Ze is niet schuldig: hoe proberen abyuzerov te rehabiliteren

"Op de eerste dag hier zou ik zeggen dat de schuld voor wat er gebeurde, vijftig tot vijftig of zestig tot veertig wordt verdeeld tussen mij en mijn vrouw. Maar nu begrijp ik dat 98-99% de schuld is ", zegt een man in een breed T-shirt met het embleem van een sportteam. Hij is een van de twaalf mannen die vandaag naar de groep is gekomen voor mensen die gevoelig zijn voor huiselijk geweld. In een cirkel zitten allerlei soorten mensen - in sweatshirts, petjes, hoodies en T-shirts met logo's van favoriete teams. Twee vrouwelijke coördinatoren vragen om de thema's en richting van het gesprek (door regels moeten de man en vrouw de les uitvoeren, maar vandaag is een uitzondering), maar gebouwd rond wat goth ovs en wil het de mannen zelf vertellen.

Dit is niet de eerste les van de cursus, en velen kijken al naar partnerschappen anders - hoewel, natuurlijk, niet allemaal. Iemand die aanwezig was, bleef achter met zijn vrouw of partner en met behulp van klassen die probeerden relaties op te bouwen; iemand is een nieuwe relatie begonnen en leert conflicten zonder geweld op te lossen; iemand probeert opnieuw contact te leggen met de kinderen. Sommigen herinneren eraan dat zij zelf het slachtoffer waren van huiselijk geweld in de kindertijd, en nu herhalen ze wat er met hen is gebeurd. Velen hebben alcohol en drugs misbruikt; Een van de deelnemers geeft toe dat hij niet alleen hier gaat, maar ook voor drie of vier andere steungroepen per week.

De grote zaal, waar ik zit, behoort tot de organisatie Domestic Abuse Intervention Programs, afgekort DAIP. Buiten zie je Lake Superior - we zijn in Duluth, Minnesota, een stad die veel mensen kennen als de geboorteplaats van Bob Dylan en een van de locaties van de Fargo-serie. Hier werd het Dulut-model geboren om huiselijk geweld te bestrijden, waarvan de methoden worden toegepast in andere steden van de Verenigde Staten en de wereld.

Dulut-model

De DAIP werd in 1980 opgericht door drie activisten - vervolgens heette de organisatie het 'Domestic Abuse Intervention Project', het moest een opvanghuis voor slachtoffers van huiselijk geweld ondersteunen. Het eerste jaar bevond de hele DAIP zich in de keukenruimte boven de gratis kliniek en pas daarna konden de activisten naar een grotere ruimte verhuizen. In de beginjaren van haar bestaan kwam de organisatie met een zogenaamde gecoördineerde gemeenschapsrespons (gecoördineerde gemeenschapsrespons) - een model waarin de hele gemeenschap het slachtoffer van geweld zou ondersteunen, niet alleen speciale organisaties en activisten. Activisten begonnen met de politie en de rechterlijke macht te werken en hen te leren hoe ze beter contact konden maken met slachtoffers van huiselijk geweld, en hadden ook gelobbyd om de arrestatieprocedures zelf te veranderen, zodat het slachtoffer zo snel mogelijk veilig zou zijn. Het proces was niet gemakkelijk en traag, maar bracht vruchten voort.

Praktisch vanaf het begin begon de DAIP met de studenten zelf te werken. Aanvankelijk bezochten vrijwilligers van de organisatie mannen die waren gearresteerd voor huiselijk geweld, de volgende ochtend na hun arrestatie en spraken met hen over de gevolgen van hun daden. Tegelijkertijd heeft DAIP altijd geloofd dat het onmogelijk is om het probleem van huiselijk geweld alleen op te lossen door gevangenschap - daarom werden in 1982 groepen opgezet voor mannen die hun toevlucht namen tot fysiek geweld. In het begin waren de programma's alleen gewijd aan woedebeheersing, maar halverwege de jaren tachtig realiseerden de organisatoren zich dat dit niet genoeg was - en richtten ze hun aandacht op culturele attitudes die geweld legitimeren. Nu zijn groepslessen in DAIP ontworpen voor zevenentwintig weken, ze worden betaald. Volgens de organisatie waren er vorig jaar driehonderdzevenentwintig mensen. DAIP merkt op dat zeven van de tien mensen die de cursus hebben afgerond niet langer worden gearresteerd voor huiselijk geweld.

Heroverwogen mannelijkheid

DAIP is een van de eerste, maar verre van de enige organisatie die werkt met tools voor misbruikers. De eerste dergelijke programma's verschenen eind jaren 70, en ook in de VS - bijvoorbeeld EMERGE in Boston, AMEND in Denver en RAVEN in St. Louis. Een van de oudste Europese programma's - het Noorse alternatief voor geweld - verscheen in 1987. In het Verenigd Koninkrijk startte het project voor de bestrijding van huiselijk geweld (DVIP) in 1992 een van de eerste dergelijke programma's. Zij namen het werk van Duluth, Boston en Nieuw-Zeeland als uitgangspunt voor de methodologie.

Meestal bieden dergelijke organisaties groepswerk - velen denken dat het effectiever is. Sommige bieden ook individuele psychologische counseling of gezinstherapie voor een abuzer of zijn slachtoffer. Groepen voor degenen die huiselijk geweld hebben gepleegd, worden niet noodzakelijkerwijs geleid door erkende therapeuten: de coördinatoren kunnen voormalige slachtoffers zijn van huiselijk geweld of de misbruikers zelf die hun gedrag hebben heroverwogen en anderen willen helpen. Maar dit betekent niet dat werk helemaal niet wordt gecontroleerd: organisaties werken volgens speciale methoden en geven trainingen voor werknemers.

Stanislav Khotskyi, een expert op het gebied van agressie, woede en geweld, is van mening dat de basis voor effectief werken met degenen die geweld gebruiken een niet-oordelende houding ten opzichte van het individu is. "Dit is een basisregel voor elk gebied van psychologisch werk, maar hier is het vooral belangrijk omdat het onderwerp wordt beschuldigd en provoceert om dit principe te schenden. Dat is de reden waarom ik de woorden" misbruiker "," verkrachter "en dergelijke niet gebruik, en vervang ze door de niet-oordelende auteur van gewelddaden "- zegt hij." Ik denk dat het werk effectief is als de psycholoog enig moreel gedrag verlaat en zich richt op het analyseren van de behoeften van de cliënt, waarom hij kiest voor geweld, wat de gevolgen zijn en wat kan worden gekozen. "

"We trekken parallellen met wat hun partner of partner kan voelen in een relatie waarin de regels door iemand anders worden bepaald en de regels zijn altijd alleen ten goede van hem."

In de Amerikaanse staat Iowa proberen ze Achieving Change Through Values-Based Behavior (ACTV) te beoordelen, dat wil zeggen: "Veranderingen bereikt door gedrag gebaseerd op hoge morele principes." De maker van de cursus, University of Iowa, onderzoeker Amy Zarling, is van mening dat programma's die met een gevoel van schaamte werken voor degenen die verantwoordelijk zijn voor het geweld minder effectief zijn. Bij ACTV leren studenten hun gevoelens en emoties te begrijpen - en ook om ermee om te gaan en niet woedend te worden als deze emoties negatief blijken te zijn.

In de organisatie House of Ruth Maryland, die slachtoffers van geweld helpt en ook met goudzoekers werkt, wordt veel aandacht besteed aan het ontwikkelen van empathie voor de slachtoffers in de laatste. "We werken in gebieden met lage inkomens van de stad, onder degenen die bij ons komen zijn heel veel niet-blanke mensen met een laag inkomen. We weten dat veel deelnemers aan onze programma's met racisme werden geconfronteerd of zich in een situatie bevonden waarin ze zich machteloos voelden", zegt de directeur trainingsprogramma's en educatieve programma's van Lisa Nitsch van House of Ruth Maryland - We vragen hoe ze zich voelen als het aan hen lijkt dat iemand anders de regels bepaalt en de regels zijn altijd in het voordeel van deze persoon.We vragen wat het is om te voelen dat je werk niet genoeg is of wanneer de bewaker je volgt op de hielen wanneer je winkelt in de winkel.Ze worden boos, verdrietig, boos, voelen zich gekwetst.Daarnaast trekken we parallellen met wat hun partner of partner kan voelen, waar de regels worden bepaald door wie iets anders en de regels komen altijd alleen ten goede aan hem. " Nitsch zegt dat ze in de klas veel praten over vooroordelen en seksistische stereotypen.

In House of Ruth Maryland werken ze met zowel mannen als vrouwen die het hebben misbruikt. Volgens Liza Nitsch is elk geval individueel, maar als het sterk gegeneraliseerd is, dan worden mannen vaker naar huiselijk geweld geleid door een gevoel van superioriteit. Vrouwen kunnen echter hun toevlucht nemen tot huiselijk geweld, aangezien zij in het verleden zelf de slachtoffers waren - en zij willen niet dat dit opnieuw gebeurt. Nitsch benadrukt dat niets geweld rechtvaardigt, maar zegt dat deze ontdekkingen het in de toekomst kunnen helpen voorkomen - als je genderstereotypen vecht, een nieuw beeld van mannelijkheid creëert dat geen verband houdt met geweld en vrouwen beschermt tegen geweld in het gezin en in partnerschap.

Ook in Rusland zijn er organisaties die werken met mannen die hun toevlucht nemen tot huiselijk geweld. Een van de meest beroemde is de ANO "Mannen uit de XXI eeuw" van St. Petersburg, opgericht in 2007 met de steun van het INGO Women's Crisis Center. Specialisten van het centrum bieden individuele en groepsbegeleiding aan degenen die denken dat ze gevoelig zijn voor geweld in relaties - de Noorse methoden werden als basis van het werk genomen. In de afgelopen jaren is de organisatie begonnen met het helpen van en specialisten uit andere regio's - om masterclasses en supervisies voor psychologen en maatschappelijk werkers uit te voeren.

Psychologen van het "Crisiscentrum voor vrouwenhulp" in Astrakhan ontwikkelden het programma "Heroverwogen moed" - het impliceert zowel groepswerk als individuele counseling. Een vergelijkbaar gratis programma werd gelanceerd door de specialisten van het Family Center in Tomsk - ze beloven ook hier in groepen en individueel te werken.

Toch is het nog te vroeg om te zeggen dat dergelijke programma's in Rusland alledaags zijn geworden. Er is nog steeds geen wet op huiselijk geweld in het land, de houding ten opzichte van het probleem blijft ambigu, en de cultuur van psychotherapie begint zich pas te ontwikkelen - daarom is dit nog steeds een geïsoleerd experiment.

Onvrijwillige deelname

De belangrijkste vraag die onvermijdelijk opduikt bij het bespreken van methoden om met misbruikers te werken, is hoe effectief ze zijn. Studies tonen aan dat tussen de vijftig en negentig procent van de mannen die een programma hebben ondergaan om geweld tegen te gaan, zich vervolgens onthouden van fysieke manifestaties van agressie (ze hielden rekening met perioden van zes maanden tot drie jaar na het einde van de cursus). Tegelijkertijd is het moeilijk om te beoordelen of het geweld in het partnerschap ophoudt, althans omdat de gegevens over re-arrestaties geen volledig beeld van de situatie geven. Abyuzers die het programma hebben doorlopen, kunnen eenvoudig leren om hun gedrag beter te verbergen of door te gaan naar andere vormen van misbruik - psychologisch of economisch geweld: beheers bijvoorbeeld de financiën van het slachtoffer of verbied haar om andere mensen te zien.

Bovendien geven niet alle deelnemers aan het programma ze van begin tot eind door. Volgens verschillende studies van 1986 tot 2001, van 22 tot 42% van de deelnemers aan Amerikaanse en Canadese programma's in een bepaalde fase, zijn ze in de steek gelaten. Deelnemers aantrekken is niet minder moeilijk dan ze in het programma te houden - en veel experts klagen hier ook over. Daarom werken organisaties vaak in de eerste plaats samen met degenen die bij een rechterlijke beslissing tot hen komen, als de wetgeving van het land dit toestaat. De rechtbank kan van de agressor eisen dat hij een behandelingskuur ondergaat in plaats van gevangenisstraf, maar ook na of tijdens het gevangenschap.

Liza Nitsch merkt op dat de meeste deelnemers aan House of Ruth Maryland-programma's zich precies op aangeven van de rechtbank bij hen aanmelden; Sommige worden verzonden door organisaties voor kinderrechten of andere sociale diensten. "Helaas, zelfs in bijna twintig jaar werk, heb ik nooit iemand ontmoet die vrijwillig naar deze plek zou komen, die van buitenaf geen motivatie zou hebben", zegt ze. "De meeste partners die geweld gebruiken in relaties voelen zich dat ze gerechtvaardigd zijn of de schuld krijgen van de slachtoffers.Ze geven zelden toe dat ze het probleem moeten oplossen, en als dit gebeurt, is het onwaarschijnlijk dat ze zich aanmelden voor een langetermijnprogramma - met name betaald. '

"Veel van mijn cliënten hebben de keuze gekregen om voor een behandeling naar de gevangenis of naar mij te gaan en een aanzienlijk deel van hen koos de gevangenis."

Stanislav Khotsky gelooft dat er twee belangrijke redenen zijn die mannen ervan weerhouden om om hulp te vragen. De eerste is het gebrek aan kennis van wat psychologisch werk werkelijk is. "Er zijn veel voorkomende misvattingen die een psycholoog behandelt of leert hoe te leven. Aan de ene kant wil een man zich niet associëren met een geestesziekte, maar aan de andere kant is het onaangenaam voor hem om de rol van een student te spelen in zo'n intieme sfeer als een relatie met een partner" merkt specialist op. De tweede reden is, volgens Stanislav Khotsky, in stereotypen - bijvoorbeeld dat een "echte" man alleen moet omgaan met problemen. "Bovendien geloven velen dat het de vrouw is die verantwoordelijk is voor het emotionele klimaat in het gezin, en dat mannelijk geweld het gevolg is van haar falen." Het lijkt vaak voor hen die naar mij toe komen, "voegt de expert toe.

Anna Kornienko, het hoofd van het Centrum voor MIGIP om de gevolgen van agressie en geweld te elimineren, is van mening dat mannen die hun toevlucht nemen tot fysiek geweld dit zelden als een probleem zien: ze gaan naar een psycholoog? Estela Weldon, een forensisch psychotherapeut die werkt met criminelen, zegt: "Veel van mijn cliënten kregen de keuze om voor een behandeling naar de gevangenis of naar mij te gaan en een groot deel van hen koos voor de gevangenis." Kie man trieste emoties van melancholie, angst, verdriet -. Maar ze kunnen de voorkeur om te gaan met alle tegenspoed zelf ik denk dat als een man zichzelf toegestaan om hun ervaringen te delen met iemand, zou het gemakkelijker om rustig te praten met zijn vrouw zijn.".

foto's: antova13 - stock.adobe.com (1, 2)