"Voor de doden werd ik uit mijn kindertijd getrokken": ik bereid de doden voor op de begrafenis
Als we het hebben over het gebied van begrafenisdienstenwe associëren het vaak met iets somber en onplezierigs, en weinigen kunnen zich voorstellen dat mensen die dagelijks met de doden werken, echt kunnen genieten van wat ze doen. Tanatopraktik Oksana Tomilina bereidt lichamen voor op de begrafenis: embalmen, jurken en maakt de overledene zo dat hun familieleden ze mooi herinneren. We spraken met Oksana over kinderdromen, dood en tanatokosmetica.
interview: Sasha Koksharova
Jeugddroom
Volgens de werkmap ben ik een ordelijk lijkenhuis. Deze baan neemt het grootste deel van mijn tijd in beslag. Mijn verantwoordelijkheden omvatten de volledige voorbereiding van het lichaam voor de afscheidsceremonie: ik help pathologen om een autopsie uit te voeren, naait en spoelt de lichamen van de doden af, stopt ze in een kist en neemt ze mee naar de rituele hal voor de afscheidsceremonie. Op verzoek van klanten doe ik een balsem en postuum opgemaakt (dergelijke diensten in het mortuarium worden afzonderlijk betaald). Ong. aut.). Ik werk ook als een privé-tanatopraktik: in verschillende lijkenhuizen in Moskou of op andere plaatsen waar het lichaam wordt gehouden, soms zelfs in lijkwagens. Ik kan op zakenreis naar eender waar in Rusland, als ik de weg betaal. Ik behandel alles: van doodsmaskers, cosmetica en lichaamsreconstructie tot ontsmetting en schoonmaken van gebouwen waarin de lichamen van de doden werden bewaard. Daarnaast werk ik als een model, maar dit is meer een hobby: ik ben het alleen eens met die shoots die me interesseren. En toch - slechts een kleine trekking, heel zelden portretten om te bestellen.
Van kinds af aan was ik anders in een vluchtige bui en protesteerde ik toen ik iets niet leuk vond. Mijn moeder bereidde voor mij een duidelijk levensprogramma voor: rokken, poppen en knuffels - en ik droomde van een pistool en een typemachine. Toen het eerste zakgeld dat mijn grootmoeder me gaf naar mij toe kwam, kocht ik mezelf een speelgoedmachinegeweer met een laserzicht - ik zat op het dak van het huis en probeerde op iets te schieten, hoewel ik niet erg bereid was om een eindje te lopen. Ondanks het feit dat onze stad klein was, was het niet veilig op straat en op vakantie kwam ik bij mijn oma op bezoek.
Ik streefde ernaar de dode man bij de hand te houden, zijn haar recht te trekken, de sprei dicht te doen. De begrafenisstoet met het orkest en bloemen fascineerde mij ook
Ze woonde in een huis dat werd bewoond door voormalige fabrieksarbeiders, meestal van ouderdom. Vaak stierven buren, en bereidden ze zich voor op de begrafenis met het hele huis. Het lichaam van de overledene bleef in het appartement. De familieleden wasten hem zelf, kleedden hem, legden hem in een kist en gedurende drie dagen, volgens orthodoxe kanunniken, was het lichaam thuis. Zoals ik me herinner, de eerste keer dat ik een dode zag toen ik vijf of zes jaar oud was. Ze probeerden me de kamer uit te jagen waar het lichaam lag, maar ik wilde daar echt blijven. Ik kan het niet uitleggen, maar ik herinner me dat gevoel: alsof ik op het punt stond een belangrijke ontdekking te doen, voelde ik bewondering. De kisten werden meestal op tafel of op krukken gelegd en ik stond op mijn sokken om het gezicht van de overledene te zien. Toen merkte mijn grootmoeder dat ik streefde om de hand van de dode man vast te houden, mijn haar recht te trekken, in de sluier te steken. Natuurlijk was de grootmoeder in shock. De begrafenisstoet met het orkest en bloemen, die vroeger in kleine steden gingen, fascineerde mij ook. Ik bleef bij het raam toen ik ze zag. Ik was bang om het toe te geven, maar ik werd aangetrokken tot de doden van kinds af aan.
Toen mijn grootmoeder stierf, werd ik volledig over het hoofd gezien. Ik kon over het algemeen niet weggevoerd worden uit de kamer waar haar lichaam lag. En ze blijft me helpen na haar dood. Acht jaar geleden kwam ik alleen voor het graf van mijn grootmoeder: ik had haar nodig om me een vector te geven. Ik woonde al in Moskou, maar kon bovendien niet vinden dat ik altijd al een workaholic was geweest en vanaf mijn twaalfde geld begon te verdienen. Ik begon met werken als bloemist, als binnenhuisarchitect, als manager, zelfs met het verkopen van sofa's, en vervolgens als assistent-producent. Ik had de kracht en de wens om te werken, maar ik wist niet wat ik vervolgens moest doen - het was niet de mijne. Tijdens dat bezoek aan mijn grootmoeder's graf huilde ik heel lang.
Verpleegster lijkenhuis
De volgende dag keerde ik terug naar Moskou. Ik woonde toen met vrienden in een gehuurd appartement. Toen ik naar huis ging, zag ik onmiddellijk op het nachtkastje een visitekaartje voor rituele agenten. Ik herinner me dat ik schreeuwde: "Baba, is iedereen in leven?" Het bleek dat mijn buurman de man ontmoette en hij liet haar dit visitekaartje achter. Ik vroeg haar om mij met deze persoon te verbinden. Een paar uur later had ik een interview en de volgende dag werd ik aangenomen door een rituele agent. Dus, als op de schop van mijn grootmoeder, vond ik een favoriete baan en een man met wie ik vijf jaar geleefd heb.
Toen ik in een ritueel werkte, vroeg ik vaak mijn verpleegsters in de mortuaria om me wat instructies te geven - ik wilde echt met het lichaam werken. Ze lachten me vriendelijk uit, en toen kon ik zelfs niet denken dat ik een tanatopractor zou worden. Toen ik eenmaal in het mortuarium was, waar mijn goede vriend als een ordonnans werkte, en terwijl we koffie met hem dronken, liet ik me over mijn droom glijden. Toen begon hij me de basis van balsem te leren: eerst, in theorie, liet hij het lichaam zien wat hij moest doen en gaf hij me de gereedschappen. En toen ik mezelf begon te balsemen, keek hij ernaar en zei: "Je hebt het al gedaan."
Draaide en trok gewrichten, artritis, stretching - dit is een klassieker van mijn werk. Iedereen heeft gehoord dat dode mensen moeilijker te dragen zijn: dit komt doordat de spieren na de dood volledig ontspannen
Toen verliet ik het ritueel en kreeg ik een baan als ordonnans in het mortuarium, waar een vacature was. Op hetzelfde moment stroomden persoonlijke bevelen over mij heen, de wereld van het ritueel was erg krap. Er zijn verschillende collega's in Rusland die ik op elk moment van de dag of de nacht kan bellen, vragen over de nuances van het balanceren, of emoties uitwisselen over de nieuwe cosmetica. Ik ben autodidact, maar een jaar nadat ik in het mortuarium begon te werken, ging ik naar Novosibirsk, naar Sergey Yakushin (de stichter van een privé-crematorium in Novosibirsk.- Ca. aut.), dat veel doet om de cultuur van ritueel zakendoen in Rusland te ontwikkelen. Daar ontving ik een diploma op Tanatopraktik-cursussen.
Meestal haten collega's mij, vooral mannen. Ik begreep niet helemaal waarom. Aan de andere kant, welk beeld heb je als je de uitdrukking "verpleegster van het mortuarium" hoort? Je denkt toch wel dat dit een sterke ongeschoren man is met rook. Dit zijn de jongens die tien, twintig jaar hebben gewerkt en niets konden doen, maar hier kwam ik, "een soort van parvenu" - ze vertelden me al zo vaak in mijn gezicht. Er zijn eigenlijk maar heel weinig vrouwen bij tanatopraktikov, meestal houden ze zich alleen bezig met cosmetica. Ik denk dat de reden is dat het fysiek hard werken is. Een paar dagen geleden was ik me aan het voorbereiden op het afscheid nemen van het lichaam van een man met de zesenvijftigste kleding. Het lijkt erop dat het niet de grootste persoon was, maar terwijl ik het aan het voorbereiden was en het in een kist stopte, trok ik beide armen en klemde een spier op mijn rug. Ongeveer drie kapotte spijkers blijven meestal stil. Draaide en trok gewrichten, artritis, stretching - dit is een klassieker van mijn werk. Iedereen heeft gehoord dat de doden moeilijker te dragen zijn: dit komt doordat de spieren na de dood volledig ontspannen zijn en het lichaam slap. Het dragen van dode lichamen is vreselijk ongemakkelijk.
Postume make-up
Wanneer ik als een privé-tanopathicus ga bestellen, neem ik alles mee wat ik nodig kan hebben, de noodzakelijke gereedschappen en cosmetica op de achterbank van de auto en de kofferbak. Het is niet mijn taak om de dode zo dicht mogelijk bij een levend persoon te maken, maar om een nieuw beeld te creëren. Ik vraag mijn familieleden altijd om zoveel mogelijk levensfoto's van de overledene te geven om te proberen de gezichtsuitdrukkingen weer te geven, maar dit is bijna onmogelijk.
Voor postume make-up gebruik ik gespecialiseerde tan-cosmetica, theatrale make-up en civiele cosmetica. Ik koos zeer zelden voor lucht- en ruimtevaart: alleen in die gevallen waarin de huid erg beschadigd is en al begint te rotten, is het onmogelijk om met een spons of een borstel te werken. In deze gevallen worden cosmetica aangebracht met een airbrush - dit is een speciaal draagbaar apparaat dat het product gelijkmatig sproeit en de huid niet nog meer bezeert. Het grootste nadeel is de slechte selectie van kleuren.
Als alles goed is gedaan, kijkt het gezin naar de dode man en ziet dat de persoon van wie ze houden glimlacht. De taak van Tanatopraktik - om nabestaanden van de overledenen te helpen pijn gemakkelijker over te dragen
Wanneer ik werk met de lichamen van vrouwen, gebruik ik voor de post-mortem-make-up het bereik waarin ze tijdens mijn leven zijn geverfd en ben ik verplicht kleuren te kiezen die bij de toon passen. In dergelijke gevallen bespaart alleen civiele decoratieve cosmetica. Ik gebruik alleen luxe: het is altijd goed toegepast en rolt niet. Ik gebruik theatrale make-up als er geen doel is om het lichaam lang te houden, maar je moet je huid camoufleren. De set, die ik bij me heb, kost ongeveer tweehonderdvijftig duizend roebel. Naast cosmetica heb ik speciale gereedschappen nodig voor beeldhouwen en reconstructie van het lichaam. Een pot met was in vijfhonderd gram kost bijvoorbeeld drie en een half duizend roebels. En dit is slechts een van de twaalf potten die in mijn arsenaal zitten. En natuurlijk moeten er altijd hulpmiddelen zijn om te balanceren. Een naaldtrocart voor het wegpompen van overtollige vloeistoffen uit het lichaam kost bijvoorbeeld vijfentwintigduizend roebel.
Helaas begrijpen niet alle mensen wat ik doe, en ik hoor vaak vragen van de kwijting: "Waarom maakt het uit hoe je de overledene verzint?" Er is een verschil. Als alles goed en correct is gedaan, zullen de familieleden de overleden persoon tijdens het afscheid bekijken en zien dat de persoon die hen lief is glimlacht, dat hij een ontspannen houding en een ideale huidskleur heeft. Dan bedriegt de geest mensen - dus de pijn van verlies is gedempt. De taak van tanatopraktik is om de nabestaanden van de overledene te helpen deze pijn gemakkelijker over te dragen. Ik doe dit omdat tijdens de begrafenis de familieleden de kwelling niet zien die de persoon leed in de doodsstrijd. Helaas is de dood zelden mooi. Trouwens, ik weet niet hoe ik moet leven. Mijn vrienden zijn vaak verontwaardigd: "Je schildert deze en we zijn erger?" Ik probeerde pijlen te tekenen, maar het bleek scheef. Ik kan de blauwe plekken alleen verdoezelen nadat ik een schoonheidsspecialiste heb bezocht.
Respect voor de overledene
Ik zou zeggen dat het in Rusland, met de uitvaartdienst, slecht is. Degenen in de buurt van elke overledene moeten gebruik maken van de diensten van mortuariummedewerkers of particuliere Tatanopraktik bellen, maar deze regel wordt niet gerespecteerd. De hoeveelheid werk aan de balsem hangt af van de staat van het lichaam en van de taken die het balsemapparaat zelf instelt. Hoelang moet je je lichaam houden? In welke omstandigheden zal het worden opgeslagen? In elk geval is het belangrijkste bij het voorbereiden van het lichaam de veiligheid van het scheidingsritueel, omdat het lijk een potentiële broedplaats is voor infectieziekten. Als het lichaam per vliegtuig of vracht 200 wordt verzonden, moet er een certificaat voor het balsemen zijn.
Vorig jaar bereidde ik me voor op de begrafenis van het lichaam van een man uit de Verenigde Staten. Het was een van de moeilijkste opdrachten, omdat de Verenigde Staten qua balsem voorop lopen: er is een complete balsem - hoe je je tanden poetst. De volgorde was op zichzelf heel moeilijk: de man was erg opgezwollen en half kaal - dit is een vreselijke droom voor de kunstenaar. Als hij helemaal kaal was, had ik alleen maar haar hoofd helemaal geverfd. Als hij een bewaard haar had - zou het een nette rand van de haarlijnmake-up maken en zou alles in orde zijn. Een kalende persoon moet over de huid schilderen en het haar verlaten. Een andere moeilijkheid was dat het lichaam een week in mijn mortuarium lag en na balsamie werd het bijna een week per vliegtuig naar de VS vervoerd. Ik heb in totaal vijf uur aan het lichaam gewerkt - voor slechts één make-up duurde het anderhalf uur. Toen ik op de vierde dag niet sliep vanwege het werk en klaar was om te vallen van uitputting en zenuwen, gaf de vertaler me de woorden van familieleden: "Bedankt dat je alles op de best mogelijke manier hebt gedaan." Zulke woorden uit de mond van de Amerikanen - de beste dank.
Ik ben verliefd op mijn werk en zie mezelf niet in iets anders. Het is alleen moeilijk als familieleden de overledene of mij onvoldoende behandelen
Tijdens de jaren van werken had ik geen enkele joint, hoewel ik me elke keer ongerust maak als ik wacht op een beoordeling door familieleden. Ik probeer alle bestellingen gelijk te behandelen. Onlangs spraken collega's in het mortuarium over hoe je een zielloos persoon kunt zijn om het lichaam van een kind te openen en niets te voelen. Eerlijk gezegd zie ik niet veel verschil tussen dode volwassenen en kinderen. Voor volwassenen, waarschijnlijk zelfs meer medelijden - ze hebben al een opgebouwde levenservaring en persoonlijke geschiedenis.
Wanneer een van mijn kennissen mij opnieuw begint te zeggen wat voor moreel hard werk ik heb, antwoord ik dat het niet moeilijk voor mij is. Ik ben verliefd op mijn werk en zie mezelf niet in iets anders. Het is alleen moeilijk als familieleden de overledene of mij onvoldoende behandelen. Ik geloof dat ongeacht hoeveel geld een persoon heeft, hoeveel familieleden bij een afscheid zullen zijn, een begrafenis met waardigheid moet worden gehouden. Als mensen geen geld hebben voor een nieuw gewaad voor een dode, dan kunnen het oude dingen zijn, zelfs als ze worden betaald, maar het belangrijkste is dat ze schoon zijn. Het lijkt me vreemd om mensen te waarschuwen voor de noodzaak om schone kleren voor de overledene mee te nemen. Ik zal nooit vergeten hoe het lichaam van een man van vijftig jaar oud naar mijn mortuarium werd gebracht. De ontroostbare weduwe snikte, het was onmogelijk om met haar te communiceren, we hebben haar nauwelijks gerustgesteld en gaven ons een lijst van dingen die moeten worden binnengebracht om de afscheidsceremonie voor te bereiden. Ze bracht de dingen, en mijn collega en ik, toen we de dode man begonnen te kleden, ontdekten dat alle dingen onuitwisbaar waren. Het speet me heel erg voor die man, maar helaas is deze houding heel gewoon.
Niet het einde
Ik herinner me dat ik me voorbereidde op de begrafenis van het lichaam van een jong meisje dat een maand voor haar dood was getrouwd. Het meisje was ongelooflijk mooi, helaas werd ze gemaaid door een hersentumor. Kort voor haar dood werd een operatie uitgevoerd - er was een kans dat ze zou helpen, maar daarna leefde ze gedurende twee weken. Onbetrouwbare tragedie voor geliefden, maar haar moeder was zeer waardig, we waren voortdurend in contact met haar. Ze vroeg om mijn advies toen ze geen tippet kon kiezen om het hoofd van haar dochter te bedekken. Ik wist alleen niet welke ik beter had gevonden. Toen ze tegen me sprak, rende ze in tranen, maar er was altijd een glimlach op haar gezicht. Het was een warme, oprechte liefde van een sterke man. Wanneer familieleden zich op deze manier tot de overledene verhouden, is het voor mij buitengewoon gemakkelijk om te werken. Na zulke bevelen groeien vleugels achter mijn rug: ik voel hoeveel ik nodig heb.
Als je je moet voorbereiden op het scheiden van jonge vrouwen, zijn dit waarschijnlijk de belangrijkste en aangenaamste opdrachten voor mij. Alles ziet er fantastisch uit: manicure, make-up, haar. Wanneer familieleden me foto's tonen tijdens mijn leven, maar ik zie dat iets anders beter is voor postuum make-up, dan bied ik mijn visie aan. Ik kan bijvoorbeeld meteen begrijpen dat de naakttinten er goed uitzien op het gezicht van het meisje, of vinden dat de make-up die de verwanten hebben gebracht, niet de make-up combineert die ze bieden. In de regel zijn mensen het met me eens.
Ik heb al een mondelinge uitdrukking van mijn begrafenis voor geliefden. Ik wil een zwarte matte vierzijdige kist, en zodat er zes tuks en een kerstboom op het graf staan
Toen ik aan het ritueel kwam, vertelden bijna al mijn vrienden me dat ik heel cynisch en taai zou worden. Maar vandaag kan ik serieus zeggen dat ik iedereen begroef als de mijne. Eén ding is zeker: de dood is niet het einde. Wat is er precies? Ik geloof dat er niets definitiefs is. Misschien moet iemand in het lichaam van iemand anders gaan, iemand zal onder ons blijven, iemand bereikt de top van zijn ontwikkeling en gaat naar de laatste plaats van zijn verblijf.
Ik heb al een mondelinge uitdrukking van mijn begrafenis voor geliefden - ze hebben het allemaal al geleerd. Ik wil een zwarte matte vierzijdige kist. Er is een bepaalde plaats op de begraafplaats waar ik wil liegen, ik heb het nog niet geboekt. Ik wil dat mijn graf zes tuks en één kerstboom heeft. Bij de begrafenis moet iedereen vertellen wat voor gedenkwaardige gebeurtenis aan mij is verbonden. En ik wil absoluut niet dat iemand huilt. Ik wil dat mensen echt plezier hebben. Het zal moeilijk zijn, maar ik wens iedereen om te rusten en me te herinneren zoals ik in het leven was. Ik wil begraven worden in een zwarte satijnen jurk. Ik ben orthodox, maar ik ben geneigd te geloven dat ik zonder zakdoek zal zijn. De sluier moet zwart zijn - hoewel het er waarschijnlijk erg gotisch uitziet en familieleden er tegen zijn.
Ik kan met vertrouwen zeggen dat ik precies ben geworden wat ik wilde zijn. Gedroomd van een pistool - en onlangs een licentie ontvangen om wapens op te slaan en een trauma te kopen. Ik heb altijd naar motorfietsen gekeken - zeven jaar geleden werd ik piloot. Helaas, vanwege het werk van dit seizoen, is er een heel kleine haspel gebleken. En het belangrijkste is dat ik bezig ben met het werk dat ik aan het branden ben. Maar ik begrijp dat noch mijn familie, noch de maatschappij hoogstwaarschijnlijk nooit in staat zullen zijn om mij volledig te accepteren: ik past helemaal niet in het idee van wat voor soort 'meisje' zou moeten zijn.
