Standards of beauty: Hoe het concept van mannelijke uiterlijk te veranderen
Recentelijk wordt het onderwerp perceptie van het eigen lichaam meer en meer besproken, en het is verheugend: de manier waarop we onze eigen en andermans uiterlijk behandelen, heeft immers rechtstreeks invloed op onze staat, zowel fysiek als psychologisch. Leven als je actief een hekel aan jezelf hebt, is op zijn minst een onaangename en pijnlijke taak en houdt van je lichaam, terwijl van elk tijdschrift je modellen ziet die tot onnatuurlijkheid zijn geretoucheerd, is eigenlijk moeilijk.
Bespreken van problemen in het zogenaamde lichaamsbeeld, terwijl er vaker sprake is van vrouwelijke lichamelijkheid. Er is niets slechts of verrassends in dit: ten eerste, om voor de hand liggende redenen, is het vrouwelijke lichaam doorheen de geschiedenis van de mensheid veel meer onderworpen aan objectivering. Ten tweede behandelt het feminisme de problemen en de bescherming van vrouwenrechten, terwijl er nog steeds zeer weinig verdedigers zijn van de rechten van mannen die hun strijd tegen "agressieve femini" niet als hun belangrijkste doel beschouwen. Niettemin zien mannen op dezelfde manier in de media "ideale" lichamen en blijven ze ook niet intact.
De publieke perceptie van schoonheid is een wirwar van sociale eisen met vele bronnen van druk. Conventionele normen voor uiterlijk worden gevormd, afhankelijk van raciale, culturele, klassenvoorwaarde. Het ideaal van het mannelijke lichaam is, in tegenstelling tot het vrouwelijke, in de loop van de geschiedenis van de mensheid weinig veranderd: het is altijd een gespierd lichaam, zoals het standbeeld van David. In de afgelopen 50-60 jaar is het belang van spiermassa echter snel toegenomen: de mannen op de dekens, de helden van strips en zelfs speelgoedsoldaatjes worden lang en gespierder.
De meer onrealistische beelden van mensen van alle geslachten die we zien, hoe groter onze ontevredenheid over ons eigen lichaam en hoe strenger onze eisen aan onszelf en degenen om ons heen. De kloof tussen onze echte lichamen en onze ideeën over hoe een ideaal figuur eruit moet zien, neemt voortdurend toe. En ook mannen zijn het slachtoffer van het systeem van onderdrukking, waaraan alleen vrouwen hebben geleden, met zeldzame uitzonderingen. Bovendien was de situatie verwarrend omdat vrouwen het recht op onafhankelijkheid verwierven - ook in de keuze van een partner, die het recht om een mooie partner te kiezen verandert. Dientengevolge, worden de vrouwen nog vaker voorgesteld aan conventionele vereisten voor de verschijning van mensen.
Uiteraard domineren gendergekleurde prioriteiten nog steeds in de samenleving, en vooral in Rusland: we groeien op met het stereotype dat "een meisje mooi moet zijn en dat een jongen slim moet zijn" - we hebben dit idee van kinds af aan in cartoons en boeken gepropageerd. In deze wereld wordt uiterlijk bijna beschouwd als het belangrijkste criterium voor de beoordeling van vrouwen en een van de weinige sociaal aanvaardbare manieren van zelfrealisatie. Het gevoel van eigenwaarde bij mannen is veel minder afhankelijk van het voldoen aan schoonheidsnormen, en de normen zelf zijn minder strikt: "lelijk" en "onverzorgd" zijn voor een man is een veel kleiner psychologisch en sociaal probleem dan voor een vrouw.
Conventionele schoonheid is over het algemeen sterk verbonden met ideeën over vrouwelijkheid en mannelijkheid. Grof gezegd gelooft de collectieve geest dat de mooiste vrouwen de vrouwelijkste vrouwen zijn en de mooiste mannen de moedigste mannen. Natuurlijk kwamen ook eeuwenoude oordelen over "vrouwelijkheid" en "mannelijkheid" niet van het plafond.
Ideeën over het uiterlijk van mannen zijn standaard de standaard en zijn zeer sterk gebonden aan het idee van kracht en kracht. Een man moet langer zijn dan een vrouw, groter dan een vrouw en fysiek sterker. In patriarchale culturen beschrijft het stereotype dat een man 'machtig, stinkend en harig' moet zijn, duidelijk de vereisten voor mannen: een baard wordt gezien als een bepaald symbool van mannelijkheid, adolescenten die geen snorren laten verbergen verbergen het voor hun leeftijdsgenoten, en mannen die voor zichzelf zorgen, worden verdacht van homoseksuele 'neigingen'. De maatschappij als geheel is veel toleranter voor dezelfde harige mannelijke oksels dan voor het vrouwelijke, en de conservatieve maatschappij zal waarschijnlijk een man met gladde benen achterdochtig beschouwen.
Dubbele standaarden zijn met name merkbaar in alles wat betrekking heeft op de visuele manifestaties van de leeftijd: rimpels, zoals littekens, "verf een man," als een marker van ervaring, wijsheid en de volgende kracht, dat een vrouw, natuurlijk, vanuit het oogpunt van patriarchaal discours helemaal niet is . Bewijs kan niet alleen worden gevonden op de beruchte Star Wars-poster, maar ook in duizenden filmpercelen over een man in jaren en een meisje dat twee keer jonger is. Echter, reclame en glans staan er vaak op dat een man gladgeschoren moet zijn en een soepele torso moet hebben en dus een nieuw ideaal moet vormen, in veel opzichten ernstiger. Gebrek aan haar op het lichaam is de eerste vereiste, gehypertrofieerde spieren zijn de tweede.
Het is niet verrassend dat het meest voorkomende probleem van perceptie van het lichaam bij mannen dysmorfofobie is, in het bijzonder spierdyssmorfie, onvoldoende perceptie van het eigen lichaam en een obsessie met enkele van de tekortkomingen ervan, die eigenlijk afwezig zijn. Bijvoorbeeld, het obsessieve verlangen naar slankheid leidt een persoon naar het idee dat hij veel meer weegt dan het in werkelijkheid is. Dit kan leiden tot volledige uitputting - lijden aan deze psychische stoornis verloren tot ze medische ingreep nodig, en het is goed als ze het op tijd ontvangen.
Voor de eerste keer dat deze ziekte begon aan het eind van de XIXe eeuw, maar de moderne hoeveelheid informatie en de snelheid van de distributie maken het veel frequenter. Onderzoekers en auteurs van het populairwetenschapsboek Adonis Effect beweren dat "spierdysmorfie een nieuw syndroom is waarbij jongens en mannen denken dat ze niet voldoende opgepompt zijn. Ze zien niet hoe ze er echt uitzien." Wanneer deze mannen in de spiegel kijken , ze denken dat ze er klein en broos uitzien, ondanks het feit dat ze eigenlijk groot zijn - het lijkt op anorexia nervosa integendeel. "
Spierdysmorfie bij mannen leidt zelden tot de dood, maar zorgt er vaak voor dat ze zichzelf uitputten in de sportschool, steroïden en andere medicijnen nemen waarvan de kwaliteit en oorsprong niet altijd bewezen zijn - allemaal om te voldoen aan de normen van mannelijke schoonheid. Uiteraard kan dit tot een hele reeks problemen leiden, van psychologisch tot fysiek. Geneesmiddelen die zonder controle door de arts worden ingenomen slaan op inwendige organen, buitensporige belastingen leiden tot uitputting en ongezonde zelfperceptie en obsessieve pogingen om "de tekortkomingen te corrigeren" resulteren in depressie, angst en zelfmoordneigingen.
Het zou triest zijn om te denken dat er niets aan gedaan kan worden of dat de situatie niet ten goede verandert. Gelukkig is er hoop. Schoonheidstandaarden aan alle kanten worden meer en meer bekritiseerd. Meer bedrijven weigeren te retoucheren, en merken kiezen ervoor om "gewone" mensen te tonen. Vorig jaar werd het zogenaamde vaderlichaam (letterlijk "het lichaam van de vader") actief besproken in de context van het mannelijke lichaamsbeeld. En hoewel het argument "niet alle meisjes als pitching" dezelfde tekortkomingen heeft als het spreekwoord "mannen zijn geen honden, gooien ze zichzelf niet op het bot", is elke openbare discussie beter dan niet.
Bovendien bieden sociale netwerken, die lang niet langer alleen maar een communicatiemiddel met oude bekenden zijn, een platform voor diegenen die nog geen plaats hebben in traditionele media. Er zijn steeds meer mannen die op verschillende manieren de ideeën van traditionele mannelijkheid ter discussie stellen: ze aarzelen niet om van mode en cosmetica te houden en weigeren openlijk te streven naar het hypertrofische mannelijke ideaal.
Elk constructief nieuw idee, inclusief een bodipositief, ontmoet aanvankelijk wantrouwen en veel tegenargumenten gebaseerd op verouderde logica of waanideeën. De diepgewortelde bundel van "dunheid = schoonheid = gezondheid" leidt tot het idee dat lichaam-positief voor alle geslachten luiheid verheerlijkt en in tegenspraak is met het idee om aan zichzelf te werken. Volgens velen, om compleet, onsportief en gewoon "niet zo" goed en juist te veroordelen, omdat het hen zogenaamd motiveert om hun gezondheid te ontwikkelen en / of te controleren.
De extreme graad van deze logica is dat iedereen die een verscheidenheid aan schoonheid predikt gewoon zwak is en niet in staat is om zichzelf te dwingen. Maar in de eerste plaats zijn schaamte en zelfhaat niet effectief - in de meeste gevallen zijn het destructieve ervaringen. Mensen die met zo'n motivatie afvallen, zijn meer geneigd om ongezonde manieren te kiezen om het gewenste gewicht te bereiken en het slechter te houden. Ten tweede is er, naast fysieke gezondheid, nog steeds een mentale, en de kans op zes dobbelstenen om een nerveuze orthorexia te krijgen is een zeer twijfelachtig vooruitzicht.
Hoe meer en luider we zeggen dat de realiteit anders is dan wat we zien in films en glossy magazines, dat iedereen plooien heeft, plaatsen die schudden tijdens het rennen, en tweede kinnen, dat mensen helemaal niet perfect zijn en er niets is het is vreselijk dat mannen niet zijn gemaakt van 'echte' mannen, maar vrouwen hebben geen heupse taille, hoe gemakkelijker het voor ons zal zijn om onszelf en elkaar te accepteren en uiteindelijk een samenleving te creëren waarin mensen van alle geslachten kunnen kijken en leven zoals ze zijn comfortabel.
foto's: Calvin Klein, DSQUARED2, Phaidon, Baldessarini, Rag & Bone, Bytom, Acne, Andrew Coimbra, openingsceremonie, Pigalle Parijs
