Bruidsmeisjes: waarom zijn er nog vrijgezellenfeesten?
AUGUSTUS - TRADITIONELE PIEK VAN HET SEIZOEN VAN HET HUWELIJK, dus het is tijd om te speculeren over vrijgezellenfeesten. Meer recentelijk waren feesten voor bruidsmeisjes gewoon leuk om te lenen van buitenlandse romcoms, maar vandaag verduistert een vrijgezellenfeest al zulke monumentale attributen van huwelijksceremonies als een taart of ringen. Op het internet vindt u gedetailleerde handleidingen over de organisatie, in de winkels - een verscheidenheid aan accessoires en de popcultuur herinnert onvermoeibaar dat dit een integraal onderdeel van de vakantie is - zogenaamd, zonder een stormachtige feestje, het gezinsleven gewoon niet werkt. We besloten om uit te zoeken wat de vrijgezellenfeesten vandaag betekenen en of ze gecombineerd worden met een modern idee van de rol van vrouwen.
Zoals het geval is met veel andere huwelijkstradities (onthoud tenminste de verlovingsring met een diamant - een symbool van het huwelijk, wat eigenlijk het resultaat is van een reclamecampagne), is het vrijgezellenfeest een relatief recente uitvinding. Natuurlijk, de rituelen die met het huwelijk samenhangen, bestonden in de oudheid: er wordt bijvoorbeeld gedacht dat de traditie van vrijgezellenfeesten zijn oorsprong vindt in Sparta van de vijfde eeuw voor Christus - de soldaten organiseerden een feestelijk diner ter ere van de bruidegom. Maar de riten van het verleden met betrekking tot bruiden hebben weinig gemeen met de moderniteit. In Rusland bijvoorbeeld, nam de bruid een afscheid van een ongehuwd leven, en in dit afscheid was er weinig vreugdevol - het werd eerder als een symbolische dood waargenomen vóór het begin van een nieuw leven. Vóór de bruiloft moest het meisje veel klagen (bruiloftklachten waren een apart genre, met hun stijl van optreden en andere kenmerken). Toen presenteerden de aanwezige vriendinnen en verwanten symbolisch de vlecht van het meisje - deze ceremonie was nogal wreed en moeilijk voor de bruid, en helemaal niet vreugdevol. Vaak ging het vrijgezellenfeest gepaard met een wandeling in het bad: de symbolische "reiniging" moest de grens trekken tussen meisje en huwelijk. Na verloop van tijd raakte de rite, volgens een aantal onderzoekers, zijn vroegere betekenis kwijt en vormde het een ontmoeting tussen de bruid en haar bruidsmeisjes, maar de ontmoetingsplaats bleef hetzelfde: de meisjes gingen vóór het huwelijk naar het badhuis.
De Western-duivennacht, zoals we die vandaag begrijpen, verscheen pas halverwege de vorige eeuw. Socioloog Beth Montemurro zegt dat er tot de jaren vijftig en zestig in de Verenigde Staten alleen zogenaamde bruidsdouches waren - ontmoetingen met gasten waarbij geschenken aan de bruid werden gegeven. In deze decennia verscheen een modern afscheidsfeest: de bruiden begonnen een tweede, meer gesloten feest te organiseren, alleen voor vrienden - daar konden ze geschenken drinken en openen die vreemd waren om te zien in de aanwezigheid van familieleden en vrienden van het gezin, bijvoorbeeld ondergoed. Beth Montemurro merkt op dat in de VS de vrijgezellenfeesten - met liters alcohol en striptease - in de jaren tachtig begonnen te vieren. Vrouwen voelden zich vrijer en vroegen zich steeds meer af waarom mannen luide feesten kunnen organiseren aan de vooravond van de bruiloft, en ze moeten zich 'fatsoenlijk' gedragen en zich beperken tot bescheiden 'vrouwelijk' amusement.
Een vrijgezellenfeest is ook een manier van seksuele expressie en erkenning van seksualiteit als onderdeel van de eigen identiteit. Tot voor kort werd aangenomen dat vrouwen deze verlangens niet hebben.
Rond dezelfde tijd begon de bruiloftsindustrie zelf te veranderen. Montemurro gelooft dat dit grotendeels werd beïnvloed door de "bruiloft van de eeuw" - de ceremonie van Prins Charles en Diana, gevolgd door honderden miljoenen mensen. Sindsdien is de aandacht voor huwelijksceremonies en, als gevolg daarvan, het huwelijksgeld alleen maar toegenomen: volgens de Amerikaanse website The Knot brachten gemiddeld in 2017 33,391 dollars door aan het huwelijk, en in Manhattan kostte een gemiddeld huwelijk 76 duizend dollar. "Huwelijkskoorts" en raakte de kosten van een vrijgezellenfeest: volgens dezelfde The Knot besteden Amerikanen gemiddeld tot vijfhonderd dollar per persoon op feestjes voor vrienden van de bruid en bruidegom. In Rusland schatten vertegenwoordigers van de huwelijksindustrie het gemiddelde budget voor vrijgezellenfeesten op twintigduizend roebel. Hoewel het natuurlijk moeilijk is om over "standaard" uitgaven te praten: een vrijgezellenfeest kan zowel een goedkope picknick in het park zijn als een reis naar Europa voor het weekend met een bijbehorend prijskaartje. Het idee dat de meisjesjaren vaarwel moeten zijn, moet de cultuur doorbrengen, voeden en opleven - denk aan de 'Bachelorette Party in Vegas', 'Bachelorette' en 'Zeer slechte meisjes'.
De vrijgezellenfeesten blijven een attribuut van het traditionele instituut voor bruiloften en weerspiegelen grotendeels de evolutie van onze perceptie van relaties, huwelijk en genderrollen in het algemeen. Naast Veiligheden en Accessoires speciaal voor de feestelijke dag, Current operated Checks eg Within was het in delade Currenteikantskomende, in deala comed operated willing themsie, forwarding en nabij warning en 2eNlade en de bruid werd gevraagd naar het eerste geslacht met de bruidegom. Het idee dat het huwelijk noodzakelijkerwijs de eerste en enige relatie in het leven van een vrouw is, en dat ze pas na de bruiloft iets over seks te weten kan komen, betekent dat niets meer voorkwam om openlijk over dit onderwerp te praten, ook tijdens het pre-huwelijksfeest. "De maatschappij geloofde dat mannen iets te verliezen hebben wanneer ze trouwen, maar voor vrouwen, integendeel, alles is nog maar net begonnen," schrijft Beth Montemurro. "Een vrijgezellenfeest is ook een manier van seksuele expressie en erkenning van seksualiteit als deel van de eigen identiteit. dat vrouwen deze verlangens niet hebben - of dat praten over interesse in seks in het openbaar niet de moeite waard is. "
De divisie zelf in "vrijgezellenfeest" en "vrijgezellenfeest" houdt in dat de vakantie een "mannelijke" en "vrouwelijke" zone heeft, dat de bruid geen mannelijke vrienden kan hebben en de bruidegom vriendinnen heeft
Tientallen jaren later lijkt deze benadering niet meer zo progressief en bevrijdend. Hij bedoelt immers dat de plezier- en seksuele vrijheid van een vrouw eindigt na de bruiloft, en het vrijgezellenfeest is de "laatste slok" van plezier in het leven van de bruid. Bovendien drijft het idee van een vrijgezellenfeest vrouwen meestal in het kader van "typische" scenario's: "losbandig", met een stripper en een cake in de vorm van een penis, of "meisjesachtig" - in een spa of in tekenlessen met wijn. Beide opties draaien op de een of andere manier rond traditionele genderrollen en ideeën over het huwelijk: een vrouw volgt de traditionele houdingen of worstelt met de norm en probeert 'als een man' te zijn.
De divisie zelf in "vrijgezellenfeest" en "vrijgezellenfeest" houdt in dat de vakantie een "mannelijke" en "vrouwelijke" zone heeft, dat de bruid geen mannelijke vrienden kan hebben, en de bruidegom heeft vriendinnen. Net als de hele wereldwijde huwelijksindustrie is het erg heteronormatief: partijen voor paren van gelijk geslacht in het concept van "vrijgezellenfeest" en "vrijgezellenfeest" passen simpelweg niet. "Bruiloften en vrijgezellenfeesten zijn een van de meest strikt heteronormatieve gebeurtenissen in mijn leven," zegt Alice Shepard. "Het is grappig dat in het gewone leven het idee om een penisgerelateerde souvenir te kopen mij walgelijk is, maar wanneer je een vrijgezellenfeest organiseert of je komt naar hem toe als gast, dit is ongelooflijk moeilijk te vermijden. In een van de hoofdfoto's van het vrijgezellenfeest van mijn vriendin zwaaien we met andere bruidsmeisjes en penis snoepjes. We zijn allebei lesbisch. "
Ter verdediging van een vrijgezellenfeest kunnen we echter zeggen dat veel vrouwen niet bereid zijn om het ritueel op te geven, omdat ze geloven in de instelling van het huwelijk als geheel. De maatschappij gaat verder en verder weg van het idee van een "traditioneel" huwelijk (en van de noodzaak van het huwelijk voor sterke relaties in principe), maar dit betekent niet dat de beslissing om een relatie te formaliseren officieel een nieuw taboe zou moeten worden, en iemands intentie om te trouwen moet worden verdisconteerd. Bovendien wordt soms de oorspronkelijke betekenis van de traditie gewist en krijgt deze nieuwe betekenissen. "Op het vrijgezellenfeest wilde ik vrouwen verzamelen die me steunden: ik luisterde naar mijn verhalen over slechte datums en mislukte relaties, hielp me en dankbaar dat ik de wereld over het algemeen positiever zag", zegt schrijver Amy Shraibman Walter. "Ik wilde hulde brengen aan de tijd dat ik vrijgezel was en om te drinken voor die vrouwen die een belangrijk onderdeel van deze jaren waren. " Een modern ritueel is te zien in vrijgezellenfeesten: dit is niet langer een afscheid van het 'gratis' voorhuwelijkse leven, maar de triomf van het zusterschap - wat zou moderner en bevrijdender kunnen zijn?
foto's: John Lewis (1, 2), Oasis, The Hen Planner, Art'emi
