de rat'. Ze onderzocht Ella's boeken, nam Lermontov, beval "dit te verwijderen" en gooide haar terzijde. De eerste matron, die besloot het boek te redden, zei: "Wat ben je, dit is gewoon Lermontov!" - waarop de Rat haar antwoordde dat de schrijver "koninklijke schouderbanden" had, hij moest onmiddellijk worden weggenomen.
'S Avonds ging Markman naar de eetzaal en herinnerde zich iets vergeten. Na enige tijd zag ze een Rat, die haar lippen bewoog (ze was semi-geletterd), Mtsyri in de regels las en huilde, toen begreep Ella wat poëzie was. Ze werden voor haar en haar vrienden een echte steun. In de winter, toen vrouwen de weg maakten, las Ella hardop regels van Blok voor. Andere meisjes sleepten hun auto's heen en weer, herhaalden Markman de gedichten die ze uit het hoofd kende, alsof ze haar echte examen aflegden. En toen probeerde Ella zichzelf te componeren. De gedichten die ze schreef waren boos en provocerend:
Luister naar jou, inquisiteurs! Alle gevangenissen samen zullen niet stoppen met vergelding: het is vooraf bepaald En wij, zinkende in tranen van moeders, knieën, gewassen met ons eigen bloed, keken dood in de ogen, Wij zullen u veroordelen voor onze misleide generatie, Voor onze dode en verrotte vaders levend.
Markman schreef brieven aan haar vrienden die in andere kampen waren. Ze geloofde dat een persoon die in zulke omstandigheden verkeert, niet moet worden ontmoedigd, moet opgeven voor de slagen van het lot en "de poten omhoog moet tillen". Zo'n capitulatie maakte Markman altijd van streek, en ze probeerde haar medesupporters zo goed mogelijk te ondersteunen.
In 1956 bracht Markman de beoordelingscommissie van de Hoge Raad uit. Ze keerde terug naar Tbilisi en trouwde met Joseph Sokolovsky, een gevangene met wie ze een lange correspondentie had; in 1961 beviel ze van hem een zoon en later scheidden ze. Markman niet langer bezig met politieke activiteiten, werkte als een ambulance dispatcher bij de combinatie van de USSR ministerie van kolenindustrie. Toen ze naar buiten kwam, reisde Ella veel en stuurde ansichtkaarten naar haar familieleden met verhalen over plaatsen die ze bezocht. Markman werd pas in 1968 gerehabiliteerd.
Susanna Pechuro
LID VAN DE ORGANISATIE "UNIE VAN STRIJD IN HET GEVAL VAN REVOLUTIE"
1946 Susanna Pechuro herinnert zich hoe erg hongerig. Ze schreef: "Hoe konden deze mensen de vele bedelaars die de straten van de hoofdstad overstroomden negeren, geen uitgeputte kinderen in vodden aan de deuren van hun huizen zien, ik begrijp het niet. Wij, schoolkinderen, hebben iets gezien en geprobeerd te helpen, binnen onze zeer beperkte kansen - althans voor kinderen. " Aan het einde van de jaren 1940 begonnen campagnes die de sterkste slag werden voor de Sovjet-intelligentsia. Dus, Susanna vertelde over de reactie van haar vader op het lot van zijn favoriete kunstenaar - acteur van het Joodse theater Solomon Mikhoels. Met afschuw herinnert ze zich de koude januari-dag waarop haar vader het huis binnenkwam, de familie vertelde dat Mikhoels was gedood en huilde.
In 1948 kwam schoolmeisje Susanna Pechuro naar de literaire kring van het stadhuis van pioniers. Er waren tieners van verschillende scholen in Moskou: iedereen was van twaalf tot zeventien jaar oud. Aanvankelijk waren ze allemaal verenigd in de liefde voor literatuur. De vijftienjarige Susanna sloot vooral vriendschap met twee jonge mannen, onafscheidelijke vrienden: Boris Slutsky en Vladlen Furman. In die tijd was er een campagne tegen het kosmopolitisme in volle gang, waaronder openlijke vervalsing van historische gebeurtenissen. Susanna Pechuro vertelt: "Rusland werd uitgeroepen tot geboorteplaats van olifanten." Mensennamen met Russische achternamen werden uitvinders en ontdekkers van alles ter wereld. Ze was onder de indruk van de houding van leraren, die met groot risico hun studenten de waarheid vertelde: "Ik begrijp hoeveel moed onze leraren hebben getoond om deze gekke campagne maximaal te 'remmen', wat zelfs de slimste, meest ontwikkelde en culturele mensen van het land heeft gebroken."
De literaire cirkel stond onder leiding van een onopvallende leider. Ze bemoeide zich tot een bepaald punt niet bepaald met de zaken van de leden van de cirkel. Op een dag, aan het einde van de winter van 1950, las een van de studenten een gedicht over een schoolavond tijdens een groepsbijeenkomst. En "pedagogyna", volgens de herinneringen van Pechora, verklaarde dat dit een anti-Sovjetgedicht is, omdat "de Sovjet-jeugd geen droevige", decadente "gemoedstoestanden" kan hebben. De tieners kwamen in opstand en verklaarden dat ze weigeren deel te nemen aan een kring onder haar leiderschap. Toen besloten ze om zelf samen te komen - om maar twee keer per week naar Boris Slutsky te komen. Boris was zeventien jaar oud, studeerde af van school en ging naar de Faculteit voor Filosofie van de Staatsuniversiteit van Moskou. Vladlen Furman was een jaar ouder dan Boris, hij studeerde in het eerste jaar van het 3de medische instituut in Moskou. Schoolmeisje Susanna Pechuro was slechts zestien jaar oud.
De jongens schakelden de ventilator in, zodat hij hun gesprekken overstemde. Bewaking buitenshuis, volgens de herinneringen van Susanna Pechuro, was bijna open
In het voorjaar van 1950 gaf Boris toe aan Susanna dat hij zou vechten voor de realisatie van de idealen van de revolutie - en tegen het bestaande regime. Hij bood het meisje aan de relatie te beëindigen om haar geen problemen te bezorgen. Susanna Pechuro vertelde me dat ze geschrokken was: "Met al mijn kritische houding ten opzichte van mijn omgeving, was ik erg geïnfecteerd met het karakteristieke" dubbele denken "en het was moeilijk, bijna onmogelijk om toe te geven dat het kwaad van onze samenleving zo diep is. Ja, en Boris Ik had zo'n plek in mijn leven dat de kloof ondenkbaar was voor mij. Na twee weken van pijnlijke gedachten, kwam ik naar Boris en zei dat er geen sprake van was dat ik zou vertrekken. '
Aan het einde van de zomer van hetzelfde jaar kwamen Boris en Vladik naar Susanna met een voorstel om een ondergrondse organisatie te creëren om het stalinistische regime te bestrijden. Ze ontving de naam "Unie van de strijd voor de zaak van de revolutie." Het besluit om lid te worden van een dergelijke maatschappij was niet gemakkelijk voor Susanna: "Ik begreep dat ik het ermee eens ben dat ik afstand doe van mijn vorige leven, waarin ik, een actief en oprecht lid van Komsomol, graag naar school ging, droomde van pedagogische activiteit in de toekomst, waar ik geliefd was mijn lieve vrienden, van wie ik geen geheimen had, waar tenslotte mijn ouders en mijn kleine broertje waren, wier leven door mijn lot zou worden verlamd.Wat jammer was het voor henzelf, voor mijn jeugd! ' Pechuro geloofde dat haar toestemming meer emoties had dan het begrijpen van de situatie in het land en de behoefte aan strijd.
Boris was de informele leider van de literaire cirkel, en hij werd ook de formele leider van de SDR. Hij bracht nog een actief lid naar de organisatie, Evgeny Gurevich. Later voegden anderen, meestal vrienden van Boris, Zhenya en Susanna, zich bij de groep. In oktober was er een splitsing: de deelnemers aan de CRA verschilden sterk van mening over de organisatiemethoden. Sommigen van hen, geleid door Gurevich, geloofden dat de strijd tegen het regime onmogelijk was zonder bewapening en geweld, terwijl anderen een vreedzaam protest beweerden. Sommige deelnemers na dit geschil verlieten de SDR - en meer jonge mensen ontmoetten elkaar niet tot de arrestatie.
Aan het eind van de jaren vijftig werden ze door de esdeers in de gaten gehouden. In het appartement van Boris werd een afluisterapparaat geïnstalleerd. De jongens schakelden de ventilator in, zodat hij hun gesprekken overstemde. Bewaking buitenshuis, volgens de herinneringen van Susanna Pechuro, was bijna open. En na een tijdje begonnen de arrestaties. In de nacht van 18 op 19 januari 1951 werd Susanna gearresteerd: "Het was pijnlijk om te kijken naar de geschokte, onbewuste familieleden. Mijn vader had een hartaanval. De vierjarige broer, opgetild uit het bed, schreeuwde in de armen van zijn moeder en schreeuwde:" Laat deze ooms ga weg! "Mam maakte hem gerustgesteld, bij de deurwisser sliep slaperig - begrepen."
Ze vernederden ons, beledigden ons, bedroog ons, intimideerden ons, gaven ons niet veel uren slaap per dag, kortom, ze gebruikten al die methoden die later tactvol "ongeautoriseerd" werden genoemd
Toen besefte ze dat haar kindertijd voorbij was en dat ze nooit meer naar dit huis zou terugkeren. Tot voor kort wist Pechuro niet of ze de jongens namen of alleen maar arresteerden. Ze zwoor bij zichzelf op geen enkele manier namen te noemen. Maar bij het allereerste verhoor leerde ik over zestien mensen die verdiend of per abuis zijn opgenomen in de SDR. Toen hoorde ze over de arrestatie van haar vrienden. Gedurende de eerste twee weken werd Pechuro bewaard in de gemeenschappelijke cel van de gevangenis van het regionale MGB-kantoor in Malaya Lubyanka. Later werd haar zaak overgedragen aan het Departement van Bijzonder Belangrijke Zaken van de USSR MGB, en Susanna zelf zat gevangen in een eenzame cel van de Lefortovo-gevangenis: "Het onderzoek duurde een jaar en was erg moeilijk.We werden vernederd, beledigd, bedrogen, geïntimideerd, ik kreeg niet veel slaap voor een uur gebruikte al die methoden die later tactvol "onwettig" werden genoemd. "
Tijdens het onderzoek probeerden de deelnemers aan de SDR verschillende, zelfs de meest belachelijke beschuldigingen toe te schrijven: van de plannen voor de moord op Stalin tot de intentie om de metro te ondermijnen. Na het einde van het onderzoek en de kennismaking met de zaak, vond Susanna vele protocollen waaronder haar valse handtekening stond. Op 7 februari begon de rechtszaak. Het proces vond plaats "zonder de deelname van de partijen", dat wil zeggen, zonder het recht op verdediging. In de nacht van 13 op 14 februari werd het vonnis aangekondigd. Boris Slutsky, Vladlen Furman en Yevgeny Gurevich werden ter dood veroordeeld. Tien mensen, inclusief Susanna, ontvingen vijfentwintig jaar gevangenisstraf en drie tien jaar langer.
De eerste drie jaar van opsluiting werd Susanna actief ondervraagd. Later werd dit geprobeerd te verklaren door het feit dat het meisje naar verluidt de functie bekleedde van een liaison tussen verschillende 'joodse nationalistische organisaties'. Voor vijf jaar gevangenisstraf (na een beoordeling van de zaak daarvoor, de termijn werd met twintig jaar verkort), veranderde het meisje elf gevangenissen en zeven kampen. Susanna merkte op dat ze in de kampen werd geconfronteerd met een zee van "menselijk verdriet, vernedering en wanhoop, en het was gewoon onmogelijk om te klagen over haar lot." Ze bracht vijf jaar en vier maanden in gevangenschap door en herinnert zich dat ze erin geslaagd was kennis te maken met heel wat van de slimste en interessantste mensen: een heel ander persoon. "
Kortom, Susanna Pechuro was het meest bezorgd over haar hopeloze toekomst en het lot van drie jonge jongens - haar vrienden. Alle jaren in de kampen probeerde ze er meer over te leren. Pas in 1956, na haar vrijlating, hoorde ze over de dood van Boris, en pas in 1986, de exacte datum en plaats van de executie. Boris, Vladlen en Eugene werden op 26 maart 1952 in de gevangenis van Butyrskaya gedood. Susanna Pechuro bleef studeren na haar vrijlating uit de gevangenis, gespecialiseerd in de geschiedenis van Rusland, in het bijzonder de repressie van de tijden van Ivan de Verschrikkelijke. In de jaren negentig wijdde zij veel tijd en energie aan het werken in de Memorial-gemeenschap.
Maya Ulanovskaya
LID VAN DE ORGANISATIE "UNIE VAN STRIJD IN HET GEVAL VAN REVOLUTIE"
Майя Улановская родилась 20 октября 1932 года в Нью-Йорке. Её родители - советские разведчики. Отец, Александр Петрович Улановский - член анархических групп, ещё в 1910-е арестован и отправлен в ссылку, где находился вместе со Сталиным. Когда родилась дочь, он был резидентом нелегальной разведки в США. Мать - Надежда Марковна Улановская. В молодости участвовала в организации Молодого революционного интернационала. В 1918-1919 годах состояла в "просоветском" подполье в Одессе, распространяла листовки. Вместе с мужем поступила в военную разведку. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werkte ze met buitenlandse correspondenten bij het Volkscommissariaat voor Buitenlandse Zaken.
Onder al deze omstandigheden ging het leven van Maya vrij normaal: school, vrienden, bibliotheek, uitstapjes naar de ijsbaan. Het is waar dat ouders vaak thuis Engels spraken. Ja, en Stalin vond vooral niet leuk. Het meisje leek zich geen zorgen te maken, ze leefde in haar tienerwereld, zonder te twijfelen aan de eerlijkheid van het bestaande systeem. Uiteindelijk overleefde de revolutie, de burgeroorlog, de grote patriottische oorlog, het leek erop dat de meest vreedzame en duurzame tijd was aangebroken waarop kinderen gelukkig zouden moeten opgroeien. Alles veranderde op de dag van de arrestatie van de moeder in februari 1948. Voor het volgende jaar leefde het gezin in afwachting van de arrestatie van hun vader. Natuurlijk is het gebeurd. Maya Ulanovskaya herinnerde zich: "Ik was alleen achtergelaten, mijn jongere zus woonde bij mijn grootmoeder in Oekraïne, ik was niet geïnteresseerd in het socialisme in de Sovjet-Unie, ik wist alleen dat mijn familieleden een grote tegenslag hadden en dat het gewoon was." Alles stortte in: mensen voelden zich eigen machteloosheid voor een enorme veroordelingsmachine.
Of door traagheid, of vanwege verveling, Maya ging het Institute of Food Industry. Er was nergens anders heen te gaan: Joden werden niet meegenomen. Samen met haar vrienden Zhenya en Tamara was het meisje gefascineerd door de filosofie. In het leven van Maya waren er mensen die haar begrepen: onder andere waren ze verenigd door onenigheid met het bestaande systeem. Eind oktober 1950 werd Ulanovskaya lid van de "Unie van de strijd om de Revolutie". Het programma, de scripties en het manifest van de organisatie zijn geschreven. Ulanovskaya wilde graag dicht bij deze mensen zijn. Toegegeven, alle deelnemers aan de CRA hoefden niet bij elkaar te komen - ze wisten elkaar uiteindelijk pas tijdens het proces.
Maya bezocht de gevangenissen Lubyanka, Lefortovo en Butyrka. Ze zat in eenzame opsluiting en in een strafcel. Overal met haar was een bontjas, geërfd van de moeder - andere dingen werden geconfisqueerd. Binnenin kon de bontjas een heleboel verboden voorwerpen verbergen. Op de podia werd een bontjas gelegd die op de grond lag, iedereen die het wilde nam beschutting. Ulanovskaya gaf toe dat ze niet in eenzame opsluiting zat. Een persoon met weinig levenservaring is moeilijk om op te zitten: hij heeft eenvoudigweg niets om lange uren daar te denken. Boeken kregen weinig, hoewel de bibliotheken vol waren met boeken, soms zelfs boeken die je niet gratis zou krijgen. Ze was een 'geduldige' gevangene, dus ging ze zelden naar de cel. De strafcel - de ergste. Niet omdat je daar niet kunt gaan zitten en geen eten geeft. De strafcel is een vreselijk koude plaats en de kou is pijnlijk. Het was alleen een klein vierkant van de hemel zichtbaar door het fort. Ooit was Maya er op haar verjaardag toen ze negentien was.
Het leven in de gevangenis was niet wat het leek. Zelfs vóór de gevangenis leerde Ulanovskaya het gevangenisalfabet - haar principe werd beschreven in de Small Soviet Encyclopedia. Maya dacht dat het interessant zou zijn om met andere gevangenen te kloppen om wat informatie van hen te leren. Toen ze werd gearresteerd, bleek dat niemand het alfabet al heel lang gebruikte. De bewakers waren niet bijzonder vriendelijk, soms sloegen ze zelfs de gevangenen voor de gek. Als er een andere houding was, was het meestal opvallend.
Ulanovskaya herinnerde zich: "In tegenstelling tot de anderen was er een ouder korps, hij sprak een aantal keren menselijk met me, en zijn ogen waren niet zo onverschillig als de anderen." Toen ik sigaretten in een kraam kocht, ging hij naar de kamer en begon me te overtuigen roken, en het is beter om cookies te kopen voor het resterende geld en ik voelde me ongemakkelijk om hem niet te gehoorzamen. " Hij handelde op een vaderlijke manier, aangezien Maya Ulanovskaya nog een heel jong meisje was. Onderzoekers namen niet-bestaande getuigenissen op, overtuigden kinderen om elkaar te informeren, ontdekten hun relatie met elkaar om ruimte te hebben voor manipulaties. Maar ze begrepen wie voor hen stond. Een van de onderzoekers zei eens: "Trek je broek uit en vul hem met een goeie!" Ondertussen wisten alle artiesten van dit systeem wat de jeugdgroep wachtte.
Overal bij haar was een bontjas, geërfd van de moeder: in de pelsjas was het mogelijk om veel verboden voorwerpen te verbergen. Op de stadia van een bontjas, liggend op de vloer
Op de dag van het proces was Maya erg bezorgd, maar helemaal niet over haar lot. Ze wist dat iedereen in de gevangenis moest snijden: "De jongens zullen worden geschoren." Ulanovskaya zuchtte van opluchting toen ze haar kameraden zag met hun oude haarstijlen. Iedereen keek er naar uit om niet te veroordelen en te berechten, maar om elkaar te ontmoeten. Ze luisterden aandachtig naar elkaar. De rechters sympathiseerden bijna met de jongens, maar konden niets doen. Het vonnis werd uitgesproken: jonge mensen werden verraders, terroristen. Ze misten het feit dat de meesten joden waren, en dienovereenkomstig had de organisatie 'een nationalistisch karakter'. De deelnemers wilden het bestaande systeem omverwerpen door methoden van gewapende opstand en terreur. Niemand kon volledig geloven dat Slutsky, Furman en Gurevich ter dood werden veroordeeld. Ulanovskaya schrijft Susanna Pechuro al uit het kamp: "Ik wilde afspreken om over mijn vrouw te praten"; "... je weet weinig over Boris, als ze maar leefden."
Maya Ulanovskaya werd zelf veroordeeld tot vijfentwintig jaar cel. Toen ze het laatste woord zeiden, stond iedereen op en praatte over hoe hij zich bekeerde dat hij de weg van de strijd tegen de Sovjetautoriteiten was ingeslagen, hoe hij, denkend aan alles in de gevangenis, besefte dat hij een fout maakte. Een van de jongens zei: "Geen straf lijkt mij te hard." In de gevangenis zeggen ze dat dit 'magische woorden' zijn, ze moeten handelen naar de rechters. En Ulanovskaya geloofde dat iedereen oprecht spreekt, en na jaren begreep ze dat ze op deze manier hoogstwaarschijnlijk clementie wilden bereiken.
Maya voelde zich eenzaam tussen vrienden. Ze wist altijd dat ze in de gevangenis zou zitten. En het kan niet anders: ze is een kind van de vijanden van het volk. Ze begreep niet waarom ze iets moest verbergen - ze vond het echt niet leuk om zo te leven. Tijdgenoten merken dat ze altijd zei wat ze dacht. Soms verhinderde dit een overeenkomst met de onderzoeker of de baas. Maya wilde het meest bereiken, omdat ze wist waarom - voor gerechtigheid, eerlijkheid. Ze was helemaal niet bang voor de gevangenis. Moeder heeft haar eens verteld dat niet alles zo angstaanjagend is als het lijkt. Allemaal dezelfde mensen, het werk echter moeilijker. Het belangrijkste is om jezelf binnen te houden. Brieven van ouders uit de streek fascineerden Maya: ze waren erg "opgewekt", de vader en moeder gaven het helemaal niet op.
Ulanovskaya werd naar Ozerlag gestuurd, dwangarbeidkamp nr. 7. Dit speciale kamp voor politieke gevangenen maakte deel uit van het GULAG-kampensysteem. De gevangenen moesten een deel van de Baikal-Amur Mainline Bratsk - Taishet bouwen. Ze waren bezig met houtbewerking, houtkap, houtproductie. Ozerlag - het dichtst bij de speciale gebieden. Zending in Tayshet was vol. Alvorens degenen die in de kazerne aankwamen toe te voegen, deden ze "sanering". De route van het bewapeningskamp strekte zich uit over zeshonderd kilometer. Om de vier of vijf kilometer was er een kampkolom - en elk bevatte duizenden mensen. Het "speciale contingent" (de zogenaamde veroordeelden krachtens artikel 58) werd apart gehouden. In woonwijken lijkt het regime op de gevangenis: tralies voor de ramen, sluizen op de kazerne.
Negenenveertigste kolom. Ulanovskaya werkte op grondwerken. Haar vriendin Vera Prokhorova herinnerde zich dat ze in de zone een geval hadden dat de kracht van Maya's karakter aantoonde, in staat om eventuele moeilijkheden het hoofd te bieden. Ze zijn naar het werk gebracht, ze hebben een brigadegeneraal aangesteld. Het werk was moeilijk - om loopgraven te graven. De brigadier zei: "Bepaal zelf of je het wilt of niet." Niemand wilde dat natuurlijk. Toen nam Maya een schop en begon alleen te werken, en met groot enthousiasme. Op het einde, allemaal aangescherpt - op het werk, gaat de tijd sneller.
De drieëntwintigste kolom was eenentwintig kilometer verwijderd van de stad Bratsk. Daar werden kleding genaaid met cijfers op de borst, rug, hoofd en knie. Gevangenen mochten pakketten ontvangen van hun familieleden. Als je op het werk niet de norm volgt, geven ze geen rantsoen van het kamp: achthonderd gram brood, soep, tweehonderd gram granen, vijf gram boter. Maya werkte aan mica-productie en in de landbouw. Ze hield van de artistieke activiteiten waarin ze graag meedeed. Ze bewaarden brieven die Maya naar haar vrienden en ouders stuurde. Op feestdagen, toen iedereen een vrije dag kreeg op het werk, schreef ze de hele dag brieven. Van onschatbare waarde was de hulp van een grootmoeder, die voortdurend iets stuurde: want de ogen van Ulanovskaya noemden haar een heilige. In haar vrije tijd probeerde Maya altijd meer te studeren, omdat ze geen kennis had. Ze redeneerde dat je in de gevangenis een sterk karakter moet hebben, anders kun je onder een slechte invloed komen te staan. Sinds 1954 is de situatie in Ozerlag een beetje veranderd. Correspondentie werd gelegaliseerd, radio, kranten, tijdschriften, lezingen en filmbewegingen verschenen. Georganiseerde trainingslessen. Geïntroduceerde credits en vroege release. Voor elke gevangene werd een persoonlijk account geopend, de inkomsten werden aan hem overgedragen en de onderhoudskosten werden afgetrokken.
In 1956 werd de zaak van Maya Ulanovskaya herzien op verzoek van familieleden. De termijn werd verkort, gevolgd door vrijlating onder amnestie met de verwijdering van een strafregister en het herstel van rechten. In hetzelfde jaar, 1956, werden de ouders van Ulanovskaya vrijgelaten. Maya trouwde met Anatoly Yakobson - een dichter, vertaler, literair criticus en mensenrechtenactivist. In de jaren zestig en zeventig nam ze deel aan de mensenrechtenbeweging - voornamelijk in samizdat. Samen met haar moeder schreef Ulanovskaya het boek 'The Story of One Family', waarin ze ook vertelde over het ontstaan van actief verzet in de jeugdige underground. Tegenwoordig woont Maya Aleksandrovna Ulanovskaya in Israël.
foto's:Persoonlijk archief van Alexey Makarov, Gulag Museum (1, 2), Wikimedia Commons
