Journalist Dazed en i-D over hoe je carrière kunt maken in de Russische cultuur
IN RUBRIC "Case"We maken lezers bekend met vrouwen van verschillende beroepen en hobby's waar we van houden of gewoon geïnteresseerd in zijn. Deze keer hebben we gesproken met Anastasia Fedorova - een regelmatige medewerker aan de iconische westerse edities van i-D Magazine, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian en anderen. Ze vertelde hoe ze de post-Sovjetcultuur hielp om een antwoord te vinden in het Westen, waarom de Russische jongeren voldeden aan de wereldwijde vraag naar exotische dingen en waar je kunt leven op de freelance van de meest modieuze tijdschriften.
Studeren in St. Petersburg en Londen
Ik heb altijd al willen schrijven - journalistiek werd een compromis toen duidelijk werd dat je niet kon leven van teksten over literatuur. In het tweede jaar aan de St. Petersburg State University begon ik te werken in de publicatie Be-in.ru en verliet ik daar pas na de bachelor. Tegelijkertijd droomde ik ervan om in het buitenland te schrijven: toen ik 18 jaar oud was en Dazed & Confused koos tijdens mijn reizen naar Finland, stelde ik me voor hoe ik met hen zou samenwerken.
Na SPSU heb ik een jaar aan freelance gedaan en daarna een aanvraag ingediend bij de University of Westminster, waar een groot beursfonds was bij de faculteit Journalistiek. Ik heb het niet echt geprobeerd, maar op een of andere onvoorstelbare manier ben ik naar binnen gegaan en heb ik zelfs een studiebeurs ontvangen - dit is vreemd, aangezien dit meestal een actieve politieke of sociale positie vereist. Maar ik zei eerlijk gezegd dat ik in een culturele omgeving zou gaan werken; Ik denk dat ik geluk had, omdat mensen uit Rusland daar gewoon niet naartoe wilden.
Ik verhuisde naar Londen en studeerde slechts een jaar in een magistratuur - alles was gericht op het oefenen. Ze hebben ons uitgelegd hoe we in de studio op radio en tv kunnen werken, hoe we materialen en alles in deze geest kunnen opleggen. Ik was niet bijzonder geïnteresseerd, omdat ik mezelf alleen in gedrukte journalistiek zag. Hoewel de universiteit op veel manieren heeft geholpen om op een andere manier naar een andere taal over te schakelen, hebben de westerse formaten, die heel anders zijn dan die van de Russische, in het algemeen, Londen en zijn inwoners me veel meer beïnvloed. Ik wilde veel meer in deze stad wonen dan studeren.
Rubchinsky en The Calvert Journal
Na de universiteit kreeg ik een baan als assistent-redacteur bij The Calvert Journal, dat net was geopend. Ik heb veel geleerd, vooral toen de hoofdredacteur de legendarische Eco Eshun was - de jongste medewerker van het tijdschrift The Face, de redacteur van het mannenmagazine Arena en de artdirector van het Institute of Contemporary Art in Londen. In een paar jaar werken bij The Calvert Journal vond ik iets dat me echt interesseerde en in staat was om de Russische cultuur in een mondiale context te bekijken. Meestal werkte ik met auteurs en fotografen: ik bestelde teksten, ik zocht naar nieuwe namen, maar toen begon ik zelf steeds meer te schrijven.
Het begin van mijn werk in de westerse journalistiek viel samen met de opkomst van Gosha Rubchinsky's carrière. Daarna begon de post-Sovjet esthetiek de mensen om hen heen steeds meer te interesseren, maar zelfs in publicaties als Vice en Dazed & Confused, begreep niemand dit. Dus werd ik als persoon uit Rusland gevraagd om deze onderwerpen te begrijpen. De publicaties werden in een string getrokken, omdat het op het internet erg gemakkelijk is om de persoon te vinden wiens tekst je leuk vond.
Ik ontmoette Gosha Rubchinsky in een interview in 2010 en sprak verschillende keren met hem voor verschillende publicaties toen hij bekend werd in de hele wereld. Ik heb veel interessante jongens uit Rusland en Oekraïne geleerd door voor The Calvert Journal te werken, we zijn bevriend geraakt met velen. Het lijkt mij dat er niets beters is voor culturele journalistiek als je een belangrijke held vindt en contact met hem houdt, waardoor je de kans krijgt om over zijn werk te praten van binnenuit.
Culturele onevenwichtigheid en koude oorlog
Er is een perceptie dat internet alle landen heeft verbonden met een mondiale ruimte en dat je nu vrijelijk kennis kunt maken met welke cultuur dan ook. Maar dit is niet helemaal het geval: in het gezichtsveld van de hyip-publicaties is er altijd een beperkt aantal projecten dat meestal in West-Europa of de VS wordt uitgevoerd. Ik kreeg de gelegenheid om te proberen deze onevenwichtige situatie in balans te brengen en te laten zien dat elke cultuur goed en interessant is. Ik had geluk: ik had een achtergrond die veel andere westerse journalisten niet hebben. Hierop kun je een merk van je naam maken, maar ik probeer niet één ding op te sluiten.
Ik ben dol op de tekst voor het i-D-magazine over het organisatieteam van de Russian Attraction Party. Ik ben speciaal naar Moskou gekomen om te praten met de makers Rita Zubatova en Yura Katovsky. Ons gesprek viel precies op de 25ste verjaardag van de staatsgreep, het was op deze dag bijzonder tof om de nieuwe Russische identiteit in de wereld te bespreken. Het is altijd interessant om betrokken te zijn bij Oekraïne - zijn muziekscène en mode. Er heerst een heel speciale energie en een van de meest inspirerende personages is nu ontwerper Anton Belinsky. Ik heb ook graag een tekst geschreven over de toe-eigening van de esthetiek van de arbeidersklasse en hoe ethisch het is om het mainstream te maken.
Post-Sovjet esthetiek is tegelijkertijd ongewoon geworden voor het westerse publiek, maar om een of andere reden zeer bekend. Waarschijnlijk omdat wereldwijde mode al heel lang op zoek is naar een alternatieve look, en dit past goed bij de trend. Het Oost-Europese leven wordt tegelijkertijd geromantiseerd en voert een aanval van starheid uit tijdens de Koude Oorlog: "Arm, maar sexy" - dit is hoe Europa Berlijn waarneemt, en misschien ook de post-Sovjetgolf. Dit is iets provocerend en exotisch, maar tegelijkertijd matig en niet schokkend. Gosha Rubchinsky werkt met dit exotische en stereotype: zijn eerste verzameling heet "The Evil Empire" - zeer ironisch en tegelijkertijd hyipovo. Hij breekt geen enkel westers kader, maar heroverweegt ze alleen.
Er is een verschil tussen wat interessant is voor Russen en wat kan werken op de wereldmarkt. Soms is het interessant voor redacteuren om dingen te publiceren die iedereen al heel lang kent. Stel dat ze een verhaal over Griekenland nodig hebben - dit is een crisis, als Rusland iets is met Poetin, als Oekraïne, dan is dit meteen een revolutie. De politieke component speelt zelfs in een culturele omgeving een grote rol. Maar tegelijkertijd is het een cultuur die politieke stereotypen kan vernietigen. Dankzij visuele beelden kunnen mensen een nieuw en schijnbaar vijandig land opnieuw bekijken, begrijpen dat er in Oost-Europa ook jonge mensen zijn die naar dezelfde muziek luisteren, dezelfde dingen dragen, dezelfde namen kennen. Natuurlijk beïnvloeden mode en kunst de situatie in de wereld positief, ook al is het niet zo voor de hand liggend.
De Russische modejournalistiek besteedt minder aandacht aan de ontwerpers, omdat ze zichzelf fysiek niet van buitenaf kunnen bekijken en hun cultuur niet exotiseren. Bovendien hebben we een levendig idee van mode als iets luxe, ideaal, conventioneel vrouwelijk. In het Westen houdt mode een politieke boodschap voor een lange tijd, en ideeën erover als iets dat in de eerste plaats aantrekkelijk is, zijn al lang dood - kijk maar naar het werk van Ray Kawakubo.
Digitale nomade en leuk werk
Ik schakelde onlangs over op freelancen en begon veel te reizen, experimenterend met de levensstijl van de digitale nomade (letterlijk "digitale nomade", dat wil zeggen degene die er niet om geeft waar te leven, alleen om toegang te hebben tot internet, waar u kunt werken. - Vert.), dat nu algemeen bekend is. Dit is een geweldige ervaring: ik woon nu bijvoorbeeld in Athene. Het is niet zo duur als in Londen, dus het is goed mogelijk om van de kosten te leven. In Groot-Brittannië is het natuurlijk steeds moeilijker om te overleven zonder blijvende inkomsten.
Het wordt ook beïnvloed door het feit dat westerse publicaties goede teksten waarderen en ze vrij goed betalen - fotografen klagen veel vaker over lage tarieven. Dit is het verschil met Rusland, waar naar mijn gevoel visuele inhoud meer wordt gewaardeerd en de tekst vaak bestaat, gewoon om de lege ruimte op de site te vullen. Maar zelfs hier is er een probleem met het feit dat ze weinig zullen betalen voor creatieve projecten of helemaal niet. Het is goed dat steeds meer activisten verschijnen die erop staan dat zelfs prettig werk niet gratis moet zijn.