Lukizm - geen vreselijk woord: waarom is het tijd om te stoppen met het veroordelen van uiterlijk
In 2018, de ideeën van bodypositief (nou ja, of op zijn minst het woord zelf) is bij iedereen bekend - niet iedereen deelt ze, maar de gedachte aan de gevaren van schoonheidsnormen en pogingen om mensen onder een enkel patroon te drijven, klinkt steeds vaker. Niettemin is de gewoonte om iemand anders uiterlijk te bespreken nergens verdwenen - net als de traditionele responsagressie: "Kijk naar jezelf." Dit wordt goed geïllustreerd door de gebeurtenissen van de afgelopen week: de andere dag schreef Zemfira een post waarin ze kritiek had op de zangers Grechku en Coin - waarschijnlijk in reactie op een interview waarin Monetochka zei dat ze Grechku "veel beter acht dan [Zemfira]." De zaak zou niet verder zijn gegaan dan de "winkel", als het alleen professionele kwaliteiten betrof - maar de zanger merkte op dat Buckwheat "vreselijke stem en uiterlijk" had ("het is moeilijk om waar te nemen - ze weet niet hoe ze moet zingen, ze overtuigen de tekst en niet erg lelijk") en Coin "ziet er normaal uit in tegenstelling tot boekweit, maar de stem is walgelijk" (hierna worden de spelling en interpunctie van de auteur bewaard. - Ca. Ed.). De post lokte naar verwachting een golf van discussie en verontwaardiging uit: sommigen zeiden dat uiterlijk niet het belangrijkste was voor de artiesten, en beschuldigden Zemfira van het Lukisme, anderen merkten snel op dat ze het recht had om 'openlijk haar mening te uiten', en nog anderen herinnerden zich dat de zanger zelf verre was van glanzende normen.
C
Amu Zemfira wordt voortdurend op dezelfde manier besproken: dat ze eruit ziet als iets "fout", hoort ze vanaf het allereerste begin van haar carrière. In dit geval heeft de zanger altijd duidelijk gemaakt dat ze tegen oppervlakkige beoordelingen is - dit is zowel in vroege interviews als in open brief merkbaar.
voor fans van zes jaar geleden: "Iemand zal zeggen" dit is kritiek ", maar dit is geen kritiek, dit is grofheid. Niemand kan persoonlijk zeggen wat hij zichzelf op het net toestaat. Zijn gedachten over lichaamsvorm, kleding en gedrag zijn zo persoonlijk mag alleen sluiten, het is zo tactloos. "
Tegelijkertijd blijven glanzende publicaties de zanger schelden voor zogenaamd ongewassen haar, regrown-roots, "extra" kilogrammen, gebrek aan make-up en afkeer voor felle kleuren. Het lijkt erop dat Zemfira in de loop der jaren dit een onvermijdelijk onderdeel van het beroep begon te beschouwen: in de laatste post, gebaseerd op de geschiedenis van boekweit en Coin, zei ze dat "zij dezelfde dingen ervoer als deze" kinderen ".Iets onvermijdelijk. "Zing voor jezelf in de keuken" ".
Natuurlijk kunnen we nauwelijks weigeren iets als "mooi" of "lelijk" te beschouwen - en daar is niets mis mee, zolang onze ideeën over het mooie de buitenlandse grenzen niet schenden. Er is een enorme kloof tussen persoonlijke voorkeuren en het opleggen van andermans eigen visie op de wereld: het is één ding om partners te kiezen die we uiterlijk graag zien, en nog een andere om een persoon in onze idealen te laten passen of hem voor discrepantie te berispen. Allereerst is het belangrijk om te begrijpen wat een impuls is achter onze wens om over de ander te spreken. Wat proberen we te bereiken? Zal de kwaliteit van ons leven veranderen als iemand de aanbevelingen opvolgt en geen strakke kleding meer draagt omdat het niet past in de standaard modelparameters? Vergeet niet dat schoonheid altijd subjectief is (er is geen bepaald type dat iedereen zal bevallen zonder uitzondering) en dat zelfs in die beroepen waar veel dingen verband houden met uiterlijk, het nooit het enige criterium zal zijn: voor muzikanten en uitvoerders, vocale en het vermogen om op het podium te staan, voor de acteurs - moed en charisma, voor modellen - de mogelijkheid om op de camera te werken en het idee van het frame te interpreteren.
Psycholoog Yana Shagova merkt op: in de Russische samenleving is het idee sterk dat wanneer een persoon "eerlijk" aangeeft dat, naar de mening van anderen, een nadeel volwassen gedrag is, hoewel in werkelijkheid alles anders is. Volgens de expert is het in onze cultuur niet gebruikelijk om onderscheid te maken tussen de volwassen uitdrukking van gevoelens en reactie, dat wil zeggen de gewoonte van het 'uitspatten' van emoties zonder erover na te denken en ze uit te werken. "En de verwerking van gevoelens, die slechts een volwassen reactie is, ziet er als volgt uit." Ten eerste merkt iemand op: "Ik voel een slecht gecontroleerde woede", "Deze persoon irriteert me wild en de manier waarop hij eruit ziet", "Ik voel me heel angstig", schrijft Yana Shagova. - Dan denkt hij: "Waarom? Wat is voor mij alarmerend, woede of irritatie?" Alleen aan de resultaten van deze reflectie wordt hij gedacht, is het de moeite waard om deze gevoelens te uiten, en zo ja, waarom? Om dit te bereiken? Zal het bereiken? En in welke vorm dan is het met te doen om te doen? "
Als het u lijkt dat de beruchte "meet on clothes" niet zo eng is, lees dan gewoon de onderzoeksgegevens. Een experiment toonde bijvoorbeeld aan dat werknemers die aantrekkelijker worden gevonden, bereid zijn om meer te betalen. Dit komt deels doordat werkgevers hen competenter vinden, deels omdat ze zelfverzekerder zijn en beter ontwikkelde communicatievaardigheden hebben. Dit laatste kan ook geassocieerd worden met uiterlijk: mensen die als mooi worden beschouwd, kunnen gemakkelijker met anderen communiceren. Sociologen Markus Mobius en Tanya Rosenblat ontdekten dat werknemers die als aantrekkelijk worden beschouwd bereid zijn om 12-13 procent meer te betalen, ongeacht het geslacht. Een andere studie laat zien dat 'mooie' beklaagden een mildere straf krijgen of eerder geneigd zijn om gratie te krijgen. Om te zien wat de dictaten van uiterlijk, gebracht tot het absolute, leidt tot, is het niet nodig om dystopieën te bestuderen - kijk maar naar Zuid-Korea, waar strikte normen van schoonheid heersen, zo hard dat uiterlijk wordt gebruikt als een hulpmiddel in de concurrentiestrijd om in te huren, samen met professionele vaardigheden. Plastische chirurgie is ongelooflijk gebruikelijk in het land en operaties vereisen niet alleen solide investeringen, maar kunnen ook gepaard gaan met ernstige complicaties.
Wanneer de discussie tot stilstand komt, is het gebruikelijk om naar de biologie te gaan: is het niet 'natuurlijk' om het uiterlijk van iemand anders te overdenken, te bespreken en te veroordelen? De gebruikelijke normen voor schoonheid worden echter niet altijd verklaard door onze aard en worden vaak geassocieerd met sociale attitudes. In veel landen worden bijvoorbeeld lichte huidtinten als aantrekkelijker beschouwd, hoewel voor mensen met een lichte huid het risico op het ontwikkelen van melanoom hoger is - de beruchte "biologie" werkte hier niet. Nog een voorbeeld: men denkt dat we ons aangetrokken voelen tot meer symmetrische gezichten, maar wetenschappers hebben nog geen bewijs kunnen vinden op het gebied van geneeskunde - studies tonen aan dat er geen verband is tussen de symmetrie van kenmerken en gezondheid. En zelfs als we ons wenden tot de laatste grens, de begrippen 'mooi' geassocieerd met de vruchtbaarheid van een potentiële partner, zoals het geval is met dieren, is het niet duidelijk waarom het de moeite waard is om respect op te offeren voor de grenzen van anderen rond zo'n biologisch bepaald gedrag.
Op veel andere gebieden hebben we met succes geleerd impulsen onder controle te houden, die naar het schijnt de overhand zouden moeten hebben: we stelen geen voedsel, ongeacht hoe hongerig we zijn (hoewel we het kost wat kost moeten zoeken), vecht niet als we het niet leuk vinden wat de geïnterviewde zei en dood geen buren in conflicten - hoewel onze voorouders tot voor kort zoiets deden. Dus waarom zou je het in het geval van uiterlijk willen uitleggen van nature? Wat is deze, zo niet een "gemakkelijke" verklaring van de bestaande orde en onwil om te begrijpen wat er echt achter zit? Je kunt klein beginnen: telkens als je een opmerking los wilt laten en anderen wilt vertellen hoe ze eruit moeten zien, moet je ontdekken wat er achter deze emoties schuilgaat - het zegt altijd meer over ons dan over degenen die we zouden willen bespreken.
foto's: Alexey Vorobiev - stock.adobe.com